فوائد الشيخ د . عبدالله بن صالح العبيد
متى يبدأ يوم الجمعة و قراءة سورة الكهف فائدة من شرح زاد المستقنع د عبدالله العبيد
Transcription
قال ويقرؤون او يقرأ سورة الكهف في يومها. اليوم متى يبدأ ها متى يبدأ يوم الجمعة انتم اختلفتم لكن العلماء اجمعوا على واحد من قولكم ذا. سبحان الله عامة اهل العلم على ان اليوم يبدأ بعد غروب الشمس. ففي اليوم بدايته الليل ولا النهار؟ الليل - 00:00:00ضَ
الليل وهو اوله واما بدأه بعد الساعة الثانية عشر وهو لغير المسلمين من النصارى واليهود وغيرهم اما المسلمون فيومهم في قول عامة اهل العلم ما في خلاف عن السلف في هذا وما علمت ان احدا من من اهل العلم قال بخلاف ذلك - 00:00:46ضَ
يبدأ من بعد غروب الشمس وتترتب الاحكام الشرعية ها على ذلك الا ان عندنا استثناء. سيأتينا في الحج شوفوا الاستثناء يدل على صحة العموم اليس كذلك؟ الاستثناء معيار العموم كما عند الاصوليين - 00:01:08ضَ
يقولون ليلة المزدلفة تبع للنهار اللي هو يوم عرفة ولا تبع يوم النحر تبع يوم عرفة. هم. بدليل حديث عروة من مدرس وهو قوله عليه الصلاة والسلام من ومن وقف بعرفة من ليل او نهار وصلى صلاتنا هذه فقد تم حجه - 00:01:25ضَ
وهذا قاله بعض اهل العلم لكن هو الحقيقة محل نظر على هذه الاطلاق. لان المذهب انه اذا كان نصف الليل يجوز الرمي والتحلل والى اخره بيجي كذا من نصف الليل الا انه قد يعترضون عليك يقولون ايش؟ يقولون صحيح حنا وحنا واياك متناصفين الليل بس ترى هذا حكم استثنائي - 00:01:45ضَ
المذهب ما عنده استثنائي انه لاهل الحاجة لا المذهب انه من نصف الليل حتى انتم يا القوي يجوز لك تروح نصف الليل هذا المشهور من مذهب لا الضعفاء بس. طيب - 00:02:09ضَ
وعلى هذا متى يقرأ سورة الكهف يبتدأ من غروب الشمس وانتهينا فقول بعض آآ يعني الناس انه ان رواية الرواية اللي في الحديث من قرأ الكهف سورة الكهف يوم الجمعة او ليلتها قال ليلتها - 00:02:22ضَ
ايش هذا؟ ما في حاجة العلماء الحفاظ ما يشتغلون. اذا المعنى صحيح ما يستغنون بشاذ ولا ما جا خلاص يطلقونه لانها صحيحة. من حيث المعنى صحيحة الشاذ اذا كان يترتب عليها شيء - 00:02:39ضَ