Baheth

اه في هذا اليوم ايضا اه اه كون ايظا الحجاج وغير الحجاج هي ايام ذبح للاضاحي. نعم. اه بودنا يا شيخ نفصل في جانب احكام الاضحية لحاجة الناس كذلك من غير اه الحجاج. اه اه الاضحية - 00:00:00ضَ

اه كما ذكرتم اه انها في اربعة ايام يوم العاشر وهو يوم العيد والحادي عشر هل تستمر الى الثاني عشر وكذلك الثالث عشر؟ نعم بالنسبة الاضاحي الاضاحي سنة مؤكدة وذهب بعض العلماء الى وجوبها لكن الراجح ومذهب جمهور الفقهاء انها سنة مؤكدة. فعلها النبي عليه الصلاة والسلام في كل عام كان عليه الصلاة والسلام - 00:00:20ضَ

كان الحين يضحي بكبشين وكان الحين يضحي بكبش واحد. هم. والصحابة رضي الله عنهم كان منهم من يضحي بكبشين ومنهم من يضحي بكبش واحد كل على حسب ما يتيسر له وحسب كثرة اسرته - 00:00:44ضَ

من قلتها او من يرد عليه في يوم العيد السنة ان يستثمن المرء الاضحية وان يحرص عليها وان يعظمها لانها من شعائر الله جل وعلا قال جل في علاه ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب - 00:00:57ضَ

ويبدأ وقت الاضحية من بعد صلاة العيد من بعد صلاة العيد الافضل بعد ايضا خطبة العيد يعني يحضر خطبة العيد ويستمر الوقت وقت الذبح على الراجح من قول العلماء الى نهاية اليوم الثالث عشر يعني اذا غربت يوم الثالث عشر - 00:01:19ضَ

انتهى وقت الهدي وانتهى وقت الاضحية. فالذي لم يضحي او لم يهدي الهدي المشنون فانه انتهى وقته الثالث عشر. اليوم الثالث عشر. هم. وهو اليوم الرابع من الايام ايام اللي هو العيد وثلاثة الايام التشريق بعده فتكون ايام الذبح اربعة - 00:01:40ضَ

يوم العيد وثلاثة ايام التشييق بعده. هذا هو الراجح من قول اهل العلم رحمنا الله واياهم. وهنا مسألة يعني كثير ما يسأل عنها الناس يظنون ان الامساك عن الشعر شرط في صحة الاضحية هو واجب مستقل - 00:02:02ضَ

لكن يعني بالامس مثلا يسأل مجموعة من الناس انا ما امسكت عن الشعر وتوي ابغى انوي الان هل يجوز؟ نعم ولو في يوم العيد افرض ان الانسان ما عنده نية - 00:02:22ضَ

او ما عنده مال ما تيسر لي. ما تيسر له. نزلت الرواتب يوم العيد او قبل العيد او جاه مال وقال ابى اضحي هل نقول لا تضحي نقول لك ان تضحي ولو لم تنوي الا العصر من يوم الثالث عشر - 00:02:36ضَ

ولو اخذت من شعرك ومن اظفارك ما اخذت فلو تيسر لك بعد العصر بل مو بعد العصر مباشرة واهم شيء قبل المغرب ولو قبل المغرب بخمس دقايق تزكيها بس حصلت سنة الاضحية - 00:02:56ضَ

الوقت واسع اربعة ايام عندك فمتى ما تيسر لك طبعا افضل افضل اه الذبح يكون في اليوم العاشر. لامرين. قبل لثلاثة امور. والامر الاول انه هدي النبي صلى الله عليه وسلم فكان يذبح في هذا اليوم - 00:03:15ضَ

وكان يبادر بالدب. الثاني انه فيه مبادرة لفعل الخيرات والثالث لان هذا اليوم من ايام ايش العاشر. العاشر. اها. والعمل في ايام العشر مضاعف بخلاف اليوم الحادي عشر انتهت ايام العشر. فهي ثلاثة اسباب - 00:03:31ضَ

تجعل الانسان الاولى والاحسن ان يبادر بذبح الاضحية في اليوم العاشر وان كان في وقت الضحى فهو احسن شيء لانه وقت اضحية النبي صلى الله عليه وسلم اذا ضحى له بعد ذلك ان يأخذ من شعره وان يأخذ من اظفاره - 00:03:51ضَ

اه المباح اخذه يعني اما قبل ذلك فيجب عليه على الراجح من اقوال العلماء ان يمسك عن الشعر وعن الظفر وعن ظاهر البشرة من اول ايام عشر ذي الحجة اذا كان قد نوى لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ام سلمة رضي الله عنها قالت اذا دخلت العشر واراد - 00:04:11ضَ

احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعره ولا بشره شيئا. فلا يأخذ من شعره ولا ظفره شيئا. هذه ثلاثة اشياء يمتنع عنها المضحي - 00:04:30ضَ