Baheth

يقول هل هناك وقت محدد لصلاة العشاء اي هل صحيح انه لا يجوز صلاة بعد الساعة الثانية عشر ليلا اما ان وقت صلاة العشاء من الاذان الى صلاة الفجر هذه المسألة فيها خلاف على ثلاثة اقوال. القول الاول ان وقت الصلاة - 00:00:00ضَ

ينتهي بانتصاف الليل وانه بعد ذلك ليس هناك وقت للعشاء لا وقت ضرورة ولا غير ضرورة وهذا قول احنا من اهل العلم من قال انه بعد منتصف الليل يكون الوقت وقت ضرورة - 00:00:16ضَ

هذا مذهب احمد رحمه الله مثل وقت العصر الى اصفرار الشمس وبعد ذلك وقت ضرورة الى مغيب الشمس وذهب الشهي جماعة الى انه يمتد الى صلاة الفجر وانه يجوز على قول والقول الثاني عنده مرجحة وجماعة من الشام من الشافعية انه لا تؤخر - 00:00:34ضَ

بعد نصف والصواب من الاقوال في هذه المسألة هو ما ذهب اليه معهد رحمه الله وانه بعد منتصف الليل يكون الوقت وقت ضرورة وعلى هذا لا يجوز تأخيرها لكن لو صلى في هذا الوقت فهو اثم وعليه التوبة وان كانت الصلاة صحيحة لانها واقعة في الوقت كما لو صلى - 00:00:51ضَ

العصر بعد اصفرار الشمس من صلى العصر بعد اصفرار الشمس. اما قول السائل ان الساعة الثانية عشر لا نقول الساعة اثني عشر يقول منتصف الليل ومنتصف الليل من غروب الشمس الى طلوع الفجر - 00:01:13ضَ

وعلى هذا يختلف منتصف الليل من وقت الى اخر ومن بلد الى اخر اذا كان مثلا غروب الشمس الساعة الخامسة وطلوع الفجر الساعة الخامسة مثلا فان في هذه الحال يكون ليل - 00:01:30ضَ

يكون ثنتي عشرة ساعة يكون ثنتي عشرة ساعة ويكون منتصف الليل بعد مضي ست ساعات من غروب الشمس اذا كانت الششوة للغربة الساعة مثلا الخامسة بعد السادسة السابع الثامن التاسع العاشر الحادي عشرة - 00:01:51ضَ

عشرة يعني يكون منتصف الليل ينتهي الساعة الحادية عشرة وان كان الساعة السادسة يكون منتصف الليل الساعة الثانية عشرة وهكذا وهذا يختلف كما تقدم بحسب البلاد وذلك ان الصحيح ان ان وقت العشاء الى منتصف الليل. وقيل الى ثلث الليل - 00:02:09ضَ

والقول بان منتصف الليل اظهر لما ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال وقت العشاء الى نصف الليل وفي الوقت عند مسلم نصف الليل الاوسط - 00:02:32ضَ

القول الاوسط هذه فائدة نبين انه نصف الليل او صاد على هذا يختلف بحسب طول الليل وقصر بالليل لانه الاوسط في كل ليلة. وكذلك ايضا روى البخاري حديث انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام اخر العشاء - 00:02:41ضَ

الى نصف الليل اخر العشاء الى نصف الليل. وكذلك روى ابو داوود والنسائي حديث ابن سعيد خذي باسناد صحيح انه عليه الصلاة والسلام قال لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت العشاء الى نصف الليل الى نصف الليل هذا ايضا - 00:03:02ضَ

هذي ثلاثة اخبار تدل على انه الى نصف الليل وفي حديث عائشة البخاري انه قرأ حتى ابهار ذهب كثير من الليل وهذا يفسر بالاخبار الاخرى وان يعني الى منتصف او قريب من - 00:03:19ضَ

- 00:03:36ضَ