Baheth

الصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي اللهم وجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به - 00:00:00ضَ

اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك ارشدنا اليك فهمنا عن تعلمنا منك واعدنا من موديلات الفتن ما احييتنا اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه - 00:00:15ضَ

واجعله حجة لنا لا علينا. اللهم امين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل ما نبدأ مجلس اليوم اه ساود ان اذكر الجميع بمن يعني من له قدرة ويد في العون الاوضاع في غزة اه - 00:00:27ضَ

سيئة يمكن انا امس آآ المقطع اللي شفتوه على قضية سوء الادارة اللي عم بتصير. انه اه يعني حتى المساعدات للاسف اه ان يأخذها البعض ويعيد ويعيد بيعها اه الناس هناك اه يعني اول امس وصلنا مقطع اه بس المشكلة انه المقاطع اللي عم توصلنا الله يهديهم للجماعة ما عم بيراعوا فيها - 00:00:44ضَ

بعض الخصوصيات لكن وصل المقطع الحقيقة مؤلم جدا لغرق غرق الخيم بالامطار. يعني الامطار عم تجروا في الخيم تماما. ومش عم تجرف اللي فيها عم تيجوا الخيمة كاملة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعني ان يغفر لنا تقصيرنا اولا وان يعين اخواننا اللهم امين - 00:01:07ضَ

الامر الاخر تعليق سريع آآ الامة كالعادة في من اعراض الاكتئاب ان الانسان يحاول ان يشغل نفسه باي امر يعني يعني يعلي شوية الادرينالين والدوبامين عنده اه ومن ذلك انه بدأت تفرح الامة - 00:01:26ضَ

في فيلم اكشن جديد انفتح في حلب طيب فبدأوا يتابعون اخبار سوريا وبدأت نفس المجاهل بالانفعالات بعدم الوعي في التعليق كما هو. فالانسان بس النصيحة يعني ادعوا الله سبحانه وتعالى ان يهيئ لهذه الامة امر خير وان ينصر اهل الحق سواء علمناهم ام جهلناهم. وبلاش الانفعالات ياما ياما صار في انفعالات - 00:01:44ضَ

وبعدين الواحد ندم وبعدين طلعوا هذول مش كما نريد بس الانسان يعني يعد لنفسه جوابا آآ لانه راح يسأل عن كل عن كل ما يصدر منه بالذات في العالم الرقمي - 00:02:10ضَ

طيب احنا في مجالس فقه النفس وتحديدا اذا يعني اذا بدنا اه نحن في المجلس مية وستة من المجالس والمجلس من مجالس العامة ومن هو في المجلس ثمانية وسبعين من من مجالس ونفس - 00:02:23ضَ

وفي المجلس السادس من فقه عمل اليوم والليلة اللي احنا ما زلنا في مقدمات كيف اسدد سعي وغايتي وعملي؟ كيف اسدد نيتي؟ كيف اسدد هدفي المرة الماضية واللي قبلها تحدثنا عن موضوع مهم جدا اللي هو ما نسميه خرافة الشغف - 00:02:43ضَ

واشكالية ان ان يتبع الانسان هوى معين دون ان يعلم اذا كان هذا الامر آآ حق باطل يصلح لا يصلح يعني اه مناسب له غير مناسب له المرة اللي قبل الماضية اصلنا للموضوع. المرة الماضية اخذنا بعض التطبيقات العملية - 00:03:00ضَ

اليوم راح يعني نبقى في التأصيل نوعا ما وشيء من التطبيق العملي مع تأصيل هذا الامر من مجالس فقه النفس اه سابقا الشرائح اللي راح اه يعني اشرحها الان وضعتها على القناة لمن يريد ان اه - 00:03:21ضَ

من يتابع معنا من الجماعة اللي معنا اونلاين طيب تذكرون المرة الماضية لاحظتوا انه في كلمتين ترددتا كثيرا اللي هي الحاجة والشغف الحاجة والشغف قبل ما ابدأ ببعض التفصيل. تعالوا نذكر بعض بالتعريفات - 00:03:39ضَ

ما هي الحاجة وما هو الشغف؟ اتفضلوا القرآن كله دون الجواب متأكد ما هي الحاجة وما هو الشرف؟ ما هي الحاجة اولا؟ الحاجة اولا هي اضطراب. طيب هي اضطراب. هي هي ما يضطر النفس - 00:03:56ضَ

لتلبية ما خلقت لاجله باختصار. ما يضطر النفس لتلبية ما خلقت. لازم كلمة اضطرار. لازم كلمة اضطرار. واذا بتذكروا رح نجي بعد شوي قلنا الحاجة هي التي تشمل ايش المعاني اللي تيجي تحتها؟ الضعف والفقر والنقص - 00:04:17ضَ

الضعف والفقر والنقص. طيب في مقابل ذلك ما هو الشغف ما هو الشغف هو هو نعم هو حالة من النزوع القوي. حالة من الميل القوي. طيب تجاه الشيء. وتشمل عادة كلمة المتعة - 00:04:35ضَ

الشهوة النشوة طيب الهوى الى اخره بين هذا وذاك لو لاحظتم المرة الماضية سواء اللي كان تخصص طب ولا كانوا هندسة ولا كانوا معماري ولا كانوا مدني ولا كانوا صيدلة ولا كان - 00:04:50ضَ

البرمجة وما برمجة وغيرهم لا تخرج الاجابات عن حاجة معينة او هدف معين او عذرا او شغف معين اليوم بين هذا وذاك الانسان بده يعرف طب انا الان اريد ان اعرف. يمكن من اكثر الاسئلة التي انا اريد اني اجلس مع احد اهل الاختصاص اعرف هذا التخصص جيد ولهذا التخصص - 00:05:05ضَ

ادرس ولا ما ادرس؟ مم اسافر ولا ما اسافر؟ اه مم اسمع كلام اهلي ولا ما اسمع كلام اهلي؟ الى اخره تعالوا نشوف اولا تعريف الحاجة قلناها الان والحاجات النفسية اللي راح يعني نتذكرها كمان شوي من اللي قلناه بالمجال سابقا تذكرون مقسم الحاجات النفسية الى ايش وايش احنا - 00:05:26ضَ

الى حاجات جسدية وحاجات روحية وراح نفصل فيها وتعريف الشغف قلناه. لكن هنا في سؤال ما علاقة الشغف بكل من السعادة والشهوة والمتعة والنشوة والهوى في الحقيقة هذه المفردات كلها - 00:05:49ضَ

مرادفة للشغف يعني لما يقول انا لست شغوفا بكذا يعني لا استمتع به لست سعيدا به لا اهواه لا اميل اليه لا طيب هذي عادة المعاني التي يعني تدور حول معنى الشغف - 00:06:02ضَ

هل يمكن ان تتقاطع الحاجة والشغف طبعا طبعا ورأينا المرة الماضية انه قد تتقاطع لكن كثير مما يظنه الانسان تقاطع حقيقي بين الحاجة والشغف انما هو تقاطع لحظي. بمعنى يذكرون الشرف قلنا قد يكون شرارة - 00:06:18ضَ

طيب يعني انا هنالك امر يدفعني دفعا لاعمال امر معين. طيب. هل يستمر معي ولا ما يستمر مو بالضرورة وواحدة من اهم الفروقات بين الحاجة والشغف ان الحاجة غالبا بتكون مستمرة. غالبا بتكون مستمرة. طيب - 00:06:37ضَ

طب ليش قلت غالبا ليش ما قلت اه دائما حاليا كثير منها عادة بين قطر طيب والشغف؟ هل يمكنكم مستمر في الاخرة وهم في شغل فاكهون. طيب في الاخرة في الدنيا هل ممكن يكون في شغف مستمر - 00:06:54ضَ

لا يعني ممكن اعطيني مثال على الممكن مستمر. نعم وانت عم تلعب رياضة بكون شغف مستمر وانت عم تلعب يعني انا الان انا الان عم بلعب رياضة مثلا فلنقل في النادي الرياضي. عم برفع اثقال - 00:07:16ضَ

من اول ما دخلت لحد ما طلعت كلها شغف ما في لحظة بكون متألم. مو جاي على بالي كذا جميل الشغف الشغف في الدنيا اه اللي يبحث عن شغف مستمر في الدنيا عادة يبحث عن حالة - 00:07:35ضَ

تخدير انا سمعت الكبتاغون كابتن ماجد انا سمعتك كيف تقول لي انا بحب المخدرات طيب؟ اه لا عن جد اه حالة الشغف المستمرة الناس يطلبونها هذه ليست حالة دنيوية ليست حالة دنيوية - 00:07:48ضَ

الدنيا ما في حالة شغف مستمرة الاصل انه الشغف يأتي يأتي ويغيب طيب اه لكن نعم اه تتقاطع تتقاطع الحاجة والشرف باكثر من امر. اولا قلنا الشرارة الاولى. ثانيا اه كما سمعتوا المرة الماضية. نعم قد افعل فعلا انا محتاج - 00:08:04ضَ

اليه ولكن الشغف يحضر وين في اول ويحضر ربما في انجازهم في اخره لما احصل على لما احصل على نتيجة لما ارى انجازا معينا طيب ما الذي يدفعني لاي شيء في حياتي؟ الحاجة ام الشغف؟ تذكرون المرة الماضية؟ اه هذه هذه تكلمنا عنها. اختيار الزوجة اه تربية الاطفال، اختيار التخصص. طيب - 00:08:23ضَ

سؤال اليوم حيشمل كثير مما قلناه مع القدرات والوسع طب كل اللي قلناه هادا لحظة شوي. انا قدراتي توصلني الى هذا ولا لا توصلني. طب انا محتاج اني ادرس. عندي القدرة اني ادرسه انا محتاج اني اتخصص هذا - 00:08:46ضَ

التخصص انا محتاج اني اسافر هذا السفر. انا محتاج اني اه ابدل التخصص. انا محتاج اني اه اتخذ قرار بان اكثر من ذلك. يعني هذي استشارة امس واحد مقبل على انفصال - 00:09:02ضَ

لاحظوا الان الانفصال بهدف يا ما يحصل يا اما ما يحصل وين مشكلته كانت؟ ان هو يرى انه مو قادر على هذه الخطوة يعني هدف وهو محتاج اليه بل قد يكون شغوف به. لانه خلاص وصل الى مرحلة انه ما في لا سعادة ولا متعة ولا كذا في الزواج. فهو - 00:09:17ضَ

يحتاج الان بل عنده شبه من ميل ونزوع قوي تجاه الانفصال. ايش كان سؤاله امبارح حسب ما قلته لك يا عبدالرحمن يا دكتور عندي القدرة على ذلك ولا ما عندي - 00:09:36ضَ

عندي الوسع اني اقول به ولا ما عندي؟ تصوروا هذا حتى في حالة انفصال وزواج وكذا فما بالك عاد باشياء كثيرة في الحياة الناس عادة بتروح بالها على التخصصات والدراسة وغيرها. هذا اليوم راح فصل فيه ان شاء الله. طيب - 00:09:49ضَ

اه المرة الماضية تتذكروا قلنا انه كثير من الاعمال بالذات الاعمال الخطرة المتعبة المسؤولة المستقذرة المملة ما فيها شغف ومع ذلك هذه الامور تقريبا هي اللي عم تمشي الحياة بتمشي الحياة - 00:10:02ضَ

قصص كثيرة تبدأ بحاجات مثل بر الوالدين او الباءة الزوجية او غيرهم تذكرون المرة الماضية كم اجابة جاءت انه انا عملت اخترت التخصص برا بوالدي وهو حاجة ما كان شغف طيب - 00:10:17ضَ

اه واحد يريد ان يتزوج اه في لحظة معينة اه عذرا يريد ان يعمل حتى يقوم باداء ما ما يستطيع من خلاله ان يطرق باب الجماعة ويقول لهم انا مستعد اني اتزوج. عندي الباءة الزوجية - 00:10:30ضَ

حاجة دعته الى عمل حتى يذهب الى آآ الى ما قد يكون فيه شغف اللي هو الزواج قصص كثيرة للنفوس تستمر سنوات تلبية للحاجة قبل البدء بتحصيل ليلة الشغف كثير يعرف من هاي - 00:10:43ضَ

دراسة طويلة واشتغل في اخرها اه اعمال تستمر ثمان ساعات في اليوم كم كم لحظات الشغف اللي فيها نص ساعة مثلا نص ساعة كثير يمكن لحظة البريك. بس طيب اه في مؤثرات راح نتكلم عليها متعلقة بهذا يعني كثير من الاشياء زي الاصحاب الاصدقاء الاهل الخدمة الاعلام الحالة الاقتصادية تؤثر في - 00:10:58ضَ

ونحن نزعم انه الاختيار كان من اختيارنا نحن لكن في الحقيقة احنا دفعنا له دفعا في مثال هذا الكلام الحقيقة اردت ان ان اقوله قبل ثلاث اه حكيته لحد هون تبع مثال عامل النظافة مين قلت له؟ حاسس اني انا قلت لاحد هنا - 00:11:25ضَ

قبل مجتهد اسابيع قبل اربع اسابيع رايح على المسجد هنا آآ مبكرا رأيت عامل نظافة يقود سيارة اه متواضعة جدا صفحة عالجنب. اه طبعا صفحة في اماكن يعني الاصطفاف الصحيحة - 00:11:43ضَ

اه بعدين نزل لابس لبس عمال النظافة بعدين خلع لبس عمال النظافة البذرات الجاكيت اللي فوق اللي هو فيه الاشارة وبعدين جايب معه اه زجاجة مياه وبدأ يتوظا جنب جنب السيارة - 00:12:07ضَ

بعدين لبس القميص المرتب لكده ودخل للمسجد طبعا انا اربع اسابيع احنا كنا عم نتكلم في فقه عمل اليوم والليلة وتجديد الغاية والكذب بعدها بلحظات دخلت اه سمعت صوت اه بدأوا الناس يزدحموا. انا عادة بصلي في مكان بتخبى فيه فوق - 00:12:28ضَ

طيب فالمكان يطيل على الشارع طلعت سمعت صوت في لبكة يعني المهم بدأ الخطيب فانا ما بين الاستماع وما بين عم بطلع من الشباك ما بين الاستماع ناس صافين صف اول. ناس صافين صف ثاني بعدين اجى صاحب سيارة تيسلا - 00:12:53ضَ

طيب عامل يعني عامل فوضى في المكان ويعني وسادد في الزاوية على الناس فانا قلت والله بدي يعني بدي اكتب هذا المثال واقول في هذه المجالس الفرق بين هذا وذاك - 00:13:17ضَ

الاولاني المفروض انه واضح من هيئته من عمله ومن سيارته سيارته سيارته من النوع اللي انا مش عارف كيف عم بشتغل الى الان. عارفين اللي هو يعني يعني انت بتحتار انه كيف المحرك شغال - 00:13:38ضَ

طيب يما زي ايش القديمة بعرفك انت ايش؟ دايو والله يبغى لك وين لا يوفي منها الى الان ولا في منها؟ اه طلعت طبعا لا القديم موجود القديم بدك روح على سوريا لبنان السرافيس وكذا. بتلاقي الاشي الخشبي لسا شغال. فما بالك بيه. لا بس انا قصدي هي اظن يعني ما عاد منها - 00:13:48ضَ

كاكاو كصناعة الباصات دايم موجود. اه صح انا انا نسيت انه الشاهد انه لاحظ تسديد تسديد الغاية واحد بيعرف انه في صلاة جمعة رغم فقر فقر المادة ورغم اه ورغم العوز ورغم يعني الحالة الاجتماعية المتواضعة اللي هو فيها - 00:14:22ضَ

جاي مبكر عامل حسابه جايب معه زجاجة الماء حتى لا يضطر انه يتزاحم او ينزل الى الى الحمام. وجايب معه اللباس اللي سيدخل به خذوا زينتكم عند كل مسجد بالمقابل صاحب التسلا - 00:14:47ضَ

متأخر صافي في صف ثالث بلا ثقافة بلا بطيخ بلا حضارة بلا مش عارف مين بس معاي تسلم. طيب؟ ولباس ولباس عادي انا نسيت احكي انه اللباس ولباس عادي. حتى عذرا يعني اللباس المبهدل تبع صلاة الجمعة. طيب اليوم ما اله علاقة - 00:15:05ضَ

اللي ينظر الى المثالين بعرف انه القضية اه ابعد من ان تكون مجرد انك حاظر لك دورة ولا بتعرف لك معلومة ولا لأ في ناس في عندهم صدق في السعي وفي ناس ما عندهم صدق في السعي - 00:15:23ضَ

اللي عنده صدق في السعي والتخطيط سيظهر هذا في يعني بالله عليكم هل هل اتوقع هل حد يتوقع هنا انه الاخ عامر النظافة هذا ماخذ دورة في التخطيط اه احنا مدخلينه مدخلينه الشركة اللي هو تابع لها. اه في الوزارات المحترمة اللي عنا. مثلا اه اه يعني اه ايش - 00:15:37ضَ

والله ولا مش عارف مين ولا ما في قولا واحدا اكيد لا لكنه هو صادق في تخطيطه وفي تعظيم لقضية الجمعة. وفي تعظيم للصلاة وفي تعظيم للمسجد. طيب بل فكرة انه يكون معه زجاجة مي يتوضأ منها - 00:16:00ضَ

عاد احنا بنحكي بالخطب صح؟ انه كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع. طيب هذا رجل يؤدي كل هذا كل هذا. من يعرفه؟ احنا بيننا يعني حتى انا ما بعرف انا بس عرفتوا من لبسه انه عامل نظافة - 00:16:20ضَ

اللي نزل من تيسلا بالمناسبة قد يكون اتش ار. قد يكون قد يكون قد يكون طيب. بس في المقاييس حقيقية طيب خلاصات بدي احكيها قبل ما نبدأ التطبيقات المباشرة اليوم حتى نعرف طب انا كيف كيف اسدد غايتي؟ طيب - 00:16:39ضَ

اه التربية والتعليم في حياتنا بعيدة عن تعليم النفس ما تحتاجه حقا. اظن المرة الماضية وما قبله اظن الى الان كل يوم عم بزيد قناعتنا بانه للاسف لا البيوت الا من رحم الله ولا الاكاديمية بتعطي هذه المعاني - 00:17:05ضَ

ولذلك اللي اللي حاضر معنا من قبل وبالذات اللي حاظر لبدايات اقرأ او اللي حاضر الفيديو تبع الشعوذة والتنمية البشرية يمكن يكون سمع هاي الكلمة انه واحدة من الاشياء التي تشكر للتنمية البشرية على علاتها - 00:17:19ضَ

انه خلت الناس يرجعوا يتعلموا اشياء كانوا يظنون انهم تجاوزوها يعني الناس لما لهالمدارس علمتنا ولا الجامعات ولا اه احتجنا انه يأتي اناس تحت مظلة تنمية بشرية يعلمونا اه كيف تسدد مش عارف مين. كيف تخطط لحياتك؟ كيف تختار؟ مش عارف مين. كيف تستعد للكذا - 00:17:33ضَ

اللي هي بين قوسين الدورات التدريبية المنتشرة. سواء اسمها تنمية ولا غير ذلك. لانه للاسف التربية والتعليم ما عم بيؤدوا هذا الجانب ايش اللي بخلي بالله عليكم؟ كما اقولها دائما - 00:17:54ضَ

طالب درس اطنعشر سنة مدرسة ثم درست بعدها يمكن اربع سنوات على الاقل. درست دبلوم بعديها. طيب. بعدين توظف يضطرون ان يعلموه دورة في مهارات التواصل كيف تكتب آآ رسالة آآ الى مديرك في العمل؟ كيف - 00:18:08ضَ

كيف يعني؟ طب كل قبل هذا ايش كان يعمل؟ ايش كان يعمل كان عم بيغذي مؤسسات الرأسمالية. عم بدخل مدرسة عشان صاحبها يصير مليونير عم بيدخل عم بدخل شركة يعني بتستعبده لواحد اه اه ساكن فيه يمكن اه سليكون فالي ولا مش عارف ولا ولا - 00:18:26ضَ

ولا يبيع هولندا وهو عبارة عن ترس في عجلة رأس مالية هلأ ممكن بس انا عم بحكي حتى عاللي عم نحسن فيهم الظن. يعني كثير من شبابنا يعني بحزن انه هو في الاخر عم فعلا يعمل - 00:18:48ضَ

وحدة من الاخوات ارسلت لي قبل ايام بتحكي لي انا مش طايق هالعمل. مش طايقة كل يوم عم بشعر اني انا متوظفة في مكان علشان في واحد غني عم بيغتني زيادة - 00:19:04ضَ

على حساب الناس وهذا معظم الناس الا من رحم الله. دكتور ممكن صارت ثقافة عند بعض الاشخاص. اللي هي؟ الصديق. اه عندهم مصلحة وسمها ويعني هو بالعيلة تبعتهم. اضطروا ان هم يسلموه لمصلحة - 00:19:15ضَ

اه مصلحة مستقلة لهم داخلة جدا هدية. اها. ولكن هو كان عنده يعني هدف معين براسه انه هو ما بده. وبده يكون موظفه بشركة ويقعد عمكتبه ولاب توب ترك المصلحة اللي هو صار مديرها بعمرنا. وين اللي حكى لك هول سنتر المرة الماضية؟ اه. سمعت؟ - 00:19:29ضَ

ودخل الشركة عملت ايه مراته متواضع جدا كيف طبعا طبعا في ناس يا جماعة في ناس عذرا وللاسف بلادنا الا من رحم الله. مشان بس حطوا لي هيك. بس دير بالك تحرك اه اه - 00:19:46ضَ

الكهربا حتى لا يطفي اه في بلادنا للاسف واظن يعني عذرا بالعبارة الشباب الكبار هنا آآ سوريا مروان من مصر بس مش موجود معانا اليوم سوريا مصر قديما في ثقافة الموظف عذرا البليد اللي جالس عم بحل كلمات متقاطعة. طيب وعم بنزل له مرتب اخر الشهر - 00:20:02ضَ

ما بعمل اي شيء اخر طبعا ليش عم بحكي عن سوريا ومصر ليش ما عم بحكي عن الاردن؟ ليش عشان نضلنا عايشين بس ولا انتم فاكرين انه يعني لا لا احنا لأ احنا ناقد حر - 00:20:32ضَ

كل واحد حر يعمل اللي بده اياه. المهم آآ لا طبعا انا ولذلك الوظائف الحكومية رغم اهميتها من الامثلة اللي صدمتني لما كنت في امريكا من افضل المؤسسات الحكومية الفيدرالية عندهم البريد البريد الحكومي - 00:20:49ضَ

انا كنت اظن انه لا لا يعني اكيد البريد الورقي هذا راحت ايامه خلص معاملات البريد الورقي. الجوازات والمش عارف مين والكذا طيب. شيء غير عادي. طيب الله بعد مكوثي في اميركا - 00:21:09ضَ

اذكر باسابيع مصري قال لي دكتور عايز آآ تعمل آآ يعني ثورة في امريكا ومش عارف ايه فانا ظنيت انه هيحكي على السياسة وكده. قال لي اقتل سعي البريد. ساعي البريد هذا عن جد يعني - 00:21:25ضَ

انقطاع ساعي البريد اللي هو عم بحكوا الجهة الحكومية لانه انتم عارفين في شركات خاصة تنافس البريد الحكومي. بس قصدي الوظائف الحكومية وصلت الى درجة من السوء في سمعتها انه لانه عم بتوظف الناس اللي اه خلص انا جالس وما عم بسوي اشي. بل ايش؟ بل في ناس مسجلين باكثر من - 00:21:39ضَ

من الفساد. طيب في في مثل في اه اه مصطلح في العراق استغفر الله العظيم اه في مصطلح يطلق على الناس اللي مو موجودين في البلد اصلا ومسجلين وعم بيتقاضوا رواتب - 00:21:59ضَ

اسم اه مصطلح معروف وبتنكت عليه وهذول جماعة السخرية السياسية. بتناولوه كثير يعني بتلاقي مثلا واحد عايش في الاردن مسجل في وزارة في العراق وبياخد راتب ايه؟ وظيفة الاحلام وزيفة مش الاحباء اه مش الاشباح بسموهم - 00:22:20ضَ

نسيت. نسيت. على اي حال طيب آآ في الخلاصة للاسف انه الوضع انه قضية ماذا اريد وما الذي يصلح لي وكذا للاسف لا البيوت الا من رحم الله ولا المدارس والاكاديمية والجامعات بتعلمه - 00:22:45ضَ

اه ما تحتاجه قد لا يكون له علاقة بالشعب. هذا مهم جدا هذا مهم جدا حاجتك قد لا يكون لها علاقة بالشغف لانك لازم تسويها بس لانها ضرورة وبدك تسويها - 00:23:01ضَ

الشغف في ذاته قد يكون متعبا عاجلا او اجلا يعني ايه ؟ انت ممكن لأ يكون عندك شغف لكن شغفك هذا حيهري وبرك حيطلع اسوأ ما فيك هل راح يتعبك وانت تحاول الحصول عليه الان - 00:23:13ضَ

وسيتعبك في مآلاتي شغف كثير من الشباب راح تجي على بعض الامثلة بعد شوي اللي بده يصير محترف واللي بده يصير مغني واللي بده يصير واللي بده يصير مش عارف مين واللي بده يصير كذا. هو يظن المسألة اه عبارة عن اه شوية دوبامين وهيك ولذة وكذا. لا. انت حتتعب - 00:23:29ضَ

الان واحد الصعب لاحقا وحيجي عليك يوم تقول شو شو اللي عملته في حالي شو اللي ضيعته؟ كيفرضيت لنفسي اني اني اه انه عشان اكمن واحد اه عامل بين قوسين في هولندا ولا في غيرها. انا شغال عندهم - 00:23:44ضَ

وضاع اه مش عارف مين وصرت عاق لوالدي علشان ايش عشان شوية شغف انضحك علي فيه الشغف لا يعني انني اني لن احتاج ان اعمل لتزكية نفسي علما وعملا. البعض يقول اه الشغف اه يعني بخلي الامور سهلة. لأ - 00:24:00ضَ

قد تكون شغوف بامر وشغ بامر جيد لا يكفي يعني من الامثلة العادية انا عندي شغف ان اكون محترف كرة قدم جميل. يلا روح انطلق ايوه شو تمن ساعات يوميا - 00:24:19ضَ

حيصيبك شد عضل لا تتبهدل يمكن ينعمل لك عملية مفاصل ثلاث اربع مرات في في السنة مش عارف في تعب اه انا عندي شغف ان اكون اه مغني. جميل حتتدرب حتتبهدل على صوتك نافع ولا مش نافع مقاماتك اللحظة انا عم بحكي عن الاشياء اللي انا بعتبرها كلها تافهة وسخيفة وعولمية ورأسمالية طيب - 00:24:37ضَ

ما في شيء حتى حتى كلمة شغف وما انت شغوف به يحتاج الى الى عمل علم وعمل اه طبعا من الاشياء المضحكة لما بتشوفوا لقاءات الناس اللي بشتغلوا بالاشياء اللي انت في نظرك كلها على بعضها لو مش موجودة في الحياة الحياة اريح. طيب - 00:25:03ضَ

عارفين جماعة الفن والاخراج والكذا يعني بتشوف اللقاء معاه بحسك انه عم بيفتح القسطنطينية ولما عملنا وكان الاشي متعب والوراء الكواليس وكذا. واضطرينا معلم ترى انت كلك على بعضك يعني - 00:25:21ضَ

بس خلاص قناعة النفس قد تجد الشغب في امور بعيدة عن المهن اليومية هاي مهمة جدا يعني طب انا مضطر لامر معين وانا مضطر اني اطلع فلوس ومضطر اني اعيش. جميل. وشغفك مش ضروري يكون بهذه الحاجة - 00:25:36ضَ

اشتغل وبعدين بعد ما تخلص روح وجد شغفك في امر ترويحي اوجد شغفك في انك تركظ يوميا ولا ترى لك مادة ترويحية ولا تطلع مع الشباب ولا مش ضروري يكون شغفك في في نفس ما تمتهنه انت - 00:25:51ضَ

او ما يحق لك مصلحة. هذي مهمة طيب بعض الامثلة اللي انا يعني بحكي وهاي المناسبة مش مش مني. هاي من اه من دورات من نوادي من لما انعقدت دورة تسديد الهدف اكثر من مرة كانت هذي من الاجابات - 00:26:06ضَ

تصوروا هدول هاي الاجابات اللي حكيت لكم اياها اجابات شباب جايين على مراكز المفروض انها دينية من اهل متدينين طيب اريد ان اتقن الالعاب الرقمية فيديو جيمز بدي اكون محترف فيديو قيمز - 00:26:22ضَ

هذا هدفه يعني هذا بده يشتغل جيمر طيب اريد اني احترف كرة القدم. احترف اطلع من يومين على مجلس الصحبة العالمية واحد سألني دكتور في واحد عم بسألني انه اه ناسي والله اخوه ابنه المهم اه بيقول انا بدي - 00:26:37ضَ

يطلع لاعب كرة قدم عالمي شو المشكلة اريد ان اغني امام الجمهور اني اكون مغني اريد اني اكون غنيا انتم ملاحظين هذا من الاخر تذكر الاخ عبد الله المرة الماضية شو قال؟ بيزات فلوس - 00:26:54ضَ

فلوس. طيب لكني انا متوقف مع اخر واحد اريد ان اكون صاحب مركز قرآني ليه انتو ملاحظين اللي قبليها يمكن ما عدا اول سطر انا حاط الاشياء بين قوسين اللي بتعنيني - 00:27:13ضَ

في الاخير انا ما حطيت بين قوسين بدي اياكم انتم تحطوا لي القوسين على اي كلمة صاحب عنده شغف ان يكون عبد الرحمن ذاكر عندو شغف ان يكون وجيه سين - 00:27:27ضَ

عنده شغف ان يكون صاد. عنده شرف ان يكون الشيخ الفلاني. الداعية الفلاني هذا لا يدرك ما هو مقبل عليه اللي عم بحركوا شغف لحظة اللي عم اللي عم بحركوا بالشهرة - 00:27:45ضَ

طيب بس اني اني اكون مرئي طيب طبعا انا اهو ما حدخل على قضية الاخلاص وعدم لأ لأ بس مجرد انه انت تحط في بالك انه انا اريد ان اكون كذلك هذي مشكلة - 00:28:00ضَ

الامثلة هذي انا حاط نقاط بعدها ما تشاؤون انا بدي اكون اه مم مصفف اه شعر طيب اه بدي حقه وبالمناسبة ودخل حلال طبعا يعني كوافير رجالي لك اليوم حكيت في الف باء التربية. على اشي صار لي في اميركا - 00:28:15ضَ

دكتور لما رحت انت اه على عيوني رحت اول شيء وكان في حلاقين اه يعني تروح لهم ولا دبرت حالك انت اول شي اول شي رحت على اول ما اروح اول ما رحت امريكا الولاية اللي كنا فيها والمدينة - 00:28:43ضَ

الجالية الاسلامية للاسف ضعيفة يعني عددا وعدة وانا مشكلتي يعني ما بعرف احلق لحالي ليش ؟ لانه بلبس نظارة اذا تشلح النظارة ما بتشوف واذا بتلبسي نظارة وبدك زوايا معينة تقعد تعملها فانت بدك الوضع صعب. طيب؟ - 00:29:13ضَ

المهم بدأت دور مباشرة على حلاقين حولي بتطلعوا الحلاقين طبعا بتشوف انت رجال بعدين اللي عم بحلقوا نساء المهم بعدين اعوذ بالله من الدين. اجيت بدي ادخل ناداني واحد امريكي - 00:29:34ضَ

مبين علي من لبسي كذا قال لي انت يعني جاي جديد كذا اوفر سيس وجاي قلت له اه هدول اه بيجي عاد هون عاد كل فقه الموازنات والمصالح والمفاسد والاولاد - 00:29:52ضَ

وهل هي ضرورة ولا مش ضرورة ولا عنجد فعلى طول رحت اشتريت لي ماكينة والله يرظى عليها زوجتي صفر وصارت صفر على طول لا بدي ارتب اشي ولا ايش ؟ - 00:30:13ضَ

لا لا ايام الفين وسبعة الموضوع مختلف تماما لا لا بالمناسبة يعني حتى حتى اظن الفين واحدعش اطنعش الافلام يعني السخرية من قضية الشاذين وكذا كانت حاصلة بعدين وصار الناس يخافوا الى اخره - 00:30:29ضَ

الشاهد قصدي انه استطردنا شوي انه بدي اكون مصفف كثير من الشباب الان حقيقة اسألوا ماذا تريد ان تعمل؟ حقيقة ما الذي حنيجي بعد شوي على اطار انا كيف اعرف المعايير؟ طب انا اريد ان اعمل شيء ما هو المعيار؟ - 00:30:46ضَ

راح تجد انه هو في وادي والحاجة الحقيقية في وادي اخر هو اللي عم بحركوا اعلانات تجارية اه امبارح انا نزلت امبارح ولا اليوم نزلت كتاب عالقناة صغير ستة وسبعين صفحة - 00:31:02ضَ

انصح به اه اسمه اه حضارة الاستهلاك اظن. حضارة السوبر ماركت. حضارة السوبر ماركت عبد الرحمن ابو دكري طيب اه اللي عم الاعلام شئنا ام ابينا عم بوجه الناس بطريقة غير عادية - 00:31:17ضَ

ويظنون ويحسبون انهم يحسنون صنعا. هم يظنوا انه لأ. انا اللي بدي هذا الهدف. لا في الحقيقة انت اريد لك هذا الهدف. وانحط في في نفسك هذا الهدف لاشياء كثيرة راح نجي عليها بعد شوي - 00:31:33ضَ

طيب قولوا بسم الله. قولوا بسم الله بس لانه انا بدي راح نراجع بعض الامور اللي كانت من اوائل المجالس الى الان. من اوائل المجالس هو نفس تحديدا. الى الان حتى نحكي هذول كلهم - 00:31:45ضَ

كيف حيرتبوا لنا قضية انا اعرف ماذا اريد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تذكروا انه نقول نحن عادة نحن ننطلق من كوننا مخلوق صح وهذا المخلوق طبعا محتاج ضعيف فقير ناقص. محتاج ضعيف فقير ناقص. وبالتالي لاحظوا من الان - 00:31:59ضَ

كوني مخلوق اذا انا محتاج ضعيف فقير ناقص. اذا ما اريد فعله لابد ان يلبي لي ايش هذه الرباعية الشغف مش شغف مش آآ مش وقته عندي ضعف لا بد ان يتقوى - 00:32:18ضَ

عندي فقر بدي اغنيه عندي حاجة بدي اكفيها عندي نقص بدي اكمله مزاجي مش على مزاجي بده يصير وين الاشكال اللي عم نقع فيه نحن الان تربويا؟ الاهالي بايش عم بيقعوا تربويا - 00:32:35ضَ

انهم لا يكادون يشعرون ابناءهم باي واحدة من هذه الرباعية لا الابن محتاج ولا ضعيف ولا فقير ولا ناقص. انا انا عم بجيب له الشنطة. انا عم بدرسه. انا عم بعمل له كذا. انا عم بجيب له مصروفه انا وبالتالي يشعر لماذا اعمل اصلا - 00:32:53ضَ

لماذا اعمل؟ مبارح عذرا اول مبارح التعليم الحر اه دخلت على الاطفال الابتدائي. اه عم بتعرف عليهم لانه انا ما دخلت لهم من قبل كالعادة هذا هذا متكرر شو اسمك كذا كذا ممتاز. بابا شو بشتغل ؟ ما بعرف - 00:33:08ضَ

بقول له بابا من وين بتجيب مصاري ؟ طيب ماما شو بتشتغل؟ ماما بتشتغل ميتة؟ لأ مش ميتة مشلونا لا مش مشلولة مريضة لها ماتش يعني ماتش لا لا يعني هو لا عارف ابوه شو بيشتغل - 00:33:27ضَ

ولا نعرف ان والدته تعمل اه اشرف عمل في ربة بيت سيبكم من قضية الام لانه هاي القصة كبيرة يعني ممكن نرجع لها لاحقا لكن قضية انه ما بعرف اظنه ايش بشتغل - 00:33:45ضَ

ست سنوات سبع سنوات ما بعرف ابو شو بشتغل وحدة قارنتها بكل اريحية. بابا بجيب فلوس. بقول لك يعني بسرق بنك يعني له شو بسوي. شو بسوي طب بالله عليك واحد يجيب بهذه الطريقة هذا كيف رح يختار ما يفعله في الحياة؟ ليش رايح عالمدرسة ؟ - 00:34:01ضَ

بعضهم بيقول احكي لي اه حتى اجيب مصاري. بقول له هيك. قال لا لا مش هسه حتى بعدين اجيب مصاري لسا انا عندي هذا ارحم. يعني هذا عارف انه في الاخر الرحلة اللي انا قاطعها الان حتى يكون اخرها فلوس - 00:34:21ضَ

مم انا ما بدي ادرس طب لو ما ادرس شو حتسوي ؟ مش مشكلة كنا في زيارة عند جماعة مرة ابنهم تسع سنوات. تسع سنوات بحكي له ايش بتسوي انت؟ - 00:34:39ضَ

اه بحكي لي بدرس بحكي له ليش طب لو ما في مدرسة بقول بدي العب طبعا هو طوله بايام المدرسة بيلعب خمس الى ست ساعات في ايام المدرسة يشتري بيت طيب - 00:34:52ضَ

ايوة فقلت له طب افرض في يوم من الايام انقطعت الكهربا شو حتسوي قال لي بروح اه على بيت تاني بقول له وين ؟ بتقول لي بشتري بيت تاني. بقول له من وين ؟ الولد عايش في خيال - 00:35:10ضَ

يقول لي بطلع من هذا البيت بشتري بيت ثاني يكون فيه كهربا حتى العب جيم طب بالله عليك تسع سنوات هذا هذا من وين بدك تبلش معاه؟ يعني الله الله يفرج همه الطريفة - 00:35:26ضَ

عندو عندو اه مقطع يقول الغرب احنا محتاجين معاهم انه اولا نخلي نخلي البشر انسان بعدين نخليه مسلم يعني في جيل عم بفقد انسانيته تماما. انت لسا بدك تفرمته حتى ترجعه ترى انت انسان ترى انت عاقل ترى انت ميزك ربنا عن كذا وكذا. كرمك ربنا عن كذا وكذا - 00:35:38ضَ

طيب على اي حال. اذا انا الحاجة والضعف والفقر والنقص هذي هذي ما لها علاقة بالشغف هذه حق اضطرار انا مضطر انا فطرة مضطر اني آآ اكل اشرب هدفي حالي. اه اسعى اه امشي الى المكان الفلاني - 00:36:00ضَ

الله يذكره بالخير الاخ عمرو الطوخي المخرج اخد اخد دوائي مر اذا اذا مرضت الاخ عمرو اه راح على اظن نسيت نيجيريا ولا اي بلد. بلد فقيرة يقول كنا نتتبع في مرحلة من الحالات اللي صوروها - 00:36:22ضَ

البرنامج موجود ممكن اه اضع رابطه ان شاء الله لانه يشاهد في بنت تخرج تمشي ثلاث اميال علشان تروح على مستنقع يشرب منه الحيوان مع الانسان علشان تجيب مي من هذا المستنقع عشان ترجع لاهلها بالماء الذي يشرب - 00:36:38ضَ

هذي في شغف طبعا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ممكن نحكي بقى سلامات يا فندم تركي اليوم طالع اندونيسي هيك انا بعرفش اندونيسي ممكن يكون اللحظة اللي راح توصل لأ - 00:37:00ضَ

في لحظة رؤية المتعة على في عذرا. في لحظة مزاحمة الناس وحصولها على الماء هاي لحظة شغف وفي آآ آآ تمكنها من ايصال المي بدون ما ينكسر في الطريق الوعاء او كذا - 00:37:21ضَ

وفي لحظة رؤيتها للناس شربوا ما عدا ذلك حاجة لكن لاحظوا حنرجع لقضية اللي بتتذكروا نبضات القلب. هل كل الوقت من اول ما طلعت الان رجعت وهي في نكد؟ لأ - 00:37:39ضَ

لا بتلاقيها في الطريق. وشو صار معك او مش عارف هي بتحكي مع صاحبتها وكان رحمة ربنا فينا بتكيف نحن نتكيف طيب الشاهد هذي النفس الانسانية اللي هي مكونة من جسد وروح لكل من من الثنائية هذه حاجاتها راح نجي عليها بعد شوي. تذكروا كنا نقول نحن كيف تتشكل نفس الانسانية؟ فطرة - 00:37:55ضَ

كسب علم عمل صح؟ والفطرة كنا نقسمها عامة وخاصة والكسب جبري واختياري وقلنا بانه المؤثرات في هذه النفس اه عذرا عذرا. هاي رح ارجع لها بعد شوي وعلاقتها بماذا اريد وماذا اختار كذا. راح ارجع لها بعد شوي. بس يعني نتجاوز - 00:38:18ضَ

ما الذي يؤثر فينا مدخلات عمليات مخرجات المدخلات بتأثر في ماذا تريد ابوك من الصغر انت طبيب انت طبيب انت طبيب انت مهندس انت كذا. اوه احلى اشي بالنسبة اه العالم خطيب الجمعة الاعلام - 00:38:36ضَ

السوق لما تمشي في الشارع كده في اشياء كثيرة من الانفس والافاق من حولك تؤثر. طريقة تفكيرك العمليات ايضا واحد كل اللي حوله يؤدي به انه لازم يكون طبيب لكنه هو توقف واعلن انه لا نلحق شوي انا مش ضميركم طبيب - 00:38:54ضَ

قلب الموازين وفكر بطريقة مختلفة. عملياته اخرجت مخرجات مختلفة عن اللي ارادوه الناس تذكروا قلنا انه اللي حاضر معنا يقرأ لما نقول تتشكل نفس الانسانية من مدخلات تبدأ من التاريخ - 00:39:10ضَ

مرورا بالعالم العولمي اللي احنا فيه بعدين تنتج هذه النفس طيب شو علاقة هذا الكلام بماذا اريد؟ بعض الناس قد يكون متأثر بشيء تاريخي ما له علاقة بالعالم العربي اللي هو فينا - 00:39:29ضَ

يعني ايه يعني انا هدفي اني ايوه اي شي حيكمله ممكن يكون متأثر بيه السيرة النبوية دي قصة صحابي بقدوة محمد صلى الله عليه وسلم ببلاش ممكن يكون متأثر بفيلسوف غربي - 00:39:41ضَ

ببطل اسطوري يوناني طيب كل هذا يؤثر نحن نظن انه لا احنا لا لا ما اريده بالله عليكم لما انا اجد اه فتاة ماشية بالشارع ومعاها كلب يوميا وقاعدة بتمشوا ورايح الاخ يقضي حاجته وهي بتوقف تستناه. بعدين - 00:40:00ضَ

هذي انا ممكن اقتنع في عمان في الحي اللي كانت فيه وكذا هود لا طبعا هذي غالبا غالبا تجاوزت اكثر من عشر الاف ساعة مشاهدة لثقافة غربية ادت بها الى محبة ان يكون عندها كلب - 00:40:24ضَ

وتمشي بطريقة وشاريكم بلاش انتوا ملاحظين في عمان ظاهرة انتشار محلات البيتس الحيوانات الاليفة طبعا ما حدش اه انت يعني ضد دي يا سيدي ومش ضد بس في انا بشعر احنا احنا في عنا بيتي بشر بدهم بدهم حدا يعتني فيهم او - 00:40:41ضَ

اه صايرة موظوع عنا وايش وانواع القطط وانواع الكلاب والمش عارف مين وهسا الموضة الجديدة السلاحف هل تقنعني انت صاحب المحل صاحب المال بلاش صاحب المحل قد يكون صاحب المحل عنده حاجة - 00:41:04ضَ

استغل فيها شرف اخرين. مية بالمية. يعني يعني انا فتحت محل لانه بدي اطلع مصاري رزق الهبلة عالمجانين. طيب؟ اه بدي اطلع من ورا هدول اه جماعة حقوق المش عارف مين. طيب - 00:41:20ضَ

او زي اللي مثلا بلاش كم مطعم موجود ما نضحك على حالنا ونحكي انه انه اللي عم عم بخلي يعني عم بخلي اه دافع المطعم حاجة الناس للاكل. لأ الا اذا احنا يعني - 00:41:35ضَ

حكيت لكم مرة عصاحب الي زوجته غربية طيب من اوروبا الشرقية تزوجوا سكنوا اربد. ايش بتحكي له بعد فترة؟ بتقول له بتقول له حاسة اربط اه مطعم طالع له قرية - 00:41:54ضَ

اه. قلت لي قلت له والله كلامها سليم بلد فقيرة وحالتها حالة ومدينة يعني بلديتها تعبانة بشكل غير عادي والزبالة مرمية في كل مكان. لكنه مطعم جوا مطعم ورا مطعم مطعم ورا في اماكن محددة في - 00:42:10ضَ

اخرى تتفاجأ انت هل نحن نحتاج الى كل هذه المطاعم يعني لو البشر كلهم في لحظة معينة طلبوا شاورما. حيظل في شاورما زيادة عم بحكي عنه في عمان ما بعرف في اماكن اخرى. طيب - 00:42:25ضَ

لا القضية شرف القضية فوق فوق فوق الشغف بدك انت نوع معين على اي حال. انا قصدي ان كل هذا يؤثر فينا ونحن نظن لا انا رحت عملت البزنس. اه بعد ما شفت الحاجات والاولويات والناحية - 00:42:38ضَ

طيب نرجع مرة ثانية. كنا نقول ان هذا المخلوق له حاجة هذي الحاجة مين بذكرك لما كنا نحكي كيف كيف تتحدد الحاجة ثلاثية العقل والوحي والنظر. طيب. ثلاثية العقل والوحي - 00:42:55ضَ

العقل الفطري يقول لك لك حاجات معينة حتى طفل صغير بيعرفها. والاستقراء النظري بيحكي لك حاجات معينة. والوحي بيجي بحكي لك لك حاجات معينة. والحاجات هذي اذا عموضوع بنلاحظ في - 00:43:10ضَ

كورونا الناس اللي بتشتغل في الشغف الناس الوحيدين اللي بظلهم واقفين على رجليهم حاجة. حاجة؟ صحيح صحيح صحيح يعني المطاعم سكرت ولا بنشتغل الا مخابز محلات الخضار الحاجات ضلتها شغالة - 00:43:25ضَ

الشغف الوحيد اللي ضل ايش كان؟ هي المنتجات الجامدة. نتفلكس. نتفلس. زادت مبيعاتها بشكل غير عادي. ولذلك انا كنت دائما اقول انا انا كان بودي انه في كورونا كما صار فيكم فيروس بشري يصير في فيروس رقمي - 00:43:47ضَ

كان نفسي الناس ينحبسوا عن جد في البيوت وكل واحد يفضى لحاله شوي لأ هم دخلوا شغلوا النت زادت مبيعات مش عارف تبع الزوم. جاب جاب الكورونا باسبوعين زلمة معطرة هيك حرام عنده كم - 00:44:04ضَ

مئة الف يمكن لك كمان مليون بعد الكورونا مين عم بنافزهم هالايام ؟ جوجل من زمان قول يعني جوجل ميتا جوجل ميتا نوعا ما بس تيم مؤسسات اه انا قصدي انه سبحان الله بس يعني - 00:44:19ضَ

سليم انه فعلا اه تابعوني الشغف النوازل هذي زي كورونا مم انت ليش عم بتقدم ؟ بلاش منازل ذكرتني بشغلة بتعرفوا هذا الله يهديه رامز تبع رامز تحت الارض وفوق الميت ومش عارف مين هاد القصة. طيب - 00:44:40ضَ

اه في عندي مقابلة مع مذيع معروف المهم اه في المقابلة حادث حافلة مدرسة الظاهر يعني انقلبت فمات فيها الاطفال فهو انهار بالبكاء فبيقولوا يعني مالك عم تبكي بقولوا تذكرت ابني تصورت انه ابني معاهم - 00:44:56ضَ

طيب المذيع شو بقول له يقول له خلص احنا جايبينك عشان نظحك الناس يعني مش اه مش اه وطبعا ايش هذا في رمضان طيب قول له جايبينك عشان يعني نظحك الناس وبعدين انت اصلا عندك رسالة - 00:45:22ضَ

وهو عم ببكي. لحظوا هاي لحظة الصدق لحظة الصدق لا شغف ولا بطيخ يا راجل انت بتصدق الكلام ده لحظة الصدق رسالة ورا بطيخ القضية ايش ؟ فلوس. من ورا ايش ؟ من ورا هبل الناس. من ورا فراغهم - 00:45:36ضَ

من ورا انه مش عارفين شو يسووه. فواحد زيي يغتني بين قوسين. طيب ممثل اخر مصري بتقابله وحدة مرة بتقول له اه طبعا اه الفنان رسالك مصدقة الكلام ده. من الاخر تصدق - 00:45:57ضَ

احنا بنشتغل عشان ناخد فلوس بس اه سمعت كلام من قبل فترة اه لقاء مع واحد وانا عم بحضر يعني عم بشوف بعض المواد الجديدة بس بدي اتحقق منه لانه الكلام اللي عم بحكيه صادم شوي - 00:46:14ضَ

بيقول انه ابنه طلب منه انه يكون ممثل. هو امريكي رجل فقالوا يا ابني روح شوف لك شغلة مستدامة لانه البطالة الممثلين تصل الى تسعين بالمئة انا بدي اتحقق من النسبة لسا ما تحقق منها. لكن انا من معرفتي في وراء كواليس - 00:46:31ضَ

كثير من الجهات الاعلامية نعم وانا كنت بعرف احد الاخوة يعني مخرج في مصر ربنا هداه. بيحكي لي ترى الممثلين زي ما انا يمكن سمعوا مني البعض هذا الكلام. انا بتمسخر - 00:46:56ضَ

قاعد عالقهوة يلا يا ترى ها منتج اه في اشي ؟ لا ما في بس عم بسلم عليك هو في الاخر صاحب مهنة. يعني ولا انت مفكره عن جد هو دخل اه المسرح والمش عارف من اجل - 00:47:09ضَ

في الاخر مشخصاتي بس هاي شغلته طيب كيف اعرف حاجاتي آآ العقل الوحي والنظر بيقرروا انها حاجات روحية وحاجات جسدية. في الاخر انا اريد ان اؤمن جسدي واؤمن روحي. كيف نؤمنهم اذا بتذكروا قلنا تخلية تحلية وفصلنا في هذا الكلام؟ انه الجسد بده هواء وماء وغذاء - 00:47:26ضَ

بده دفء بده اه حركة وراحة. وبده يتخلص من الفضلات نروح بدها اه علم حرية ستر الى اخره ليش انا حاطط هاي امامكم؟ شوفوا لي وين الشغف شوفوا لي وين - 00:47:50ضَ

لأ في في يعني الهواء الماء الغذاء الدفئ هذي ما لهاش اه ما لهاش اه هذي حاجات كلها. الراحة كله بيجي الانسان بيجي الانسان بعد ما يتأمن الحاجات بيصير يدخل الشغف في ما فوق هذا. فصار الماء بنكهة - 00:48:08ضَ

صار في عندك سبور كلينج ووتر في عندك مي بنكهة الفراولة مي بنكهة المش عارف مين دفء. لأ بطل دفء صار لازم يكون براند لازم يكون شكله مش عارف مين. لازم يكون كذا. الغذاء حد تتذكروا صور الحاجات وما فوق الحاجات وكذا - 00:48:31ضَ

كل هذا دخل عليه الشغف في الحقيقة كثير من هذا انت ما عم تشتغل ما عم تشتغل حاجة. لأ انت عم تشتغل شغف نيجي للحاجات الروحية كم من الناس يعلم يتعلم ما يحتاجه - 00:48:52ضَ

كم من الناس يسعى حقيقة الى ان يحرر نفسه؟ بالعكس كثير من الناس يتجهون الى استعباد انفسهم في اعمال فيها شغف وين الحاجة الحقيقية هنا لذلك ليش انا تعمدت ارجع هذه الشرائح هنا. حتى لما انت تقول لحظة شوي انا بدي اتخصص بدي اسافر بدي اهاجر بدي كذا. شوف لي وين وين - 00:49:07ضَ

هذا الكلام في اللي انت بدك اياه طيب طبعا في تتمة لقضية الجنس وما ايش؟ الضد. يعني تخليدها مما مما يضادها. يعني العلم تخلية الجهل. الحرية تخلية العبودية. الستر تخلية وهكذا - 00:49:33ضَ

نرجع مرة ثانية الى هذه اللي هي كيف تتشكل نفس فطرة وكسب طيب الله يرحمكم في موضوع الشغف والحاجة وما اريد وما لا اريد راح راح نزيد الدوائر كمان دوائر بس يعني اه راح ازغلل عينيكم شوي وراح تتغلبوا بعدين راح اريحكم بس - 00:49:52ضَ

تحملوني شوي ايش الشريحة. وين المدرسة انت باي مدرسة؟ التعليم الحر الحمد لله طيب ابدي رسوم اشياء كويسة ولا في التعليم اه احنا قلنا بان كيف تتشكل النفس فطرة وكسب والفطرة عامة وخاصة والكسب جبري واختياري. والعلم والعمل والعلم ضار نافع والعمل صالح فاسد. طيب او مدخلات عمليات مخرجات - 00:50:10ضَ

في في عامل جدا مهم يدخل في هذا الامر في تسييرك الى حاجتك او شغفك عامل مهم جدا وهو القدر والهداية انا حاط القدر والهداية وين اذا بتلاحظوا عند الفطرة - 00:50:47ضَ

تعالوا نفصل شوي انا راح اريحكم بعد شوي راح اجي هون. بس انا بدي اياكم تشوفوها وهي هون اول شيء. بعدين ازيل الالوان الزائدة ايش دخل القدر والهداية بالفطرة العامة والخاصة؟ مين يعرف؟ - 00:51:06ضَ

ايش دخل القدر والهداية بالفترة العامة والخاصة ايوا جبنا اياها عند الولادية من قبل. الله قدر قدر عليك ان تكون بفطرتك العامة عندك قدرات معينة وعندك مواهب معينة اصلا يسمى موهبة. وهبك اياها هبة. طيب. وعندك وسع معين - 00:51:21ضَ

هذا موجود بين البشر والفطرة العامة. يعني كل البشر الا اذا عنده اعاقة معينة استثناء معين. قادر على ان يفكر على ان يعقل على ان يربط الاسباب بالنتائج على ان - 00:51:44ضَ

يلحظ انه في شيء هنا على ان يؤدي اداء معين على ان يتحرك على ان يقوم على ان طيب. وفي هنالك شيء خاص بك انت. انت متميز بهذا الامر طيب - 00:51:54ضَ

هذا قدر وهداية. لاحظوا هون ايش كاتب انا قدرات مواهب وسع. لكن الناحية الثانية لما اجى الكسب برضو القدر والهداية موجود الله قدر لك امر معين وهداك لامر معين ولكن بكسبك - 00:52:05ضَ

الكسب الجبري انت انت مو بكيفك مثلا ربنا جعل فيك قدرة معينة شبكة انه والدك ووالدتك خطهم جيد تحكمهم بالايد مرتب اكسبك انه آآ والدك ووالدتك او والدك مثلا آآ حنجرته ذهبية فانت طلعت صوتك مرتب عليه - 00:52:21ضَ

اكسبك انه والدك ووالدتك جينيا في عندهم استعداد لقضية الذكاء الفراغي انت عندك محبة للمسألة المعمارية وغيرها. طيب. هذا كسب جبري الله اعطاك اياه. ليه سميناها كسب؟ من خلال الوالدة والوالدة - 00:52:45ضَ

طيب لاحظوا هنا لما دخل الكسب الجبري والاختياري بطل بس القدرات والمواهب والوسع. ايش دخل معاهم مهارات مهارات وهوايات ليش المهارات ما بتتسمى مهارات الا بالعمل. الا بالتكرار مهرة يعني استمر على الشيء - 00:53:00ضَ

اتقنه بعد فعل متكرر طب والهوايات؟ الهواية ما بتيجي اه ما حد بيقول لي انا هوايتي سوشي. لحظة شوي الله فطرني على دلع ما بفهم انه فطر الياباني ممكن لكنه انت انت هون مفطور على السوشي - 00:53:24ضَ

هاي من وين جبتها؟ من كسب هذا من الكسب من وين ؟ يمكن من وانت صغير نشأت هناك ولا شفت مش عارف مين ولا لأ. باختياريا اعجبت ليش ؟ لانه مرتين ثلاثة شفتوا الناس - 00:53:45ضَ

احكوا عن اليابان وثقافة اليابان والفرق الكورية ومش عارف مين. فرحت شوي. فصار عندك هواية فالهواية والمهارة داخل فيها كثير ايش بطلت بس مسألة فطرية. لذلك بدي اشيل كل هدول وتبقى الكلام الان عن القدر والهداية - 00:53:58ضَ

عن القدر والهداية انه الله سبحانه وتعالى قدر لك امر معين. البعض سيقول طيب لحظة شوي مش هذا اشي جبري؟ لأ عشان هيك انا من كل هذول الذي يعنيني الكسب الاختياري والسعي. شغلنا اليوم كسب اختياري وسعي - 00:54:19ضَ

انت الان امامكم انا متجاوز ابوي ايش كان امي ايش كانت البيئة اللي نشأت فيها الاعلام اللي مش عارف اه كل اشي انا من الفترة العامة والخاصة والكسب الجبري متجاوز مش قصدي يعني اه تخلصت منه لا لا. بس تجاوزتوا الى ايش؟ انا الان في كسب اختياري - 00:54:34ضَ

كم من الناس طلعوا من بيت اهاليهم رجعوا بتخصص مختلف عن اللي كانوا بدهم اياه اهاليهم باختيارات مختلفة. بلاش. الطالب الجامعي يدخل الى الجامعة يتغير وجهه على اهله مو هيك ربيتك. من وين متعلم لي هالكلام ؟ ايش اللي صار معك ؟ كسب اختياري من الجامعة. رجع بامر غير اللي تعلمه في بيت اهله. اللي هو الكسب الجبري بين قوسين - 00:54:54ضَ

وبالتالي سعيك انت وكسبك الاختياري هو اللي راح اللي بشتغل كثير على تطوير القدرات او الغائها يعني بدكم تقنعوني الان انه الجيل المتخلف يدويا اللي عم بشوفه الان ثلاث ارباعهم ماسكين القلم هيك - 00:55:19ضَ

هذي فطرته. هيك بمسك القلم زي الشمبانزي ايش في عنا ؟ عنا ضرية دارن بالمقلوب؟ لا طبعا هذه مسألة ما جاء هذه هذه مسألة جاءت بعوامل ومن ضمن العوامل كسب الاختيار بانه ما بده يصبر على مسكة القلب. ما بده يتعلم تحسين خط - 00:55:37ضَ

ما بده طول وقته على هالتلفون. الثم بس شغال عنده بدي ابيع والله حلو الواحد يعني يألف كتاب حضارة الابهام طيب يظنوها هيك مش هيك اه لا بس هذول ما عم بشتغلوا - 00:55:56ضَ

صاحب كتاب السطحيون بحكي انه الجيل الجديد عم بفقد عم بفقد يعني المهارات بسموه لا الفاين موتور اللي هي الايش اللي ترجمتها الحركية الدقيقة. مم يعني الطفل الصغير الطفل الصغير سنة ونص واحدة من التدريبات انه تمسكوا اشي بيعرف يمسكه بدقة. يمسك الابرة - 00:56:14ضَ

انت بيجي لك ست سنوات سبع سنوات لا يحسن الامساك بالقلم. لا يحسن هاي العملية. هاي العملية ما بتسهل بتقول له اطلع اكتب على اللوح يطلع يمسك هيك ليش ليش حتى طب ابعد خلي زملائك شوف ما بعرف - 00:56:43ضَ

ليش لانه ماسك كتر القلم اصلا فيها اشكال هذا بس مثال على انه الكسب الاختياري قد يطور القدرات وايش قد يعمل فيها؟ قد قد يؤخرها قد يؤخر القدرات. انت خلقت بقدرة معينة؟ انتكست - 00:56:57ضَ

قدرتك دماغيا مم. عم تفقد خلايا ما عم تغتنمها. في اشي معروف عند الطب يسموه خلايا لا تستخدم تفقد وبالتالي بعد فترة شوفوا انا انا بمزح كثير مع الطلاب في النادي عندي والتعليم - 00:57:14ضَ

بنسى بقول له مثلا عملت التكليف لا. ليش ؟ نسيت اه انت لسة خمسة وثمانين سنة؟ قولو احكي مع الأهل ندبر لك موعد عند اه طبيب اعصاب عندك مشكلة فيها الزهايمر؟ اهلا وسهلا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ايش ؟ - 00:57:31ضَ

جئنا نبحث عن الشغف جئنا نفتن نفتن الناس. جئنا نفتن الناس في خديجة طيب آآ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام. ما في سلام عليكم. طب اطلعي هون طلعي ايش فيك طلعي لي اش فيك - 00:57:52ضَ

هون عالتلفون هون. هاي الشرف ايش في تعالي شوفي من هون تعالي شوفيه من هون السلام عليكم الان الان السؤال الذي ينطح نفسه خديجة مثلا في حياة محمد طراونة حاجة ام شغف؟ هذاك اليوم ايش بيقول لي - 00:58:17ضَ

اول مرة اعرف ايش يعني ايش قلت لي خديجة يقول لي اول مرة اعرف ان الواحد هيك بيتحرك قلبه دجاج قلت له طبعا بنتك بنت الجيران واكيد اهلا وسهلا اهلا وسهلا. اهلا وسهلا اهلا - 00:58:38ضَ

عم بتعدكم كم معجب فيه اليوم؟ كم سبسكرايب السلام على اه فالانسان للاسف بكسبه قد يقدم وقد يؤخر قد يتعلم وقد وقد يفقد اشياء كثيرة وهذا عم بنشوفه عم شوفوا بس قضية مسكة القلم هذا يعني هذا زي ما حكيت لكم الذاكرة - 00:58:57ضَ

لما طفل صغير ثمان ثمان سنوات تسع سنوات اكتب امامه خمس سطور فقط معلومات بسيطة جدا وبمثل له اياها قضية اداب المجلس على الباب والاستئذان. السلام. وضع الحقيبة في مكانها. الجلوس بادب وصمت. رفع اليد عند وبرسل له اياها. ومع ذلك بعطيه - 00:59:31ضَ

عشرين ثانية. يطلع عليها اقول له يلا كرر لي اياها. ما في. اول سطر ما بيكروه بعدين مشكلة هون هاي مشكلتي. بتاخده عند جماعة الطب النفسي وللعلاج الوظيفي هذا عنده بيعطيك تشخيص جاهز له في السوق الحديث. طيب - 00:59:50ضَ

انا مش ضد التشخيص. بس مين اللي جابه الى هنا؟ يعني ما الذي ادى به الى هنا؟ وبعدين انت بستغربوا انه بعد مجلسين ثلاثة اربعة اي والله اذا كنت تحسنت - 01:00:08ضَ

ليش ؟ لانه خليته يكتب المعلومة عشر مرات في اليوم اما ان اتخيل انه طفل لا يتجاوز تسع سنوات عشر سنوات صار عنده الزهايمر وخرف مبكر زي الثمانين وتسعين بل تبع الثمانين وتسعين متذكر اكثر منه حكيت لكم مرة - 01:00:18ضَ

الموقف اللي حصل مع اه حماي ولا ما حكيتوا طبعا حكيته صح؟ اللي هو تبع اه لما اتذكر معادلة قديمة. اه قانون عذرا اه الخميس كنا زيارة عند بيت حماي. طبعا حماية الله يرضى عليه ويبارك فيه هو دكتور مناعة طفيليات وعميد بحث علمي - 01:00:35ضَ

الموقف لما حصل الموقف اللي ححكيه الان لما حصل كان متجاوز السبعين اظن ثلاثة وسبعين خمسة وسبعين من سنوات رايحين عندهم فبدنا نغادر فبحكي له عميد لا اقعدوا لازم نروح في اربد طبعا احنا مروحين على عمان - 01:00:59ضَ

احكيوا ترى لازم نروح لانه انت عارف والبنات وبكرة وصعب اه بيمزح معهم عند الباب. ايش ماخذين ايش عليكم المهم اظن كان قاعدة الخميس بتعرفوا قانون الطف وما بتنطق فايش هو؟ فهما ناسيين - 01:01:15ضَ

واحنا واقفين عند الباب استذكر القانون كانه يقرأه من الكتاب الان تذكر كما هو بنصه. طيب انا طبعا يعني مش خبيث الا شوي فيعني بدي اغتنم الفرصة درستوا مبارح انت؟ لأ - 01:01:32ضَ

متى درست هذا القانون لما كنت عشر سنين يعني يعني من ستين سنة تقريبا. قال لي نعم كيف حافظه هيك المدرس كان يطلب منا انه نكتبه عشر مرات والشباب بعرفوا الشباب اللي معنا في التعليم - 01:01:53ضَ

مرة بتذكر قصيدة حكم المنية في البرية تجاري. لما قلت لكم لا غير دابا السيد قطب لا حكم الميت في البرية الجارية ايضا يمكن مع اللي بعدكم ابيعت عشر ابيات تقريبا - 01:02:15ضَ

طلبت منهم انه يكتبوها الكتابة يوميا او من ثلاث مرات الخميس اللي بعدها لما اجيت على طول تحت الاستحضار لاحظوا هذا قسم اختياري ان ان ادرب نفسي وان اصبر بعدين بيجي بقول لك اوف يعني الذاكرة تدرك طبعا تدرب. الان في دراسات بحكي لك حتى جماعة الزهايمر تدرب الذاكرة عندهم - 01:02:35ضَ

بس اللهم بيضيفوا لها نغم اضيفوا لها شوية موسيقى انه يعطوهم اشي هيك بنغم الشاهد اللي اريد ان اقوله هنا كل اللي قلناه نعم هنالك اشياء مثل ما قلنا آآ تؤثر فيا من مدخلات ومن تاريخ ومن كذا ومن ناس لكن في الاخر - 01:02:56ضَ

في الاخر لأ انا بامكاني ان اعمل ان اعمل احضر شيء معين اصمد اطفي اطفي التليفون. اه اخفف المشتتات عندي. طيب وايد بالطبيعة اختلفت وايد الطبيعة اختلفت. طيب نرجع مرة اخرى ما الذي يقوله الوحي - 01:03:13ضَ

ما الذي يقوله الوحي عن قضية الحاجة والشرف؟ جميل في كلمة اللي راح انهي بها اليوم كلكم عارفينها بس قبل ما انهي بها بدي اعطي اه نموذج هو نموذج مقترح انا لا عملت عليه استبانة ولا لكنه وجدته يصلح في كثير من الاحوال - 01:03:33ضَ

في لو انا اريد ان اعرف انا ما الذي استطيع فعله هذا النموذج له علاقة باجابة السؤالين اللي هم من انا ولم انا طيب انا لو بدي اعرف مين انا وما الذي اريده - 01:03:54ضَ

بامكاني اقسم المسألة بين ثلاثية الزمان الماضي والحاضر والمستقبل الماضي والحاضر والمستقبل وبرضو ساقيسها بناء على عقل وحي نظر طيب حطوا لي بالكم على الكلمات اللي امامنا وراح اشرح الان ايش قصدي فيهم. تفكير فعل تكرار اتقان تفوق ونبوغ تعليم دعوة ثغر. تعليم ودعوة مع بعض - 01:04:07ضَ

سبع اشياء ايش قصدي بالتفكير؟ ما الذي افكر فيه اكثر من غيره يعني لما بسرح على طول بفكر فيه هو اللي غالب على طريقة تفكيري اتنين ما الذي افعله بالفعل قد افكر فيه لكن ما بفعله - 01:04:31ضَ

يعني انا كل ما بسرح على طول بفكر فيه اني اكون رائد فضاء حتى نعرف اجوبة من انا ولما انا وايش اللي بستطيع انه احدد هذا حاجتي الفعلية؟ هذا هذا الذي هذا الذي اخطو اليه هذا غايتي هذا همتي هذا - 01:04:49ضَ

لسا راح افصل انا بس عم عم بشرح ما هي الكلمات. وبعد شوي راح افصل فيها اقصد بالفعل انه انا قد افكر في شيء لكن ما افعله لا علاقة له بما افكر فيه - 01:05:08ضَ

كالذي يقول لي والله انا بدي ربنا يرضى عني. جميل تفكيرك عاد. ماذا تفعل؟ عم بفعل كل اشي ما يرضي عني. مش ماشيين مع بعض التفكير شيء. والفعل شيء. ثلاثة التكرار - 01:05:19ضَ

قد افعل الامر لكن افعله مرة واحدة اذا ما تكرم لا يتحول الى مهارة لا يتحول الى مهارة طيب الاتقان قد افعل الشيء واكرره لكن لا اتقنه اذا معناها في عندي عامل اخر هون لأ لازم يدخل في الموضوع. طب انا عم بفعله وعم بكرره لكن في عندي اشكال في الاتقان. يا اما انه العلم عندي فيه اشكال يا اما - 01:05:33ضَ

هون بعرف انه يا اما قدراتي فيها محدودية انا اخذت العلم المطلوب لكنه واضح انه قدراتي هون متوقفة شوي هنالك من يفعل ويكرر الامر او لا يكرره لكنه متفوق ونابغ فيه - 01:05:59ضَ

هون دخل دخلت كلمة ايش هي؟ الموهبة الموهبة انه انا بفعله واتقن فيه مع انه ما بكلفني وقت وواضح ان هنالك عامل اخر يتفوق على مجرد الفعل والتكرار اذا تذكروا فعل وتكرار يساوي - 01:06:14ضَ

يساوي لا ولا مش بالضرورة تكرار يساوي هلا حكينا مهارة مهارة صح من العادة لكن لكن اتقان بدون تكرار موهبة عادة بكم موهبة دايما بقولوا ما الفرق بين المهارة والموهبة - 01:06:35ضَ

ايش ؟ الجهد المبذول فيها ما احتجت اني اتعلم كثير. هون ؟ بقول لك فلان جماعة المقام. بيقول لك فلان عنده اذن موسيقية كيف لا متعلم مقامات ولا كذا لكنه بقول لك يعني لحظة لحظة شوي عيد لي اياها هاي - 01:06:59ضَ

كيف زبطها هاي ؟ كأنك عملت اشي هون. اوف انت دارس مقام مش دارس مقامات. هاي موهبة هيثم في غيره داخل كورس ومش عارف مين علشان بس يعرف انه الانتقالة من هون الى هون تكلفة كذا. ايوه - 01:07:15ضَ

لسة لسة لسة لسة انا بدي افصل. انا بس عم بقول ما معنى كلمة تفكير؟ ما معنى كلمة فعل؟ ما معنى كلمة تكرار؟ ما معنى كلمة اتقان؟ طيب التفوق والنبوغ لأ هي مو مجرد اني انا اتقن. يعني ايش ؟ - 01:07:30ضَ

جيب لي اي بني ادم نجار قل له اعمل لي اه اه اعمل لي طاولة مستطيلة مستطيلة لكنه في واحد يتفوق وينبغ في الامر الى درجة انه الديزاين هذا صار جاهز عنده بعمل لك اياه دقيقتين - 01:07:45ضَ

او طور مسألة معينة بين قوسين نبر فيها اللي بيسموها الايام ايش ؟ انا استخدمت كلمة تفوق انا الكلمات التراثية اكثر. ايش هالايام بستخدموها ابداع ابتكار ابداع ابتكار. طيب بعدين التعليم المقصود في التعليم قدرتي على توصيل الامر هذا الى غيري - 01:08:03ضَ

يعني انا ممكن اتقنه بس ما بقدر اعلمه. وهاي مشكلتنا في الجامعات كم دكتور انا في الطب الشباب اللي في الطب بتلاقيه طبيب متفوق. هو هو متفوق في عمله مدرس فاشل - 01:08:27ضَ

عليكم من امثال هؤلاء لدرجة انه انا لو سألتوني كم دكتور بتتذكروا معلم متميز. بحكي لك قلائل انا اسفة يعني في ناس في ناس اسماؤهم على طرف لساني بس يعني بدناش الواحد - 01:08:46ضَ

دعاية وبعدين ناس يزعلوا ومش عارف مين بل في دكاترة احنا كنا نرى انه علمه على قده. لكنه نركض وراه. ليش ؟ يحسن ايصال المعلومة طبعا التعليم والدعوة اقصد فيها انه قد يعلم التعليم مباشر او قد يمارس الدعوة حتى ولو كان لا يعلمك تعليما وعظيا مباشرا. طيب - 01:09:02ضَ

اخر شيء ثغر ايش قصدي بالثغر انه يسد ثغرا تحتاجه هذه الامة يسد ثغرا تحتاجه هذه الامة هاي العوامل اللي حطيتها امامكم تعالوا نحكي ايش قصدي فيها بالماضي والحاضر والمستقبل؟ - 01:09:25ضَ

اسأل نفسك اسئلة في الماضي اسئلة في الماضي ما هو اكثر ما كنت افكر فيه؟ ايش قصدي في الماضي ما يسبق حالتك اللي انت عليها الان. ايش قصدي حالتي مش اليوم؟ لأ - 01:09:43ضَ

يعني والله انا صار لي فترة عم بتغير توجه تفكيري ممتاز. قبل الفترة هذي هذا بنسميه ماضي يعني الفترة هاي قد تكون اسبوعين قد تكون شهر قد تكون سنة قبل هذه الفترة طفولتك - 01:09:54ضَ

من من وانت طفل الى ان بلغت؟ مثلا وانت الان اربعتاشر خمستاشر سنة. وبدأت تفكر بالامور بطريقة مختلفة. ممتاز. الماضي بالنسبة لك هي الفترة هذي السابقة ما اكثر ما كنت افكر فيه يعني ايش - 01:10:07ضَ

نشرح فيه اكثر اه اول ما بتفرغ شوي هو اكثر اشي يجي على بالك هذا اسمه التفكير. هذا هذا اللي بعنيه في التفكير. تصور خيال كله هادا بعنيه بكلمة تفكير - 01:10:20ضَ

طيب بفكر فيه ممتاز ما اكثر ما كنت تفعله ما اكثر ما كنت افعله بدي اطبق على حالي. اكثر ما كنت افكر فيه اكثر ما كنت افكر فيه اني اطلع مدرسة لغة عربية - 01:10:32ضَ

طيب ما اكثر ما كنت افعله اشياء كثيرة زي ايش ملعب بالحارة بنشد بدي ادرب قتال شوارع ايش كمان اه كنت بدرس طلاب في المدرسة المسائية آآ يعني هذا اكثر ما كنت افعله - 01:10:47ضَ

جميل ما اكثر ما كنت تكرروه تفعلوا وتكرروا هتجد تلقائيا الان انه بدأت المسائل شوي طريق طيب والله اكثر ما كنت افعله واكرره التدريس والرياضة عشر شغلتين كنت افعلها واكررها. التدريس والرياضة - 01:11:13ضَ

ايش اتقان جاي اه لا مش اليوم عن مبارح الالمش اليوم عن مبارح. قلت الحالة اللي انا يعني انا الان الحاضر تبعي منذ منذ اصبحت متزوجا وطبيبا ومعلما ومشرف على مركز هذا كله حاضر - 01:11:37ضَ

بالنسبة لي وجوة الحاضر هذا قد قد يكون هنالك تخصيصات لكن هذا هو الحاضر بالنسبة لي. انا عم بتكلم على ما قبل ذلك. ما قصدك عن فكرة انا عم بتكلم على يعني لما عندما كنت طفلا الى ان دخلت الجامعة - 01:12:02ضَ

هذا الماضي. طيب طبعا بالمناسبة ليش لان تركت هكذا لانه قد يكون الماضي بالنسبة لك انت هو قبل خمسة سنين الماضي بالنسبة لغيرك اللي اختلف من يومين ثلاثة اسبوعين طبعا. طيب ناخد التحول نعم ممكن نسميها - 01:12:19ضَ

ما هو اكثر ما كنت افعله واكرره؟ طيب ما كنت اكثر ما ما هو اكثر ما كنت اتقنه والله اكثر ما كنت تتقنه التعليم يعني انا لو تعلمت رياضيات ودرست طلاب زملائي رياضيات. كانوا يشكرون المادة ويقولوا بتدرسنا اكثر - 01:12:38ضَ

لما كنت بتدرب وبعلم طلاب معاي في في النادي المدرب بيخليني مساعد كابتن عندي القدرة على تحويل المعلومة ببساطة الى الناس هذا اكثر ما كنت اتقنه طب ما فيش تاني لأ في ايش - 01:12:54ضَ

يعني اتقن قضية انه الناس بيسألوني اعطيهم رأيي في الامر ويعني اتفرس في مشكلة معينة ممتاز لكن مش زيي التعليم جميل ما اكثر ما تفوقت وانا بغيت فيه اكثر من شغلة زي ايش - 01:13:12ضَ

انا كنت الحمد لله اكاديميا من الاوائل كنت مم حصلت على يعني اكثر من شهادة تدريب في قضية الرياظة وكذا وايضا حصلت على يعني المركز الاول في الكويت في مسابقة نحو - 01:13:28ضَ

مم كنت متفوق في قضية التعليم ولذلك اسند الي تدريس الطلاب في المدرسة المسائية رغم اني انا كنت مطالب ما كنت مدرس آآ ايش كمان ما اقول تفوق ولكنه يعني كان لا بأس به يعني في قضية الاناشيد وما اناشيد والقصص طيب - 01:13:44ضَ

جومي ايش اللي كنت مشتغل بتعليمه ودعوة الناس اليه اكثر شيء كنت مشتغل بتعليمه ودعوة الناس اليه المسائل اللي متعلقة بالنفس والدين واحيانا مسائل شرعية شوية لحوم وشوية رياضة طيب ما الشيء الذي كنت اشعر انني اسد ثغرا فيه؟ ولا اشي اضحك على حالي وطفل صغير قاعد بلعب بالحارة ولا ثغر ولا بطيخ. طيب. قال انه بعض الناس ايش بيقول لك - 01:14:04ضَ

انا من لما كنت ست سنين كان نفسي افتح القسطنطينية اه يعني بعض الناس يعني ببال غلا يعني اوكي ان شا الله تكون يعني انت من الناس اللي كويسين لكن يعني غالب الظن. غالب الظن - 01:14:35ضَ

طيب نيجي على الحاضر الحاضر قد يكون بالنسبة لشخص جامعي غير الحاضر بالنسبة لشخص تزوج وعم بشتغل وبالتالي برضه تذكروا انه كلمة الحاضر لا يعني اليوم الحالة اللي انت فيها - 01:14:50ضَ

الحاضر نفس الشيء ما اكثر ما افكر فيه الان ما اكثر ما يشغلني الان شو الاشي اللي اول ما بفرغ هو الذي يخطر على ذهني ما هو الشيء الذي بمجرد ما انه اجد القلم يكتب لحاله اجد انه اه ايدي عم تكتب وهو اكثر من غيره - 01:15:09ضَ

عم بنشغل فيه اكثر من غيري. بفكر فيه طيب. ما هو اكثر ما افعله؟ بالمناسبة ارجع لنفسي كمثال. ما هو اكثر ما افكر فيه الان اجهز دليل فقه نفس عملي وقائي وعلاجي - 01:15:27ضَ

ما هو اكثر ما افعله التعليم زي ما احنا جالسين الان يعني لو لو تلاحظوا انتوا الجدول الاسبوعي معظمه ايش معظم التعليم. طيب اقول اكثر ما افعله يعني قبل ما تصيبني العارض الصحي من ثلاث سنوات اه كان من ضمن كذلك ايش الاستشارات تلقي الاستشارات - 01:15:42ضَ

خليني اتصور الاستشارات قائمة. لكنه اكثره التعليم اه ما الذي اكرره اكثر من غيره برضو التعليم الفعل المكرر عندي اكثر من غيره؟ التعليم ما الذي اتقنه شهادة الناس بتبصري بنفسي كذا. برضه التعليم تبسيط المسائل - 01:16:07ضَ

شايفين هاي الاشياء الصور اللي مرت عليكم؟ قبل فترة كنا عم بوريها لاحد الاخوة قال لي انت بتحكي عن حالك انك ما بتعرف تعمل نماذج اكاديمية؟ قلت له اه والله انا فاشل. قال لي هذول شو ؟ - 01:16:32ضَ

المسائل بس متوسط قال لي هاي كلها نماذج يظهر انه انا عندي لا انا عندي اتقان في قضية ايصال وتبسيط المعلومة طيب طيب ما الذي استطيع ان يقول اني حاضرا متفوق انابغ فيه؟ انا ازعم انه مسألة تأصيل النفس الانسانية اسلاميا انا ازعم ان هذه انا - 01:16:42ضَ

يعني اكثر من غيرهم حاليا الان بدرب صار لي فترة بالكاد انا العب لي شوية بشبس وشوية ونط حبل وبعدين بتعب طيب بطلت الرياضة حاضرة عندي زي زمان لكن التعليم حاضر قضية تطوير ما يتعلق بالاستشارات والكذا حاضر - 01:17:05ضَ

طيب ما الذي اعلمه للناس وادعو اليه كل ما يتعلق بالنفس الانسانية والاسلام مسائل التربية والتعليم التعليم الحر العلوم الشرعية الردود على الشبهات الملاحدة العلمانية الليبرالية طيب ما الذي اشعر بانني اشد ثغرا فيه؟ نعم هذا الكلام صار له من بعد الجامعة من بعد سنة اولى ثانية جامعة الى الان - 01:17:27ضَ

ان كل ما يتعلق بتأصيل المباحث النفسية الاسلامية انا اشعر انه هذا الثغر من اهم الثغور اللي انا قائم عليها لاحظتوا انه في اشياء تقاطعت بين الماضي والحاضر؟ نعم طيب جميل - 01:17:51ضَ

ايش هي؟ التعليم التعليم ولذلك لما تسألني اه لحظة شوي. طب هذا حاجة ولا بقول لك اه كثير منه حاجة يعني لو لو انا خيرت اليوم انا لو خيرت اليوم - 01:18:05ضَ

اقعد قدامكم هاي القعدة ولا اطلع مشوار مع زوجتي وبناتي ونعطيها لمون بنعناع ومش عارف مين رح اقول لكم الشغف هناك وش هون ؟ بس هذي حاجة بس هذه الحاجة مع التكرار - 01:18:18ضَ

يحصل فيها شرف مع التكرار يحصل فيها شغب ولكن لا كثيرا صحوة الصبح والاعداد وتجهيز السلايدات ومش عارف مين هذا كله حاجة ولا انا بودي شغفي انه هيك اه اعمل هيك ويطلع لي اه مش عارف اه تشاد جي بي تي ولا كوبايلت ومش عارف ولا ولا تطبيق رقمي اقول له الافكار تبعتي في - 01:18:33ضَ

مرتب ونماذج وكذا ويطلع الكتاب بكرة نأتي الآن الى المستقبل ما اكثر ما افكر فيه لمستقبلي يعني اقول يا عبد الرحمن لو بعد عشر سنوات عشرين سنة الله امد بعمرك. ما الذي تفكر فيه ذلك الوقت - 01:18:55ضَ

بفكر اني اكون اه مسكر العيادة النفسية ونخلص فقه النفس وقاعدين بنأسس مدارس قائمة على فقه النفس حتى نبطل نعالج لا نربي من البداية وقاية بعد اكثر ما ما يشغل فكري - 01:19:17ضَ

ما الذي ما الذي اود ان افعله واكرره في ذلك الوقت؟ هو كل شيء يقوم على الفكرة لكن لو صح لي فراغ لا بصراحة دي افرم نبلش عاد نرجع مرة ثانية ونعطيها - 01:19:34ضَ

انا مستقبلا لا انا بودي انه افرغ حتى بعض المسائل اللي انا عندي شغف فيها العبها. بدي العب سلة. مش صح اني العب سلة النادي الملعب مش لاعبين فيه. طيب - 01:19:50ضَ

نعم مدارس الوسطاني احنا قريبا بس مستنيين اشي هيك نعمله في الارضية. وبعدين ان شاء الله حنحكي انه حيكون في عنا يومين. ايوا اه بس ممكن تتغير بس هذا ما افكر فيه انا الان - 01:20:07ضَ

انا ما عم بحكي لانه المستقبل بعلم الغيب لك انه انا اللي عم بحكي عاللي شاغلني الان نفس الشيء ما الذي اود ان اتقنه يعني لو قلت لي طب انت لو صح لك وقت واردت ان تتقن امرا ما. طيب - 01:20:26ضَ

تتقن احكي لك اه اذا بدي اتقن شيء بدي اتقن حفظ القرآن وتجويده هذا مو شاغلني الان لا هذا هذا امر اود ان اتقنه ما الذي تود ان تتفوق فيه وتنبغ مستقبلا - 01:20:42ضَ

غير اللي يعني غير اللي انت بتقول لك عامله الان قضية المدرسة اللي انا عم بحكي عنها انه نطلع نموذج للعالم كله يشوفه انه تعالوا عنا شيء مش موجود لا شرق ولا غرب ولا شمال ولا جنوب. هذا هو - 01:20:57ضَ

ما الذي اود ان تنشغل بتعليمه للناس ودعوة الناس اليه هي المجالس الوقائية هذي اخر شيء ما الذي تشعر بانك يعني ستسد الثغر فيه؟ كل اللي حكيته عنه التقاطعات لو بتلاحظوا ستلتقي في نقطة جوهرية مركزية اللي هي ايش - 01:21:10ضَ

الانشغال بتعليم الناس ما يتعلق بالنفس والاسلام وهو تقريبا لي قولي قولي شاغلني. طيب البعض سيقول طب افرض الامور لساتها مش واضحة عندي؟ لا بأس لذلك انصحك باللي قلته اليوم حطوا حطوا على ورقة وقلم. ولكن اضف اليه الفصل الاخير من كراسة فقه النفس - 01:21:30ضَ

اللي هي الله انا الاخر لانه هذه الثلاثية هناك مع هذا اللي حكيته اليوم راح ييسر عليه وراح يخلي ثلاثية العقل والوحي والنظر واجابة من لانه اصلا الفصل الاخير في كراس - 01:21:52ضَ

ابعت لنفسي ايش عنوانه؟ من انا ولماذا؟ هو هو هذا. طيب زائد اللي عملناه الان الجملة الختامية اللي اختم بها حتى تضبط قضية الخيال والهوى والشهوة والشغف ايش تتوقعوا حدكن - 01:22:04ضَ

الجملة الختامية التي تضبط لك كل هذا جملة جملة مش كريم خفف من شغفك لا لا جملة جملة وليست كلمة واحدة. ايش تتوقع الكيس من دار نفسه. احرص على من - 01:22:22ضَ

مين اللي حكى يا حسام جائزة نعم. احرص على ما ينفعك الجملة الختامية اللي استطيع اني اقول اذا اردت بعد كل هذا وشفت اصحابك وسألت اهل اهل التخصص وواحد جماعة الكرير - 01:22:46ضَ

ما قالوا لك ومش عارف مين في الاخر احرص على ما مين اللي حيحكي لك ما الذي ينفعك الوحي اللي ينفعك واكيد احرص على ما ينفعك ما رح تطلع لك اجابة انك تكون اه سليل ميسي ورونالدينه اكيد - 01:23:05ضَ

اكيد احرص على ما ينفعك. ما راح تطلعك بني ادم يوتيوبر عم بتبع وين احسن مندي في الوجود اكيد طيب اكيد احرص على ما ينفعك. ما راح تطلعك بني ادم شغلتك وعاملتك انك ماسك الكاميرا وعم تعمل سلفيات. اكيد - 01:23:22ضَ

احرص على ما ينفعك بدها ترجع مرة ثانية الى ثلاثية عقل وحي نظر. وتحديدا الوحي نعم صحيح الاشكال النفسية صحيح الازكال النفسي الاذكى للنفس نعم كل اشي لأ كل اشي اللي حكيته. يعني كل شيء مما قلته - 01:23:40ضَ

لا لا كل شيء مما قلته اللي هو النفس النفس الانسانية وعلاقتها بالاسلام. يعني مش رياضة لا لا لا اه لحصري ممكن اسد ثغر جزئي بالرياضة؟ انا نعم في مادة حاط رؤوس اقلامها ونفسي هيك افرغ اعمل فيها بث واجلس مع اه الناس المعتنين فيها - 01:24:10ضَ

كيف كيف نطور تزكية الجسد بيفقه النفس بعيد عن ومنظومة الجيمات ومنظومة الالعاب الشرقية اللي داخل معها بلاويها وكذا. نعم. وهذا الثغر لكنه ايش حدودي فيه؟ شوية تأصيل وبعدين الناس شغلهم عادل الجماعة اللي بيدربوا هم هذا شغلهم - 01:24:27ضَ

لكنه لأ انا مش بالمناسبة انا كنت ادرب باكاديمية صالات في دبي وكنت ادربهم بفقه نفسي ايش يعني هم طبعا بكونوا جايين بس علشان يتعلموا وتعرف الوقفة والحركات وكذا. لا انا كان يعنيني مين اللي بشعر فيه عنده تشتت اكثر مين اللي بشعر فيه عنده - 01:24:48ضَ

اه مين اللي اه شغلته عملته بس بيورجي الناس انه هو متميز عليهم؟ فكان عندي تربية الروح اهم من تربية الجسد. مع انه الجسد شغال. طيب؟ فنعم هذا من الثور لكنه لا الثار اللي كان قصدي فيه سده. اللي هو ما يتعلق بالنفس الانسانية والاسلام - 01:25:02ضَ

الخلاصة انتوا عارفين هذي الجملة من حديث صح ايش اول الحديث المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن لازم تتذكروا هذا النص وعلاقته بهاي الجملة ليش وين ما كنت وين ما رحت وين ما جيت - 01:25:20ضَ

اذا حرصت على ما ينفعك. سماك الناس قوي. سماك الناس ضعيف. انت رأيت نفسك قويا في شيء ضعيف في شيء. اذا كنت عم تحرص على ما ينفعك هذا هو المطلوب - 01:25:40ضَ

ملاحين قديش لخصت اشياء؟ يعني طيب انا آآ بحب الكمبيوتر وبحب الرياضة وبحب النحو وبحب تعليم العلم جميل جميل جميل الان ارجع لبي حاجاتك مين من هدول بيلبي لك لقمة عيش تاكل وتشرب وتدفى وتستر حالك وتتزوج - 01:25:50ضَ

النحو؟ لا بصراحة النحو ما حيبقى ممتاز. طبعا انا عم بحكي يمكن النحو يلبيك يعني يمكن بالعكس تكون مدرس نحو متميز الناس يبعثوا لك اولادهم ومش عارف مين. واقف بيكا عم عم بدخل لك بالشهر الف ونص الفين دينار - 01:26:12ضَ

ممكن. طيب؟ بل بالعكس احنا صرنا عم بنعاني من بعض الشباب اللي عم بستعجلوا بقضية المراكز اونلاين والكذا. لانه عم بدخلوا فيها فلوس. طيب لكن انا قلت يعني واقع الحال - 01:26:27ضَ

طب النحو ممتاز. اذا خلي النحو مسألة على هامش الاشي الاساسي جميل. ايش كمان ؟ والله انا حكيت انه مثلا بيعجبني ايش الاشياء اللي حكيتها. نحو ايش كمان ؟ الاشياء اللي هلأ قلتها سريعا. ايش ؟ - 01:26:40ضَ

الشطناوي ماله محمد الشطناوي موسيقى مثلا محمد الشطناوي الموسيقى. ابدا سمعتك يعني طيب آآ لا لا مثال جيد مثال جيد. محمد انت بتعلم تجويد صح اتعلم تجويد واش قصدي تعلمك الان؟ عندك القدرة انك تتعلم تجويد - 01:26:58ضَ

موجز شوف شوف يا سيدي مسند طيب اه عندك الموهبة طيب جميل طيب لكنه شغلك الان ايش هو؟ طبيب طار هل عنده قدرة انه يكون طبيب طوارئ وبنفس الوقت يعمل اشياء ثانية نعم - 01:27:17ضَ

محمد عنده اكثر من فيديو بعرف الناس بالمهنة وبيعطيهم تعليمات في الاسعافات وعمل دورات عنا في قضية اسعافات للاطفال ومش عارف مين وكذا فكرة انه لأ انت طبيب اذا ما بتعرف اشي الا انك تكون في المستشفى وتداويه غلط - 01:27:41ضَ

عندك شي اخر ممكن تعمله لكن ارجع للحاجات بلاش الشغف الاهبل اللواء انا هذا شغفي ومن وين حتاكل تشرب ولاد الحلال موجودين ولاد الحلال موجودين. اه شو اولاد الحلال موجودين. قاموا بعض الناس هيك. شو بتعمل انت؟ والله ايش ؟ - 01:27:56ضَ

موجود ممتاز الحمد لله بعض الناس هكذا انه ايش عم تعمل؟ عم بلحق شغفي. اه مين عم بصرف عليك؟ عندك صندوق عندك وقف؟ مين اللي عم يصرف عليك؟ ومع ذلك ارجع للي قلناه اصلا انه - 01:28:15ضَ

شغفك هذا للاسف قد يكون مؤلم ومرهق عاجلا وعاجلا او عاجلا واجلا بعد ذلك آآ احنا هنا احنا قلنا الى هنا وبعدين راح يكون في عنا اه وقفة بعدين راح نحكي على عمل اليوم والليلة - 01:28:31ضَ

الاسبوع القادم راح يكون اسبوع الاسئلة. طيب لانه انا متوقع انه بعد اللي قيل اكيد في علامات استفهام كثيرة اكيد حنطبق كل اللي اللي قلناه في اجابات الاسئلة العملية فجهز حالك من الان اكيد عندك خمس تالاف سؤال. كمل السؤال - 01:28:48ضَ

طيب ان شاء الله. طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 01:29:03ضَ