Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

نأسف ونعتذر عن التأخر بسبب زحام الطريق الحمد لله قد وصلنا والحمد لله الموضوع كما تعلمون ودعوة الشيخ الامام المجدد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله هذا الامام نشأ - 00:00:20ضَ

في هذه البلاد في بلدة العوينة قريب من الرياض وتلقى العلم عن مشايخه من اعمامه و وتلقى العلم ايها في المدينة عند الشيخ محمد حياة السندي المعروف المعروف ورأى واقع العالم الاسلامي - 00:00:58ضَ

وماداخله من البدع محدثات والشركيات فلم يسعه او ان يسكت على ذلك واعانه الله سبحانه وتعالى فقام بالدعوة الى توحيد الله بافراد الله بالعبادة وترك البدع والمحدثات التي ما انزل الله بها - 00:01:36ضَ

لسلطان بدأ الدعوة في بلده ثم انتقل من الى الدرعية والتقى بالامام الامير محمد بن سعود رحمه الله جد الاسرة المالكة الان مستقبله خير استقبال واكرمه وتبايع على القيام بهذه الدعوة - 00:02:06ضَ

من تلك البيعة الى الان والحمد لله. كهذه البيعة التي حصلت بين الامامين محمد ابن سعود ومحمد ابن عبد الوهاب رحمهم الله انتجت خيرا كثيرا متواصلا والحمد لله ولا يزال - 00:02:51ضَ

ولن يزال باذن الله لانها دعوة مباركة خالصة لله عز وجل قائمة على الكتاب والسنة وما عليه السلف الصالح فالله كتب لها كتب لها النصر والتأييد والبقاء والاستمرار ولله الحمد والمنة نحن نعيش في ظلها - 00:03:10ضَ

ونرجو الله ان يعيش تحت ظلها من يأتي بعدنا والاجر في ذلك راجع الى الشيخين الامامين محمد بن سعود الشيخ محمد ابن عبد الوهاب هذا من جهة السلطة وهذا من جهة العلم. والبيان - 00:03:42ضَ

فالعلم لابد له من سلطة تؤيده والسلطة لابد لها ان تقوم على علم ترتكز عليه وقد اجتمع ولله الحمد بهذه الدعوة المباركة. التي انتجت خيرا كثيرا ولا تزال تنتج والحمد لله - 00:04:07ضَ

ان دعوة الشيخ رحمه الله دعوة خالصة كتب الله لها كتب الله لها النصر والتأييد والاستمرار الف الشيخ رحمه الله ختان التوحيد. الذي هو حق الله على العبيد هذا الكتاب المبارك - 00:04:31ضَ

الذي لم يكن فيه غير قال الله قال رسوله. قال السلف الصالح وهو علم خالص نقي والحمد لله عاشت عليه اجيال انتفعت به ما اهتدت به ونرجو الله ان تعيش عليه اجيال واجيال - 00:05:03ضَ

في المستقبل هذه نتيجة الاخلاص لله عز وجل ولهذا لما ذكر الشيخ رحمه الله هذه الاية قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. قال رحمه الله فيه اخلاص في الدعوة - 00:05:35ضَ

فان بعض الناس انما يدعو الى نفسه ولا يدعو الى الله. وانما يبقى ويفيد الدعوة الى الله الدعوة الخالصة لله عز وجل فهذا تألف كتابه كتاب التوحيد. هذا الكتاب الفريد - 00:06:02ضَ

الذي عقد فيه ابوابا للتوحيد والنهي عن الشرك وآآ بين فيه وفصل واصل فكان كتابا مفيدا المختصرا وتوالت عليه الشروح التي توضحه وتبينه مما انشرحه حفيد الشيخ الشيخ سليمان بن عبدالله رحمه الله - 00:06:28ضَ

تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ثم هذبه هذب هذا الشرح حفيد الشيخ الثاني عبدالرحمن بن حسن رحمه الله هذب الشرح شرح الشيخ سليمان وبينه قدمه بصورة واضحة جلية مختصرة - 00:07:10ضَ

توالت عليه الحواشي ايضا توالت عليه الحواشي المختصرة التي تبين مقاصده وفوائده بوجه مختصر وهذا يدل على الاخلاص في تأليف هذا الكتاب المبارك الذي هو بين ايدينا نسأل الله ان ينفعنا واياكم به. وان يكتب ثوابه واجره لهذا الامام - 00:07:45ضَ

المبارك الناصح الداعية الى الله عز وجل بهذا الكتاب ثم اتبعه كتاب اخسر منه وهو الشبهات الشبهات التي تلد من المعارضين على التوحيد وعلى عمل السنة فكشف هذه الشبهات بالرد عليها. وتفنيدها. فهذان الكتابان كتاب التوحيد - 00:08:30ضَ

كتاب كشف الشبهات من اعظم ما الفه الشيخ رحمه الله وهما والحمدلله متوفران عندنا وايضا في غير هذه البلاد درسان ويستفاد منهما لما فيهما من البركة العلمية. وحسن مقصد المؤلف رحمه الله - 00:09:08ضَ

بهذه الدعوة المباركة ولله الحمد اخذت طريقها الى العالم الاسلامي. انصار سنة في مصر انصار السنة في السودان جماعة اهل الحديث في الهند كلهم والحمد لله مستفيدون من هذه الدعوة المباركة وكتبها وينشرونها - 00:09:40ضَ

فهذه نتيجة الاخلاص من المؤلف ومن اعانه على ذلك نرجو الله ان يستمر هذا النفع وهذا العمل المبارك لينتفع به من شاء الله من عباده. وينقذ الله به من وقع في - 00:10:11ضَ

في الاغلاط او في المخالفات ومهمتنا ان نبين هذا الكتاب ونوضحه للناس ونشرحه وآآ ان يلقى هذا الكتاب في المواقع وفي وسائل الاعلام لينتشر نفعه وتعم بركته وخيره ان شاء الله تعالى - 00:10:40ضَ

هذه العقيدة عقيدة التوحيد. التوحيد الذي بعث الله به رسله وانبيائه. ما ارسلنا من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدوه كل نبي يقول لقومه يا قومي اول ما يقول لهم يا قومي اعبدوا الله. ما لكم من اله غيره - 00:11:13ضَ

كل نبي اول ما يبدأ قومه بقوله يا قومي اعبدوا الله. ما لكم من اله غيره. وهذا فهو معنى لا اله الا الله فان كلمة لا اله الا الله هي كلمة الاخلاص - 00:11:43ضَ

وهي كلمة التوحيد وهي العروة الوثقى هي العروة الوثقى التي من استمسك بها فانه ينجو ويسلم من الهلاك فهذه هذا الكتاب مركز على هذه الكلمة لا اله الا الله نفيا واثباتا - 00:12:03ضَ

اذا بقي علينا ان نبلغ هذا الكتاب وان نشرحه في كل مجال حتى يستمر نفعه ويتسع تتسع فوائده للناس ويعود اجره وثوابه الى هذا الامام الذي اخلص نيته وقصده لله عز وجل - 00:12:39ضَ

فجعل الله في علمه البركة والخير فهذا الكتاب هو الذي هو الذي يعني يتضمن ما جاء في كتاب الله الله ما لكم من اله غيره تضمن هذا هذا الذي يقوله كل نبي لقومه اعبدوا الله - 00:13:16ضَ

ما لكم من اله غيره ما لكم من اله غيره هذا نفي. اعبدوا الله هذا اثبات. وهذه كلمة لا اله الا الله. فانها من نفي واثبات نفي الالوهية عما سوى الله سبحانه وتعالى واثباتها لله عز وجل - 00:13:45ضَ

وما جاء من بيانها وتوضيحها وتفصيلها فانما هو فانما هو مريح لها وبيان لها ونشر لها. ولم تتضمن فهذه الدعوة المباركة اثمرت هذا الخير الكثير افادت هذه الفوائد العظيمة في العالم الاسلامي - 00:14:12ضَ

هاد الدعوات كثيرة دعوات في العالم كثيرة ولا سيما الدعوات التي تنتسب الى الاسلام. لكن اين اثرها واين ثمرتها نحن لا نرى من ذلك الا الشيء القليل او لا نرى شيئا منها - 00:14:48ضَ

ولكن نحن لا نتعرض نوايا الناس ومقاصد الناس ولكننا نذكر الواقع نذكر الواقع ليكون عبرة لنا ولغيرنا للشيخ رحمه الله الف هذا الكتاب كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد - 00:15:14ضَ

هذا عنوانه حق الله على العبيد كما في حديث معاذ رضي الله عنهما قال له الرسول صلى الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله؟ قال الله - 00:15:46ضَ

رسوله اعلم قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا فهذا العنوان مأخوذ من هذا الحديث - 00:16:06ضَ

والحمد لله اذا بقي علينا مناصرة هذه الدعوة ونشرها ومساعدة من ينشرها ومن يقوم بها لانها تخلص العباد من الشرك والضلال وتردهم الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. هذا هو المطلوب - 00:16:28ضَ

وكل عالم وكل طالب علم يجب عليه ان يقوم بهذا الامر وان يوضحه للناس وان يدعو اليه وان ينشره للناس واليوم والحمد لله وسائل النشر تيسرت المواقع في اه وسائل اه وسائل الاعلام تيسرت - 00:17:05ضَ

فما بقي علينا الا ان نستغلها وننشر هذا الحق وهذا البيان فيها وذلك من نعمة الله عز وجل فبدل ان تذهب الى الشرق والغرب عندك وسائل الاعلام القي فيها من هذا الخير - 00:17:34ضَ

وهو ينتشر بسرعة والحمد لله الله جل وعلا يسر لنا وسائل الدعوة سهلها علينا فلم يبقى لنا عذر ان تكاسلنا في هذا الامر وتقاعسنا عنه والعالم بحاجة اليه العالم كله - 00:17:59ضَ

كله بحاجة الى هذا الى هذه الدعوة كله بحاجة الى هذه الدعوة. من يرد الله به خيرا ينتفع ومن لا يريد الخير تقوم عليه الحجة وتبرأ ذمتنا نحوه. اذا بلغناه - 00:18:31ضَ

هذا هو الواجب علينا جميعا كل بحسبه. كل بمقدرته. يبدأ الانسان باهله واهل بيته. ثم بجيرانه ثم باهل بلده وبهذا ينتشر الخير ويعم النفع قال الله جل وعلا وما كان المؤمنون لينذروا كافة - 00:18:54ضَ

يعني كلهم يذهبون لطلب العلم. ما كان المؤمنون لينفروا كافر. فلولا نفر من كل طائفة منهم فرقة فلولا نفر منهم من كل طائفة من كل فرقة طائفة ليتفقهوا في الدين - 00:19:22ضَ

من كل فرقة طائفة ليتفقهوا ليتفقهوا تنبهوا ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم هو المقصود انك تتفقه انت تتعلم انت فقط بل تعلم ايضا النبي صلى الله عليه وسلم يقول بلغوا عني ولو اية - 00:19:44ضَ

الذي يستطيع البلاغ تستطيع بلاغ النص وبلاغ معناه وشرحه يبينه للناس. والذي لا يستطيع شرحه يبين آآ ينقل لهم ينقل لهم النص هو شرحه الى غيره فهذا واجب الجميع هذا واجب الجميع علينا - 00:20:09ضَ

ونكون من الدعاة الى الله عز وجل من احسن قولا ممن دعا الى الله. وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. دعا الى الله وعمل شوف دعا الى الله وعمل. دعا الى الله - 00:20:42ضَ

وعمل صالحا يعمل بما يقول حتى يكون قدوة للناس. والا فان الناس لا يستمعون اليه اذا لم يعملوا. يقولون لو كان ما يقوله حقا لعمل به فلابد ان يقول الحق وان يدعو اليه ويعمل به ويكون قدوة صالحة - 00:21:02ضَ

للمسلمين كل مسلم بحسب مقدرته مسؤول عن هذا الامر مسؤول عن هذا الامر لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحر لبئس ما كانوا يصنعون الواجب على العالم واجب ثقيل. واجره عظيم اذا قام بهذا الواجب. اجره عند الله عظيم - 00:21:30ضَ

اما من حمل علما ولم يدعوا اليه ولم يبلغه يبلغه فانما هو حجة عليه. يوم القيامة نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم وجميع المسلمين لصالح القول والعمل. وان يجعلنا ان يجعلنا - 00:22:03ضَ

اياكم من الدعاة الى الله المخلصين له في ذلك. انه قريب مجيب صلى الله وسلم على نبينا محمد احسن الله اليكم وجزاكم الله خيرا معالي الشيخ صالح على هذه الكلمة واسأل - 00:22:25ضَ

معالي الشيخ صالح اسئلة كثيرة جدا جاء مضمون السؤال فينا عن موقف المسلم والشاب تجاه هذه الجماعات التي تفارقنا ومن اهلها جماعة الاخوان المسلمين ننبه من سماحة معاليكم توضيح ذلك والله يحفظكم يا - 00:22:45ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. وان تعددت الجماعات وتكاثرت فانه ليس هناك الا جماعة واحدة على الحق ما كان عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين والذين اتبعوهم باحسان قال صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي على الحق. ظاهرين لا يضرهم من خذلهم. ولا من - 00:23:25ضَ

خالفهم حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى. الحمد لله. الله جل وعلا ما تركنا في مضيعة وانما ابان لنا الحق. قال جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل لتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به - 00:23:56ضَ

لعلكم تتقون. فالله جل وعلا اقام علينا الحجة. وبين لنا المحجة واوحل لنا الطريق ولا يكفي ان الانسان يعلم في نفسه ويعرف الحق لنفسه. بل لا بد ان يعرف الاخرين وينشر الاخرين - 00:24:26ضَ

هذه فائدة العالم ان يتعلم وان يعلم وان يبلغ هذا الحق للناس بحسب مقدرته حتى ولو يعلم الناس القرآن ويحفظهم القرآن والاحاديث ويترك شرحها وبيانها للعلماء. وهو يحفظهم النصوص يذهبون الى العلماء ليشرحوها لهم - 00:24:51ضَ

وكل عليه واجب. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وهذا سائل يقول ما هو السبيل الامثل لنشر دعوة الشيخ محمد بن وهذا رحمه الله في بعض البلاد الاسلامية. السبيل الان نسلك مسلك الشيخ بدعوته. الشيخ رحمه - 00:25:21ضَ

خلاص اول ما اول ما بدأ اول ما بدأ بالذين حوله. بالذين حوله كانت بلاد ماجد في قبله كانت متفرقة كل بلدة فيها امير. كل بلدة فيها امير بل ذكرهم بشر ان هناك بلدة فيها - 00:25:41ضَ

امراء بلدة قرية صغيرة فيها اربعة امم. كل امير في ناحية منها فلما جاءت هذه الدعوة المباركة دخلت جميع البلاد وتوحدت ولله الحمد. وصارت تحت امير واحد ووال واحد. بركة - 00:26:09ضَ

هذه الدعوة ولا تزال والحمد لله. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا كذلك سائل يقول هذه الدعوة الاسلامية باننا وهابية ما تريد معانيكم في مثل هذه الكلمات وهذه التوجهات - 00:26:32ضَ

الدعوة انما تنسب الى قائلها اذا كان هو الذي ابتدعها. واما اذا كان الذي دعا اليها ما هو متبع للكتاب والسنة فلا تنسب اليه وانما هي الدعوة المحمدية. دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ليست الدعوة الوهابية. انما الدعوة - 00:26:53ضَ

وهابية جددتها وبينتها للناس فقط. نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا ان يقول ما في طلبة العلم في توجيه العامة والناس الى صديق هذه الدعوة للتعليم البيان وخطب الجمع والدروس الحمد لله السبل كثيرة - 00:27:18ضَ

دروس في المساجد خطباء الجوامع الدروس في اه في في المدارس عاير الكليات كلها ولله الحمد مقرراتها في التوحيد والفقه واللغة العربية الحمد لله لا مجالات عندنا واضحة وكثيرة لكن الشام في الجد والاخلاص لمن يتولونها ويقومون بها. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل - 00:27:47ضَ

الموقع يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نرجو منكم التكرر بتوجيه النصح لكثير من ابناء المسلمين في الداخل والخارج ممن اصبحوا يشوشون على هذه الدعوة المباركة ويزعمون ويزعمون جهلا ان التمسك بها اصبح يشكل عبثا على المسلمين - 00:28:21ضَ

في هذه البلاد وغيرها والله يحفظكم لا شك ان هذه الدعوة انها لا اعداء من قديم من وقت الشيخ لا لها اعداء ولها خصوم ولكن لكونها دعوة صادقة صالحة لن يضرها ذلك. والحمد لله اخذت طريقها - 00:28:41ضَ

ولم يضرها ذلك ولم يمنعها وجود الخصوم والمعارضين. ما هذا الشيء من قديم يعني المعارظون اه المنافقون والاعداء موجودون من قديم لكن لا نلتفت اليهم ولا يهمنا امرهم ايظا نمشي في طريقنا - 00:29:02ضَ

ولا نلتفت الى من يخذل والى من يرجف والى من يلقب. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وهذا سائل يقول ايضا من طلاب العلم اليوم اصبحوا يواجهون اهتمامهم بالكتب الفكرية والسياسية ويبعدون عن دراسة كتب الشيخ محمد والكتب السلف الصالحة - 00:29:26ضَ

توجيهنا ان يقوم الدعاة المرشدون مدرسون الى توجيه هؤلاء بيان الطريق الصحيح لهم وبيان الطرق المخالفة اذا تركوا ما في شك ان كل واحد يبي يسلك طريق طريقا غير الطريق الصحيح - 00:29:46ضَ

لابد ان يكون هناك دعاة الى الله ويكون هناك موجهون ومرشدون ويكون هناك معلمون مصلحون لابد من نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا سائل يقول الانشاء حزب لمعارضة ولي الامر - 00:30:19ضَ

المحافظة هل هذا من الخروج من منهج الخوارج؟ نعم هذا هو منهج الخوارج منازعة ولي الامر منازعة ولي الامر والانشاء حزب يعارضه لا شك ان هذا خروج نوع من الخروج على ولي الامر - 00:30:39ضَ

نعم احسن الله اليكم الواجب الواجب السمع والطاعة لولاة امور المسلمين. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. ذلك خير واحسن - 00:30:58ضَ

وتعويلها. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول ما هي ما هي اهم الصفات التي يجب ان تتوفر في الداعية الله سبحانه وتعالى اولا العلم لابد ان يكون الداعية على علم وبصيرة ادعو الى الله على بصيرة. على علم - 00:31:22ضَ

ثانيا الاخلاص يكون مخلصا لله في دعوته. لا يريد رياء ولا سمعة ولا طمعا دنيويا وانما نريد وجه الله سبحانه وتعالى ونفع الناس. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ قال السائل ايضا يقول اهتمام اليوم بالكثير من الشباب بالتحليلات والاخبار السياسية والبعد عن دراسة العقيدة وكتب السنة - 00:31:42ضَ

والله يحفظكم ويرعاكم هذا مثل السؤال الاول الذي اجبنا عنه انهم يدعون الى ما فيه نفعهم وصلاحهم وفلاحهم وان يتركوا يترك الترهات والاشياء التي لا فائدة لهم لا يشتغلون فيه. يشتغلون فيما ينفعهم وما يفيدهم وما هم مسؤولون عنه. فان الله سيسألهم - 00:32:13ضَ

يوم القيامة سيسألهم يوم القيامة عن هذه الدعوة وعن الكتاب والسنة وعن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم كل واحد يوم القيامة كلمتان يسأل عنهما الاولون والاخرون ماذا ماذا كنتم تعبدون؟ ماذا كنتم تعبدون - 00:32:42ضَ

وما يعني كلمتان ما يكن ماذا كنتم تعبدون؟ ويسألون عن الرسول صلى الله عليه وسلم. كيف اتبعوه وكيف ساهوا في على سنته نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول كلمتان يسأل عنهما الاولون والاخرون - 00:33:15ضَ

ماذا اجبتم المرسلين؟ وماذا كنتم تعبدون؟ كلمتان ماذا اجبتم المرسلين؟ وماذا كنتم تعبدون؟ نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ فارس ان يقول ما حكم قول هذه المقولة التي نسمعها لا نوالي ولا نحب باننا لا نوالي ولا نحب - 00:33:41ضَ

اننا نحب الوطن الاسلامي بشكل عام هل هذه المقولة صحيحة نحب الدين نحب الدين ووطن المسلم هو الذي فيه دينه هو وطنه ما فيه دينه فهو وطنه وما ليس فيه دينه فليس هو وطن. نعم - 00:34:04ضَ

احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا سائل يقول نسمع اليوم من يقول لماذا التركيز على التوحيد والبعد عن قضايا المسلمين وترك في جراحاتهم والله يحفظكم ويرعاكم. ما يتركون في جراحاتهم - 00:34:26ضَ

لابد من علاجها لكن يبدأ بالتوحيد. يبدأ بالتوحيد ثم تعالج. الاخطاء الاخرى والاضرار الاخرى نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول ما ما معنى هذه المقولة؟ من يجالس اهل البدع - 00:34:42ضَ

الازواق اشار الينا من اهل البدع ما معنى هذا؟ ما سمعته لكن مجالسة اهل البدع لا تجوز يتأثر بهم الانسان يبتدأ يبتعد عن اهل البدع والمحدثات لئلا يتأثر بها. ويصير من المبتدعة - 00:35:02ضَ

نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول ما معنى هؤلاء الخوارج عادية؟ القاعدية الذين لا واينما يخرجون بالقول يخرجون بالقول بان يقولوا كلاما يخرجون به عن منهج اهل السنة والجماعة يخرجون به على ولي الامر - 00:35:25ضَ

فهم قاعدين اما الذين يقاتلون فهؤلاء ابلغ من القاعدية. نعم. احسن الله اليكم معالي هذا سائل يقول من يصل في دعوة الشيخ بانها هي مصدر الارهاب. كيف نرد على امثال هؤلاء؟ دعوة الشيخ الحمد لله واضحة. ما هي بهي - 00:35:50ضَ

الارهاب ولا جلبت الارهاب انما جلبت الخير للبلاد والعباد. فهي تنبئ عن نفسها والحمد لله نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول انا اجلس في ادرس في بعض البلاد واجد منهم يعني نفرة من دعوة الشيخ محمد - 00:36:17ضَ

والبعد عنها فكيف اعمل معمل وكيف يعني اتخرج في مثل هذه انت لا تقول لهم هذه دعوة ابن عبد الوهاب هذه دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم. بين لهم دعوة الرسول - 00:36:36ضَ

ودعوة الشيخ هي على دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وقال في سؤاله وانهم اذا دعونا الناس الى التوحيد وبدأنا نوضح للناس المنهج الحق اصبحوا يصنفوننا وينفرون الناس عنا باننا ثابتة نفعيون وتارة - 00:36:52ضَ

الوزارة ثلاثة في سماحتكم في ذلك. اصبروا عليهم والحمد لله يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك. ان ذلك من عزم الامور تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر اصبر على هذا انتبه الناس يمدحونك يثنون عليك ان كان هذا قصدك هذا رياء وسنة - 00:37:12ضَ

نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وهذا يقول ما حكم الزواج من امرأة؟ ابوها وامها المبتدعة لا تزوج منها الحمد لله سنيات كثيرات تزوج من السنية. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل - 00:37:40ضَ

يقول اذا صلى الفرض صلاة ونسي الركعة الثانية من الركعة الجلسة الثانية من الركعة جناحكم هذه الركعة. ايش؟ يقول صلى رجلا رجل ركعة ونسي ان يسجد مرة اخرى يرجع ويسجد اذا ذكر اذا ما تعمد ما اعتمد قائما يرجع ويسجد للمنترك - 00:38:01ضَ

ركنا من اركان السنة فيرجع يسجد. اما اذا شرع في القراءة فانها تلغو الركعة الاولى. تقوم الركعة الثانية مهما ويكمل صلاته. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ايضا هل التحذير وتنبيه الناس - 00:38:32ضَ

خاصة للعوام من مثل هذه الاحزاب والجماعات هل يعتبر يا سماحة الشيخ من الغيبة؟ لا هذا من النصيحة ما هو من الغيبة النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتي من النصيحة. نعم - 00:38:52ضَ

وهذا سائل سماحة فضيلة الشيخ يقول النصيحة لطلاب العلم الذين يبدأون بدراسة العقيدة وخاصة كتب الشيخ فهل يبدأ بالاصول الثلاثة ثم كتاب التوحيد او يبدأ بالاصول الثلاثة ثم كشف الشبهات وهكذا فكيف يكون؟ نعم ثلاثة الاصول اولا ثم - 00:39:10ضَ

آآ كتاب التوحيد ثم كشف الشبهات نعم نصيحتكم معالي الشيخ لمن يتساهل الان بتقصير لحيته او حلقها او الاسنان في مثل هذه الايام والله يحفظكم انصحوا بالعمل بل في السنة موفر اللحى. وجز الشوارب هذه النصيحة امر به الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:39:32ضَ

ارخوا اللحى ارجو اللحى ارسلوا اللحى وفروا اللحى وجز الشوارب نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وهذا سائل يقول يا معالي الشيخ ناجي منكم النصيحة لبعض المدرسين وائمة المساجد وخطباء وخطبائهم - 00:40:01ضَ

في مثل هذا وتوجيه الناس الى لزوم جماعة المسلمين وامامهم والله يحفظكم ويرعاكم. نعم؟ يقول نصيحتكم يا معالي الشيخ لخطباء المساجد في مثل هذه الفتن بلزوم جماعة المسلمين وامامهم والله يحفظكم ويرعاكم. ان كانوا - 00:40:23ضَ

من جماعة المسلمين فلا يجوز ان يكونوا مدرسين ولا يكونوا خطباء ولا يكون ولا يولون امرا من الامور. نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول هل تركت دعاء الاستفتاح دائما لا يعتبر مخالفة يعتبر نقصا - 00:40:43ضَ

الصلاة لا يتركه دائما لكن لو نسيه بعض الاحيان صلاته صحيحة. نعم. احسن الله اليكم كذلك معالي الشيخ في وتحياتي لصلاة التراويح هل يستحب دعاء المستشار؟ نعم؟ كل تسليمة لها - 00:41:03ضَ

وتسليمة مستقلة لها استفتاء. نعم. احسن الله اليكم. وهذا سائل يقول ما حكم هذه ان الامام محمد بن عبد الوهاب خرج على ولي الامر في الدولة العثمانية ما خرج على ولي الامر في الدولة العثمانية ولا ذكر ولا الدولة العثمانية بكلمة واحدة. وانما اصبح في البلد الذي - 00:41:23ضَ

هو فيه نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا سائل يقول زوجتي دائما تلبس شيء من الملابس التي في هذا النوع من الجهاد وقد نصحتها ونصحتها ولكن لا تزال فما توجيهكم لي؟ بارك الله فيكم. زوجته؟ تلبس بعض الملابس - 00:41:51ضَ

يلزمها بذلك يلزمها بان تلبس الملابس المحتشمة الساترة يلزمها بذلك. لانه مسئول عنها يجب عليها ان تطيعه. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول ادخال يا معالي الشيخ - 00:42:11ضَ

بعض الكلمات المضحكة وبعض الكلمات التي فيها ابيات شعرية من الغناء التي يغني بها المغنون في الدعوة ما حكم هذا لكسب الشباب وادخالهم في الاستقامة والله يحفظكم ويرعاكم. الدعوة ليس فيها غنى وليس فيها آآ ما ذكرت انما الدعوة - 00:42:31ضَ

الكتاب والسنة قال الله وقال رسوله قال اهل العلم ليس فيها اناشيد وليس فيها غنى وليس فيها نعم احسن الله اليكم هذا معالي الشيخ يقول ما حكم الصلاة في بعض المساجد التي يكون فيها الامام وبعض الجماعة وهم فيهم تصوف - 00:42:51ضَ

وبعض الاحزاب وغيرهم من التيارات والابتعاد عن هذا المسجد معاليكم في مثل هذا تصلي في مسجد اخر تطمئن الى ايمانه اذا كان هناك مسجد اخر اما اذا لم يكن هناك مسجد اخر فصلي معهم. صلي مع المسلمين ولو كان الامام عليهم الحظ لا يوصله الى - 00:43:11ضَ

الا للعقيدة نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول ما حكم معالي الشيخ وظع بعظ اللوحات كاذكار الصلاة وبعظ في المشاكل سواء في القبلة او في الجهة في الشرقية من المساجد. هذا يمنع في المساجد. لا يوضع في المساجد كتابات. لا لوحات - 00:43:35ضَ

ولا اوراد ولا على الجدران تخلى المساجد من الكتابات. حتى لا تشغل المصلين. نعم وكذلك قال معالي الشيخ وضع بعض اللوحات التي مكتوب عليها اسماء الصحابة رضي الله عنهم وبعض التابعين وبعض المشايخ وغيرهم - 00:43:55ضَ

وكذلك المساجد تخلى من الكتابات والاسماء ربما يأتي جهل ويعتقد فيه هذه الاسماء انها تنفع وتضعف فيدعوها من دون الله او نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول النصاب في زكاة - 00:44:15ضَ

معالي الشيخ وكذلك النفود كم في وقتنا الحاضر تقريبا الاصابة في عشرون مثقالا في الذهب ومئة واربعون مثقالا في الفضة الفضة واما الاوراق فانها تقوم مقام الذهب والفضة. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول - 00:44:36ضَ

اثناء معالي الشيخ ذهاب الناس هل نصلي صلاة الجمعة؟ في بعض المخيمات ها؟ اقامة صلاة الجمعة في بعض المخيمات التي نذهب لها ايام هل يجزي هذا؟ ام تسقط صلاة الجمعة في المخيمات الدعوية وغيرها التي تقام في ايام - 00:45:03ضَ

الجمعة تقام في الجوامع اذا كنتم قريبين من الجوامع فصلوا في الجوامع مع المسلمين واذا كنتم في البر فليس عليكم جمعة. نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا يقول انا مبتدأ يا معالي الشيخ في طلب العلم الشرعي فبماذا تنصحونني ابدأ به - 00:45:23ضَ

لانني احفظ من القرآن لكن المدرس يقول لي لا لا تبدأ بطلب العلم حتى تحفظ القرآن كاملا ثم تبدأ في طلب العلم كل طلب الحمد لله حفظ القرآن وطلب العلم كلاهما - 00:45:46ضَ

لا بأس انك تحفظ القرآن اولا ثم تبدأ بطلب العلم لان حفظ القرآن يعينك على طلب العلم نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا سائل يقول معالي الشيخ آآ اذا لم يتوفر لمن اراد الاضحية المبلغ الا في اليوم في - 00:46:03ضَ

هاد العسل من ذي الحجة فهل له ان يضحي؟ اذا لا؟ الاضحية ها؟ الا في اليوم السابع من ذي الحجة هل له ان يمسك اليوم ذي الحجة اللي يريد الاضحية وجاه المبلغ يوم سبعة. الاضحية يوم عاشر ويوم هل له ولي؟ له ان يضحي لي - 00:46:24ضَ

يمسك بقية الايام. نعم يمسك بقية الايات نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا كان يقول في صلاة الكسوف او الخسوف. اذا انتهى امام من الصلاة قبل ان ينجلي الكسوف للشمس والخسوف للقمر - 00:46:48ضَ

خشب القمر الكسوف للشمس والخسوف للقمر. وبينهما فرق من جهة اللغة. نعم. يقول اذا انتهى الامام من الصلاة فهل يدعون؟ اذا انتهى اذا انتهى من الصلاة ولم ينجلي يدعون الله حتى ينجلي. ادعو - 00:47:07ضَ

حتى ينكشف ما لكم. فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم. نعم. وهل له معالي الشيخ يقول ان يصلي مرة اخرى لا لا يشتغلون بالدعاء. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ. وهذا سائل يقول اذا ترك الامام تكبير - 00:47:29ضَ

زيادة تكبيرات الزوائد في صلاة العيد. ما حكم الصلاة الصحيحة؟ لكنه تارك لسنة. ولا ينبغي يتعمد بترك تكبيرات الزواهر. اما اذا فنسيها او فلا بأس لكن يتعمد هذا خلاف السنة. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ يقول في المسح على الكفين ونحن - 00:47:49ضَ

موسم الشتاء فنرجو من معالي الشيخ صالح ان يعطي نبذة عن صفة المسح ومدة المسح وكيف لابد ان يكون الخفان وما يقوم مقامهما شاكرين للرجلين لابد ان يكونا ساترين للرجلين ومدة المسح للمقيم. يوم وليلة - 00:48:09ضَ

وللمسافر ثلاثة ايام بلياليه. والمسح على ظاهر الكفر لا على جنبه ولا على بطنه انما على ظاهره فقط باصابعه مبلولة بالماء يضعها على رؤوس اصابعه ثم يجرها الى ساقيه مرة واحدة. نعم - 00:48:42ضَ

احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول طفنا طواف الوداع معالي الشيخ ثم نمنا في العوالي فهل علينا اعادة او يجزي الطواف وودعتم داخل مكة انتقضوا الوداع فعليكم في اليد - 00:49:03ضَ

اذا سافرتم عليكم في الدين. اما اذا خرجتم من حدود الحرب خرجتم من حدود الحرم من الاعلام ولدتم خارجها فليس عليكم شيء. نعم. احسن الله اليكم بالنسبة معالي الشيخ يسأل الرجل اذا كانت المرأة كبيرة في السن - 00:49:21ضَ

لكنها تستطيع الرجل. فهل التوكيل في هذه الحالة يجزيها اذا كانت تستطيع الرمي بنفسها فلا يجزيها التوكيل. التوكيل انما هو للعاجز. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ فهذه اسئلة عن صيام يوم عاشوراء وصيام يوم تاسوعاء يريدون من معاليكم الكلمة في هذه النصيحة والله يحفظكم ويرعاكم - 00:49:42ضَ

صيام يوم عاشوراء سنة مؤكدة الرسول صلى الله عليه وسلم صامه وامر بصيامه ولما قالوا له ان اليهود تصوموا قال صلى الله عليه وسلم صوموا يوما قبله او يوما بعده خالفوا اليهود - 00:50:08ضَ

نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول بالنسبة يا معالي الشيخ لمن يؤخرون القضاء؟ فكيف يجمعون بين صيام تاسوعاء وعاشوراء وقضاء رمضان. وهل تدخل النيتين صوم رمضان يعني قضى رمضان وسع - 00:50:27ضَ

عاشوراء فهو يفوت. يصوم عاشوراء ولو عليه قضاء من رمضان لانه موسع. نعم الله اليكم معالي الشيخ وهذا سائل يقول ما حكم اعطاء زكاتي لاحد آآ اخوته او ابيه اذا كان عليه دين - 00:50:47ضَ

ما مهلة فاتح الزكاة. الابن لابيه ولا الاب لابنه. نسخ لزكاته احدهما للاخر. لا لوصوله ولا لفروعه اما اخوانه الفقراء اللي لهم عوايل لا بأس يعطيهم زكاة الفطر. نعم. احسن الله اليكم معالي - 00:51:07ضَ

الشيخ هذا سائل يقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة فهل هو عام او انه يلزم كل جمعة ان يغتسل فيه؟ في كل غسل الجمعة واجب على كل محتل. هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:51:30ضَ

والاصل انه سنة. ولكن الامام ابن القيم يقول اذا كان الانسان فيه روايح كريهة عرق وروائح كريهة يجب عليه ان يغتسل يوم الجمعة لازالتها. لانه سيذهب الى المسجد يختلط بالناس فلا يؤذيهم برائحته. فيجب عليه في هذه الحالة اذا كان له روايح كريهة. واما غيره - 00:51:51ضَ

قال لي ما في روايح كريهة فهو سني. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ متى تستقبل دروس معاليكم اعلن عنها ان شاء الله. احسن الله اليكم مبارك معنا الشيخ هذا سائل يقول ما حكم اعطاء بعض المبلغ للريال السعودي لاحد - 00:52:18ضَ

يحولونه الى الجنيه السوداني او المصري او اليمني. والله يحفظكم ايش؟ ما حكم اعطاء مبلغ للريال السعودي لاحد يحولون العملة من السعودي الى مصري او الى السوداني او غيره. تعطيه سعودي هنا - 00:52:36ضَ

ويحول بدلها العملة الى البلد الذي يريده ما في بأس هذا صار. هذا صافي هو ايضا يزن بيد نعم. السؤال الاخير التي نعرضه على معالي الشيخ صالح. وهو قال سائل يقول ما حكم من قال علي الطلاق على زوجتي الاثنتين؟ فهل في هذا؟ يكتفى - 00:52:56ضَ

كفارة يمين او انه عليه طلاق في مثل هذه الحالة. والله مسائل الطلاق يسأل عنها القاضي او دار الافتاء. يقدم سؤاله لدار الافتاء ينظرون فيه ان شاء الله في مكتب الطلاق فيه مكتب للطلاق في دار الافتاء. نعم - 00:53:26ضَ

والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:53:43ضَ