Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

اما بعد فان عقيدة التوحيد هي الاساس الذي يبنى عليه هذا الدين ولهذا مكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكة بعد البعثة ثلاثة عشر عاما يدعو الى التوحيد الى افراد الله جل وعلا بالعبادة - 00:00:23ضَ

وترك عبادتي ما سواه ويقول صلى الله عليه وسلم ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا قال لقريش لما اجتمعوا اليه عند الصفا قال لهم الا ادلكم على كلمة تملكون بها العرب - 00:00:56ضَ

وتؤدي اليكم تؤدي اليكم اهل الاديان الاخرى الجزية قالوا بلى قال قولوا لا اله الا الله قولوا لا اله الا الله. فهذه العقيدة هي معنى هذه الكلمة العظيمة لا اله الا الله - 00:01:32ضَ

اي لا معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى كل معبود سواه فهو معبود بالباطل هذا معنى هذه الكلمة العظيمة التي بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة اليها ولهذا السور المكية - 00:02:01ضَ

كلها في هذه العقيدة كلها في التوحيد السور المكية فهذا يدل على ان العقيدة هي الاساس وانه لا فائدة من الدعوة الى الله بدون البداءة بالعقيدة الذين يدعون الى الله - 00:02:30ضَ

ولا يبدأون بالعقيدة ولا يهتمون بها دعوتهم فاشلة ولم تنتج شيئا اما الذين دعوا الى هذه العقيدة ونشروها وبينوها فهؤلاء هم الذين افادوا العبادة والبلاد انظروا الى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله - 00:02:59ضَ

لما تبنى هذه العقيدة ودعا اليها وبينها وقررها والف فيها وتلميذه الامام ابن القيم ايضا لما تلاه على هذا المنهج وكذلك بقية تلاميذ شيخ الاسلام ابن تيمية فانهم لما بنوا على هذا الاساس - 00:03:27ضَ

واصلوا دعوتهم عليه نجحت دعوتهم والحمدلله وافادت واثمرت كتبا مم كثيرة معلومة بايدي المسلمين في مشارق الارض ومغاربها فهذه العقيدة هي الاساس الذي يبنى عليه سائر الدين وسائر العبادات فعمل بدون عقيدة هذا عمل ضايع وباطل. ودعوة بدون العقيدة دعوة فاشلة - 00:03:56ضَ

لا زمرة فيها فهذه العقيدة هي اساس دين المسلمين ويجب على الدعاة وعلى العلماء وعلى المدرسين ان يهتموا بهذه العقيدة الصحيحة. ويبينوها للناس في المدارس في المساجد في المجالس لاجل ان تنتشر ولاجل ان تعرف. ولاجل ان تدحض العقائد الباطلة. والدعوات - 00:04:39ضَ

المخالفة لها فهذه العقيدة هي اساس هذا الدين. الصور المكية كلها في هذه العقيدة وتأسيس هذه العقيدة ثم بعد ذلك لما ترسخت العقيدة تنزلت الاحكام الفقهية على رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:17ضَ

في القرآن العظيم والسنة النبوية فهذه العقيدة وكتب هذه العقيدة هي التي يبنى عليها كل امور الدين وكل دعوة لا تبنى على هذه العقيدة ولا تدعو اليها فانها دعوة لا وجودها كعدمها. هناك دعوات لها مناهج هناك دعوات لها مبادئ. لا - 00:05:43ضَ

لا يوجد اهتمام بالعقيدة على منهج السلف الصالح على منهج الكتاب والسنة الا ما شاء الله وقليل معهم الذين يهتمون بها ويبينونها للناس. هذه العقيدة في هذه البلاد ولله الحمد مترسخة - 00:06:19ضَ

تدرس في المدارس من الابتداء الى الدراسات العليا وهي تدرس بكتبها وتشرح وتبين كذلك في المساجد كذلك في مجالس اهل العلم فلذلك تمتاز هذه البلاد ولله الحمد على غيرها من البلاد الاخرى بهذه الميزة. ولا نقلل من اخواننا في البلاد الاخرى فيها من يدعو الى الله - 00:06:47ضَ

فيها من يدعو الى العقيدة ولكن هذه جهود فردية اما هنا فهذا جهد للدولة وفقها الله علمائها ولمتعلميها يهتمون بهذه العقيدة ويبينون ويعلنون في المدارس في المعاهد في الكليات في وسائل الاعلام في اذاعة القرآن - 00:07:23ضَ

العامة وفي التلفزيون وفي آآ هذا مما ساعد على نشر هذه العقيدة وآآ استفادة الناس منها فهي عقيدة اصيلة مبنية على كلمة لا اله الا الله. محمد رسول الله فهي العقيدة الراسخة والعقيدة الثابتة - 00:07:59ضَ

عقيدة المفيدة فيجب الاهتمام بها والعناية بها وتذاكرها والتذكير بها نشرها بطباعة كتبها وتحقيق كتبها كل هذا مما يجب على المسلمين عموما وعلى هذه البلاد القائدة للمسلمين خصوصا. فالعقيدة هي اساس الدين - 00:08:32ضَ

وهي قاعدة الملة وهي اول ما يسأل عنه العبد اذا وضع في قبره يقولون يقول له الملائكة من ربك وما دينك؟ ومن نبيك؟ هذي العقيدة لابد ان يعرفها حتى يثبته الله بالقول الثابت. في الحياة الدنيا وفي الاخرة - 00:09:02ضَ

كما قال جل وعلا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويظل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء فالذي يدعي الاسلام ولا يهتم بهذه العقيدة ولا يرفع بها رأسا. هذا اذا سئل في قبره من ربك؟ يقول ها - 00:09:32ضَ

ها لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته من نبيك؟ يقول ها ها لا ادري. سمعت الناس سيقولون شيئا فقلته ما من ربك؟ من نبيك؟ وما دينك؟ يقول ما ادري. سمعت الناس يقولون شيئا فقلته - 00:09:55ضَ

فيضرب والعياذ بالله بمرزبة من حديد. يصيح بها صيحة يسمعها كل شيء. الا الانسان لو سمعها الانسان لصعق يعني لمات هذه النتيجة نتيجة الجهل بالعقيدة وعدم العناية بها وعدم دراستها والعقيدة - 00:10:19ضَ

اذا هي الاساس اذا ضيعت الاساس كيف تبني هذا الدين؟ تبنيه على جرف هار لا يصلح هذا لدين المسلمين العقيدة وامرها مهم جدا ولهذا اهتم بها علماء هذه هذه البلاد خصوصا وعلماء المسلمين عموما قديما - 00:10:43ضَ

وحديثا لان بعض الناس يقولون الناس مسلمون وبس مسلمون لو تسألهم عن الاسلام ما هو الاسلام؟ انا مسلم وبس. ما معنى الاسلام؟ ما يدري. الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعلي - 00:11:09ضَ

ابن ابي طالب لما آآ اعطاه الراية يوم خيبر قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتك ساحة اليهود حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الاسلام واخبرهم شوف انتبهوا واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه - 00:11:26ضَ

ما هو اسلام وبس اسلام وما يأمل الذي يجب في الاسلام ما هي احكامه؟ لازم يتبين للناس. توضح واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى في كثير من الدعاة - 00:11:53ضَ

لو يدعو الى الاسلام لكن لو تسأله ما معنى الاسلام ما يستطيع يفسره التفسير الصحيح وهذا للجهل بهذه العقيدة فكيف يدعو الى شيء وهو يجهله ولا يعرفه يجب على الداعية ان يتأهل اولا - 00:12:13ضَ

يتأهل واول شيء بامر العقيدة. يتأهل بذلك حتى يستطيع ان يدعو الى الله على بصيرة. كما قال جل وعلا قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين - 00:12:34ضَ

فاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم يدعون الى الله على بصيرة على علم وعلى معرفة لا سيما بالعقيدة امر العقيدة التي هي اساس هذا الدين. وهي التي يجب ان يبدأ بها بالدعوة الى الله كما بدأ - 00:13:00ضَ

بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكما بدأ بها الدعاة المخلصون من بعده او اول ما يبدأون بالعقيدة وبيانها للناس. توضيحها للناس حتى العوام يلقنون هذه العقيدة بمختصر بمختصر يلقنون اياه ويحفظونه حتى يكونون على علم من عقيدتهم - 00:13:20ضَ

ومن اراد ان يتزود يتوسع وكتب العقيدة والحمد لله كثيرة ومبسطة وآآ الحمد لله هذه العقيدة مخدومة مخدومة ولله الحمد لكن تحتاج الى حملة تحتاج الى من يتعلمها تحتاج الى من يدعو اليها على - 00:13:50ضَ

تحتاج الى من يبينها للناس لانها هي اساس الدين واساس الملة وهي اول ما يسأل عنه العبد في قبره من ربك اذا كان ما عنده علم بالعقيدة كيف يجيب؟ يقول ها ها لا ادري. سمعت الناس يقولون شيئا فقلته. مقلد فقط - 00:14:13ضَ

وهو لا يعتقد ولا يدري فالواجب علينا ان نتنبه لامر هذه العقيدة ان نلقنها لاولادنا من تائبين ان يدرسها العلماء في المساجد وفي المدارس وفي المجالس وفي كل تسنح يدعون اليها ويبينونها للناس. حتى يكون الناس على بصيرة من امر - 00:14:38ضَ

وعلى اساس قوي ومتين من آآ امر دينهم. ان العقيدة هي امر مهم جدا ومهم جدا. فلا يتساهل بها ولا بتعليمها وبيانها للناس لانها هي التي يبنى عليها هذا الدين. وهي التي اول ما يسأل عنه عنها العبد في قبرها - 00:15:09ضَ

اول ما يوضع في قبره يقولون من ربك؟ هذه العقيدة وما دينك؟ ومن نبيك؟ هذه العقيدة فليكن على معرفة بهذا العقيدة لهذه العقيدة ويكون عندنا اهتمام بهذه العقيدة. تعلما وتعليما ودعوة وتأليفا وبيانا وتوضيحا لهذه العقيدة التي هي اساس ديننا - 00:15:42ضَ

والتي نسأل عنها اول ما نوضع في قبورنا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ويظل الله الظالمين ويفعل في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويظل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء - 00:16:12ضَ

الواجب علينا جميعا ان نهتم بعقيدتنا ولا يكتفي الانسان ليقول انا مسلم وبس مسلم وش اساس الاسلام؟ وش قاعدة الاسلام؟ ايش بنيت اسلامك عليه لابد من هذا الامر لا بد ولهذا الحمدلله في هذه البلاد ومنذ ومنذ قيام - 00:16:35ضَ

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله بالدعوة الى الله اول ما الف كتاب التوحيد اول ما الف كتاب التوحيد الفه وهو في العراق يتعلم على شيخه في العراق. الف كتاب التوحيد. كما - 00:17:03ضَ

ذلك من ترجم له فاول ما بدأ تأليف كتاب التوحيد. لانه مهم جدا. لانه اساس لهذا الدين ولهذا نجحت دعوته والحمدلله وافادت وعاش عليها امم يرجع اجرهم الى هذا الشيخ وهذا الامام الذي بين لهم هذه العقيدة. وانتم ان شاء الله على - 00:17:25ضَ

النمط على هذا المنهج تهتمون بالعقيدة وتدعون اليها وتبينون اهميتها للناس. تشرحونها للناس توضحون عن الناس هكذا هكذا يكون النصح وهكذا يكون الدين وهكذا تكون الدعوة الى الله سبحانه وتعالى - 00:17:59ضَ

نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لصالح القول والعمل. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين شكر الله لمعالي الشيخ الجليل على هذا اللقاء المبارك وعلى هذه الكلمات التي اسأله سبحانه وتعالى ان ينفع بها ويجعلها في - 00:18:26ضَ

في ميزان حسناته واستأذن معالي الشيخ في عرض بعض الاسئلة المتعلقة بما يتعلق بموضوع منهجية الاستفادة من كتب العقيدة نعم احسن الله اليكم هذا احد السائلين من طلبة العلم الذين حضروا هذه الدورة يقول ما هي ما هي اهم كتب العقيدة التي يبتدأ - 00:18:54ضَ

بها طالب العلم في بداية طلبه للعلم كتاب التوحيد للشيخ محمد ابن عبد الوهاب هذا في توحيد العبادة. العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية وهذه شاملة لكل ابواب العقيدة والعقيدة الطحاوية للامام ابن جعفر الطحاوي رحمه الله ثم شروح هذه - 00:19:15ضَ

شرح الطحاوية شرح كتاب التوحيد شرح العقيدة الواسطية لاجل ان يستفيد الانسان ويفيد. ولاجل ان يكون على بصيرة من امره الامر ليس بالامر السهل الامر امامنا سؤال وجواب حينما نوضع في القبر امامنا سؤال وجواب كيف نجيب - 00:19:44ضَ

يجب ان ان نهتم بهذا وان نستعد لهذا. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول هل لا بد من حفظ من حفظ كتب العقيدة يكفي ان الانسان يطلع عليها ويقرأها - 00:20:12ضَ

ما يكفي يطلع عليها ويقرأها. لا بد ان يحفظها ويقرأها على العلما والعلما يشرحونها له ويبينونها له. ما هي بمثل الجرائد تطالع مثل ما تطالع جريدة لا لابد انك تحفظها ولابد انك تقرأها على عالم آآ بصير بالعقيدة يشرحها لك ويبينها لك - 00:20:29ضَ

نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول هل لابد لي في بداية الطلب ان احفظ كتب الاصول الثلاثة وكتاب التوحيد ام اكتفي بقرائتها متكررة يا اخي ما لا بد من مدرس يعرف هذه العقيدة وهذه الكتب. اول شيء اول شيء تضمن - 00:20:57ضَ

الذي يعرف هذه الكتب ويستطيع ان يشرحها ويبينها ثم تحفظ او تقرأها عليه. وتطالع شروحها ايضا حتى تترسخ في ذهنك وفي في ذاكرتك ما هو لاجل الدنيا او لاجل الراتب او لاجل المكافأة لا - 00:21:23ضَ

لاجل ما امامك من المخاطر التي لا تنجو منها الا بتوفيق الله ثم بهذه العقيدة الصحيحة. امامك سؤال وجواب وله من يسألك مدرس اللي يسألك ملك من الملائكة تسألك الملائكة - 00:21:52ضَ

فاستعد لهذا نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل من الاخوة الذين يتابعون هذه اللقاءات عن طريق الموقع يسأل يقول ما الدليل على التقسيم الذي ذكره الشيخ محمد بن عبد الوهاب فيما يتعلق بالتوحيد - 00:22:15ضَ

تقسيم ممكن اقصد توحيد الالوهية نعم هذا من القرآن. كل الايات التي تتحدث عن افعال الله كالخلق والرزق والاحياء والاماتة فهذا توحيد الربوبية وكل الافعال التي وكل الايات التي اه كل الايات - 00:22:33ضَ

التي تأمر بعبادة الله وتأمر بالصلاة والصيام والزكاة والحج كلها في توحيد الالوهية كل الايات التي تدل على اسماء الله وصفاته وتنزيه الله عن مشابهة وقيل وعن النقائص والعيوب هذا توحيد الاسماء والصفات. هذي انواع التوحيد. توحيد الربوبية توحيد - 00:23:03ضَ

الالوهية توحيد الاسماء والصفات. نعم احسن الله اليكم هذا ايضا من الاخوة الذين يتابعون عن طريق الموقع يقول ما تفسير قوله تعالى لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا نعم العقيدة واحدة عقيدة الرسل واحدة. وهي افراد الله جل وعلا بالعبادة - 00:23:38ضَ

هذي عقيدة الرسل كلهم واما فروع المسائل والمعاملات وامور التعامل بين الناس فهذا كل نبي كل رسول له شريعة تليق بامته. تليق بوقته. نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول - 00:24:04ضَ

هناك قائل يقول ان دعوة التوحيد في بلاد التوحيد غير لازمة لان الناس يعرفون التوحيد. بل يحتاجون الى تعلم بقية امور الاحكام الشرعية هذا لو سألته ما هو التوحيد ما اجابك ولا استطاع هل يقول كل الناس يعرفون التوحيد - 00:24:33ضَ

لو نسأله عن معنى التوحيد وتفاصيله ما ما استطاع يجيب لابد من التعلم الدعوة ما الدعاوى اذا لم يقيموا بينات عليها اهلها ادعياء. نعم لابد من التعلم لابد من المعرفة لا بد من التلقي عن العلما. نعم - 00:24:50ضَ

احسن الله اليكم معالي الشيخ سنكتفي بقراءة الاسئلة المتعلقة موضوع المحاضرة لكن هذا تكرر هذا السؤال يقول انا امام مسجد وهداني الله لطلب العلم مع محافظتي على امامة المصلين ها يقول انا امام لمسجد وهداني الله عز وجل لطلب العلم مع محافظتي على امامة المصلين - 00:25:12ضَ

فهل استطيع ان انيب عني من يقوم بالصلاة للذهاب لطلب العلم والدراسة على ايدي العلماء اذا كان يعني ذهابك قليل ما هو كثير وتغيبك ما هو كثير وان تجد من ينوب عنك ويقوم بالواجب فلا بأس هذا من التعاون على البر والتقوى. نعم - 00:25:35ضَ

احسن الله اليكم. هذا السائل يقول نحن في بلاد يكثر فيها البدع. ولا نستطيع ان نظهر كتب التوحيد. فهل نستطيع ان نقوم بالدعوة الى الله عز وجل دون ان نبتدأ هؤلاء القوم بالدعوة للتوحيد لانهم ينفرون من ذلك - 00:26:02ضَ

اي نعم علموهم التوحيد علشان ما ينفرون لان من جهل شيئا عاداه ما نفروا منه الا لانه يجهلونه. فعلموهم اياه بالطريقة السهلة الميسرة مع اه حسن الخلق معهم وتلقي يعني مشكلاتهم - 00:26:21ضَ

والجواب عنها سايروهم مسايرة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول هل يبتدئ طالب العلم بالحفظ في اول طلبه للعلم ام بالاهتمام بالفهم كيف يفهم وهو لا يحفظ؟ لا بد من الحفظ اولا ثم الفهم - 00:26:41ضَ

من يحفظ يفهم شيء ما حفظه ما هو بممكن هذا. نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول ما هي الكتب التي يلزم لطالب العلم ان يبدأ بحفظها بعد كتاب الله عز وجل - 00:27:03ضَ

كثيرة والحمد لله هي كثيرة والكتب التي تدرس عندنا في في المدارس وفي المساجد هي الكتب التي يعتنى بها فعليك ان تتبعها وتعرفها. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول - 00:27:18ضَ

ما هي نصيحتكم للدعاة الى الله عز وجل؟ الذين يقدمون على دعوة التوحيد بيان الاحكام الشرعية للناس ما هي بهذه طريقة الرسل عليهم الصلاة والسلام. الرسل اول ما يبدأون بالتوحيد. كل رسول يقول يا قومي اعبدوا الله ما لكم - 00:27:38ضَ

من اله غيره. كل رسول يبدأ بهذا بالدعوة الى التوحيد. نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اول ما بدأ بالتوحيد فاقام في مكة ثلاثة عشر عاما يدعو الى التوحيد. نعم - 00:27:59ضَ

احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا السائل يقول هل كتب السلف التي تحدثت عن الفرق عن الفرق الضالة هل يصح لطالب العلم المبتدئ ان يقرأ فيها؟ ام ينتظر حتى يتمكن من كتب العقيدة الاساسية - 00:28:16ضَ

لا يقرأ في كتب الخلاف وكتب حتى حتى تثبت عنده العقيدة بوصولها ومناهجها ثم بعد ذلك اذا صار عندي زيادة وقت يطلع على الامور الاخرى. نعم يوسع ثقافته يوسع اطلاعه. نعم. احسن - 00:28:36ضَ

الله اليكم هذا السائل يقول هل لطالب العلم ان ينظر الى كتب الكتب الخلافية في مسائل الفقه؟ نعم؟ يقول هل لطالب العلم ان يقرأ الكتب الخلافية في مسائل الفقه تدرج يبدأ - 00:28:56ضَ

يترك الكتب الخلافية في اوله. يأخذ كتاب على قول واحد في المذهب او رواية واحدة في ثم يتدرج ويتوسع شيئا فشيئا. اما انه اول ما يبدأ في كتب الخلاف هذا يظيع ولا يحصل بنتيجة - 00:29:14ضَ

تشتت ذهنه. نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ. هذا السائل يقول انا طالب علم وابتدأت بطلب العلم منذ فترة. لكني اجد في فهم كتب العقيدة ما ما في شك ان فيها صعوبة ولكن تصبر على هذا وتسأل - 00:29:35ضَ

وتجالس العلماء حتى ينفتح لك باب العلم ان شاء الله. معنى شيء يحصل بدون جهد وبدون سبب وبدون نعم احسن الله اليكم. سائل يقول ما الذي ينبغي علي وانا اطلب العلم بين القيام - 00:29:59ضَ

واجباتي وبين ان اقوم بطلب العلم ان يقصد واجبات العمل يعني يجعل وقتا لطلب العلم ويجعل وقتا لعمله. ولا يتزاحم هذا مع هذا والحمد لله. نعم. احسن الله هذا السائل يقول انا في بلد تدرس فيه كتب الاشاعرة - 00:30:19ضَ

في جامعاتها وفي مدارسها. فكيف لي ان اقوم بطلب العلم وانا ادرس بين هذه الجامعات عندك العلماء تدرس عليهم ادرس بالجامعات لا بأس لا بأس. لكن العقيدة الصحيحة تلقاها عن العلماء - 00:30:42ضَ

وعن كتب السلف الصالح وهذا ميسور وميسر ولله الحمد. نعم هذا السائل يقول فضيلة الشيخ احبك في الله ما هي اهم الكتب التي تنصح بها في طلب العلم لطالب العلم فيما يتعلق في الرد - 00:31:02ضَ

على اهل البدع في مسائل متعلقة بالعقيدة هذا يرجع الى المدرس الذي انت تدرس عنده هو اللي يوجهك الى الكتب المناسبة ليشرحها لك ويبينها لك نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا السائل يقول هل هناك ما يسمى بتوحيد الحاكمية - 00:31:19ضَ

لا ما ما في ما في كتب جميع الكتب العقيدة عندنا ما فيها توحيد الحاكمين دوره ابحثوا عنه ما فيها الحاكمية داخلة في توحيد الالوهية داخلة في توحيد الالوهية كيف تفصل وتخلي وحدة؟ نعم - 00:31:43ضَ

احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا السائل يقول ما حكم ما حكم دخول طالب العلم في المواقع التي تذكر مسائل الخلاف والاختلاف بين العلماء. لا يدخل فيها لانها تشوش عليه - 00:32:00ضَ

وتحدث عنده شيء من الارتباك فلا يطلع عليها يقتصر على قراءة الكتب وعلى مجالس اهل العلم وعلى السؤال والجواب من اهل العلم هذا اللي يبي يتعلم عقيدته ويتعلم امور دينه. ما يأخذ دينه عن المواقع - 00:32:17ضَ

عن هذه الاشياء التي ذكرها هذه فيها ضلال وفيها كثير من من الاقوال الباطلة وفيها خليط وفيها ناس يدخلونها ايضا مشبوهون ولا لا اتخذ هذه وسيلة للتعلم. نعم. ولا يأخذ دينه عن المواقع هذي. نعم - 00:32:37ضَ

احسن الله اليكم هذه سؤال من الاخوات تقول هل لي ان احفظ كتب العقيدة المختصرة دون الرجوع الى العلماء لانني لا استطيع حضور الدروس العلمية في المساجد. ما يكفي الحفظ ولا تفهم تفهم المحفوظ الا بالعلماء لازم - 00:33:05ضَ

تستمع لشرحه نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول انا طالب علم ابتدأت بطلب العلم ثم توقفت ثم عدت بعد ذلك ولكني اجد صعوبة في الجلوس للاستفادة من العلماء فهل اكتفي بسماع الاشرطة - 00:33:25ضَ

لأ الاشرطة ما هو بتعلم نشيطة فيها الصحيح وفيها غير الصحيح وفيها شي ما تفهمه يمكن كثير. ما هو التعلم يؤخذ من الاشرطة. يؤخذ عن العلماء. الاشرطة يستفاد منها لكن لا يعتمد عليها. نعم - 00:33:47ضَ

احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما رأيكم في من يقول ان اهل السنة هم المشبهة لانهم يقولون بتصفية بتحقيق او بالقول بالاسماء والصفات على حقيقتها هذا هو المشبه اما اهل السنة فهم بريئون من التشبيه. لانهم يقولون بما قاله الله وقاله رسوله صلى الله عليه وسلم. وما قاله - 00:34:07ضَ

اما نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول معالي الشيخ ما الذي ينبغي علينا في اوقات الفتن وكثرة الخلافات. وانا في بداية الطلب لا تطلع على الخلافات خلك مع مبادئ العلم على قول واحد. شيئا فشيئا - 00:34:33ضَ

والفتن تجنب تجنب المواقع التي فيها فتن تجنبها او المجالس التي فيها فتن او القرناء الذين يفتنونك عن دينك تجنب هذه الامور. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما معنى قول لا اله الا الله في تفسير - 00:35:02ضَ

اهل السنة والجماعة لا معبود بحق الا الله وهذا معنى لا اله الا الله. لا معبود بحق الا الله. هذا معناه الصحيح نعم يقول وهل تشملها الربوبية الربوبية داخلة في الالوهية. يقولون توحيد الالوهية متظمن لتوحيد الربوبية. توحيد - 00:35:26ضَ

مستلزم لتوحيد الالوهية. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما معنى تفسير قوله تعالى ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله. نعم يقرون توحيد الربوبية المشركون يقرون بتوحيد الربوبية وانما خالفوا في توحيد الالوهية فعبدوا الاصنام والاشجار والاحجار - 00:35:53ضَ

هم يقولون لا خالق الا الله ولا رازق الا الله. فهذا من تناقضهم نعم هل طلب العلم يعتبر من من العوامل المثبتة على الحق بلا شك ان طلب العلم طلب العلم الصحيح من اهل العلم انه هو السبيل الصحيح لمعرفة هذا الدين. نعم. احسن الله - 00:36:20ضَ

معالي الشيخ هذا السائل يقول ما هي افضل شروط كتاب التوحيد وكتاب العقيدة الوسطية كتاب التوحيد شروح فتح المجيد هذا افضل شرح له سهل ومختصر واذا اردت الزيادة تيسير العزيز الحميد الذي مخطئ لفتح المجيد مختصر - 00:36:47ضَ

من تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله رحمه الله نعم وش الباقي؟ يقول وكذلك شرح كتب الواسطية والعقيدة الطحاوية شوفوا حاتم العقيدة الطحاوية شرح ابن ابي العز هو شرح ابن العز ابن ابي العز هو شرح موثوق ومفيد جدا وعلى منهج السلف هذا شرح الطحاوية - 00:37:10ضَ

وشرح الواسطية الواسطية هي نفسها واضحة هي واظحة في نفسها لكن عليها شروح عصرية مفيدة. شرح الشيخ ابن عثيمين شرح الشيخ اه بن رشيد شروح مفيدة نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول شيخنا الجليل - 00:37:39ضَ

انا احتاج في هذه الاوقات الى الصرف على نفسي او طلب العلم فكيف اوفق بين ذلك كما ذكرنا سالفا اجعل لطلب العلم وقت من من من وقتك واجعل لطلب الرزق - 00:38:03ضَ

وقتا اخر ولا تعارف بينهما. نعم احسن الله اليكم. هذا سائل يقول من سؤال الاخوات جزاكم الله شيخنا الفاضل على ما على ما بينتموه لنا في ان العقيدة هي اساس الدين واساس العبادة وواجبنا بالدعوة اليه. فما واجبنا الان نحو الدعوات التي تدعو الى الانحراف في الاعتقاد - 00:38:23ضَ

او في ابواب العمل نعم هذه هذه قاوموها قاوموها بالبيان للناس ما هو بالتصارع مع اهلها لكن البيان للناس ان الطريق الصحيح هكذا وان الذي عليه هذه امة سلفا وخلفا هو هذا المنهج السليم. بينوا للناس هذا. نعم - 00:38:47ضَ

احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما رأيكم لطالب العلم ان يقرأ في كتاب الابانة وكتاب الشريعة للاجر هذا طيب كتاب الابانة لابي الحسن الاشعري الذي تراجع فيه عن مذهب عن مذهب الكلابية بالحسن الاشعري تراجع عن مذهب وصرح بان - 00:39:16ضَ

على مذهب الامام احمد ابن حنبل صرح بهذا في كتبه نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول انا فضيلة الشيخ اقوم بالتدريس كتب التوحيد ولكني ما زلت في بداية نعم؟ يقول انا اقوم بتدريس كتب التوحيد والعقيدة ولكني ما زلت مبتدأ في طلب العلم. لا لا تدرس - 00:39:42ضَ

الى ان تتمكن من العلم. اما ما دمت في بداية الطلب فلا تدرس نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول هناك ظاهرة بدأت فيما يتعلق بالارجاء فما هو نصيحتكم ايش؟ هناك ظاهرة ظهرت في مجتمع تدعو الى الارجاع - 00:40:11ضَ

آآ ردوا عليها ان يرجى مذهب باطل. وهم الذين آآ يؤخرون العمل عن مسمى الايمان يؤخرون العمل عن مسمى الايمان ولا يعتبرون ان العمل من الايمان. نعم هذه احدى السائلات تقول كيف نعلم اطفالنا العقيدة في البيت وما هي الكتب التي نستطيع ان نعلمهم اياها؟ ما هو بانتم اللي - 00:40:39ضَ

علمونا اولادكم خلوهم يروحون للمدارس يتعلمون على المدرسين وعلى الكتب المقررة انتم عليكم تلاحظونهم. عن الكسل وعن اه ترك الدراسة وعن هذا اللي عليكم. اما تدريسه فهو للمدرسين نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول انا في بلد يكثر فيه الشرك والحلف بغير الله. فاذا نصحتهم نفروا مني - 00:41:08ضَ

فكيف اقوم بالدعوة الى الله بين هؤلاء الذين لا يعرفون هذه العقيدة الصحيحة ادعهم بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن كما في هذه الاية الكريمة درجات يعني الله ذكر درجات في هذه الاية - 00:41:40ضَ

نعم تدرج معهم شيء فشيء. نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول ما حكم قراءة ما ما حكم قراءة كتب السحر والشعوذة؟ نسأل الله العافية لا تقرأ فيها ولا تقربها - 00:42:02ضَ

نعم لان ظلال وكفر وشر. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما حكم الانتساب الى السلف؟ لان هناك من يقول بان هذا الانتساب لا يصح لان فيه كالقول بانس باني انا رجل سلفي - 00:42:19ضَ

اما في القرآن وانا من المسلمين وانا من المسلمين تقول هذه تزكية لا ان تقول انا من المسلمين انا واحد من المسلمين انا واحد من اهل السنة نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول نريد من معالي الشيخ ان يشرح لنا قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا - 00:42:40ضَ

في عصر كثر فيه الاختلاف وظهرت فيه الفتن نعم الله جل وعلا يقول واعتصموا بحبل الله وهو القرآن او الرسول او الاسلام كله يشمل حبل الله يشمل ثلاثة المعاني تصموا يعني تمسكوا بحبل الله جميعا. اجتمعوا على ذلك ولا تفرقوا - 00:43:05ضَ

نهى الله عن التفرق وامر بالاجتماع على الحق الاجتماع على الحق. نعم احسن الله اليكم هذه السائلة تقول هل الرد على اهل الكلام والمتكلمين والفلاسفة في عصرنا الحاضر يعتبر من مضيعة الوقت - 00:43:30ضَ

بيانا للحق ولكن ما يرد الا انسانا عنده اهلية. عنده معرفة وبصيرة نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما رأي فضيلتكم في من يشرح كتب السلف كتب السلف في العقد في العقيدة والمنهج لكن من - 00:43:49ضَ

من خلال شرح يأتي به من نفسه دون الرجوع الى كتب العلماء لا ما يشرح من نفسه يراجع الشروح المفيدة ويشرح على ضوئها يستفيد منها نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما معنى قوله تعالى يرفع الله الذين - 00:44:08ضَ

امنوا والذين اوتوا العلم منكم درجات واضحة؟ الله يرفع بهذا العلم اقواما كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. يرفع الله بهذا العلم اقواما ويضع به اخرين فمن عمل به ودعا اليه واستقام عليه رفعه الله - 00:44:32ضَ

ومن ضيعه ضيعه الله. ووضعه الله عز وجل نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول ما حكم قول القائل ان الديانات المختلفة كلها ديانات سماوية هذا كذب الديانات السماوية ما نزل من عند الله عز وجل - 00:44:53ضَ

وديانات اليهودية والنصرانية والاسلام الله نسخ الديانات السابقة. نسخ اليهودية ونسخ النصرانية بالاسلام فلا دين الا دين الاسلام بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ما في دين الا دين الاسلام - 00:45:19ضَ

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم والله لو كان اخي موسى حيا ما وسعه الا اتباعي نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول متى بدأ الاختلاف في مسائل العقيدة؟ هل كانت في عصر الصحابة ام حدثت بعد عصور - 00:45:41ضَ

ما حصل اختلاف ولله الحمد في امور العقيدة عند اهل الحق واهل العلم ما حصل اختلاف الاختلاف عند الناس الذين من غير اهل المذاهب الصحيحة. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول نحن هناك من يقول نحن الان في عصر الفتن وينبغي على الانسان ان يعتزل الناس - 00:46:02ضَ

حتى لا يقع في هذه الفتن الاعتزال والخلطة فيها تفصيل يقول اهل العلم الذي عنده علم وينفع الناس ويذكر وينصح يخالط الناس ولا يعتزل الذي ما عنده استطاعة هذا يعتزل ليسلم هو. نعم - 00:46:31ضَ

احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما الذي ينبغي على الانسان المسلم عند اختلاف الفتوى بين العلماء؟ ها؟ يقول ما الذي ينبغي على المسلم عند اختلاف العلماء يأخذ بما يقوم عليه الدليل. يشوف الفتوى التي عليها الدليل ويأخذ بها. وان كان ما يعرف يسأل اهل العلم عن - 00:46:57ضَ

هذه الفتوى هل هي صحيحة او لا؟ نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول ما حكم قول القائل جمعة مباركة ويرسلها في في رسائل الجوال. ما ورد هذا ولا تتبعون الجوالات ولا المواقع. اتركوها - 00:47:27ضَ

يدس فيها دس كثير. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما الدليل على وجوب السمع والطاعة؟ حتى في المنشط والمكره. والاثرة يا سبحان الله ما قرأ قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم - 00:47:47ضَ

ان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول انا في بلد ليس فيه علماء يهتمون بالعقيدة. وبعض علمائهم قد يكون قد يكون - 00:48:11ضَ

يكون عنده انحراف في في ابواب الاعتقاد. فهل يجوز يقين؟ يقول يكون عنده انحراف في ابواب الاعتقاد. فهل يجوز لي ان في طلب العلم عنده في اللغة العربية يا اخي اذهب الى البلاد التي فيها علماء على الحق ومستقيمون واترك الذين عندهم - 00:48:32ضَ

نخلطه عندهم من شبهات الحمد لله متيسرة الان الاسفار ومتوصلة وسائل النقل والولدان متقاربة نذهب الى البلاد تجد فيها من اهل العلم من يفيدك ويبين لك نعم. من الهجرة في طلب العلم - 00:48:57ضَ

الله جل وعلا يقول فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. خلك من من هذا الصنف الذين يذهبون ويتعلمون الخير ويرجعون ينشرونه في بلادهم. نعم - 00:49:21ضَ

احسن الله اليكم. هذا السائل يقول انا امام لمسجد فهل علي في صلاة العصر ان اقرأ عليهم من كتاب التوحيد يوميا او من اصول الثلاثة كتاب التوحيد يبي شرح تبي تقرأ وتشرح طيب - 00:49:45ضَ

وهو الاصول الثلاثة بشر. لكن اقرأ عليها في كتب الوعظ والتذكير. مثل رياظ الصالحين ومثل آآ الترغيب والترهيب للمنذر اقرأ عليهم احاديث الترغيب والترهيب والموعظة نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول هل الخوارج والمعتزلة والرافضة من الفرق الاسلامية كما يقوله بعض المعاصرين - 00:50:05ضَ

الله اعلم هل من الفرق الاسلامية اللي يوافق اللي يوافق اهل السنة والجماعة. نعم احسن الله اليكم نسمع في بعض طلبة العلم انه ان اكثر علماء الامة هم من الاشاعرة والماتوردية فهل هذا الكلام صحيح - 00:50:34ضَ

عنده احصائية عنده احصائية للعلماء وان اكثرهم مشاعره او هو كذاب. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما حكم الجلوس والاستماع الى علماء اهل البدع من المتصوفة وغيرهم؟ لا يجوز هذا - 00:50:52ضَ

لا يجوز عندك علما ما عندهم تصوف ولا عندهم انحراف تذهب اليهم نعم ولو في غير بلدك. نعم الله اليكم. هذا سائل يقول ما هي كتب الدرر الصينية؟ وهل يصح لطالب العلم ان يقرأ فيها - 00:51:14ضَ

يقرأ فيها اذا كان متمكنا من العلم يستفيد منها نجوبة اهل العلم. اما اذا كان مبتدأ فانه يقرأ المختصرات المفيدة السهلة. نعم احسن الله اليكم. هذا سائل يقول فضيلة الشيخ اني احبك في الله ولدي سؤال - 00:51:34ضَ

مهم وهو انه من يقول من من يقول من الدعاة ان كتب العقيدة وكتب التوحيد تفرق الناس. ما رأيكم في مثل هذه المقولة هذا كلام باطل كتب العقيدة الصحيحة تجمع الناس. ولا تفرق الناس - 00:51:58ضَ

اللي يفرق الناس كتب الضلال كتب الانحراف هي اللي تفرق الناس نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول ما معنى كلام شيخ الاسلام في ابن تيمية رحمه الله انه لا يصح تقديم العقل على النقل - 00:52:16ضَ

وانه لا تعارض بين العقل والنقل في النظر الصحيح. كلام واضح العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح. فان اختلفا فلا بد اما ان النقل غير صحيح واما ان العقل غير صريح - 00:52:34ضَ

هذي قاعدة عظيمة ذي نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول هل الدعوة الى الله توقيفية؟ او اجتهادية؟ كيف؟ يقول هل الى الله توقيفية او انها اجتهادية الدعوة الى الله لابد ان تكون عن علم وبصيرة ادعو الى الله على بصيرة اي على علم - 00:52:52ضَ

ان كان عندك علم تدعو الى الله ان كان ما عندك علم لا لا تدعو. لانك ما تدري. تدعو قد تدعو الى ظلال وانت ما تدري. نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول هل يستفيد طالب العلم من الكتب الشروه المشروحة للعلماء المعاصرين ام يكتفي - 00:53:18ضَ

السلف كلهن يستفيد منهن جميع. يستفيد منهن جميعهم كتب القديمة وكتب الحديثة التي لا تخالف الكتب القديمة نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول كتب العقيدة كتبت في عصر يختلف عن هذا العصر. ونحن العقيدة - 00:53:40ضَ

صالحة لكل زمان ومكان ما يبي عصر دون عصر. نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول ما موقف المسلم من الفتن وانا بالذات من بلد تكثر فيه في هذا الاوقات الفتن - 00:54:03ضَ

عظيمة التي التي كثرت بسبب الاختلاف. اجتنب الفتن. يعافيك الله منها. ابتعد عنها. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما حكم ان اهاجر من بلدي الى بلد يقول ما ابعد ابعد عن يقول - 00:54:19ضَ

ما حكم هجرتي من بلدي الى بلد اخر لطلب الرزق وليست من البلاد الاسلامية ما هي الهجرة الهجرة بالدين. من بلد الكفر الى بلد الاسلام. هذه الهجرة فرارا بالدين. اما الذهاب لطلب الرزق هذا من السعي في الارض لطلب الرزق - 00:54:42ضَ

وليس هو من الهجرة. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول ما صحة من يقول ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من اركان الاسلام نعم عده بعض العلماء من اركان الاسلام - 00:55:08ضَ

عده بعض العلماء من اركان الاسلام. نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول انا رجل اعيش في بلاد الغرب ومع ذلك لا استطيع ان اظهر بعض الشعائر الدينية. انا اعيش في بلاد الغرب. هم. ولكني لا استطيع ان اظهر بعض - 00:55:23ضَ

الدينية امام الناس فاصلي لوحدي في البيت يا اخي هاجر من هذا البلد الى بلد اخر من يهاجر في سبيل الله يجد وفي الارض مراغما كثيرا وسعة هاجر من الى بلد تتمكن فيه من اظهار دينك ومن اه العمل بالاسلام - 00:55:43ضَ

نوع من نعم ارجوا الله واسعة. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما حكم الدعوة الى الله عز وجل وانا في بداية طلب العلم؟ لا. اصبر. اصبر لما عندك علم - 00:56:10ضَ

بداية طلب العلم ما يكفي. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول متى ظهرت فرقة الخوارج؟ مم متى ظهرت فرقة الخوارج ظهرت في عصر الصحابة ظهرت فرقتهم في عصر الصحابة - 00:56:26ضَ

خرجوا على عثمان وخرجوا على علي بن ابي طالب قتلوا عثمان رضي الله عنه قتلوا علي ابن ابي ابي طالب رضي الله عنه نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول من يقول بتقديم العقل على النقل هل هو من المعتزلة - 00:56:45ضَ

معتزلة فيهم علما ما يقولون الكلام هذا هذا كلام جاهل ما هو عالم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية بالدليل توحيد الربوبية توحيد الله بافعاله كالخلق والرزق والاحياء والاماتة التي لا يقدر عليها الا الله - 00:57:09ضَ

توحيد الالوهية توحيد الله بافعال العباد. التي شرعها لهم كالدعا والصلاة والصيام وغير ذلك نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول انا طالب علم واخرج الى بعض القرى بتعليم الناس فاقوم فاقوم بخطبة الجمعة - 00:57:37ضَ

من خلال كتاب الاصول الثلاثة ليبينه للناس فما رأيكم في ذلك والله ما ادري انت تعرف ولا ما تعرف نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول هل وسائل الدعوة الى الله عز وجل تعتبر اجتهادية ام انها توقيفية افتونا مأجورين - 00:57:58ضَ

وسائل الدعوة ما هي بتوقيفية مسائل الدعوة حسب الامكان الاذاعة من وسائل الدعوة المذياع من وسائل الدعوة الميكروفون هذا من وسائل الدعوة ما هي بتوقيفية انما منهج الدعوة افرق بين منهج الدعوة ووسائل الدعوة - 00:58:20ضَ

وسائل الدعوة ما هي بتوقيفية. استعمل كل وسيلة تتمكن فيها من الدعوة الى الله ونشر العلم اما منهج الدعوة فهو توقيفي نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما حكم من لم تبلغهم الدعوة الى الله عز وجل؟ هل يقال انهم من اهل - 00:58:49ضَ

وما حكمهم في الدنيا امرهم الى الله سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول انا طالب علم ولكنني احيانا اقصر في حفظ المتون ولكن يعني ولكن بلاغ الدعوة الان ما بقي في الارض مكان الا وبلغته الدعوة - 00:59:11ضَ

بواسطة وسائل الاعلام والاذاعات الا المجاهل التي لا يصل اليها صوت ولا يصل اليها شيء. وهذا الظاهر انه قليل نعم لكن الكثير وصلت اليه الدعوة من خلال الاذاعات طيب الاذان اذان الحرم وين ياصل الان - 00:59:37ضَ

صلاة الحرم وين تاصل الان بلغت يعني. نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول انا طالب علم مبتدئ ولكنني احيانا اتكاسل عن عن الصلوات فاكتفي بترك لطلب العلم لانني مقصر في اداء الصلوات - 00:59:58ضَ

لا لا تقصر به الجميع. حافظ على الصلاة واطلب العلم الحمد لله مستعن بالله. نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما معنى قول الله عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء - 01:00:19ضَ

نعم هذا فيه فضل العلم وان العلم يورث خشية الله ان العلم يورث خشية الله عز وجل. انما يخشى الله من عباده العلماء. فيه شرف العلم وشرف العلماء نعم احسن الله اليكم وهذا السائل يقول ما تفسير قوله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. ثم قال هم الظالمون وفي الاخر قال - 01:00:38ضَ

هم الفاسقون وما الفرق بين ذلك درجات فرق انه درجات الحكم بغير ما انزل الله درجات منه ما هو كفر ومنه ما هو فسق ومنه ما هو ظلم. نعم. يختلف - 01:01:05ضَ

نعم احسن الله اليكم مستمعي الاذان ثم نكمل ان شاء الله نعم بسم الله الرحمن الرحيم. نعود الى الاسئلة وقبل الانتقال اليها انبه الاخوة الحضور والمشاركين معنا في هذا اللقاء المبارك. انه - 01:01:21ضَ

بعد صلاة العشاء ان شاء الله تعالى سيكون هو مسك الختام وهو في لقاء مع معالي الشيخ الدكتور سليمان بن عبدالله ابا الخيل مدير جامعة الامام وعضو هيئة كبار العلماء في موضوع هو بعنوان الفتن حقيقتها وسبل الوقاية منها - 01:01:38ضَ

من خلال الكتاب والسنة نكمل الان الاسئلة المتعلقة وايضا نبه الاخوة انه سيكون هناك السحوبات المتعلقة للاخوة الحضور سيوزع عليهم الكتب من خلال اخذ بعض الاسماء وكذلك بقية الاسئلة في هذه المحاضرة والمحاضرة التي تليها ستكون عن محاضرة الشيخ والمحاضرة الثانية ستطرح - 01:01:58ضَ

ويكون الاجابة عليها من خلال الاخوة الحضور ثم تسلم الجوائز من خلال اللجنة التنظيمية. اعود الى اسئلة اسئلة الاخوة الحضور المشاركين معنا في هذه اللقاءات. هذا هذا السائل معالي الشيخ يقول - 01:02:22ضَ

ما معنى قوله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر ان الشافعي يقول لو ما انزل الله على خلقه حجا الا هذه السورة لكفته بسم الله الرحمن الرحيم نعم هذه السورة عظيمة ان الله حكم بان كل الانسان - 01:02:40ضَ

ايا كان ملكا او صعلوكا او غنيا او فقيرا او عالما او جاهيا كلهم في خسارة الا من اتصف باربع صفات انتبهوا الان اربع صفات امنوا هذي واحدة. عملوا الصالحات هذه الثانية. تواصوا بالحق هذه الثالثة. تواصوا بالصبر. هذه الرابعة - 01:03:00ضَ

فمن استجمع هذه الصفات الاربع فانه ينجو من هذه الخسارة نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول ما ما اهمية كتاب الشرح سنة للامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالى - 01:03:26ضَ

نعم يقول كتاب السنة للامام احمد. شرف. يقول شرح السنة يقولون. ما في شر السنة يسمون التوحيد في الاول سنة. يسمون العقيدة السنة فهم يذكرون فيه ابواب السنة ابواب العقيدة ويسمونها السنة. العقيدة تسمى سنة وتسمى عقيدة وتسمى توحيد - 01:03:46ضَ

اسماء مختلفة نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول هل يمكن لطالب العلم ان يستفيد بقراءة الكتب المختلفة في العقيدة لا يقرأ في الكتب المختلفة يقرأ الكتب الصحيحة المفيدة. التي ترسخ العقيدة عندهم - 01:04:14ضَ

الكتب المختلفة هذه تشوه ذاكرته وتفرق معلوماته ولا يخرج بشيء نعم ان سلم ان سلم ما يخرج بشيء وقل ان يسلم قد يقع في الظلال يقع في مخالفات نعم احسن الله - 01:04:37ضَ

اليكم هذا السائل يقول انا طالب علم ومرت معي مسألة صفة التردد هل هي ثابتة لله عز وجل كيف؟ وبصفة التردد وش التردد يا اخي جيب الحديث كله وتعرف ما هو التردد - 01:04:57ضَ

يكره الموت واكره مساءته هذا التردد بينه الله سبحانه وتعالى ما هو بالتردد يفعل او ما يفعل لا يكره الموت العبد يكره الموت والله جل وعلا يكره مساءة العبد. نعم - 01:05:16ضَ

احسن الله اليكم. هذا السائل يقول هل ينبغي لطالب العلم ان يقرأ في كتب الفتن والملاحم في اثناء طلبه للعلم ام يكتفي ام يكتفي بابواب العلم؟ يكتفي بالكتب المقررة. يفهمها ويدرسها. او الكتب - 01:05:35ضَ

التي يختارها له العلماء الذين يدرس عليهم نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول انا امام للمسجد ولكن في هذا المسجد فيه قبر وقد كان هذا القبر قبل بناء المسجد فهل يصح لي ان استمر في امامته ام لا؟ لا ولا تصح صلاته ما ينام - 01:05:55ضَ

مسجد اللي فيه قبر متصل للمسجد لا تصح الصلاة فيه صلاتهم باطلة في مسجد فيه قبر نعم لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة عند القبور والصلاة اليها نعم - 01:06:21ضَ

احسن الله النهي يقتضي الفساد. نعم. احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا السائل يقول انا من بلد من انا من بلد ليس فيه علماء ولا استطيع ان اطلب العلم الا من خلال الاذاعة فهل يصح ان - 01:06:42ضَ

بذلك؟ لا ليس هذا طلب علم لكن تستفيد هذا تستفيد منه توجه واما ان تعتبري طلب علم لا نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ هذا السائل يقول نحن جماعة ندعو الى الله عز وجل ولكل منا طريقته في الدعوة هم يقول نحن الجماعة نقوم بالدعوة الى الله عز - 01:07:01ضَ

وجل ولكل منا طريقته في الدعوة الى الله عز وجل وثم ثم اننا نختلف في بعض المسائل. فهل استمر مع هذه الجماعة في الدعوة؟ لابد ان تكون طريقتكم واحدة. هي طريقة - 01:07:33ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه لا تختلفوا في الدعوة نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول هل يجوز ان اصلي على الميت صلاة الغائب من اقاربي بعد ان صلي - 01:07:49ضَ

لمدة شهر لا لمدة شهر ما صلى على الميت قل صلاة الغائب ولا صلاة الغائب اللي صلوا عليه في بلده يكفون ان شاء الله وانتم تدعوا له تدعوا له تتصدق عنه - 01:08:07ضَ

اليه ان شاء الله الصلاة تكفي صلاة المسلمين عليه. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما رأيكم في من يقرأ في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم هذا فيه النهي عن التشبه تشبه باصحاب الجحيم - 01:08:23ضَ

اذا كنت عندك اهلية للاستفادة منه تقرأ فيه. نعم احسن الله اليكم هذا استفتاء يقول انا كنت ساكنا في مكان ها يقول مستفتي يقول انا كنت اصلي في لمدة شهر ثم تبين لي انني على خلاف القبلة - 01:08:46ضَ

ان كان الانحراف انحرافا عن القبلة كثير تعيد الصلاة كانت القبلة الى جنبك او الى ظهرك تعيد الصلاة اما اذا كانت الانحراف الانحراف ما هو يعني انحراف عن القبلة وانما هو انحراف في جهة القبلة فلا بأس بذلك - 01:09:07ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة. هذا لاهل المدينة يقاس عليهم غيره. نعم هذا السائل يقول احسن الله اليكم معالي الشيخ هل يصح او يجوز لي ان اجلس مع اهل البدع لمناصحتهم والانكار عليهم - 01:09:32ضَ

كان هذا يؤثر فيهم وانت عندك اهلية علمية ويؤثر فيهم على فيجلس اليهم وبين لهم البدع التي عندهم لعلهم يتركونها اما اذا كانوا ما يقبلون منك او انت ما عندك اهلية فلا تقربهم ابتعد عنهم. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول - 01:09:51ضَ

ما حكم الحلف بالنبي والامانة؟ شرك قال صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك شك من الراوي هل قال الرسول صلى الله عليه وسلم كفر او قال اشرك. نعم - 01:10:16ضَ

احسن الله اليك لكنه شرك اصغر. الف بغير الله شرك اصغر لا يخرج من الملة نعم يقول ما حكم الحلف بصفة من صفات الله عز وجل - 01:10:34ضَ