Transcription
صعوبة المأزق هذا اقرأ لكم بعض الكلام الذي قاله ابن مقلة ابن النديم توفي ثلاث مئة وخمسة وثمانين هجرية نتصور من متى حدث مسألة الفصل ما بين اسماء الخطوط وما بين مسمياتها اذا كان عند - 00:00:00ضَ
هذا توفي ثلاث مئة وخمسين هجرية جاء بعده من الخطاطين ابن مقلة جميع الذين يتكلمون عن الخط العربي يقولون ان ابن مقلة هذا محمد بن علي بن الحسين المتوفى سنة ثلاثمائة وثمانية وعشرين - 00:00:19ضَ
نقل الخط العربي نقلة مختلفة نقله بخط سموه خط المنسوب هذا ليس اسم نوع من الخطوط لا هذا صفة المنسوب عن المتناسب متناسب على اي شيء يناسب على الالف جعل الالف هي القاعدة ثم اخذ بقية الخطوط لتناسب الالف فيقول مثلا الراء - 00:00:41ضَ
ربع دائرة قطرها الالف من بدأ الان يتمايز الخط وبدأ يصلحه يعني آآ بعد ان كتب بالحجازي ثم كتب بالكوفي القديم هذا ثم والكوفي المعاصر واللي هو يعني وليد من - 00:01:08ضَ
اولاد الخط الحجازي نستطيع ان نسميه لكثرة الرقوق القرآنية الموجودة تطلق هذه الاحكام نقول انه الكوفي هذا الذي كتبت به المصاحف في القرن الثاني والقرن الثالث حتى جاء ابن مقلة - 00:01:28ضَ
نقل الخط على فكرة بن مقلة كان وزير ولذلك يعني انتم تعرفوا ان الانسان كل ما كان له منصب في المجتمع كل ما كانت الكلمة اكثر قبولا عند الناس باعتبار انه يعني له منصبه الذي ان تكلم ساعده منصبه في - 00:01:44ضَ
يعني اجعل لكلامه قوة واعتبار الى جانب كونه امام في الخط. ايش يقول ابن مقلة في مسألة الخطوط يقول واكثر اهل هذا الزمان لا يعرفون هذه الاقلام. ذكر طبعا هو اقلام في الحقيقة قبل يعني ذكر مثلا الثلثين - 00:02:01ضَ
بعدين السجلات الطومر الشامي. مفتح الشامي النصف الرئاسي المنشور تصغير المنشور قلم المؤامرات قلم الرقاع قلم الحلبة غبار الحلبة الحلبة هو اللي وصفه. قال هذا اللي بيكتبوه جدا يرسلوه مع الحمام يربطوه على رجل الحمام كذا - 00:02:23ضَ
وصفه هو بهذا. هو يقول بعدين قال واكثر اهل هذا الزمان لا يعرفون هذه الاقلام ولا يدرون ترتيبها. طيب اذا كانوا يتكلم عن وهو توفي ثلاث مئة ثمانية وعشرين هذا الزمان - 00:02:45ضَ
لا يدرون قطعا نحن لا ندري يقينا اسأل اي خطاط الان كم الخطوط التي تعرف والتي يجاز عليها الخطاط اذا درس الخط عند سبعة خطوط ويكتب بها لوحة قريبا من هذا الشكل في لوحة هنا موجودة يعني يكتب لوحة واحد بالديوان وواحد بالثلث واحد بالنسخ واحد بالرقاع واحد بالتاء النسخ تعليق الفارسي - 00:03:01ضَ
والديواني وخلاص وانتهى هذه ثبتت لها الاسماء من العهد المتأخر اما قبل ذلك فمسألة الاسماء دون اثبات صنف لخط يعني اذا كان ابن النديم يقول في زمنه يقول واكثر اهل هذا الزمان لا يعرفون هذه الاقلام ولا يدرون ترتيبها وليس بايديهم منها الا قلم المؤامرات وصغير الثلث وقلم الرقاع - 00:03:28ضَ
ثلاثة انواع فقط ذكرها ما وصفها لانه يقول هذي معروفة يعني الناس يستخدموها في زمنه انما المصطلحات الاخرى لا المصطلحات الاخرى لا تعرف لاحظ معي هذا كتاب من كتب الخط - 00:03:56ضَ
اصدره المركز الملك فيصل قديما اسم الخط العربي من خلال مخطوطات انظر الان يقول لك الاسماء بالنسبة للتجويد الخطي هذا قسم وذكر تحته عدة اشياء وبعدين الاسماء بالنسبة للشكل الهندسي وبعدين الاسماء بالنسبة للشكل الفني وبعدين اسلوب الكتابة بالنسبة لاسلوب - 00:04:13ضَ
بعدين للزخرفة الفنية مصطلحات كثير وهم يذكرون في الكتاب صعوبة ان يقال هذا الخط هو كذا الصفحة اللي بعدها نفس القضية. اللهم هو نوعوا فقط او هم اه جزاهم الله خير نوعوا - 00:04:34ضَ
ذكروا اسماءنا الاماكن معظم بلدان العالم الاسلامي ذكرت يعني واسعين كما ترون يبدأ بالمكي وينتهي بالتومبوكتي مع كل مدينة وكل كده لها خط هو لا يعقل يا اخوة ناس يكتبون بخطوط متقاربة لكن - 00:04:51ضَ
في صفات دارسي المخطوطات يعرفونها الكتب التي تنسخ في اماكن معينة فاول ما يشوف النسخة كذا يقول لك هذي مثلا من شبه القارة الهندية هذي من المغرب العربي هذي من اليمن هذي من الشام - 00:05:14ضَ
هذه من الحجاز هذه من كذا ليه؟ اسلوب الكتابة اسلوب الكتابة اسلوب التحشية طريقتهم في الكتابة نفسها وليس انه خط محدد يسمى بالخط الفلاني. ثم ذكر اسماء الخطوط على الاشخاص الرياسي - 00:05:30ضَ
هذا الرئاسي هو وزير المأمون ذو الرئاستين طلب منه المأمون عمل له خط قالوا سماه الرئاسي لطيف نوعا ما قريب الى النسخ. وبعدين على الوظائف خطوط تنتمي للوظيفة التي يكتبها الخطاط نفسه - 00:05:48ضَ
ايضا تذكروا انواع على اه الورق ومساحته نأخذ بعد ان استقر الكتابة بالخط الحجازي الذي ابتدأ الكتابة به اولا ثم المدني اه ثم الكوفي ذكر بعد كذا هذا نفس الكتاب الخط العربي من خلال المخطوطات - 00:06:09ضَ
عملوا مشجر للخطوط وذكروا ان هذه الاصول ثم النسخ جعلوه اصل آآ ثانوي لكثير من الخطوط التي تأتي بعده. طبعا جميع الاسماء التي ترونها كما اخبرتكم يصعب جدا ان تأتي لها بنوع او تذهب لخطاط بتقول له مثلا - 00:06:34ضَ
الخط السمرقندي في خط مملوكي والخطوط التي نعرفها التي اخبرتكم عنها بعض الخطاطين المتأخرين الفوا كتب في بعضهم اه نظم الفية في الخطوط اثاري واحد اسمه الاثاري له الفية في الخط العربي - 00:06:52ضَ
نشرها هلال ناجي في كتاب موسوعة الخط العربي نشر فيه عدة نصوص لكن للاسف انه هذا الكتاب اللي هو ومنهاج الاصابة ايضا نشر في هذا الكتاب للاسف يأتي من اين؟ انه المؤلف - 00:07:20ضَ
لما يذكر نوع من انواع الخطوط يقول ومثاله هكذا والكتاب معاك موجود الان وفتحته ومثالي وهكذا ولا حاجة فراغ اما ان يكون النسخ التي عاد اليها المحقق متأخرة فليست حجة - 00:07:39ضَ
فان وجد النسخة التي الف بها المؤلف الكتاب كانت حجة لانه لما يقول ومثاله هكذا خلاص هذا الخط هذا مثاله فالحقيقة انه تراكم زمن من التأليف في مثل هذا دون التمييز الدقيق - 00:08:00ضَ
الخطوط ولد مثل هذا الاشكال انظر الى نوع من انواع اشكال نسميه وهي التعجل هذي موسوعة كبديا واحد من الباحثين ذكر الخط المدني انت لما تكتب في الانترنت الخط المدني - 00:08:16ضَ
اساس واحد يعرف انه سيجد فقط كلام عنه اما مثال ما في مثال هنا قال صورة ورقة صورة ورقة من مصحف مكتوب بالخط المدني صورة ورقة مكتوب بالخط المدني تقديرا قل يعني فيما نظن قل فيما نحسب قل - 00:08:39ضَ
بعدين كتب في التعريف الخط المدني هو احد الخطوط العربية منسوب الى المدينة المنورة ما في اشكال ظهر في القرن الثاني الهجري الثامن الميلادي الثاني الهجري يعني يا اخوة من كم - 00:09:03ضَ
من مئة وواحد الى مئتين الله المدني ظهر كذا احنا بنقول انه انتهى قبل نهاية المدني قبل نهاية القرن الاول حتعملوا ظهر في القرن الثاني كيف يعني حتى الكلام يعني بالعاقل برضو تفهم - 00:09:19ضَ
كثير من هذه المسائل ستجدونها اذا تتبعها الدقيق المنصف في كتب الخطاطين او غيرهم ممن يتكلم في تاريخ الخط العربي سيجد امثال لهؤلاء. هذا كلام غير صحيح. هذه اللوحة لا تمت للخط المدني. نعم هي وليدة له ممكن - 00:09:37ضَ
وليد له منشق عنه نعم متأخرة ايوة متأخرة قطعا يعني هذي القرن من بعد القرن الثاني الهجري حتى اما ان يقال انه هذا هو الخط المدني فهذا سنأتي الان للنماذج - 00:09:56ضَ
لنماذج الخطوط وفي الحقيقة هي تحف رائعة وصور من مخطوطات مصحفية قديمة رائعة جدا هذي اول لوحة هتقول لمين اللي قال انه خط حجازي اعتمدت في هذه على واحد فرنسي - 00:10:12ضَ
مهتم بالمصاحف مهتم بالمصاحف شديد وفهرسته للمصاحف الموجودة في مكتبة باريس قل ان يوجد مفهرس مسلم يفهرس مثلها للاسف انا اشتغل في الفارسة المخطوطات القرآنية اشتغل في المخطوط لا نجد مفارسين يفارسون مثل ما يفاهرس هذا الرجل تلك المصاحف - 00:10:39ضَ
وللفهرس مطبوع في مجلدين المصاحف القديمة والمجلد الثاني احدث منها من بعد القرن السادس الهجري طيب هو كل انسان ستأخذ من كلامه وترد عليه في ملاحظات لكن اقصد في العموم - 00:11:06ضَ
عمل متقن عمل متقن درس دراسة صحيحة هو كتابه باللغة الفرنسية انا لا اجيد الفرنسية ولا الانجليزية بالانجليزي لا يقوم بها حال الاعرج بالصحيح لكن الحاصل انه الانسان اذا احب شيء - 00:11:25ضَ
يبحث نبحث عن معاني كلمات لانه انتوا تعرفوا الصفحة لها رمز معين الوجه وجه الورقة رمز ظهر الورقة نحفظ بعض الرموز بعض المصطلحات بعض كذا فنمشي معه وليه على الفهرس تعليقات وملاحظات اول التعليقات هنا - 00:11:44ضَ
هو ذكر هذا في الخط الحجازي لما جاء يقسم الخطوط اول شيء وضعه الخط الحجازي كذا سماه الخط الحجازي ثم ذكر اول صنف من اصناف الخط الحجازي هذه اللوحة هذا مصحف محفوظ في مكتبة قطعة من المصحف محفوظة محفوظة في مكتبة باريس برقم ثلاث مئة وستة وعشرين - 00:12:03ضَ
لما ذكر هذه انها حجازي نعم الخط حجازي لكن هل هو وقسم الحجازي الى اربع مراحل من حذقه في الكتاب انه خرج من اشكالية تحديد التاريخ يعني كيف؟ يعني لما يجي عند مخطوطة معينة ما يقول لك هذي من القرن الثاني هذي من الاول هذي من كذا هذي من لا - 00:12:28ضَ
هو يقول لك في العموم ان نرتب المخطوطات بحسب الاقدم فالاقدم وهذا تصرف ذكي لانه خرج من اشكال كبير. ايش هو الاشكال الاشكال انه لو اعطيتني انا او اعطيت اي خبير مخطوطات وقلت له اللوحة هذي الموجودة عندك - 00:12:55ضَ
نعود الى اي قرن لن تجدنا متفقين ليه؟ لان كل واحد يعني على حسب ما طالع من الرقوق القديمة ودرس الخطوط القديمة على قدر ما يستطيع ان يقول لك فنحن حتى لما انا اقول لك قل تقديرا - 00:13:12ضَ
يعني الحقيقة والواقع الله اعلم جعله هو لهذا النوع اول نوع افتتح به فهرسه غير صحيح هذا متأخر نوعا ما ليه الالفات فيها ميلان لكن ليس كميلان الالفات في المصاحف الحجازية اللي هو ذكرها بعد هذا. وسنأتي اليها - 00:13:29ضَ
ثم حاجة اقوى من كذا فارسي الخطوط القديمة يقولون ان المصاحف القديمة كانت تكتب بشكل عمودي بشكل عمودي يعني كذا هكذا تكتب هذا شكل افقي عرظي تمام معظم المصاحف القديمة تكتب هكذا الشكل العمودي هذا الشكل ما هو عمودي - 00:13:51ضَ
هذا شكل مستعرض هذا من ما يرجح انها متأخرة قليلا هو ليست مية مية يعني لكن حتى دراسة الخط لا تقول انها من الخطوط الحجازية الاتقان في الاسطر ان كان متداخل نوعا ما لكن فيها اتقان - 00:14:14ضَ
نحن ممكن نقول هذا من يعني ان ان جعل الحجاز اربع مراحل هذا حيكون من المرحلة الثالثة ولا نوافق هذا في ان يجعله اول نموذج الخط الحجازي رقم واحد اعرف انه لن تكون واضحة كثيرا - 00:14:33ضَ
آسف لذلك لكن هذا يعني قدر الجهد هذه ورقة كاملة وجهها وظهرها انت تلاحظ الان في الخط يعني اول ما تلاحظ فيه ايش رغبة الكاتب في استغلال المساحة استغلال شديد - 00:14:56ضَ
شوف الكتابة كيف مزاحمة متراصة هذه الخطوط طبعا ليس يعني كل كتابة مزدحمة هي لا طبعا نحن نتكلم لانه خلاص احنا هذا خط حجازي. طيب هذا خط حجازي استدللنا عليه من فين - 00:15:20ضَ
استدلنا عليه من الانحناءات الموجودة في الالفات موجودة الشرط ايضا الخط الذي يعود في اسفل الالف تجده مثلا اه في بعض الاحرف قصير مثل السطر الثاني اول السطر الثاني اه لكن لو دخلت شوية في نفس السطر مثلا السماء - 00:15:38ضَ
الخطوة القليلة التداخل في في الكلمات تداخل في الكلمات والتراكب الذي يحدث بينها انظر للسطر اثنعش ثلاثة عشر مثلا كلمة اه اول السطر ليبلي المؤمن منهم بلاء حسنا ان الله سميع عليم - 00:15:57ضَ
شوف كلمة سميع والله ما ادري وجدت السطر اثنعش ولا هو صعب الخط الدقيق قليلا لكن على كل ستجد ان العين لما انزلها ضرب انزالها في حرف الالف من من كلمة جاء - 00:16:21ضَ
يعني ما شافوخو خط خطا فوقه صار في نوع من التضارب بين الاسطر الان هذا سيتداركه الخطاطون بعد ذلك بعد ذلك يتطور يعني يتقن يتقن يتقن حتى يتداركه ويصل فيه الى مرحلة معينة - 00:16:39ضَ
الرسم ستجده بالرسم العثماني الذي نعرفه عدا بعض الكلمات التي ستجد انه غالبيتها فيها حذف مصاحفنا بالاثبات وهذا الحقيقة بحث اخر يطول الكلام عنه وهو معلوم يعني مستحضر عندي لكن - 00:16:58ضَ
ليس الكلام آآ لم يطرح الكلام له هذا هذه القطعة مع قطع يعني هي بقية لها بقية موجودة في المتحف البريطاني كامبريدج برقم المخطوط الف مية وخمسة وعشرين هذه لوحة اخرى - 00:17:17ضَ
لكن هذه من مكتبة باريس رقم المخطوط ثلاثة الاف عفوا ثلاث مئة وثمانية وعشرين ستجد انها ايضا تتبع الخط الحجازي لكن بدأ فيه التفريق ما بين الاسطر كما تلاحظ يعني نوعا ما اخذ راحته في هذه المسائل فلذلك ما حدث عنده انه آآ خط يضرب خط - 00:17:37ضَ
تلاحظ ايضا انه فيه نقد اعجاب مسألة النقد الاعجاب هل هو موجود على قديما هو مستحدث خلاف معروف ما بين باحثي الخط العربي فمنهم من يقول انه كان موجود منهم من يقول لا - 00:18:02ضَ
استحدث بعد ذلك على يد يحيى بن يعمر معمر ونصر بن عاصم الحقيقة انه المخطوطات هذه القديمة تقول لنا انه كان موجود من قديم لانه نجد بعض الاحرف منقوطة شوفي حتى اللوحة السابقة لو لو لا بأس هذه اللوحة ستجد انه بعض الاحرف - 00:18:23ضَ
اه عليها هذا النقط الذي نتكلم عنه. الرسم نفس نفس الكلام آآ فيها كلمات آآ محذوفات الالف اكثر من الكلمات الموجودة اه يعمل حساب الجمل في نهايات الفواصل انظر اللوحة اللي على اليمين في حدود السطر الثالث عشر اخره - 00:18:42ضَ
اه كتب فيه ماء عين نعم ما هذا بحساب الجمل كم يا اخوة يعني ابجد هوز اه ثمانين احسنت ما شاء الله الفمي ثمانين حطي النون بخمسين السين في سعفص - 00:19:05ضَ
بستين العين سبعين سعفة والفا ثمانين امشي تمام هنا في تنبيه فائدة لطيفة لما يقال انه في عندنا حساب جمل مشرقي وحساب جمل مغربي هذا مع يعني يكاد ينتشر وذكروه بعض المؤلفين واثبتوه في كتبهم - 00:19:33ضَ
هذا كلام والله اعلم حقوق هذه القديمة تنفيه كل مشرق النظام اللي طبعا هو يبدأ الخلاف من سعفص احنا بنقول الحساب الثاني صعفظ غرست تغير القيمة سعفظ او صعفظ عفوا صعفظ الصاد يعني احنا بنقول سين - 00:19:56ضَ
ستين هم في بعض الحساب يقول الصاد هذه هي ستين على اساس تعفظ وبعدين قرصت فيقول هذا مشرقي هذا مغربي. لا هو كله موجود في المخطوطات الحجازية الى الترقيمين موجودين في المخطوطات الحجازية - 00:20:22ضَ
ومن المعروف ان المخطوطات الحجازية قبل ان يفتتح المغرب العربي تمام طيب النموذج اللي بعده ستجد انه من مصحف باريس ايضا برقم ثلاث مئة وثمانية وعشرين نعم اول نظرة كذا ستجد انه بدأ الخط ياخذ راحته نوعا ما في الازدحام - 00:20:40ضَ
يعني حساب الكتل يعني كتلة الخط والصفحة بدأت تاخذ راحتها الكلمات بدأت تتميز وتتمايز ويكون لكل اه كلمة كيانها الخاص بها حساب الجمل ستجد هنا السطر الثاني حرف اللام اه ولكم فيها ما تدعون - 00:21:05ضَ
بعدين عمل الدائرة العلامة عشر انتهاء عشر ايات كتب داخل الدائرة لام اللام كلام بعشرين واللام وايضا في سطر آآ بعد ذلك في اخر الصفحة موجود ايضا حرف الميم وهو باربعين كلمون - 00:21:28ضَ
هذا ايضا آآ من من الخطوط الحجازية لكن لاحظ معي الان كيف بدأ الخط الحجازي يتطور يعني نعم الهيكل العام كانه واحد لكن في اشياء تدخل عليه لا زال عندنا مسائل مثل بدايات الاسطر ليست موزونة مئة مئة. اليس كذلك؟ يعني انت بتلاحظ معايا مثلا - 00:21:48ضَ
لوحة على اليمين بدايات الاسطر ليست ذاك الاتزان اللي يشهد به انه معمولة بمسطرة ناهيك عن بداية الاسطر. اما بداية الاسطر فهذا امر واضح طيب اللوحة التي بعدها ايضا اه نعيدها الى الفترة الحجازية - 00:22:11ضَ
وتجد فيها انه بدأت تأخذ اه استقرار نوعا ما مع انه الرسم طبعا لا زال - 00:22:33ضَ