Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:09ضَ

فاسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لصالح القول والعمل. وان يجنبنا واياكم سوء الفعل والزلل. واني لفي شرف عظيم وكبير. ان ازور هذه المنطقة الطيبة والتي سمعنا ولا نزال نسمع عن كرم سكانها وعن ادبهم وعن حسن وعن حسن اخلاقهم - 00:00:46ضَ

قهم وعن عظيم شمائلهم. فاسأل الله ان يغفر لاهل هذه البلد. وان يجزيهم عنا وعن المسلمين خير جزاء وان يغفر ذنوبهم وان يرفع قدرهم في الدارين وان يصلح نياتهم وان يصلح ذرياتهم وازواجهم - 00:01:20ضَ

وان ينزل عليهم من بركات السماء وان يخرج لهم من بركات الارض. انه ولي ذلك والقادر عليه. ايها الاحبة لا نزال بخير ما كنا مع القرآن. فما دمنا مع القرآن فوالله نحن - 00:01:40ضَ

اعظم عافية وباعظم خير. فمتى ما تمسكت الامة واستمسكت واعتصمت والتزمت بكتاب الله عز وجل فانها لا تزال في خير ومنع ولله الحمد والمنة. والذي انزل هذا القرآن هو الذي يعلم ما كان وما سيكون. وما لم يكن ان لو كان كيف يكون. فالله عز وجل يعلم - 00:02:00ضَ

ما ستكون عليه مستقبل ما سيكون عليه مستقبل الامة فكل ما تحتاجه الامة الى ان تقوم الساعة نجده في القرآن. ما فرطنا في الكتاب من شيء على احد التفسيرين ان المقصود الكتاب هنا هو القرآن - 00:02:30ضَ

فنجد في القرآن حلا لمشاكلنا وحلا للفتن التي تنزل بنا وحلا للدواهي والمدلهمات التي اظلم سحابها وابطأ فجرها. فنجد حلا لها بالتفصيل في كتاب الله تبارك وتعالى وسوف نعيش الى صلاة العشاء ان شاء الله مع جزء اية. نهتدي بهديها ونتعلم من معينها - 00:02:54ضَ

الذي لا يخالطه شوب ولا كدر. نتعرف على دلالاتها ونأخذ العبرة والعظة منها فما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله. ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة - 00:03:24ضَ

وحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده. يقول الله عز وجل في صدر سورة يخربون بيوتهم بايديهم وفي قراءة ابي عمرو وهي وهي قراءة سبعية يخربون بيوتهم بايديهم. اي بتشديد الراء - 00:03:44ضَ

هذه الاية لها قصة عجيبة. وهي انه لزم رجلين من المسلمين دية قتيلين. ولم يكن مع هؤلاء المسلمين مال يدفعون الدية فجاؤوا الى النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه ان يعطيهم حتى يعينهم على دفع هذه الدية - 00:04:12ضَ

ولكنهم سألوه في حال خزينة الدولة الاسلامية ما فيها شيء. ما فيها شيء خزينة الدولة الاسلامية فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يستعين على دفع الدية بيهود بني النظير. لانهم قوم - 00:04:42ضَ

تجار وعندهم اموال كثيرة. وهكذا طبيعة اليهود سبحان الله الى زمننا هذا. لانهم قوم يتعاملون بالربا ويأكلون اموال الناس بالباطل. فتزيد ثرواتهم ولكن لا خير فيها. فسينفقونها ثم تكون عليهم - 00:05:02ضَ

حسرة ثم يغلبون. هذا في الدنيا وفي الاخرة والذين كفروا الى جهنم يحشرون. فذهب مستعينا بيهود بني النظير. وقد كان بينه وبينهم عهد وميثاق ان لا يعتدي احد على احد. لا الدولة اليهودية - 00:05:22ضَ

تعتدي على الدولة الاسلامية ولا العكس. فرحبوا به وضحكوا وتبسموا في وجهه واجلسوه تحت جدار من جدرهم. ثم اجتمع هؤلاء الخبثاء فيما بينهم في مؤتمر حضره الشيطان فقالوا لبعض انها لفرصة عظيمة. قد جاءكم محمد بقدميه - 00:05:42ضَ

اقتلوه حتى يتفرق اصحابه. فقالوا كيف نقتله؟ قالوا اذهبوا بحجر عظيم على سطح هذه الدار والقوها عليه. حجر عظيم يرظ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الخبر من الله عز وجل بجبريل بجبريل عليه الصلاة والسلام كلمح البصر - 00:06:12ضَ

من فوق سبع سماوات يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يدبره هؤلاء الخونة قتلت الانبياء والرسل. فلما اخبره جبريل قام مباشرة من تحت الجدار وخرج من بنيان يهود بني - 00:06:44ضَ

للنظير وذهب لاصحابه فاخبرهم الخبر. وجهز السرايا حتى يؤدبهم تأديبا يكون رادعا لهم ولامثالهم عن نقض العهد والخيانة مرة اخرى. وهم يعلمون ان النبي صلى الله وعليه وسلم اذا قال صدق واذا وعد لم يخلف ويعلمون شدة بطشه على من نقض العهد. فبعث - 00:07:04ضَ

له رجالا يا محمد يذكرك العهد والميثاق. لما علموا بشدة قوة عزيمة رسول الله صلى الله الله عليه وسلم على غزوهم. فرفض رسول الله صلى الله عليه وسلم اي دعوة للصلح. لعلمه - 00:07:34ضَ

بان هؤلاء خونة مهما اعطاهم من التنازلات فانهم لن يزدادوا الا كبرا واشرا وعدوانا وتسلطا وبتر فذهب الجيش الاسلامي الى يهود بني النظير فحصنوا جدرهم واغلقوا ابوابهم. وزادوا في اقفالها. وعندهم النخل يأكلون منه - 00:07:54ضَ

في حصونهم فيقولون سيمل محمد واصحابه من الحصار. فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم اياما طويلة ولم ينزلوا على حكمه حتى انهكهم الخوف وهم في بيوتهم قذف الله عز وجل في قلوبهم الرعب. واتاهم الله عز وجل من حيث لم يحتسبوا - 00:08:24ضَ

وكان امر الله مفعولا. وقدرا مقدورا. فعلم اليهود انه لا بقاء لهم في جوار المدينة فقاموا هؤلاء الكلاب يحرقون النخل ويهدمون البيوت. حتى لا يستفيد منها المسلمون حتى لا يستفيد منها المسلمون. فسعوا هم بانفسهم الى نقض جذورهم - 00:08:54ضَ

والى تهديمها والى تحريق نخلهم ثم فتحوا الحصون فدخلت الجيوش الاسلامية فحرق النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من نخلهم وقطع لينتهم اجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم. اخرجهم من ديارهم. وهذا اول الحشر لانهم سيحشرون جميعا مع الدجال في - 00:09:31ضَ

الشاب فاول حشرهم ومقدمته هو خروج بني النظير الى الشام. فمنهم من خرج الى خيبر ومنهم من خرج الى الشام فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها قائمة على اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين - 00:10:01ضَ

اللينة هي النخلة هي النخلة. فيقول ما قطعتموها الا بامر الله. وما ابقيتموها الا بامر الله الله عز وجل جعل تخريب يهود بني النظير لبيوتهم بايديهم وايدي عباد الله المؤمنين مثلا - 00:10:21ضَ

لن يتعظ به من يأتي بعدهم من الامم. فهذه الاية وان كانت نازلة في يهود بني نظير بالاصالة الا ان المتقرر عند العلماء ان العبرة بعموم الالفاظ لا بخصوص الاسباب - 00:10:41ضَ

يدخل في هذه الاية كل من سعى في طريقة يهدم بها بنيانه. ويدمر بها مجتمعه ويخرب بها دياره ويحرق بها ممتلكاته. سواء في ممتلكات بيته الكبير الذي هو وطنه او بيته الكبير الذي هو او بيته الصغير الذي هو داره الذي يسكنه وينام فيه. ان هناك - 00:11:01ضَ

كثيرا من الحركات التي نراها ونسمع بها في هذا الزمان يسعى بها ابناء من مجتمعنا ليخدموا مجتمعهم ويقوضوا بنيانه ويحرقوا ممتلكاته واقتصاده. ويدمروا بعثروا كلمته لما؟ حتى يفتحوا ابواب حصون مجتمعهم ليدخل اعداؤهم ليقضوا عليهم وينهوهم عن بكرتها - 00:11:31ضَ

افعال يتحمس لها بعض شبابنا هداهم الله. يتحمس لها بعض شبابنا الله صدورهم للحق. يتحمس لها لها بعض احبابنا. شرح الله صدورهم للحق وردهم الى جادتي المذهب الصحيح. يخططون لتدمير مجتمعهم. ولتخريب بنيتهم التحتية - 00:12:01ضَ

وهؤلاء يصدق عليهم يخربون بيوتهم بايديهم. لكن بدل قول الله عز وجل وايدي المؤمنين نقول هؤلاء الشباب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي الكافرين. لان الكفار هم الذين زاد حمقهم على مملكة - 00:12:31ضَ

مملكتنا وهم الذين ايظا اغاظهم استقرارنا وامننا كل الشعوب قد ثارت على حكامها الا مملكة كل الشعوب انتشرت فيها الفتن والجثث فيها ملقاة في الشوارع الا هذه البلاد واغتاظوا وامتلأت قلوبهم حقدا على هذا البلد. ولكن هذا البلد يحفظه الله عز وجل حصنه حصين - 00:12:51ضَ

لا يستطيع ان يلج العدو من الخارج الينا. لكن احسن خطة سينجح بها العدو. الخطة تاكة التي ستدمر هذا البلد لو استمرت. هي ان العدو يجند من لاجندة له ينفذون مخططاته. ويتولون هم بانفسهم فتح الحصون. ليدخل العدو من الخارج - 00:13:21ضَ

فلا تكن ايها الشاب الموفق هداني الله واياك. لا تكن انت الثغرة التي يخترق العدو منها هذا مجتمع ارجوك يا اخي مجتمع فيه فيه فيه العجائز الكبار المساكين ما يتحملون الفتن وفيه النساء الضعفاء - 00:13:51ضَ

وفيه الاطفال الرضع وفيه الناس الابرياء. ارحم يا اخي مجتمعك يا اخي. اذا واذا رأيت ان الحاكم او الملك اخطأ يا اخي ابحث عن الطريقة المناسبة لعلاج خطأه. ان كنت لا تريد مجتمعك. يا اخي نحن نريد مجتمعنا يا اخي. ان كنت غضبت على - 00:14:11ضَ

شيء من اخطاء الامراء او الحكام يا اخي اذهب لهم ناصحهم ادع لهم في ثلث الليل الاخر ابتهل الى الله عز وجل ان يصلح احوالهم سوف تجد طريقة تصلح بها اخطاء الحكام واخطاء العلماء واخطاء الانظمة من غير - 00:14:31ضَ

مين اللي المجتمع ومن غير اهلاك للحرث والنسل الا لابد ندمر مجتمعنا الا لابد ان نهلك بنيتنا التحتية الا الا لابد ان نسلط علينا من لا طاقة لنا نحن على تحمل تسلطه وقهره. ولذلك - 00:14:51ضَ

يقول الله عز وجل بعد هذه الاية يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين فاعتبروا يا اولي الابصار انظروا كيف هؤلاء خربوا بيوتهم فاياكم ايها العقلاء ان تكونوا الة ومعولا وفأسا يهدم بنيان - 00:15:11ضَ

مجتمع من حيث تشعرون او لا تشعرون. الله الله يا اخوان. الوطن هذا ليس وطن ال سعود فقط. هذا وطن المسلمين جميعا وفيه قبلة المسلمين يا اخوان. ال سعود هم حكامه ولكنهم ليسوا هم اهل - 00:15:31ضَ

لا للوطن جملة وتفصيلا. في الوطن القبائل والعشائر والكبار والصغار والذكور والاناث في الوطن رياء والمظلومون والمقهورون ومن يريدون ان يأكلوا ويعيشوا في امن وامان واطمئنان؟ يا اخي لا دمر مجتمعك انا اعجب والله اعجب من شاب قد اقفل سمعه عن عن كلام العلماء - 00:15:51ضَ

وقد امتلأ قلبه حنقا على الحكام. ثم بدأ يستمع الى توجيهات اناس اعداء من الخارج. تأتيه عبر هذه الوسائل المسماة بوسائل التواصل الاجتماعي. فجر يفجر اقتل يقتل اغتل يغتال دمر دمر. يا سبحان مجتمعك هذا فيه ابوك وامك واخوك واختك - 00:16:21ضَ

زوجك واولادك وقبيلتك وعشيرتك. وانت تبيهم يروحون اذا انتشرت الفتن. اولا نعتبر من المجتمعات المجاورة اسأل الله ان يفرج عنهم قد كانوا اعزة في بيوتهم. قد كانوا ينامون في ستر جدرهم وفي عزهم ومناعتهم. فلما سمحوا - 00:16:51ضَ

ان يخربوا بيوتهم بايديهم خرجوا منها الوفا وملايين حذر الموت. فبعد العز صاروا لاجئين على اطراف الدول يلفحهم سموم الصيف. وزمهرير الشتاء انتظرونا عطف غني لينصب لهم خيمة ليستروا بها انفسهم وعوراتهم. او ينتظرون عطف مؤسسة - 00:17:21ضَ

خيرية تعطيهم دواء ليتعالجوا او كسرة خبز ليأكلوها ويسدوا بها رمق جوعهم. وقد كانوا في يأكلون ما شاءوا ويسكنون ما شاءوا ويذهبون كيفما شاءوا ويتصرفون كيفما شاءوا لكنها سنة الله يخربون بيوتهم بايديهم. ذهبت امم لا تحصى. وازهقت ارواحهم - 00:17:51ضَ

لا عدد لها وانتهكت اعراض بسبب انهم هم. من رضي بتخريب من بلاده بيديه. فالله الله في مجتمعنا يا اخوان. الله الله في مجتمعنا يا اخواني المجتمع لا يزال قائما ولله الحمد. احذروا من تلك الايادي الخفية التي تريد تدمير المجتمع. احذروا - 00:18:21ضَ

ان تفتحوا قلوبكم واسماع اذانكم. وان تنصتوا لمن لمن لا هم له الا ويضبوا نيان المجتمع. احذروا احذروا من ان تكونوا الثغرة التي يلج منها العدو على فيفسده ويهلكه. فالواجب علينا ان نحمي مجتمعنا وان يقوم كل واحد - 00:18:51ضَ

منا بدوره المنوط به الملك في ملكه ويتقي الله فينا وفي شعبه. والشعب في اماكنهم ويتقوا الله في انفسهم وفي مليكهم. حتى نكون امة واحدة. وصفا واحدا وكلمة واحدة وقوة واحدة حينها اقسم بالله ان العدو من الخارج لا يستطيع - 00:19:21ضَ

ان يكسر حصننا. والله العظيم فانا امثل المجتمع كخلية النحل. فان اتفرض على اصل خليتها غشاء لا يستطيع الزنبور من الخارج ان يلجه او يقتحمه. لكن المشكلة ان يزرع زنبور في الخلية يتولى هو بنفسه افساد الخلية. فاذا افسد هذا الزنبور الخلية - 00:19:51ضَ

فتح ابواب الخلية للزنابير فدخلوا فقتلوا النحل وشربوا العسل وافسدوا مملكة النحل. فاذا العدو مهما فكانت قوته ومهما كان عتاده وعدده ان كان من الخارج لا يستطيع باذن الله ليس بقوتنا - 00:20:21ضَ

ولا بحولنا ولا بقدرتنا ولا اغترارا بشجاعتنا. لكن هذا امر قضاه الله فينا. والا تسلط عدو عليهم من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم. قال فاعطانيها. ولكن المشكلة هي ان يربي العدو - 00:20:41ضَ

زنابيرا يزرعها في المجتمع تتلقى منه التوجيهات فتبدأ هي بنفسها تنفذ اجندته ومخططاته في هذا المجتمع ثم يهلك المجتمع من الداخل فحين اذ تفتح الابواب وتكسر الحصون ثم يدخل عليك اعداء - 00:21:01ضَ

ترسون والله لن يرحموا كبيرا راكعا ولا طفلا رضيعا ولا امرأة ومهما بلغت قوة قبائلنا وشجاعتهم لن يستطيعوا ان يتحملوا هذا ولا ان يطيقوه. لان العدو اقوى منا عتادا واقوى منا عدة ولكن - 00:21:21ضَ

انه لن يستطيع الا بمثل هؤلاء القنابل الموقوتة في المجتمع. انتبهوا لانفسكم يا شباب. انتبهوا لانفسكم لا تكونوا انتم الثغرة التي يلج العدو منها الى مجتمعكم. لا تكونوا انتم الثغرة. ولقد - 00:21:41ضَ

في واقعنا جملا من الافعال التي تعتبر تخريبا للمجتمع. تخريب بل للمجتمع لا بد من التحذير منها. لانه متى ما قبلت هذه الاطروحات الابليسية والنفخات الشيطانية العدوانية فان مجتمعنا سوف يخرب ولا محالة. تخرب - 00:22:01ضَ

من قبل هذه الاطروحات فسيخرب المجتمع. كما خربت المجتمعات التي حولنا. وانا اقولها وانا صادق خربت المجتمعات التي حولنا. كانوا يجدون شيئا يسيرا مع حكامهم الطغاة. ونحن نجزم وان حكامهم كانوا طغاة ولكن كانوا مع طغيانهم يحفظون الامن والطرق والسبل. ولكن لما زال هؤلاء - 00:22:31ضَ

اعقبهم الله عز وجل شيئا لا يستطيعون معه ان يجدوا شيئا مطلقا. فتكلفوا ففقدوا الموجود. فتكلفوا المفقود ارادوا شيئا وقد كانوا يجدوا شيئا يسيرا فذهب ما كانوا يجدونه. حتى ان بعضهم عاد يتمنى اولئك الحكام يقولوا - 00:23:01ضَ

يا ليتنا نرجع الى ذاك العصر الاول. الله يرينا ايات من حولنا في هذه البلاد. ولكن كما قال الله عز وجل وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون. ليس كل من يخرب بلاده يكون بنية - 00:23:31ضَ

فاسدة لا ترى منهم والله العظيم اناس مغرر بهم. نيتهم صالحة. لا يقصدون فساد مجتمع بل يقصدون صلاح الاحوال. نيتهم سليمة. وقصدهم طيب. لا يقصدون التدمير ولا التفجير ولا ولكنهم اخطأوا في سلوك التصحيح والاصلاح والصلاح. والمتقرر عند العلماء ان سلامة المقاصد - 00:23:51ضَ

لا تسوغوا الوقوع في المخالفات. لا يكفي ان يكون قصدك سليما. بل لا بد ان تنظر الى الطريقة ايضا فانت مطالب بامرين بسلامة المقاصد والنيات وسلامة الوسائل والطرق التي سوف تتخذها - 00:24:21ضَ

وفي الاصلاح في الاصلاح اعظم ما يواجه مجتمعنا من التخريب والتدمير الخروج على الحكام. هذا من اعظم ما توجب الفساد في المجتمعات. ومن اعظم ما يقوظ بنيانها. ومن اعظم ما يدمرها عن بكرة ابيها - 00:24:41ضَ

ويهدمها فيجعل عاليها سافلها. الخروج على الحكام. فلا تقبل هذه الدعوة ولا يجوز لنا ان ننزع يدا من طاعة. الا ان نؤمر بمعصية فاذا امرنا بمعصية فلا سمع ولا طاعة. وان من اعظم الفتن الفتن التي يكثر فيها اراقة الدماء - 00:25:07ضَ

فتنة الخروج على الحكام. يا اخي الناس اختلفوا في فتن في اشياء كثيرة ما قتل بعضهم بعضا. لكن متى ما يقع في البلد فتنة الخروج على الحاكم المسلم فانه حينئذ يقع البلاء والقتل - 00:25:37ضَ

يقع البلاء والقتل. فاحذروا ايها الشعب الكريم من قبول هذه الاطروحات التي تأتينا من الخارج ومن المنافقين في الداخل يدعون فيها الى نبذ السمع والطاعة. والى مفارقة الجماعة. والى خروجي على الحاكم المسلم والى تلك المخططات التفجيرية التدميرية ليلزموا هذا الحاكم المسلم عن التنازل عن التنازل - 00:25:57ضَ

عن منصبه وملكه. في هذه البلد لا يجوز قبول هذه الدعاوى. لاننا متى ما ان هذه الدعاوى فسندخل في قول الله عز وجل يخربون بيوتهم بايديهم. ولقد كثرت الادلة من الكتاب والسنة - 00:26:27ضَ

وكلام اهل السنة والجماعة في تقرير هذه القضية المصيرية لانها تتعلق تتعلق بمصير المجتمع والامة باسره. خاصة المملكة العربية السعودية. فان امنها امن والمحافظة عليها والدفاع عنها محافظة على الحرمين ودفاع عنهما. لانه متى ما سقط الامن في المملكة - 00:26:47ضَ

فمن الذي سيحمي الحرمين اذا كانت الحكومة مشغولة باخماد المظاهرات وتأديب من من خرج على حكامها؟ من سيحمل الحرمين من سيراعي شؤونهما واننا نحمد الله ان الحرمين في احضان اهل السنة والجماعة - 00:27:17ضَ

لو كان الحرمان في احضان الرافضة او احضان الصوفية لوجدت القبور يطاف بها كما يطاف حول الكعبة فاذا الله الله بحماية هذا المجتمع والمحافظة على امنه والدفاع عنه. لم؟ لان - 00:27:37ضَ

حماية لقبلة المسلمين. الحرمين الشريفين. والدفاع عن الحرمين والمحافظة عليهما وسد الذرائع التي تفضي الى دمارهما وتخريبهما امر واجب على الجميع حاكما كان او محكوما. يا اخواني اقسم بالله اني ما اقول هذا الكلام اجامل الملك. ولا اني اجامل الامرا ولا اجامل زيد ولا عبيد. والله ما اقوله - 00:27:57ضَ

ديانة لله عز وجل وحماية لهذا المجتمع من الدمار والفساد. لانه مجتمعنا ولان فيه بيوتنا وانفسنا واموالنا واعراضنا فالمحافظة على مجتمعنا محافظة على ذلك كله. انت تبي تحمي نفسك احمي مجتمعك. تبي تحمي - 00:28:27ضَ

احمي مجتمعك تبي تحمي مالك احمي مجتمعك تبي تدمر هذا كله دمر مجتمعك فانك اذا دمرت بيتك الكبير فسيصل الدمار الى بيتك الصغير. شئت ذلك ام ابيت. فاول اطروحة فاسدة - 00:28:47ضَ

دمروا بها المجتمعات وتخرب بها الديار هي دعوى الخروج على الحاكم ونزع اليد من السمع والطاعة. فالحذر الحذر من ذلك ولا اريد سرد الادلة في هذه المسألة لانها لا تخفى على شريف علمكم ولله الحمد والمنة. هل يعني هذا - 00:29:07ضَ

كلام ان نسكت عن عن اخطاء الحكام؟ هل يعني هذا الكلام ان نسكت عن اخطاء الحكام؟ الجواب لا لا يجوز السكوت عن عن اخطاء الحكام من قال هذا؟ ولكننا نقول يجب ان يسعى في اصلاحها الطرق التي لا تدمر - 00:29:27ضَ

المجتمع ولا تخربوا بنيته وهي ولله الحمد والمنة كثيرة في زيارتهم وفي مناصحتهم سرا او في مناصحتهم علنا اذا كانوا موجودين. لا في حال غيبتهم او في مهاتفتهم او في - 00:29:47ضَ

او في مراسلتهم بالمكاتبة او البرقية. وهم يقرأون يستجيبون او لا يستجيبون امرهم الى انت ما لك شأن في استجابتهم. انت لك شأن ومسؤول عن ايصال الانكار لهم. وعن ايصال الدعوة الى الخير لهم فقط - 00:30:07ضَ

والحمد لله ما استجابوا الله وليهم انت ما لك شأن. ما استجابوا بتعود تدمر المجتمع تنتقم منهم. المجتمع للجميع مهوب للملك مجتمع للجميع المجتمع لك ايها الصغير ترى والمجتمع لك ايها الكبير والمجتمع لك ايتها المرأة ولك ايها العالم ولك ايها - 00:30:27ضَ

بل حتى البهائم يا شيخ لها حق يا اخي في المجتمع. البهيمة لها حق ان تعيش امنة ترى. ولذلك نهينا عن ترويع البهائم حتى البهيمة نهينا عن ترويعه. اولم يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان لا نشحذ هذا السكين واحدى الشاتين تنظر حتى ما تروحها مسيكينة. لها حق يا اخي في المجتمع. اولم - 00:30:47ضَ

يأمرنا الشارع ان نؤمن غذائها فكيف يؤمن غذاؤها اذا كان الناس قد ماجوا وهاج بعضهم في بعض بسبب كثرة الفتن فمن الذي انتبه للبهائم. اذا ما في الفتن خير والله ما في الفتن خير. والله العظيم ما في الفتن خير. اعوذ بالله من الفتن اعوذ بالله من - 00:31:07ضَ

من الزوابع اعوذ بالله من القلاقل التي تدمر وتخرب المجتمع. فالله الله اصلح اخطاء الحكام بالطريق الشرعي ان كنت تستطيع الوصول اليهم ويستمعون منك وانت امن على نفسك فالحمد لله وان لم تستطع الوصول اليهم فعندك - 00:31:27ضَ

العلماء اتصل على واحد من العلماء هو يتولى بنفسه ايصال الموضوع. اوصلته الى العالم وقصر العالم. انت ساحتك امامه الله بريئة. العالم هو اللي يتحمل. العالم هو الذي يتحمل. اما ان تدمر وتخرب لا. في طرق الحمد لله كثيرة - 00:31:47ضَ

ولن نعدم طريقة نصلح بها اخطاء علمائنا واخطاء حكامنا واخطاء بعض الانظمة التي تضيق صدورنا في بلادنا بالطريق شرعي التي لا يكون فيها شيء لا من التدمير ولا من التخريب. الا لازم نخرب الا لازم ندمر. الا لازم نقوض مجتمعنا - 00:32:07ضَ

نريد ان نبني قصرا فنهدم مدينة ومصران؟ ما يجوز هذا وين العقل؟ وين العقل واحد من الشباب يقول للحاكم كافر. الحاكم كافر. طيب قلنا له طيب وكافر وبعدين الولاية لا تجوز. قلنا ماشي. ولايته لا تجوز. بعدين؟ قال يعني. قلت يعني؟ يعني خلاص بتلغم نفسك وبتروح لاقرب - 00:32:27ضَ

وزارة وبتفجر نفسك ولا بتقعد تسب في هالحاكم في وسائل التواصل الاجتماعي وراء الاسماء والمعرفات المجهولة لا حتى تنشر غسيله وتملأ صدور العامة عليه وتوغر صدور الشعب على هذا الحاكم. ثم انت تجني ماذا؟ تجني - 00:32:57ضَ

لماذا؟ اتريد اصلاح كفر واحد من الامة فتهدم الامة كلها عشان تصلح كفرها! يا اخي قدامك هو تبي تكفره شفه قدامك رح قدامك هو ووزراه اطرق عليه الباب وقل له انت كافر واني انبذ بيعتك اما انك تدمر المجتمع علشانه لا يا اخي - 00:33:17ضَ

المجتمع ليس له هو المجتمع للجميع. يا اخواني هل في كلامي هذا خطأ؟ اذا كان في كلامي هذا خطأ ناقشوني ده كان في كلامي هذا خطأ ناقشني. هذا تنزلا مع كلام هذا الشاب حتى حتى اخبره بان نهاية قوله هذا - 00:33:37ضَ

انه باب مسدود لا يستطيع تعديه. يا شباب اسأل الله ان يشرح صدورنا وصدوركم اذا لا يعني هذا الكلام ان نسكت عن اخطاء الحكام. ولا عن فساد بعض الانظمة. ولا عن فساد بعض الاشياء التي تضيق صدور المؤمنين وتقظ مظالمها - 00:33:57ضَ

ولكن لا يعني هذا ان ندمر مجتمعنا ونخرب بيوتنا بايدينا. نصلح نعم نصلح نتبع الطريقة المثلى. ما وجدت واغلقت الابواب في وجهك لا عالم استمع ولا ابواب مفتوحة ولا شيء وش تسوي؟ يا اخي عندك باب الله ما احد يصده. اللهم اصلح حاكم - 00:34:17ضَ

اللهم اهد قلبه اللهم اشرح صدره. اللهم ان كنت تعلم له هداية فاهده. والا فاكفنا شره بما تشاء ولا بيجون بعد بيصكون عليك ابواب السماء بيقولون لا ممنوع. الدعوات كلها تنزل للارض. يعني في طريق للاصلاح؟ في طريق للاصلاح - 00:34:37ضَ

في ابواب مفتوحة للاصلاح لكن الا التدمير والتخريب هذه الابواب لا نطرقها ابدا حتى لا نكون ممن قال الله فيهم يخ يخربون بيوتهم بايديهم. بيتك تخربه بيديك يا خبل! بعض الناس خبل - 00:34:57ضَ

بعض الناس مهبول يبني بيته يبني بيته يوم ما عاد الا لبنة وحدة وبلكة وحدة ويوصل الخزان قال يلا جيبوا الفاس وش بتسوي يا الخبل قال هذا وش يقال له؟ هذا مهبول. يقول الله عز وجل ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة - 00:35:17ضَ

حرمة تخيط ثوب لا جت ما عاد الا تطق طاق الفوقي قالت فسدت ثوبها مرة ثانية مرة ثانية تشبك خيوطها ثم لا ما عاد الا بتنتهي. مجتمع قائم بحاكمه ووزرائه وامرائه وعلمائه - 00:35:37ضَ

وشريعته واقتصاده ونظامه وبنائه. تجي انت تدمر هذا المجتمع بحجة معالجة اخطاء. هذا مجتمع كيف تدمر مجتمعك؟ يا اخواني والله العظيم حتى الحيوانات تحن الى اوطانها انتم تعرفون هجرة الطيور في الشتاء والصيف - 00:35:57ضَ

اذا جاء الشتاء هاجرت من شمال الكرة الارضية اذا جاء الشتاء هاجرت من شمال الكرة الارضية لانها في نصف الكرة الجنوبي كون صيف واذا كان الصيف هنا يكون الشتاء هناك واذا كان الشتاء هنا يكون الصيف هناك وهكذا. فتهاجر لكن هل تبقى هناك؟ لا - 00:36:17ضَ

يدفعها الحنين حتى ترجع الى اوطانه. بل والله حتى الاسد وحتى الذئب لو جئت الى عرينه واقتربت من وكره فانه سوف ايش؟ يدافع عن وطنه. يدافع عن بيته. فاذا الدفاع عن الوطن امر فطري. فكيف اذا كان وطنا اسلاميا - 00:36:37ضَ

كالمملكة وطنا سلفيا سنيا كالمملكة. وطنا هو قاعدة علماء اهل السنة والجماعة. كالمملكة. فاذا الدفاع عنه مع انه في عقلي دل عليه الدليل الشرعي. ومن الافعال التخريبية التدميرية للمجتمع القدح في - 00:36:57ضَ

القدح في العلماء. هذا من اعظم ما يدمر به المجتمع ويخرب به الوطن. لان الوطن فيه حصنان. متى ما دمر فقد خرب المجتمع حصن الحكام وحصن العلماء. فاذا دمرنا الحصن الاول بالدعوة للخروج - 00:37:17ضَ

دمرنا الحصن الثاني بالقدح والتجريح في هؤلاء العلماء فاعلم ان المجتمع قد استبيح عرظه ما عاد في حصن يمنعك يمنع عدوك عنك. فاذا احترام العلماء هو الذي يبني المجتمع وهو الذي - 00:37:47ضَ

بنيانه قائما سالما من العيب والنقض او الخدش. والقدح في العلماء والتثريب على العلماء هو الذي يدمر بنيان المجتمع. ولو ان هؤلاء الشباب اصلحهم الله استمعوا لتوجيهات العلماء وسمعوا الى صيحات العلماء المنطلقة من المشارق والمغارب التي - 00:38:10ضَ

تنكر عليهم هذه الافعال التخريبية التدميرية لما كان ما كان. ولكن صورة العلماء في قلوبهم شوهت ومنزلة العلماء في انفسهم دمرت. فاقفلت اذانهم قلوبهم عن توجيهات علماء اهل السنة وانفتحت قلوبهم لتوجيهات هؤلاء الاصاغر من اهل البدع - 00:38:40ضَ

فصاروا يستجيبون لكل ما يطرح عليهم ويؤمرون به. حتى ان في واحد يعني من الله عليه بالهداية والتوبة والعودة عن المنهج التكفيري. فقال اتصدق يا فلان؟ يكلمني يقول لا تصدق يا فلان اننا كنا - 00:39:10ضَ

اننفذ ما يراد منا باسماء مستعارة لا ندري من ورائها. يقولنا ما ندري وراها حمار ولا ثور اكرمكم الله انا ما ندري ابو قتادة؟ وش ابو قتادة ذا؟ ما ندري عنه. ابو البراء اذان يا شيخ؟ ابو البراء. طيب ما ندري عن - 00:39:30ضَ

هذا طيب ابو كذا طيب قلت تعرفونهم؟ قال لا والله ما نعرف قلت هل هم علماء؟ قال ما ندري قلت طيب هل هو ذكر ولا انثى؟ يمكن انها حرمة مسمية عمرها ابو قتادة الحين في تشبه من النساء بالرجال يمكنها حرمة - 00:39:50ضَ

وقتادة دمروا وتروح لذا الثورة اللي قاعدين بس ها دمروا دمروا خططوا اجتمعوا اتجمعوا اجمعوا اموال ارسلوا لنا اموال افتحوا شبكات عنكبوتية افتحوا مواقع باسماء مجهولة سوقوا هذه المقاطع في الفيديو وينفذون طيب تنفذون توجيهات من؟ قال ما ندري اسمه ابو قتادة - 00:40:10ضَ

وعدنان المعتصم بالله الواثق كذا. اسماء غريبة جدا ما ندري من يقف ورائها واني اجزم ان اغلب من يقف وراءها هؤلاء التكفيريون او الرافضة او اليهود او المباحث استخبارات الدول الكافرة - 00:40:40ضَ

الدول الكافرة واستخباراتها الهذه ابهذه العقلانية تتعامل مع مجتمعك؟ تقوي بنيانه وتدمره وتخربه بمجرد استماعك لمثل هذه المعرفات واستجابتك لنداءات اصحابها وانت لا تعرفهم شخصيا ولا تدري عن علمهم وهل تبرأ بطاعتهم ذمتك فيما بينك وبين الله؟ اذا اذا اذا جاءك اذا جئت في محكمة - 00:41:00ضَ

تنقاضيها الله يوم القيامة. وقال لك لم قتلت فلان؟ هل تبرأ ذمتك انني قتلته استجابة لفلان؟ طيب من فلان هذا؟ انت استجبت له وهل تدري عن علميته؟ هل هل يبرأ بقوله الذمة؟ هل صار من اهل الفتيا؟ هل تعرف انه من اهل العلم؟ هل تعرف انه من اهل السنة؟ الجواب لا - 00:41:30ضَ

لم يا شباب وعندنا علماؤنا المعروفون باسمائهم ما الذي يجعلك لا تأخذ التوجيهات منهم وتأخذها من معرفات مجهولة؟ لان صورة العلماء شوهت في قلبي حبيبي. شوهت في قلبي هذا الشاب. وللاسف والله. شوهت صورة الشيخ الفوزان. شوهت صورة الشيخ - 00:41:50ضَ

عبدالعزيز ال الشيخ صورت شوهت صورة لجنة كبار لجنة اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء شوهت هؤلاء العلماء في صدر هذا الشاب فصار يأخذ توجيهاته من هذه المعرفات المجهولة المستعاظة فجر يفجر خططي وخطط ارسل لنا مالا حوله على الحسابات التالية فيبدأ يجمع من زملائه - 00:42:10ضَ

ويحول على تلك الحسابات حبيبي ظنا منه انه ايش؟ ينصر الدين. ولا يدري ان وراء هذه المعرفات ابالسة ا بالسة بمعنى ما تعنيه كلمة اباالسة. لا يريدون الخير لا له في المقام الاول ولا لمجتمعه ووطنه في - 00:42:40ضَ

المقام الثاني لكنه الله المستعان اسأل الله ان يشرح صدور شبابنا اسأل الله ان يهدي قلوبهم ويردهم الى الحق يا رب العالمين. والله يحزننا يحزننا كثيرا تلك التصريحات الاعلامية التي تأتي بها وزارة - 00:43:00ضَ

داخلية في هذه المملكة قائمة تسعة وسبعين قائمة مئة قائمة مئتين كلهم من اسماء شبابنا ممن غرر بهم ولوثت افكارهم يقتنون السنوات المتطاولة تحرم منهم امهاتهم واباؤهم ويحرمونهم من من مواصلة مستقبلهم بسبب ماذا؟ بسبب هذا الفكر الخبيث الذي - 00:43:20ضَ

الذي الذي ربوا عليه. فاذا متى ما استمعت الافواه لغير علماء البلد لغير علماء اهل السنة فان هذا تخريبا وتدميرا للمجتمع. شئنا ام ابينا. فاذا هاتان المسألتان انتبهوا لهما قبول دعوى الخروج على الحكام والقدح في العلماء. وان اول شيء يفعله هؤلاء الاعداء الخارجيون. انتبهوا اول - 00:43:40ضَ

شيء يفعله هؤلاء الاعداء الخارجيون مع الشاب انهم يبغضونه في المرجعية العلمية في بلده. يبغضون التبغيض لماذا؟ لانهم سيعطونه شبه. طيب اذا كان لم يبغض العلماء بعد فانه سيرجع في كشف هذه - 00:44:10ضَ

الشبه الى من؟ الى العلماء. فاذا لا بد ان يقطعوا عليه طريق الرجعة اول. قبل ان يدخلوا في ذهنه اي شيء يبدأون يكرهونه في العلماء فيقولون له علماء المملكة علماء سلاطين هؤلاء - 00:44:30ضَ

هؤلاء العلماء منبطحون للطواغيت. يعني العالم منبطح والطاغوت فوقه. هؤلاء العلماء اصحاب مناصب وكراسي. هؤلاء العلماء لا يبحثون الا عن مصالحهم الشخصية الخاصة. هؤلاء هؤلاء العلماء صاروا ابواقا للامراء والحكام. ويبدأون معه دهرا طويلا. حتى يتشرب - 00:44:50ضَ

بغض العلماء ويكره هؤلاء العلماء. ويلعن هؤلاء العلماء. ولا يحترم هؤلاء العلماء وتخرج قيمة العلماء من قلبه خروجا مطلقا ثم يقول هؤلاء الابالسة لقد وقع الكلب في ها في المصيدة - 00:45:20ضَ

يقولون يسمون الشباب في المملكة لقد وقع الكلاب في المصيدة. طيب ماذا سيفعلون بي بمن وقع في المصيدة؟ الان صبوا ما تشاؤون في رأسه. طيب هو لجهله وقلة علمه لن يستطيع ان يدرك - 00:45:40ضَ

انها شبهة. طب يريد ان يسأل احدا خط الطريق خط الرجعة. ايش؟ منقطع. يبي يسأل الشيخ صالح والشيخ صالح عالم سلطة يبي يسأل المفتي المفتي مختوم عليه يبي يسأل هيئة كبار العلماء هيئة كبار العلماء ما فيهم خير طيب وين - 00:46:00ضَ

حبايبي يبقى فريسة عند هؤلاء الابالسة يصنعون منه قنبلة ليفجروا منها مجتمعه فاذا اول درجات التخريب ها قبول دعاوى الخروج على الحكام والقدح في العلماء. اما نحن معاشر اهل السنة - 00:46:20ضَ

فندين الله عز وجل اننا لا نأخذ فتاوانا. ولا ما يتعلق بمصير امتنا الا من افواه من تبرأ بهم القمة فيما بيننا وبين الله. هؤلاء العلماء الافذاذ من علماء اهل السنة والجماعة من علماء هذه البلاد وغيرها من بلاد المسلمين - 00:46:40ضَ

حتى العلماء في مصر حتى العلماء في السودان حتى العلماء في الاردن ما دام من اهل السنة والجماعة ومأمونا في علمه فانه هو الذي يؤخذ منه التوجيهات ويؤخذ منه ايش؟ يؤخذ منه الفتوى. هؤلاء هم الذين تبرأ بهم الذمة - 00:47:00ضَ

هم اهل الذكر الذين امرنا ان نسألهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم ان كنتم لا تعلمون. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. فالحذر حذر الحذر الحذر اه الحذر الحذر تكفون تكفون ما - 00:47:20ضَ

مجتمعنا لا يزال قائما تكفون. مرت ثلاث سنوات على ما يسمى بالربيع العربي الان ومجتمعنا لا يزال قائما لا فتنة فيه. هذي والله نعمة عظيمة تكفون عضوا عليها بالنواجذ. عضوا عليها بالنواجذ ترى ان ذهبت قد لا ترجع. ان اخل بها قد نعاقب - 00:47:40ضَ

قاموا بتفويتها فحافظوا عليها وفقكم الله. عضوا عليها بالنواجذ ادام الله عزكم. ورفع الله اقداركم واعلم ان كل واحد منا له تأثير في بناء هذا المجتمع. كما ان له تأثيرا ايضا اذا فسد فكره - 00:48:00ضَ

في تقويض هذا المجتمع في تقويض هذا المجتمع. ولا نعلم عن طائفة خرجت على حكامها فكان خيرا من حالها سابقا. ما نعلم على مدار التاريخ. وهذه ليست كلمته. بل كلمة ابي العباس ابن تيمية رحمه الله. يقول - 00:48:20ضَ

ولهذا قال ابو العباس ابن تيمية رحمه الله يقول ولهذا كان المشهور من مذهب اهل السنة انهم لا يرون الخروج على ائمة وقتالهم بالسيف وان كان فيهم ظلم كما دلت على ذلك الاحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:48:40ضَ

لان الفساد في القتال والفتنة اعظم من الفساد الحاصل بظلم الحكام بدون قتال ولا فتنة ايدفع اعظم الفسادين بالتزام ادنى هما. اسمعوا وش يقول ابو العباس. اسمعوا هالكلمة بس. قال - 00:49:00ضَ

ولعله لا يكاد ولعله لا يكاد يعرف عن طائفة انها خرجت على ذي سلطان الا وكان في خروجها من الفساد ما هو اعظم من الفساد الذي ازالته. يعني انهم لا يرجعون الا بفساد اعظم من هذا الفساد الذي يريدون ازالته. ومن الحركات التفجيرية - 00:49:20ضَ

التدميرية في هذا المجتمع ايضا. في هذا المجتمع ايضا. قبول ترتيب المظاهرات والاعتصامات في البلد. والتخطيط لهذه المظاهرات. وقبول اطروحات اصحابها في بمخططاتهم وما يريدونه في المجتمع. فالمظاهرات ابدا ليست من عمل المسلمين. ولا هي طريقة - 00:49:50ضَ

صحيحة سلفية سنية في الانكار على حكام المسلمين مطلقا. فالمظاهرات لم تعرف من عمل المسلمين على مدار التاريخ لا المظاهرات ولا الاعتصامات انما هذه مناهج مستوردة من دول الكفر فان النبي صلى الله عليه وسلم قد بين لنا الطريق الامثل في اصلاح الاخطاء. سواء اكانت صادرة من حكام او محكومين - 00:50:20ضَ

فالمظاهرات كلها فوضى والاسلام دين يدعو الى الترتيب ويدعو الى التنظيم وليس دين فوضى ولا دين ولا دين قتل ولا تخريب مطلق. ولا يغرنكم انهم يقولون المظاهرات السلمية ما في شي اسمه مظاهرات سلمية. قد تكون سلمية في ابتدائها تخريبية في انتهائها. لانه - 00:50:50ضَ

لابد ان يكون معها تكسير وتدمير واحراق. حتى وان كانت الصفوف المقدمة هم المشائخ والعقلاء لكن هل انت تضمن ان كل من ينتسب لهذه المظاهرة ولو في اواخر الصفوف يكونون على دراية وعلى عقل كعقلك انت؟ هذه المظاهرات سوف - 00:51:20ضَ

الذكور والاناث والصغار والكبار والعلماء والجهال. فانت تضبط نفسك والثاني يضبط نفسه. لكن هل هذا العامي الجاهل او الصغير يستطيع ان يضبط نفسه. ربما اوائل المظاهرات لا يكون فيها تكسير. وسلمية لكن اواخر الصفوف فيها يكسرون الزجاج - 00:51:40ضَ

ويحطمون السيارات ويقطعون السبيل على المارة ويكسرون ويحطمون الاشجار بل ومنهم لصوص يستغلون دون هذا الخلل الامني في سرقة المحلات والبيوت. كما رأيناها بام اعيننا في بعض المظاهرات في بعض البلاد. مظاهرات ويدخل على المحلات - 00:52:00ضَ

ويأخذون الكنب والفرش ويأخذون التلفازات والمسجلات ايش المظاهرات هذي انت تبي تخرج على الحاكم ولا جاي تسرق انت تبي تعدل خطأ الحاكم ولا جاي اذا هذه المظاهرات كلها فوظى لا خير فيها مطلقا وليست طريقة صحيحة. ولا تدخلوا انتبهوا ولا تدخلوا - 00:52:20ضَ

دائرة ان الاصل في الاشياء الحلوة الاباحة كما ذكرته في موضع اخر. لانها وسيلة مستوردة من الكفار. ولا يراد بها في الاعم الاغلب الا انكار على الحكام والتعبير عن الرفض العام وكلها طرق خبيثة لا يجنى منها في المجتمع الاكل - 00:52:40ضَ

القى من وفساد وشر. ولذلك ما تنتهي غالبا هذه المظاهرات الا بالدماء والحاكم معه الحديد والنار المشكلة. الحاكم معها الحديد والنار. الحاكم مع هالجيش. الحاكم معها السلطة والقوة. وانت جاي - 00:53:00ضَ

في الشارع في هذا الميدان اعزل لا سلاح معك ولا شيء. فاذا اطلت بقاءك وغضب عليك كالحاكم فانه سيخرجك من مكانك قهرا ولو بالنار. ولو بالنار. الا ترون في بعض المظاهرات الرؤوس - 00:53:20ضَ

قد اصيبت بالرصاص الحي والصدور قد سالت دماؤها بالرصاص الحي. نساء واطفال يقتلون في هذه المظاهرات دم هؤلاء في رقبة من؟ في رقبة الحاكم ومن قتل وفي رقبة من دبر وخطط لهذه المظاهرات. واعان عليها وشجع عليها - 00:53:40ضَ

فاذا المظاهرات تخرب المجتمع وتدمر ومن يرضى بها فهو داخل في قول الله عز وجل يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين. فاعتبروا يا اولي الابصار. فالله الله في عدم قبول المظاهرات ويرتب لها الان يا جماعة. يرتب للمظاهرات من الخارج. من الخارج والداخل. يرتب لها - 00:54:00ضَ

ان تكون مظاهرات عارمة. ولكن الله عز وجل يوفق رجال الامن بقتلها في وأدها قبل ظهورها وانتشارها ولله الحمد والمنة. ومن الأمور التي تخرب المجتمع وتدمره من تلك الافعال التخريبية التدميرية التخطيط لاغتيالات الشخصيات المرموقة في المجتمع من حكام وامراء - 00:54:30ضَ

ووزراء ووجهاء او علماء. الان حتى في تخطيط لقتل بعض العلماء من الرافضة ومن بعض من فسد فكره وكفر العلماء والحكام للاغتيالات التخريبية التدميرية وقتل النفوس البريئة. هذه الافعال لا يجوز - 00:55:00ضَ

وجودها في مجتمع المسلمين مطلقا. فالتفجير والتدمير حرام بل من الموبقات نسأل الله السلامة والعافية ويا ويل من جاء يوم القيامة وفي رقبته دم مسلم بلا حق ولا عدل. يا ويله من الله. يا ويله من الله. المقتول - 00:55:30ضَ

يتعلق بتلابيب رقبة من قتله يوم القيامة تشخب اوداجه دما. يقول يا رب سل هذا لما قتلني. سل هذا لما قتلني يقول الله عز وجل ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعن - 00:55:50ضَ

واعد له عذابا عظيما. ويقول عليه الصلاة والسلام لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان ان محمدا رسول الله الا باحدى ثلاث. الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة. ويقول عليه الصلاة والسلام - 00:56:10ضَ

لا يزال المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما فلا يجوز الاعتداء على الناس لا في ارواحهم ولا التخطيط لاغتيالاتهم ولا قتلهم كل هذه الافعال متفرعة عن عن الحكم بتكفير الحكام وتكفير العلماء وتكفير الافراد والوزراء. فكفروا - 00:56:30ضَ

اولا ثم خططوا لاغتيالات المسلمين ثانيا. واننا لنعجب من شاب يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يلغم نفسه ويذهب الى اخوانه الركع السجد في بيت من - 00:57:00ضَ

الله حتى اذا توسطهم فجر نفسه. وهم ركع سجد بحجة ماذا بحجة انهم كفار مرتدون خارجون عن ربقة الاسلام بالكلية. فالله الله في وطننا ومجتمعنا ومن تلك الافعال التخريبية التدميرية التي تفسد المجتمع قتل رجال - 00:57:20ضَ

الامن والتخطيط على قتلهم. يا اخي ليه يا اخي؟ رجال الم ضعيف في وظيفته مسكين وش تدور منه انت؟ جاي في ثغر من ثغور يحمي بلاد المسلمين ويحمي حدود المسلمين تتسلط عليه انت بالقتل ليش؟ تخطط لقتل هالظعيف ليش؟ الظعيف هذا اللي ما عنده - 00:57:50ضَ

جاي يحمي الاشياخ ويحمي الاطفال ويحمي النساء. اما ان يكون في دوريته في شوارع المسلمين في الليل والناس نائمون وهو عين ساهرة. او يكون على حدود المسلمين يلفحه حر القيظ وزمهرير الشتاء وانت في بيتك مبسوط - 00:58:10ضَ

وحدودك محفوظة فهذا حقهم علينا؟ ان نخطط لاغتيالهم وقتلهم والدخول عليهم في مراكزهم وتقطيع اجسادهم بالكلاكنشوف هل هذه والله من الرجولة او الوفاء؟ فضلا عن ان تكون هل هي من الدين؟ هل هي من الدين في صدره؟ ايش سوى هذا المسكين هذا؟ هذا ايش سوى؟ انت بتكفر - 00:58:30ضَ

الحاكم قدامه لكن هذا ايش ذنبه هذا؟ هذا وش ذنبه؟ اليس وراءه ام ستبكي؟ اليس وراءه زوجة ستترمل اليس ورائه اولاد سينشأون يتامى؟ ايش ذنبه؟ ايش ذنبه اذا سئلت عنه يوم القيامة - 00:58:50ضَ

فنعوذ بالله من فساد الافكار. نعوذ بالله من غسل الادمغة. نعوذ بالله من تلف الفهم فاذا انقتلوا رجال الامن من الافعال الدنيئة الوطية فعلا. دنيئة دنيئة من دنائتها لا اجد عبارة تعبر عن دنائتها. وذمها وقبحها. عجزت عن - 00:59:10ضَ

وعجزت عن جنوده وعجزت عن جيشه. جاي لها الضعيف في في ثغرة من ثغرات الحدود تبي تذبحه؟ في غدر غادر في الليل تغدره وهو اخوك ممن ينطق شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. انها لمن اعظم الخيانة - 00:59:40ضَ

والله ان يقتل رجال الامن. من اعظم الخيانة ان يدبر لرجال الامن. من اعظم الخيانة ان نقتل من يحمي مجتمعنا. يا والله يخربون بيوتهم بايديهم. والله تصدق عليهم الاية هذه. كل هالافعال اللي ذكرتها تصدق على هذه الاية. دمر رجال الامن اللي يحمونك - 01:00:00ضَ

ويحمون عرضك ويحمون نفسك من اللصوص والسراق. يا شيخ والله انتم تعرفون يمكن كبار السن نحن ما ادركنا. يمكن كبار السن يعرفون انه قد مر لدينا وقت يخشون منا قطاع الطرق واللصوص لا يستطيع الانسان ان يذهب الى حاجة الا بعد ان يودع اهله لان الخارج - 01:00:20ضَ

والراجع مولود الان تبقى البيوت مفتوحة. الابواب مشرعة الناس يخرجون الانسان وزوجته في الحديقة الى الساعة ثلاث في الليل ما يخاف معه زوجته في وسط الحديقة. يلعبون على المراجيح ما يخاف احد. يمشي الانسان في سيارته الطرق الطويلة لا يخاف الا الله عز وجل - 01:00:40ضَ

لا يخاف الا الله. خاطئ خاطئ بنشر كفر. ها؟ خرب شي في السيارة لكن ما يجي قدامه ناس يقطعون طريقه. هذا بفظل الا اولا واخرا ثم برجال الامن. تجي انت يا من تريد تدمير المجتمع وتقتلهم تقتل رجال الامن؟ يعني - 01:01:00ضَ

تصفون هذا ايش هذا؟ هذا يا حمق يا غباء يا سذاجة يا فساد فكر نصفه بماذا فقتل رجال الامن من الاعتداء السافر والتخطيط الذي يدمر المجتمع ويخرب بنيانه ويقوضه تقويضا عظيما. يقول قائلهم في مسألة قتل رجال الامن هؤلاء رجال يحمون الطغاة - 01:01:20ضَ

ونقول لا والله بل يحمونا يحموننا من الطغاة. هم ما يحمون الطغاة وهم بل يحمون حدودنا من الطغاة مثلك وامثالك. يا قليل الوفاء وقليل الدين. يا من تنكرت لمجتمعك بلاد ولدت فيها ونشأت فيها واكلت من تراب - 01:01:50ضَ

بها ونشأت من خيرات الله عز وجل فيها وتعلمت في مدارسها. حضنتك شوارعها صغيرا فلما كبرت وصار الوطن يطلب منك ان تؤدي له وفاءه. وتبنيه وتسعى في بنيانه. تكون انت بعد ذلك كله وفضائل وطنك عليك - 01:02:10ضَ

انت من يدمره انت من يقوض بنيانه انت هذا من الوفاء؟ والله ليس من الوفاء وليس من الدين في صدر ولا ورد فنسأل الله ان يحفظ حكامنا وعلمائنا وعمة شعبنا وشعوب المسلمين وان يحفظ رجال امن - 01:02:30ضَ

من هؤلاء الاوغات من هؤلاء الاوغات. الذين لا يرضيهم الا تدمير مجتمعنا وتخريبه. ومن جملة الافعال التخريبية التدميرية قتل المعاهدين في بلاد الاسلام. هذا يخرب المجتمع. هذا ينقص الاسلام اذا دخل احد المعاهدين بعقد ذمة وامان فيجب على عامة - 01:02:50ضَ

المسلمين ان يحموه حتى ولو كان يهوديا او نصرانيا ما دام في بلادنا. هكذا امرنا الاسلام بل يقول العلماء ولو فني المسلمون عن بكرة ابيهم في الدفاع عنه لوجب الدفاع عنه. ويقول النبي - 01:03:20ضَ

صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة. لم يرح رائحة الجنة. اناس دخلوا في بلادنا لاعمال متفق عليها بينهم وبين ولي الامر. يمشون في شوارع يدين اهلها بالاسلام - 01:03:40ضَ

ذلك الدين العظيم، فيأتي اهل ذلك الدين العظيم ويخونون العهد. وينقضونه ويقتلونهم في بلادنا في شوارع المسلمين اي انزال لقيمة الاسلام بعد ذلك. يقول الله عز وجل واما تخافن ان من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين. يقول يا محمد انت - 01:04:00ضَ

انتبه يا محمد. اذا عاهدت قوما من المشركين وصار بينك وبينهم صلح وعهد وامان وذمة. وارادوا فاحذر من ان تخونهم يا محمد. واحذر من ان تنقض عهدهم سرا. بل لا بد ان تعلنها صريحة بالا عهد - 01:04:30ضَ

وبينكم. انتبه ان تنقض عهدكم سرا. لا نقض العهد سرا هذا لا يجوز. كالذين ينقضون ملك هذه البلاد ويعقدون بيعة لخليفة مزعوم ودولة موهومة لا وجود لها على ارض الواقع - 01:04:50ضَ

فيقولون عبد الله ابن عبد العزيز لا بيعة له في رقابنا. طيب من من استبدلته بمن؟ استبدلناه فلان ابن فلان. طيب وبعدين؟ ها ولا قبله. بزران مجمعة والله ما يفهمون شيء ولا يهمه - 01:05:10ضَ

ها ما ما يفهمون علم حسبي الله ونعم الوكيل. يقول لا بيعة له. يعني ناشئ فينا شباب الان فينا شباب يعتقدون ان لا بيعة لعبدالله بن عبد العزيز في رقابهم. هذي خطيرة جدا. يا الله ان تهدينا وتهدي شبابنا يا ربي يا الله - 01:05:30ضَ

الله ان تفتح على قلوبنا وقلوب شبابنا يا رب يا ليتهم يعرفون عواقب افعالهم. الشباب متحمس طاير طاير ما ينظر الا الى اخمص قدميه بس ما عنده منظر في العواقب ونظر في المآلات ونظر في المصالح ونظر في المفاسد. ها ونظر في الاخرة كله ما ما يشوف - 01:05:50ضَ

لا ينظر لها ذي كلها ذي ما ينظر لها بعين الاعتبار. تسبده في نار يبي يطفيها وبس. متحمس ويبي يسوي اي شي. عنده استعداد تفعل اي شيء. وهذا والله هو الخطر الدائم. واللي يسوسون شبابنا من برا ما يرحمونا ولا يرحمون مجتمعنا. ما يجدون ثغرة علينا مفتوحة الا ولن يقصروا - 01:06:10ضَ

في سلوكها شياطين شياطين شياطين نعوذ بالله منهم نسأل الله ان يرد كيدهم عن مجتمعنا في نحورهم وان يرد كيدهم وان يجعل تدبيرهم تدميرا عليه. فاذا انقتلوا المعاهدين في بلاد المسلمين لا يجوز. ويحزننا والله ويحزننا والله اذا سمعنا - 01:06:30ضَ

ان امريكيا قتل لا لانه امريكي ولا كافر. وانما لانه قتل ونفيه. في بلاد المسلمين وهو معاهد اعطيناه الذمة. اعطيناه هذا الاسلام وايمانه والاسلام دين يوصف المسلمون بانهم خونة بهذه الطريقة هذا كله مما ينفر عن الدين فانت - 01:06:50ضَ

اادخلتهم بامان الله واعطيتهم العهد والميثاق الا يتعرض لهم احد. فكيف يقتلون في شوارع بلدك؟ هذه والله مشكلة كبيرة وطامة خطيرة ومن تلك الافعال التدبيرية التدميرية تكفير المسلمين بلا علم ولا برهان. افة التكفير هذي من - 01:07:10ضَ

اعظم الافات وفتنته من اعظم الفتن واي عقل تشرب بهذه الفتنة فانه سيكون قنبلة موقوتة في مجتمعه وسيسعى جاهدا ما استطاع الى تدمير هذا المجتمع الذي يعتقد انه كافر فلما كفر الحاكم كفر وزراءه. ولما كفر وزراءه كفر العاملين في الوزارات. طيب والعاملون في الوزارات - 01:07:30ضَ

هم ازواج واولاد فهم كفار. فاذا كفر المجتمع كله كفر المجتمع كله بتلك اللوازم التكفيرية وهي التكفير باللازم. فمجتمع يرى انه كافر فهو يرى انه يعيش وهو مسلم بين مجتمع كله كافر - 01:08:00ضَ

فسوف ينتقم ويصب جأم غضبه على هذا المجتمع. ولذلك انتبهوا ايها الاباء لابنائكم. انتبهوا كما سيأتي في اخر المحاضرة. انتبهوا انتبهوا من تلك المواقع في الشبكات العنكبوتية التي تدعو الى تكفير الحكام والعلماء والشعوب الاسلامية. حتى ان في واحد - 01:08:20ضَ

من طرائف واحد ويا تكفيريين اثنين تكفيريين اثنين يقول لا اعلم على وجه هذه الارظ مسلم الا انا وانت واني احكم عليك في الاسلام بالظاهر ولا يدري عن باطنك. بعد شك في رفيزا عين. شك في رفيزا. اما اللي على وجه الارض ذولي كلهم رايحين خالصين مختومة - 01:08:40ضَ

ماخذين توقيع التكفير. اعوذ بالله من هالفتنة الخبيثة يا الله. فتنة التكفير. وهل قتل امير المؤمنين عثمان الا بسبب ذلك وهل قتل امير المؤمنين علي ابن ابي طالب الا بسبب ذلك؟ وهل قتل كثير من خلفاء وعلماء المسلمين الا بسبب ذلك؟ بل وقبلهم هل قتل - 01:09:00ضَ

الى كثير من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المتأخرين على يد الخوارج الا بسبب تكفيرهم فهي اول فتنة خرجت في الاسلام واعظم فتنة اخطر فتنة فالواجب على الجميع ان يقفوا سدا منيعا في وجه هذه الفتنة. لا تتشربها قلوب شبابنا. ومن تلك - 01:09:20ضَ

الافعال التخريبية التدميرية معاونة من يريد تدمير هذه البلاد بنشر بفكره والترويج له والتسويق له في وسائل التواصل الاجتماعي. وسائل التواصل هذي والله سلاح ذو حدين لكن الاعم الاغلب انها ما دخلت علينا الا بالشر. فاصبح هذا الشاب يؤمر بافتتاح الشبكات العنكبوت على - 01:09:40ضَ

شبك العنكبوتية المواقع على الشبكة العنكبوتية فيفتح. يفتح مواقع على التويتر فيفتح. يفتح مواقع في الفيسبوك يفتح يفتح مواقع في كثير من وسائل التواصل الاجتماعي وظيفة هذه المواقع ما هي؟ انه يروج - 01:10:10ضَ

مقاطع التي تأتيه من الخارج ويروج للافكار ويبحث ويشحذ ويشحذ الادلة من الكتاب والسنة التي تدل على سلامة فكر القاعدة او سلامة فكر داعش او سلامة فكر هؤلاء التكفيريين الذين ما دخلوا على الامة الا بالشر والبلاء والفساد - 01:10:30ضَ

هذي وظيفته. هو ما هو لن يفجر هو. هو بنفسه هو جهاده جهاد اعلامي يسمونه الجهاد الاعلامي. انت بس ورا الشاشة على طول مباشرة اي شيء يأتيك منه حاول ان تنشره وان تفتح المواقع اكثر ما تجد من الاسماء. ولذلك ربما الواحد منهم يفتح خمسة وعشرين - 01:10:50ضَ

موقع بخمسة وعشرين عنوان بريدي في التويتر. موقع وهي كلها يديرها ايش؟ يديرها واحد. فما ان تتكلم في موقعك بطاعة ولي الامر امر انت ايها سني الا وتجد كما هائلا من هؤلاء يردون عليك ويسبونك ويوصفونك بالاوصاف المستهجن. خمسين رد وراها واحد فقط - 01:11:10ضَ

والردود جاهزة. هؤلاء يسخرون انفسهم ومعرفتهم بكيفية التعامل مع الكمبيوتر والشبكات العنكبوتية يسخرونها في ترويج افكار هؤلاء الضالين وترويج افكارهم وترويج مذاهبهم والتسويق في افكارهم الهدامة هذا من اعظم ما يدمر مجتمعك وانت ما تشعر. لا تتعاون معهم في شيء لا تتعاون معهم في شيء - 01:11:30ضَ

يا ابن المسلمين يا ابن المسلمين لا تتعاون مع هؤلاء. هؤلاء اعدائك تتعاون مع اعدائك. لا تتعاون معهم في اي باي نوع من انواع التعاون هؤلاء انما اغتر بهم شبابنا بسبب ماذا؟ بسبب تلك المقاطع التي يظهرون فيها ايش؟ قوتهم - 01:12:00ضَ

وجهادهم ونضالهم وليسوا على ارض الواقع لمن عرفهم بشيء ابدا. وانما هي فذلكات اعلامية وتركيبات الكترونية يظهرون فيها انهم قتلوا وما قتلوا وانهم ازهقوا وما ازهقوا وانهم جاهدوا وما جاهدوا. الذي نعرفه عن هؤلاء انهم قتلوا المجاهدين. انهم فوقوا سهامهم على المجاهدين - 01:12:20ضَ

فاذا اياك ان تتعاون معهم لا في افتتاح موقع على الشبكة العنكبوتية. ولا في موقع تويتر ولا في اعادة تغريداتهم في مواقعهم. لا تتعاون معهم ربما ربما تلك التغريدة تكون سببا لقتل النفوس - 01:12:50ضَ

فيكون عليك وزرها ووزر من عمل بها من بعدك الى ان تقوم الساعة لا ينقص من اوزار هؤلاء شيء فاذا الله الله بذلك. ولذلك انا اوجه رسائل صغيرة في ختام هذه المحاضرة. اولا - 01:13:10ضَ

الى الحاكم. يا ايها الحاكم الموفق اتق الله في شعبك. لا بد ان تحمينا باذن الله عز وجل وبما اتاك الله من قوة من من هؤلاء الذين يدمرون مجتمعنا. لابد ان يؤخذ عليهم بيد من حديد. لا بد - 01:13:30ضَ

الا يتنازل معهم لان هؤلاء قنابل موقوتة ولا يريدون الا تدمير مجتمعنا فالواجب عليك ايها الحاكم بما اتاك الله عز وجل من سلطة ونفوذ وقوة تمكين ان تكفي المجتمع شر هذه الفئة الباغية الضالة - 01:13:50ضَ

يا ان تحبسهم عندك حتى تصلح افكارهم ولا ان يحكم عليهم بالقتل تعزيرا لان اليد الفاسدة لابد ان تخطأ حتى لا تفسد بقية الجسد اذا لم ينفع معهم المناصحة التي تقيمها هذه الدولة. لابد من ان ان الحاكم يحمي المجتمع - 01:14:10ضَ

لا يجوز للحاكم ان يشغله شيء عن مجتمعه. المجتمع في خطر لابد ان يتتبع هؤلاء. وتتبع تلك المعرفات الموهومة ولابد ان يعرف اصحابها ولابد ان يقبض عليهم وان يحمى المجتمع من شرهم لانهم في اي لحظة سوف ينفجرون - 01:14:30ضَ

فقبل ان يقع الفأس في الرأس لابد ان يقبض عليه. ثم اوجه رسالة الى اهل العلم ايها العلماء اتقوا الله المجتمع يحتاج الى تنبيه يحتاج الى التنبيه والى التوجيه. وشبابنا يحتاج الى كشف الشبهة. شبابنا يعيشون - 01:14:50ضَ

هنا في عزلة عن علمائنا الا الا من رحم الله. فلا بد ان ينزل العلماء للشباب وان تتسع صدورهم لسماع كلام الشباب وان يحاوروا الشباب وان يأتوا الى الشباب في مجالسهم واستراحاتهم وان وان يكثر نزولهم للشارع - 01:15:10ضَ

وان يكثر خروج العلماء في وسائل الاعلام الموثوقة المأمونة حتى يخاطبوا الامة بمثل هذا الكلام حتى يبينوا ويحذروا ترى هذه الفئة ويكشف شبهتها لعل شابا مغررا به يسمع كلام هؤلاء العلماء فيكون سببا لتوبته. لا يجوز للعلماء ان - 01:15:30ضَ

يقصروا فلابد في هذه الازمة الان التي تعيشها الامة يجب يجب ان نضاعف الجهود. يجب ان نتقي الله في فيما اوتيناه في تقديم ما اوتيناه من قوة لامتنا. ورسالتي الثالثة يا معاشر الاباء. الله عز وجل استأمنكم - 01:15:50ضَ

على اولادكم. انظر الى اصحاب ولدك. انظر الى افكار ولدك. حاول ان تناقش ولدك حتى تتعرف على وعلى اطروحاته وعلى افكاره وعلى الامر الذي يعزم عليه. لا يكن بينك ايها الاب وبين الابن حاجزا - 01:16:10ضَ

يذهب لاخذ التوجيهات من من ورائك. من اناس لا يرحمون طفولته. ولا يرحمون جهله ولا يرحمون صغر سنه انت اي ولد اجلس مع ولدك. وحذره من هذه المناهج. واخبره بعواقبها. واخبره بمغبة الركون والاستماع اليها. والانصياع - 01:16:30ضَ

وقبولها. لا تجعل بينك وبين ولدك اي حاجز. قد يقول الاب يا وليدي انا جاهل ما ادري. نقول خذ ولدك لاحد العلماء في البلد ولن تخلو البلد باذن الله من عالم عنده الخبرة والدراية في شبه هؤلاء يجلس ولدك معه ويعلمه ويفخمه ويفقه - 01:16:50ضَ

فاذا كنت جاهل اذا كنت جاهل ما عندك استطاعة ان تعلمه وتسرد عليه الادلة المخوف له من فكر التفكير التكفير والتفجير فخذه الى عالم العلماء في البيت خذه الى قاضي البلد. خذه الى امام مسجد. خذه الى مدرس. حتى ولو تسافر به الى الرياظ. الى اطراف الدنيا الى عالم من - 01:17:10ضَ

علماء في الصين هذا ولدك يا اخي هذا ولدك لا يروح مع ذولي والله. والله يا شيخ تسمع بكرة ولا تشوف اشلاءه بكرة متقطعة داخل له بين ناس ولا داخل الا بين احرص عليه احرص عليه هذي ثمرة فؤادك هذي ثمرة فؤادك وليدك هذا انتبه وخاصة من ادخل الانترنت في بيته - 01:17:30ضَ

ما يكفي انك تدخله وترقد انت ويا المزمازين ما تدري عن عيالك اللي يفتحونها مبسوط وكن عياله الصحابة ولا السلف الصالح هذولي اغلب ما صادوا الشباب بتلك المواقع يصيدونهم صيد يصيدونهم صيد في هالمواقع ذي يدعونه ذكرا كان او انثى - 01:17:50ضَ

انتوا تدرون ان في نساء التحقوا بركب هؤلاء؟ في نسا التحقوا بركب هؤلاء. وين صادوهم فيه؟ وين صادوها فيه؟ في الشبكات العنكبوتية ووسائل التواصل الاجتماعي. اه يا وانا ابوك اه وانا ابوك انتبه. انتبه من ذا المواقع لا تدخل فيها. انتبه وانا ابوك انتبه - 01:18:10ضَ

ولا شل ذا الانترنت وريحنا وريح راسك وخلص. كانك بتحطه وتراقب ولا شله. ترى اغلب ما صادوا شبابنا في تلك من تلك الوسائل من تلك الوسائل. ثم رسالة اخيرة حتى نقيم الصلاة ان شاء الله. واسف لكم على الاطالة - 01:18:30ضَ

وعلى رفع الصوت انت ايها الشاب انت المسؤول عن نفسك في المقام الاول. انت اللي مسؤول عن نفسك لا تصير غبي. يا ايها الشاب لا تكن احمق. لا تتبع كل نائق. لا تتبع من اظهر لك حسن النية حتى تنظر ما وراه - 01:18:50ضَ

يا ايها الشاب الكريم الله اعطاك عقلا واعطاك علما واعطاك فهما لا تتبع اي ناعق. لا كن كالذي يزبد ويرعد بما لا يفقه. استمع للكلام وخذ باحسنه ورد باطله فلا تفتح قلبك لمن يوجهك التوجيه الخاطئ. انت اللي مسؤول عن نفسك. والدك مسؤول عنك في المقام الثاني - 01:19:10ضَ

حاكم مسؤول عنك في المقام الثاني. لكن انت المسؤول عن نفسك في المقام الاول لا تسمع لكل احد. لا تغرك الشعارات والرايات نحن نريد الجهاد في سبيل الله ثم اخرته يذبحون المسلمين. نحن نريد اقامة الخلافة الاسلامية. واخرتها لا خلاف - 01:19:40ضَ

ولا يحزنون. لا والله البطش والكيد والسرقات والنهب وانتهاك الاعراض ولا شيء من ذلك ابد. لا الشعارات ايها الشاب. لا يغرك الشعارات ولا الرايات ولا هذولي يعطونك زخرف من القول غرورا عشان يغرونك يا - 01:20:00ضَ

انظر الى الحقائق والمضمون والمضمون انظر الى الحقائق والمضمون لا تغرك الشعارات البراقة المزخرفة. يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا. فالله الله ايها الشباب في انفسكم فلا تستمعوا لكل احد - 01:20:20ضَ

فاسأل الله ان يحمي مجتمعنا. اسأل الله ان يحمي مجتمعنا. اسأل الله عز وجل ان يحمي مجتمعنا وجميع مجتمعات المسلمين من كل ما يوجب لها التدمير والتخريب. اسأل الله ان يحفظ علينا ديننا. اسأل الله ان يحفظ علينا ديننا. اسأل - 01:20:40ضَ

الله ان يحفظ علينا ديننا من كل ما يوجب له الهلاك والعطب. اسأل الله ان يحفظ علماءنا. اسأل الله ان يحفظ علمائنا. اسأل الله ان يسدد قلوبهم والسنتهم وان يعلي قدرهم ومقامهم وان يجزيهم عنا وعن المسلمين خير الجزاء. اسأل الله ان يحفظ حكامنا اسأل الله ان يحفظ - 01:21:00ضَ

حكامنا وان من اراد حكامنا وعلمائنا وبلادنا بشر وسوء وبلاء وفتنة ان يشغله في نفسه. ان يشغله في نفسه عنا ان يشغله عنا بالامراض ان يشغله عنا بان يجعل تدبيره تدميرا عليه ان يشغله عنا بالعطب والهلاك وان يكفينا ومجتمعنا - 01:21:20ضَ

شر من ارادنا بشر انه ولي ذلك والقادر عليه. بيض الله هذه الوجوه. بيض الله هذه الوجوه التي وجلست واستمعت غفر الله لكم واجل لكم الاجر والمثوبة ورفع الله قدركم ومنازلكم وابشروا بالخير - 01:21:40ضَ

ان شاء الله. ولكني اتمنى امنية صغيرة وهي ان تنقلوا هذا الكلام الى من خلفكم من الزوجة والاولاد والابناء حتى يكون من العلم الذي يعلم وينشر فينتشر الخير باذن الله عز وجل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 01:22:00ضَ

- 01:22:20ضَ