Baheth

آآ غالبا في وقت الازمات آآ بتظهر امراض كثيرة جدا جدا جدا وفي كتير من الاوقات برضو في وقت الازمات بنتشغل بالاعراض عن المرض الاساسي اللي موجود عندنا آآ مما لا شك فيه ان احنا في ايام الثورة - 00:00:00ضَ

آآ كانت كل القلوب مقبلة على الله سبحانه وتعالى ويمكن كانت السمة الاساسية اللي موجودة وظاهرة في ميدان التحرير الافتقار الدائم الى الله سبحانه وتعالى مش عند المسلمين بس لأ وعند النصارى كمان. آآ الاقبال على الله بصورة يعني كان غير طبيعية. يمكن اكتر الصور اللي ظهرت في الفترة دي آآ - 00:00:18ضَ

المليونيات الكل ساجد لله سبحانه وتعالى. وفي نفس الوقت القداس بتاع النصارى اللي كان بيقام ايضا في ميدان التحرير والكل كان بيدعو ربنا سبحانه وتعالى يا رب ان شاء الله اذا تمت السورة ونصرتنا - 00:00:39ضَ

ان شاء الله احوالنا كلها تتغير ونفاجأ ان بعد الازمة حصل اعراض بعد كده وقعنا في ازمات تلو ازمات تلو ازمات وكنا دايما نقول المانجة الوحيد ان احنا نرجع لربنا سبحانه وتعالى - 00:00:54ضَ

وقلنا ان شاء الله بمجرد ما الامور هتستقر الكل هيرجع لربنا سبحانه وتعالى. وبالفعل الحمد لله يعني استقرار نسبي حصل في مصر وكان المفروض ان احنا نوفي بما عاهدنا الله سبحانه وتعالى عليه - 00:01:09ضَ

ولكن سبحان الله فوجئنا بنفس المرض ان لما ربنا يعني جعل الامور مستقرة برضه الناس اعرضت اذا اصبح عندنا مشكلة كبيرة جدا بدأت الامور بعد ما استقرت ان شاء الله احنا ما لناش الا الدين. فوجئنا بعد ذلك بمجموعة من الناس تقول مش عايزين الدين - 00:01:22ضَ

وبرضو اعرضوه وهكذا اذا كان مع كل حدس من الاحداث بنجد المرض ده بيظهر والفترة اللي فاتت كلنا انشغلنا بالاحداث وخرجنا من الثورة في في البلطجية ومش عارف في ايه في ايه في ايه في ايه الى ما حد مسألة الانتخابات ما ظهرت والى الان ما زال المرض - 00:01:45ضَ

موجود واحنا شايفينه بعنينا في اعراض الشباب اللي كان طائع البنات اللي كانت قريبة جدا من ربنا سبحانه وتعالى اكتر المشكلات دلوقتي اللي موجودة على النت الكل بيقول احنا احنا واقعين - 00:02:06ضَ

اصل فيه مرض دخل جوانا واحنا الى الان مش عارفين او مش موقنين ان احنا تعبانين يا شباب احنا اصبنا بمرض خطير جدا اسمه مرض الاعراض الدروس الكل بيشتكي ان الشباب ما عادوش بيقبلوا على الدروس. المساجد اصبحت فاضية. مع ان الاصل بعد التمكين اللي ربنا سبحانه وتعالى اداه لنا الان ان احنا نقبل على الدروس - 00:02:20ضَ

اللي كان بيحفز قرآن اعرض ما عدش بيحفز قرآن. اللي كان شغال يدين ربنا اعرض. ليه؟ ايه اللي بيحصل اللي بيحصل انه والعياذ بالله فيه مرض من الامراض اسمه الاعراض - 00:02:43ضَ

الاعراب ده لما بيدب في قلب من قلوب امة من الامم سواء كانت الامة ككل او كافراد المرض ده لما بيدبوا في قلوبهم بيضيعوا علشان كده كان واجب علينا النهاردة ان احنا نقول كفاية كلام في السياسة. ونتكلم شوية بقى عن الامراض اللي دبت جوانا جوانا واحنا مش واخدين بالنا - 00:02:55ضَ

مما لا شك فيه ان كتير مننا اصيب بهذا المرض في هذه الفترة بالذات كان لابد ده ان احنا نقف هذه الوقفة ونبدأ نقول يا جماعة اعراض المرض كذا سورة المرض كذا ممكن الناس المعرضة كذا وكذا وكذا - 00:03:16ضَ

ولكن انا هقسم الدرس لتلات حاجات مهمة جدا. اول حاجة خطورة انك يكون عندك المرض ده مرض الاعراض اتنين صور الاعراض عن ربنا سبحانه وتعالى. تلاتة ازاي اعالج نفسي ومما لا شك فيه احنا اعراضنا - 00:03:33ضَ

من غير اه نقاش. احنا عرضناه او كتير مننا اعرض عن ربنا سبحانه وتعالى. وبخاصة في الفترة اللي فاتت دي. اه زمان اه ما كانش ينفع ابدا اشوف متبرجة. دلوقتي عادي جدا قدام القنوات ان انا اتفرج عليها. زمان كانت الموسيقى بالنسبة لي حرام. دلوقتي بقى عادي جدا ان انا اسمع موسيقى. عادي خالص ما فيش اي مشكلة. الى اخر هذه - 00:03:52ضَ

ده كله اعراض. انت بدأت تعرض عن الحق اللي انت عشته واتربيت وعرفته واتربيت عليه من زمان تعالوا مع بعض نشوف مشكلة المرض ده ايه مشكلة المرض ده ان اظلم انسان على وجه الدنيا الانسان اللي بيعرض عن ربنا سبحانه وتعالى. ربنا ادى له نعمة واعرض - 00:04:12ضَ

ربنا ادى له نعمة واعرض. المفروض مع النعمة انه يذل لله. لا انا اعرضت ان ربنا سبحانه وتعالى وضح له طريقه واعرض عنه ده اظلم انسان عند ربنا سبحانه وتعالى. ده انسان مجرم زي ما ربنا سبحانه وتعالى سماه. انك تعرف طريق يوصلك لربنا وتعرض عنه. عرفت ان الطريق اللي ممكن يوصلك لربنا سبحانه - 00:04:30ضَ

على طريق الدروس والمجالس العلم انت بعدت عنه. عرفت ان الطريق اللي يوصلك لربنا هو طريق قرآن وبدأت تسيب القرآن. عرفت الطريق اللي يوصلك لربنا سبحانه وتعالى آآ القنوات الدينية اللي بتقربك من ربنا انت بعدت عنها - 00:04:49ضَ

جميل ده اعراض ربنا سمى اللي بيعرف طريق يوصله اليه. وبعد كده يعرض عنه سماه مجرم. وقال ان اخطر شيء متعلق بالاعراض انه بمجرد ما هيعرض يبقى ظالم ومجرم وبعد كده اللي بيحصل هو ما بيشوفش وما بيسمعش وما بيتكلمش. لن يقبل حق ولن يرى هذا الحق. ولن يسمع ابدا لهذا الحق. قال الله سبحانه - 00:05:02ضَ

وتعالى ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها ان من المجرمين منتقمون الاية دي تقول لك حتة اعرض وخلينا نشوف كلمة الاعراض في القرآن هترد معنا كتير جدا. ربنا يقول لك ومن اظلم؟ يبقى اظلم انسان على وجه الارض هو هذا الانسان - 00:05:24ضَ

اللي ربنا يوري له ايات وينعم عليه بايات ويذكره باشياء ويوضح له الطريق. وبعد كده هو يسيب الطريق ويمشي اعرف طريق الحق عرف طريق الهداية. عرف الطريق المستقيم. وحاد عن هذا الطريق. ربنا يقول هذا اظلم انسان على وجه الارض - 00:05:45ضَ

وبعد ذلك الله سبحانه وتعالى يقول ان من المجرمين منتقمون. يعني كل انسان هيرى الحق. ومش ويبعد عنه او يحيد عن هذا الطريق. صدقوني ده انسان ربنا سماه ظالم بل هو اظلم الناس على وجه الارض. ربنا سبحانه وتعالى قال ان هو انسان مجرم لانه عرف الحق وحاد عنه وبعد كده ربنا سبحانه - 00:06:00ضَ

يقول ده انسان بعد ذلك يعني كما سنعرف في ايات سورة الكهف آآ ونسي ما قدمت يداه كما سنعرف آآ الايات آآ الان. يبقى اول حاجة ده انسان اولا ظالم ده انسان مجرم. ده انسان ربنا هدده هدده سبحانه وتعالى - 00:06:20ضَ

انتقام. ليه؟ لانه عرف الطريق وحاد عنه. كما حدث مع كثير جدا من الشباب او البنات في هذه الفترة المسألة التانية خطورة الاعراض عن ربنا سبحانه وتعالى ان انا ابقى معرض عن ربنا سبحانه وتعالى المعيشة الضنك في الدنيا وفي الاخرة - 00:06:37ضَ

قال الله سبحانه ومن اعرض عن ذكري شرعت ديني الفرائض اللي انا فرضتها عليكم الطرق الخير والحق اللي انا رسمتها لكم ومن اعرض قال الله فان له معيشة ضنكا هو عرف الطريق اللي ممكن يوصله لربنا سبحانه وتعالى. عرفت الطريق اللي بيوصلها لربنا سبحانه وتعالى. وعرفت الطريق اللي بيبعدها عن ربنا سبحانه وتعالى - 00:06:54ضَ

الطريق ده ومشيت في الطريق ده. سابت الطريق اللي به تقبل على الله وراحت تماما لطريق اخر. الطريق ده فيه اعراض عن الله سبحانه وتعالى. ربنا قال كل انسان سيعرض عني بعدما ارسلت له طريق الحق وطريق الهدى. ووضحت له هذا الطريق. انا - 00:07:18ضَ

اتوعد بالمعيشة الضنك في الدنيا والمعيشة الضنك في القبر والمعيشة الضنك في الاخرة. قال الله ومن اعرض انا كل اية النهاردة هقولها هجيبها سيرة الاعراض ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. عارفة ان الحجاب هو الصح - 00:07:35ضَ

عارفة ان الحجاب هو طريق الهدى. عارفة ان الحجاب ده اللي هيقربها من ربنا. ومع ذلك الى الان تقول انا الحجاب ما يلزمنيش في حاجة. انا اهم حاجة قلبي كويس. انت - 00:07:52ضَ

طريق الصح والمعرض عنه. عارف ان الغناء حرام. ومع زلك هو سالك هذا الطريق وماشي في هذا الطريق وبيسمع لهذا الغناء. سبحان الله مع انك عارف ان ده غلط. عارف ان ده ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى. انت ممكن ما تكونش بتعمل كبيرة من الكبائر. ولكن المرض ده هو اللي هيوصلك بعد ذلك للكبائر - 00:08:02ضَ

والعياذ بالله مرض اسمه الاعراض. قل من يتكلم عن هذا المرض. قال الله فان له معيشة ضنكا. الناس اللي عرفت طريق الوصول الى الله سبحانه وتعالى قالت ان المرض ده هو اخطر امراض الدنيا اللي ممكن يصيب قلب الانسان. مرض الاعراض انه يعرض. انه مش عايز يسمع انه مش طايق الكلام. شاب آآ يعني انا - 00:08:22ضَ

عدي عند المسجد فولد وبنته قاعدين على آآ آآ دكة كده قدام النيل وفي موطن مش كويس. وقفت العربية ونزلت بكلمهم آآ قال لي انا عارف عارف انت هتقول ايه - 00:08:42ضَ

خلاص يعني آآ خلاص انا كل اللي انت هتقوله انا فاهمه وعارفه خلاص عدي انتهت مع السلامة. انتهت معرض مش عايز يسمع هو معرض ومش عايز يسمع ممكن المرض ده بيقلب القنوات اول ما تيجي عند قناة اسلامية اقلب اقلب بسرعة بسرعة مش عايز اسمع معرض معرض ومش عايز اسمع انما لو عدت على قناة رقص ولا قناة غش - 00:08:52ضَ

ولا الكلام ده اه يقعد ويؤدي ساعة واتنين وتلاتة واربعة وعشرة ومية ممكن يقضوا اليوم كله ما فيش مشكلة اي مشكلة عنده. اذا اه اه ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان دول اه اه هيذوقوا الحياة - 00:09:12ضَ

موقف الدنيا لانه اعرض عن ربنا سبحانه وتعالى. ودي اخطر يعني مسألة متعلقة بمسألة الاعراض عن الله سبحانه وتعالى. اه معيش الضنك في الاخرة نار والعياذ بالله. اما المعيش الضنك - 00:09:22ضَ

في الدنيا فصدقوني لن يذوق ابدا طعم الراحة. وده دايما بنجده مع الشباب اللي هو بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى. وبيزداد المرض يعني ممكن شاب يذوق الم نفسية رهيبة. ولكن اللي يذوق الام نفسية اشد منه انسان عرف الطريق وبعد - 00:09:33ضَ

انسان عرف الطريق وبعد بيذوق الام اشد من الالام اللي بيذوقها العاصي اللي ما يعرفش الطريق ليه؟ لانه ده عرف طريق ورجع ده انسان يقول ابن القيم رحمه الله وبيتكلم بقى على الايات بتاعة الاعراض يقول ومن اعرض عن الله بالكلية اعرض الله عنه بالكلية - 00:09:51ضَ

ومن اعرض عن الله بالكلية اعرض الله عنه بالكلية ومن اعرض الله عنه لزمه الشقاء والبؤس والبأس في احواله ايوة هيبقى انسان شقي هيبقى انسان بائس مش هيذوق ابدا طعم الحياة لانه اعرض. وهو اللي اختار الطريق. هو اللي اختار الطريق. قدام الطريق الخير وقدامك طريق الحق وتعرض عنه - 00:10:09ضَ

ابن القيم بيقول ومن اعرض الله عنه لزمه الشقاء والبؤس والبخس في احواله واعماله. وقارنه سوء الحال ان الرب اذا اعرض عن جهة اظلمت ارجاؤها وانكسفت انوارها وظهرت عليها وحشة الاعراض - 00:10:32ضَ

وظهرت عليها وحشة الاعراض. ايوة والله النور قدامك انت شايف في ظلام الخور قدامك انت بقيت شايفه شر. خلاص ما هو مش شايف ومش سامع مش شايف ومش سامع قال قال فان الرب اذا اعرض عن جهة اظلمت ارجاؤها - 00:10:52ضَ

وانكسفت واظلمت انوارها وظهرت عليها وحشة الاعراض. وصارت مأوى للشياطين وصارت مأوى للشياطين. القلب اللي اللي زمان كان بيذكر ربنا وقلبه كده بيرتجف لما بيذكر الله سبحانه وتعالى. القلب زمان اللي كان - 00:11:10ضَ

ادي اشارة بسرعة العين العين تدمع. القلب زمان اللي كان لما بيذكر ربنا يدي اشارة للجسم الجسد كله الجسم كله بيرتعش. القلب زمان اللي كان ساعة ما يصلي يدي اشارة للجسم كله - 00:11:30ضَ

الجسم كله بيقشعرز. زمان القلب ده لما كان بيدي اشارة للجسم كله الجسم كله بيرتجف من خشية الله. لأ خلاص القلب ده اصبح مأوى للشهوات ده سبب الاعراض. ده بسبب الاعراض. قال - 00:11:40ضَ

وصارت مأوى للشياطين. صارت مأوى للشياطين ومصبا لكل بلاء. ومصبا لكل بلاء. فالمحروم كل المحروم من عرف طريقا الى الله ثم اعرض عنه. فالمحروم كل محروم من عرف طريقا الى الله ثم اعرض عنه. ده ابن القيم بيوضح لنا كده الوحشة آآ ضيق الصدر. آآ الخوف الرعب الهم الشقاء - 00:11:56ضَ

البؤس البخس الظلام اللي الانسان بدأ يعيش فيه ده كله بسبب حاجة واحدة بس. انه اعرض عن ربنا سبحانه وتعالى. انه عرف طريق بيوصل لربنا وسابه نروح لطريق تاني لا يوصل الى جهنم والعياذ بالله. يبقى اذا من خطورة الاعراض ايضا المعيشة الضنك في الدنيا. المعيشة الضنك في الدنيا - 00:12:21ضَ

والظلام اللي ابن القيم رحمه الله بيقول عليه الان هو ده الظلام اللي بيشوفه يوم القيامة. كذلك ايضا يوم القيامة خلاص انت في الدنيا ربنا وضح لك طريق الخير امشي بقى عليه. لأ اعرضت عنه وسبته ورحت لطريق تاني. بدأت خلاص ارمي القنوات الفضائية الاسلامية دي على جنبك وهات بقى مش عارف قناة ايه وقناة ايه وقناة ايه وقناة ايه خلاص. انت بدأت تقعد - 00:12:41ضَ

زمان كنا بنقول دي خلاص سيب الدين بقى وخلينا نشوف بقى الحياة والسياسة والوضع والكلام والكلام ده كله. انت بدأت تعرض بدأت تعرض بدأت تبعد عن ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة ربنا برضه نفس الكلام يوضح لك الطريقين. ده طريق الجنة وده طريق النار. تلاقي سبحان الله عرف طريق الحق في الدنيا فاعرض عنه - 00:13:01ضَ

يوم القيامة يعرف طريق الحق في عرض عنه قال الله سبحانه ونحشره يوم القيامة اعمى. شف ابن القيم ده واحد كان عايش مع القرآن فبيقول اظلمت ارجاؤها. مش هيبقى شايف اي حاجة في اي حاجة خالص مش شايف - 00:13:21ضَ

جميل فيوم القيامة يحشر اعمى يحشر اعمى. قال رب لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها. وكذلك اليوم تنسى. يلا امش في طريق الجنة تلاقيه ساب طريق الجنة وحاد عن طريق الحق الى طريق النار. زي ما حاك في الدنيا عن طريق الحق الى طريق الضلال والعياذ بالله. هي دي بتبقى مسألة من اخطر - 00:13:37ضَ

العقوبات دي من اخطر العقوبات المتعلقة بالمرض الخطير ده المرض المدمر ده اللي اسمه الاعراض. كذلك ايضا قال ربنا تبارك وتعالى وقد اتيناك من لدنا ذكرا الذكر هنا كل ما هو له تعلق بالدين. قد يفسر بالقرآن كما قال بعض اهل التفسير - 00:14:00ضَ

وفسر بالشريعة وفسر بالدين وفسر بالفرائض وفسره بعض اهل العلم بطاعة الله سبحانه وتعالى وقد اتيناك من الدنيا ذكرا. كل ده ذكر وفسر بالصلاة. كل ده ذكر وفصل بذكر الله سبحانه وتعالى. كل ده ذكر - 00:14:21ضَ

وفسر بالاقبال على الله. كل ده ذكر وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا من اعرض عنه الاعراض برضه اهو في القرآن. وربنا لما بيكتر جدا في القرآن من معنى معين خد بالك ان المعنى خطير مش سهل عند ربنا سبحانه وتعالى. مش سهل - 00:14:39ضَ

قال الله سبحانه وتعالى وقد اتيناك من لدنا ذكرا. من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشه المجرمين يومئذ زرقة يتخافتون بينهم الا لبستم الا عشرة نحن اعلم بما يقولون. اذ يقول - 00:15:00ضَ

وامثالهم طليقة الا بثم الا يوما. يحملوا على اكتافي وزر. الوزر ده جه منين؟ جاب من معاصي. جاب من الزنا من الربا من اكل اموال الناس من من القتل ربنا لم يذكر في هذه الاية اي نوع من انواع الكبائر - 00:15:24ضَ

هو لم يذكر الا الاعراض وكأن الله سبحانه وتعالى بيقول لنا في هذه الايات خدوا بالكم انا ممكن يكون الاعراض عن الله سبحانه وتعالى عن طريق الحق اشد عند الله وزرا من اي - 00:15:38ضَ

كاميرا اخرى وما حدش واخد باله وما حدش فاهم ان فيه اعراض عن ربنا سبحانه وتعالى. وما حدش واخد باله الان ان انت انت معرض. انت معرض عن الله سبحانه وتعالى. انا لا اتكلم الان مع اهل الصلاح - 00:15:50ضَ

ولكن هذا عتاب وسامحوني ممكن اشد شوية على البعض ولكن انا خايف عليك وخايف عليك خايف على كتير جدا من شبابنا واخواتنا الان بيكلموني ليل نهار وبيشتكوا لي بيقولوا لي احنا حاسين ان احنا بعدنا لانك معرض لانك اعرضت وده خطر عليك - 00:16:03ضَ

ده خطر عليك. فالايات لم يذكر الله فيها كبيرة من الكبائر ولم يذكر الله فيها ذنب من الذنوب ولا معصية من المعاصي. وانما ذكر الله فيها امرا واحدا اسمه اعراض - 00:16:19ضَ

اسمه مرض اصاب قلب الانسان فاعرض عن الله. اسمه مرض كان الانسان المفروض يسير في طريق الحق وهو شايف ساب طريق الحق وراح لطريق الباطل والعياذ بالله ده خطر من اعظم الاخطار اللي ممكن الانسان يصاب بها. بل الاخطر من ذلك - 00:16:29ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم آآ لما جاءه احد مشركي مكة وبدأ يقول له يا محمد اذا اردت الملك ملكناك علينا واذا اردت النساء جمعنا لك اجمل نساء العرب واذا اردت المال جمعنا - 00:16:46ضَ

من المال ما شئت فلما سكت هذا الرجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم استفتح عليه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له انت خلصت قال له انهيت؟ انتهيت - 00:16:56ضَ

فان النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتى عليه بفواتح سورة فصولت لحد ما وصل عند المرض بتاعنا المرض ده اللي ربنا سبحانه وتعالى قال فان اعرضوا فان اعرضوا وقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود - 00:17:07ضَ

المشركين اعرضوا وانا مسلم واعرضت انت منتزر لما تنزل عليك صاعقة من السماء ولا منتظر ان قلبك يطمس فيه الحق والباطل؟ ولا منتظر ان ربنا سبحانه وتعالى يختم على سمعك وبصرك وقلبك؟ فما عدتش تعرف اي حاجة ولا عدت تفهم اي حاجة. قال الله سبحانه - 00:17:25ضَ

بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون. وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعون اليه. وفي اذاننا ومن بيننا وبينك ده كله جه منين؟ تعال نعيد الايات تاني. بشيرا ونذيرا فاعرض. برضو الاعراض اهو شفت انا كم اية ذكرت فيها كلمة اعرض فاعرض اكثرهم - 00:17:41ضَ

النتيجة النتيجة بمجرد ما هو اعرض عن الحق بمجرد ما هو ساب طريق الحق وبدأ يمشي بقى في طريق تاني كان ما شاء الله في المسجد وبيحفز قرآن ومحافز مع دايما مع الشيخ - 00:18:02ضَ

الكلام ده ساب الشيخ وبدأ يعني خلاص ما عدش فيه دروس ما عدش فيه حفز قرآن ما عدش فيه طاعة ما عدش عايز يسمع اصلا ربنا سبحانه وتعالى يقول انت اخترت هذا الطريق - 00:18:12ضَ

اخترتم طريق الاعراض عن الله سبحانه وتعالى. اخترت الطريق انك تبعد عن اي طريق ربنا وريه لك لطاعة الله سبحانه وتعالى. اعرضت ساعتها لما تعرض تجد ان ربنا سبحانه وتعالى بيعاقب عقوبة شديدة. انا لا اتحملها وانت لا تتحملها وانت لا تتحملينها. العقوبة دي قال الله فهم لا يسمعون. لا هو بيسمع - 00:18:24ضَ

ولكن هيجي عند الحق انت هتبقى عندك صدود من الحق وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعون اليه. احنا قلوبنا متغطية. دي كوباية غطيناها بغطا محكم ممكن حاجة تخش لأ ممكن حاجة تخرج لأ وهكذا ايضا اذا اصبح على القلب اكنه وقالوا قلوبنا في - 00:18:44ضَ

مما تدعون اليه. مش كده وبس وفي اذاننا وقت مش سامعين ومن بيننا وبينك حجاب. يا جماعة هم بيسمعوا وقلوبهم كانت معهم. وقلوبهم مش في اكلنا ولا في حاجة مقفولة عليها ابدا. لا لا لا. ولا هم يعني بيسمعوا كويس بيسمعوا - 00:19:03ضَ

كويس ولكن المشكلة هي دي خطورة مرض الاعراض. هو في البداية بدأ يعرض عن الطريق وبمجرد ما يبدأ الاعراض عن الطريق كل حاجة بتتقفل. لا بيسمع ولا اقرأ ولا ولا شايف اي حاجة في اي حاجة. بيصاب والعياذ بالله الاعراض بيوصل بعد ذلك للعمى. ودي وده اخطر مرض متعلق بالاعراض او اخطر - 00:19:19ضَ

ظاهرة من ظواهر مرض الاعراض انه يبقى اعمى مش شايف اي حاجة في اي حاجة عشان كده ربنا قرن بين الاعراض وبين العمل. في اواخر سلطة زي ما سمعتم الان. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. قال - 00:19:39ضَ

لم حشرتني اعمى وقد قلت بصيرا؟ قال كذلك اتتك اياتنا. انت كت في الدنيا برضو جات لك اياتنا اعرضت عنها كنت اعمى في الدنيا. اذا يوم القيامة هتبقى اعمى. ومن كان في - 00:19:54ضَ

اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا. ليه؟ عشان في حاجة مرض مرض يا جماعة اسمه مرض الاعراض فرض الاعراض عن الله كاره يسمع عن ربنا. او والعياذ بالله انه شاف طريق الحق وسابه وراح لطريق تاني - 00:20:04ضَ

ده اسمه مرض الاعراض ودي خطورة هذا المرض وفي الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم بشأن الثلاثة النبي كان قاعد في في حلقة كده بيذكر الناس فواحد جه لقى فرجة - 00:20:19ضَ

في قلب الحلقة فدخل قعد. التاني ما لقاش كده فقعد ورا الحلقة كده ومستحي كده مكسوف. والتالت جه بص كده بص قام واعرض ومشى فالنبي قال اما هذا فاواه فاواه الله. اواه الله بالخير وبجوده وبكرمه وبعطائه. واما هذا فاستحيا فاستحيا الله - 00:20:34ضَ

اي اعطاه الاجر كاملا. واما هذا فاعرض فاعرض الله عنه واما هذا فاعرض فاعرض الله عنه. ولو اعرض الله عن عبد لهلك ولو اعرض الله عن عبد هلك هينسى كل حاجة هيشوف الخير اللي هو - 00:20:53ضَ

نافع له شر وهيشوف الشر خير ويجري على الشر ويسيب الخير قال الله سبحانه وتعالى نسوا الله فانساهم انفسهم. ابن القيم كان بيعلق فبيقول اما هؤلاء اقوام فنسوا الله فانساهم انفسهم. فرأوا - 00:21:11ضَ

فرأوا الخير آآ شرا ورأوا الشر خيرا. فهم يقبلون على الشر ويتركون خير. او كما قال رحمه الله او كما خلاص بقى مش شايف اي اي حاجة عمال يجري يجري يجري ورا الباطل يجري يجري ورا الباطل وسايب طريق الخير يا ابني طريق الخير واضح اهو لأ خلاص - 00:21:27ضَ

بيقول واما هذا فاعرض فاعرض الله عنه واما هذا فاعرض فاعرض الله عنه وقال الله سبحانه ومن اظلم ومن اظلم برضه ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض برضو فاعرض عنها - 00:21:44ضَ

ونسي ما قدمت يداها ونسي ما قدمت يداه ونسيان العبد لما قدمت يداه بداية الهلاك نسيان العبد نسيان العبد لما قدمت يداه بداية الهلاك. انك تنسى زنوبك وتنسى معاصيك. تنسى تقصيرك في الطاعة دي بداية - 00:22:03ضَ

ملاك ربنا بيقول ده اظلم واحد على وجه الارض. ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه. يا رب يا رب اللي يعرض ده اهي الاية - 00:22:22ضَ

بايات ربه فاعرض فاعرض اعرض اهو فاعرض عنها. ونسي ما قدمت يداه ربنا بيقول اللي هيبقى كده اللي هيبقى كده ويعرض عني النتيجة. قال الله انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه. وفي اذانهم وقرة وان تدعوهم الى الهدى - 00:22:32ضَ

فلن يهتدوا اذا ابدا. يبقى ما تظنش في يوم من الايام انك تعرض عن ربنا وتقول ان شاء الله اما ربنا يهديني. كيف تعرض عنه ويهديك كيف تعرض عنه ويهديك - 00:22:52ضَ

لا والله لن يهديك ابدا. ولكن اذا اقبلت عليه ياه! ياه ياه! يعني خدوا المعنى ده من الحديث ان العبد اذا قام يصلي اقبل الله عليه بوجهه يناجيه. قارن اقبل الله مش هو بقى العبد قام واقبل على الله في الصلاة. كانت النتيجة اقبل الله عليه يجيب - 00:23:02ضَ

وده واما هذا فاعرض فاعرض الله عنه. يا ربي يا ربي اقبلنا على الله في هذا الوقت مهم جدا جدا جدا. يبقى ده الامر الاول او النقطة الاولى اللي حبيت ااكد عليها الان خطورة مرض اسمه اعراض - 00:23:22ضَ

عرفت عرفت يعني ايه مرض اسمه اعراض؟ عرفت خطورته عليك في الدنيا والاخرة ايه؟ طيب تعالوا نشوف بقى صور الاعراض صور الاعراض عن ربنا سبحانه وتعالى واحد واحد انسان واقع في كرب - 00:23:38ضَ

وقع في همه في مشكلة كبيرة اوي اقبل على الله يا رب يا رب يا رب نجني منها يا رب عشان وقع في مشكلة كان نفسها تتزوج ليل نهار بتدعي ربنا - 00:23:56ضَ

كل وقت بتدعي ربنا سبحانه وتعالى. قريب اوي من ربنا اول ما تزوجت اعرضت بعدت ربنا سبحانه وتعالى ابتلاه قرصة صغيرة كده. ابتلاه بمرض قرب اوي من ربنا سبحانه وتعالى يا رب يا رب يا رب - 00:24:11ضَ

واول ما ربنا نجاه بعد وقع في كرب ومشكلة هيضيع. مستقبله ضايع. يا رب يا رب يا رب يا رب. وبعد كده اعرض اعرض عن الله سبحانه وتعالى كان واقع في في ازمة ومشكلة ليس لها من دون الله كاشفة. يا رب يا رب ويرفع ايديه ويدعو الله سبحانه وتعالى - 00:24:27ضَ

اول ما المشكلة تعدي يعرض عن الله سبحانه وتعالى ايام الامتحانات عندي الامتحانات ازمة من الازمات. يا رب يا رب والمساجد تضج بالشباب وصلاة. جميل ان احنا نعمل كده. بس اللي مش جميل ان بمجرد ما تنتهي الامتحانات - 00:24:47ضَ

سيبك من المسجد تعرض عن الله ده مرض ايه اللي بيحصل من الشباب ده مرض اسمه اعراض اسمه اعراض ان في وقت الازمة اروح عند ربنا ما ليش الا ربنا سبحانه وتعالى. بعد الازمة خلاص. شكرا يا رب انا لحد كده مش محتاجك. انا كنت محتاجك في الازمة بس - 00:25:02ضَ

المثل ده في القرآن ربنا يقول لك خد بالك ان ممكن بعد كده في عز ما انت امن اعذبك في عز ما انت امن ارسل عليك عاقبة شف الايات دي - 00:25:21ضَ

بيخطط بها ربنا سبحانه وتعالى بعض الناس المعرضة المعرضة اللي ما يعرفش ربنا الا في وقت الازمة اول ما ربنا يرفع عنه الازمة يسيب ربنا. مش محتاجك يا رب بلسان الحال لا بلسان المقال. قال الله واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه - 00:25:35ضَ

اه مش معنى كده ان انت مش هتدعي لي غير لما تكون راكب البحر البحر رعب هو بيخص في الليل واللي ركب السفن او العبارات عارف يعني ايه ظلام الليل في العبارات - 00:25:56ضَ

او في البحار واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه وقع في عملية كبيرة جدا جدا جدا بسبب مرض وقع في ازمة من الازمات نفسها تتجوز عشان نتأخر شوية - 00:26:09ضَ

تفضل تدعي ربنا اول ما تتجوز سابت ربنا كل من تدعون اليه. هتنسي اي حد لن تقبل الا على الله. قال الله فلما نجاكم الى البر اعرضتم. شكرا يا رب - 00:26:24ضَ

لحد هنا كفاية لحد هنا كفاية. مش ده واقع كتير قوي من الناس وقع كتير قوي من الناس ان هو ما يعرفش ربنا لا في وقت الازمة اول ما الازمة تزول خلاص مش محتاج ربنا في حاجة. اعصيه بقى بعد كده - 00:26:37ضَ

ده حال كتير اوي من الناس والعياذ بالله والعياذ بالله ربنا يقول واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه. ازمة من الازمات ما لكش الا ربنا فلما نجيكم الى البر اعرضتم ربنا يقول وكان الانسان كفورا. كان الانسان كفور بنعم ربنا سبحانه وتعالى عليه. افأمنتم؟ خدوا بالكم بقى الناس اللي هي ايه - 00:26:51ضَ

ما تعرفش ربنا الا في وقت الازمات خد بالك من غير ازمات انا ممكن اهلكك من غير ازمات انا ممكن اعزبك. من غير ازمات انا ممكن انزل عليك عذاب. ما تظنش ان انت بمجرد ما الازمة عدت انك خلاص بقيت في مأمن. عشان كده خطاب ربنا في الايات اللي بعدها كان - 00:27:12ضَ

جدا لان المرض خطير جدا قال الله افأمنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبة ثم لا تجد لكم وكيلا. ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخرى؟ فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم - 00:27:27ضَ

ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا. ما تظنش ان انت عديت من الازمة انك مش محتاج ربنا ممكن الازمة تتعاد تاني بس بتعيط تاني في وقت مأمن انت قاعد تاني في وقت انت فعلا! فعلا! فعلا! انا محتاج ربنا سبحانه وتعالى فيه - 00:27:46ضَ

انت محتاج ربنا هنا هتفضل لحد امتى معرض هو كده حال بعض الناس. اول ما ربنا بيعدي عنده من الازمة خلاص هو نسى ربنا. هذه السورة الاولى من صور الاعراض. الصورة التانية واحد محتاج - 00:28:00ضَ

فقير عايز فلوس عايز شغلانة يتوزف في شغلانة عايز واقع في مشكلة وان شاء الله هتتحل بازن الله. وعايز اي حاجة فيه ناس كده في وقت فقرها وحاجتها انا لا اقصد بفقر الفقر المادي. وقت فقرها وحاجتها تدعي يا رب. ان شاء الله بازن الله انت لو اديتني ياه يا رب شف انا - 00:28:13ضَ

اعمل ايه بعض الناس كده بعض الناس حقيقة بقى ممكن يكون فقير يا رب ان شاء الله بكرة لما اشتغل والفلوس تجري في ايديا كده ياه! ده انا هاطلع احج واعمل عمرة واعمل صدقات واعمل كزا وكزا وكزا هاعمل كل حاجة - 00:28:33ضَ

ولما ربنا يدي له مش هعمل حاجة كنت في سنة من السنوات في رحلة حج وكنت كان طلع معنا واحد صاحب شركة سحر اكابر شركات السياحة اه الاخ زميلنا اللي هم شغال معه في الشركة يقول لي تخيل! الراجل ده راتبه في الشهر يعدي اربعين خمسين الف جنيه - 00:28:50ضَ

وهو صاحب الشركات وهو لما ييجي يعمل حج هو ممكن ممكن يطلع مجانا من غير فلوس. والشركة بتطلعه على حسابها. ما بيدفعش اي فلوس. بل ممكن ياخد آآ فلوس على مكافأة على انه طلع مع الناس - 00:29:12ضَ

ومع زلك عنده من العمر مسلا خمسة وستين سنة وبنتحايل عليه كل سنة يطلع يحج مش عايز يطلع يحج فلما اتاهم من فضله بخلوا خلاص كان بخيل. اول ما ربنا ادى له لأ - 00:29:23ضَ

كان طالب في الجامعة فقير ومحتاج كده وان شاء الله بازن الله ان ربنا سبحانه وتعالى يديني المال وابقى دكتور كده في الجامعة كده. ان شاء الله الكتابة وخمسين انا هنزل للشباب بعشرة جنيه. مش محتاج فلوس - 00:29:37ضَ

اول ما ربنا يدي له يا خبر ابيض! يا خبر ابيض على اللي بيعمله! بيقطع رؤوس الناس. قال الله ومنهم ومنهم ها! ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنتصدقن ولنكونن من الصالحين. فلما اتاهم من فضله بخلوا وتولوا وهم معرضون - 00:29:47ضَ

في صنف كده من الناس في صنف كده للناس. هو دلوقتي معدوم ما عهوش اي حاجة خالص يا رب. يا رب ان شاء الله بكرة لما تمن علي كده انا هاعمل واسوي ده انا هاكسر الدنيا - 00:30:05ضَ

طيب اعادة مرحلة الفقر وخد الفلوس لا قال الله سبحانه فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونك بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون كداب كداب وبعرض يقول يا رب انا لما تديني انا هعمل طب ما انا اديتك - 00:30:18ضَ

ما عملتش ليه هذه صورة من اخرى من صور الاعراض في قول الله فلما اتاهم من فضله بخلوا وتولوا وهم معرضون. اعراض برضو ومن صور الاعراض عنده نعم بيتقلب في نعم الصحة - 00:30:39ضَ

وفي دعم الدنيا كلها. اي نعم عايز فلوس خد عايز مال؟ خد عايز اولاد خد عايز منصب خد ازكر لأ هعرض اعرض عن هذا الشكر. يا ابني انت انت هتعرض عن مين - 00:30:59ضَ

انت هتعرض عن مين في ناس كده في ناس كده والعياذ بالله ربنا سبحانه وتعالى يدي لها وتعرض عنه. معقول! يعني آآ باي عقل انت بتفهم ازاي اداك المال اشكر بقى - 00:31:15ضَ

اعبدوا بقى. يا اخي تذلل له بقى. لأ طيب يدي له الصحة مش هشكر عارفين زي مين وانا بقرأ في في قصة سبأ في قول الله عز وجل بلدة طيبة - 00:31:30ضَ

هو رب غفور ايه قصة بلدة طيبة ورب غفور؟ بلدة طيبة قال اهل العلم طيبة في ثمارها بل من اعجب ما قرأت ويكاد يكون ده في معظم كتب التفسير وكتب التاريخ اللي اتكلمت عن سبأ - 00:31:49ضَ

بلدة طيبة انما عنى الله سبحانه وتعالى بذلك هوائها هوائها. اعان الله بده الهوا بتاعها فكان المرضى يذهبون الى سبأ محملين بالامراض فاذا تشمموا عبق الريح في هذا الوقت شموا الريحة بس بتاعة الهواء شموا الهواء - 00:32:04ضَ

واستنشقوه برأهم الله من كل داء في حاجة افضل من كده يعني الهوا بس شفاء من كل داء ارض مليانة بزروع الثمار والمية عندهم متوفرة. حاجة ما فيش بعد كده. ادى لك اشكر يا عم لأ. لا لا اشكر ايه وبتاع ايه؟ لا يا عم - 00:32:21ضَ

لا لا لا مش هشكر ده انا هاخد النعم ده سخارة في معصته كمان قال الله تبارك وتعالى فاعرضوا برضو اعراضه اما انا قلت لك النهاردة كل الايات مش هزكر فيها اعراض معرضون معرضين اعرضتم بس - 00:32:39ضَ

قال الله سبحانه وتعالى فاعرضوا بس يعني يا رب ما كفروش ؟ لأ ما كفروش يعني يا ربي ما كانوا مسلا والعياذ بالله بيرتكبوا فواحش بيسرقوا بيقتلوا هي حاجة واحدة بس. كلمة واحدة بس. فاعرضوا - 00:32:53ضَ

فارسلنا عليهم سيل العرم مش انتم اعرضتم عن الشكر اعرضت عن شكر ربنا سبحانه وتعالى. اعرضتم عن نور الحق. اعرضتم عن نور الهداية. اعرضتم عن طريق الخير. مش انتم اعرضتم؟ دوقوا بقى - 00:33:13ضَ

وده من اخطر اخطر اخطر آآ آآ عقوبات الاعراض والعياز بالله السلب بعد العطاء انه بعد اما اعطاك يسلب منك ده كله ليه اعرضوا بس فاعرضوا فارسلنا شف بسرعة بلدة الطيب ورب الغفور فاعرضوا - 00:33:24ضَ

فالتدل على السرعة والتعقيب. انت في اعراض خد شيل فارسلنا عليهم سيل العرم وبعد كده الجنات اللي مليانة بالزروع والسمار والخيرات. وبرضو اثر كده بيرويه اهل التفسير. معظم اهل التفسير بيروه ان كانت المرأة بتخرج بس تحط - 00:33:47ضَ

كده مش عارف بيسموها المشنة كده على راسها هي مش محتاجة ان هي تطوف السمار. لا لا هي تعدي بس وسط الاشجار. تساقط الاشجار على هذه المشنة ما لذ اطمن الطعام - 00:34:06ضَ

النتيجة كل حاجة اتبدلت كل حاجة اتغيرت. ما انت اعرضت والله العظيم وكم رأيت بعيني اقوام من الله عز وجل عليهم بالخيرات تذكروا بالله فلم يتذكروا بل اعرضوا والله العظيم بعد ما كانت الثروات - 00:34:18ضَ

اللي انا اعرفها بالملايين والله العظيم كل حاجة انتهت والله العظيم كل شيء انتهى. اقسم لكم بالله. اقسم لكم بالله انا اعرف واحد سافر بقى الخليج وجاب فلوس وتريلات وكان عنده مصانع وعربيات تريلات النقل الكبيرة دي وحاجة وميكروباصات وكزا - 00:34:39ضَ

وحاجات غير طبيعية هو عنده مشكلة هو معرض على ربنا والله العظيم الان انا مش عايز اقول لك واخد شقة في في احقر الاماكن في المنصورة علشان مش قادر يدفع ايجار - 00:35:02ضَ

فاعرضوا بس فمن صور الاعراض الاعراض عن انا اشكر نعم ربنا والله العظيم شايفين شوية مية دول الواحد يفضل عشر ساعات يشكر ربنا عليهم. عشر ساعات ايه لا ما ينفعش. ده لو فضل عمره كله يشكر على النعمة دي - 00:35:20ضَ

لن يوفي الله حقه ان الاعراض الاعراض عن النعم اللي ربنا بيديها لنا. ومن الاعراض الاعراض عن اخرتك هو حضرتك مش عارف انك هتموت وحضرتك مش عارفة انك ممكن تموتي الان انا. والله العزيم - 00:35:40ضَ

ممكن ما اخرجش النفس قدر ربنا سبحانه وتعالى ففي ناس اصلا هم ناسيين حاجة اسمها ان في اخرة وان انا هقف بين ايدين ربنا ونتحاسب سب الكلام ده واحد تزوج اخت - 00:35:58ضَ

تلات ايام وبعد كده لا بيسأل فيها ولا بيعبرها هو انا هطلقك وانا مش عايزك تلات تيام انت تقف بين ايدين ربنا هو يسألك انت عملت كده ليه سواء كنت ظالم او مظلوم - 00:36:15ضَ

يا ريتنا نفهم المعنى ده قبل ما تعمل اي حاجة قل انا هقف بين ايدين ربنا وهو يسألني عن ده ما هو ده بقى انك اصل في ناس ناس تاني في حاجة اسمها يوم القيامة - 00:36:32ضَ

في ناس ناسي ان في حاجة اسمها جن ونار في ناس حتى لو بتذكرهم بان انا مش عايز اسمع. يا عم مش عايز اسمع اقعد قال الله اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة - 00:36:45ضَ

معرضون. معرض اهو اعراض اهو من الاعراض ان انا معرض عن الاخرة. يا ابني اللي راح شهد شهادة زور ده اللي راح شاهد شهادة زور ده انت بتظن ان هي تعدي كده - 00:36:59ضَ

ولا التاني الاستاز الليبرالي التاني ده اللي بيسألوه انت ابنك آآ هتخليه مسلم ولا هتخليه على ديانة امه وغير الاسلام؟ قال الولد ان شاء الله لما انا هخيره يا اما الاسلام يا اما غير الاسلام. ده واحد بيحب ابنه - 00:37:12ضَ

يعني ده واحد بالعقل كده بيحب ابنه ايه الكلام الفاضي ده ايه الكلام الفاضي ده انا مش عارف انا مش عارف. ارجع تاني واقول فمن الاعراض ان واحد ناسي الاخرة تماما ناسيها. ما بيفكرش فيها اصلا - 00:37:26ضَ

هتلاقيه متجرأ على الله ناسي ومن الاعراض الاعراض عن التذكرة انك تيجي تزكر الشاب بالله مش عايز يسمع ليه يا ابني ليه شاب واقف في معصية والله العزيم يعني قاعد مع البنت ولا والله يعني الواحد يتكسف يعمل الحاجات دي في البيت - 00:37:42ضَ

انا قربت منه قال لي بص خاطبها ها خاطبها. يعني وفر كلامك على نفسك مش ما تكلمنيش يا ابني طب آآ دقيقة واحدة اسمعني مش عايز اسمع يا عم مش عايز اسمع - 00:38:04ضَ

زي اخ من الاخوة في يوم شاب من الشباب في يوم خدته بتمشى معه كده لعل ان ربنا سبحانه وتعالى يهديه عدينا على مسجد التوحيد في المنصورة. كان درس الشيخ محمد حسان يوميها. فقلت له تعال نطلع الدرس. انا اول ما قلت له تعال نطلع الدرس ده في واحد اسمه الشيخ محمد حسان جميل جدا وحاجة يعني ان شاء الله ربنا يكرمك - 00:38:15ضَ

انا حسيت انتم عارفين واحد واقف وفيه قطر جاي يخش فيه لأ لأ لأ لأ لأ ايه ده! واتلخبط في الكلام! ايه يا ابني! ايه ايه ايه ايه اللي بيحصل - 00:38:32ضَ

ايه اللي بيحصل وده نوع من انواع الاعراض. الاعراض عن الذكر شفتم الصد اللي هو لأ لأ دي انتم عارفين لما تفتحوا على قناة من قنوات الحيوانات الغابة والكلام ده - 00:38:43ضَ

اول ما الحمير الوحشية تشوف الاسد اول ما تشوف الاسد بتعمل ايه هي بتتلخ كده وتطلع تجري ربنا سبحانه وتعالى بيتعجب او استغفر الله الله سبحانه وتعالى يستنكر على اقوام معذرة استغفر الله. استغفر الله. الله سبحانه وتعالى يستنكر على اقوام. يستنكر على اقوام - 00:38:58ضَ

ان لما حد يقدم لهم نصيحة مش عايزين نسمع مش عايزين نسمع يوه انت جيت يا عم آآ ارحمنا ليه يا ابني؟ ليه ليه واحد اخ من الفضلاء والله من الناس اللي كده ما شاء الله لا قوة الا بالله - 00:39:20ضَ

يقول لي والله يا شيخ احمد انا بتعب نفسيا جدا. اروح عند قرايبي اقعد معهم اخباركم احوالكم؟ عاملين ايه؟ لحد هنا كويس جدا. اول ما اقول لهم آآ ربنا سبحانه وتعالى - 00:39:40ضَ

علبة الوش الله يعني الله سبحانه وتعالى يعني يقول لهؤلاء ليه الاحباط الاعراض قال الله فما لهم عن التذكرة ها محرضين ليه بتعرض عن التذكرة اقلب يا عم خرجنا من القناة دي - 00:39:50ضَ

علشان واحد بيقول ربنا بيقول فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت بقصورها حمير شافوه اسد قدامهم. النتيجة مش عايزين اسمع اسمع لحل كلمة واحدة تغير لك حياتك كلها. اسمع - 00:40:10ضَ

اه ومن الاحراض ومن صور الاعراض الاعراض عن شريعة ربنا سبحانه وتعالى الاعراض عن شريعة ربنا سبحانه وتعالى. ودي من اخطر سور الاعراض ان واحد نقول له شريعة يقول لك اسف مش عايزها - 00:40:32ضَ

نقول له دين خليه في المسجد. لأ احنا عايزينه في الحياة. مش عايزين شريعة ربنا ما تلزمناش. شريعة ربنا هتودينا للتخلف. شريعة ربنا ده مش عايزين قال الله سبحانه وتعالى - 00:40:48ضَ

واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون في قلوبهم مرض ارتابوا لم يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله خايف في اية النساء رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا. صدود اعراض الاتنين مع بعض - 00:41:06ضَ

ربنا في اخر الايات يقول فلا وربك لا يؤمنون. تعالوا نقف مع الحتة دهي بس الحتة الصغنتطة اهي في اللغة العربية بجيب القسم بعد كده المقسم عليه يعني اقول مسلا - 00:41:33ضَ

والله هو اللي بلاش دي صورة عشان اشربها. هاقول مثلا والله انا مش عامل كده انا جبت القصب وبعد كده جبت الشيء المنفي ده اللي في اللغة العربية انما لما اقدم النفي على القسم ده دلالة تأكيد على النفي نفسه - 00:41:47ضَ

فربنا يقول فلا وربك القسم لا يؤمنون. الناس يتكرر مرتين. اول الاية وبعد القسم. قبل القسم وبعد القسم. ليه؟ تأكيد على النفي فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم - 00:42:05ضَ

ثم لا يجدوا فيه اه حرجا مما قضيت. ويسلموا تسليما. يا سلام! ايه ده اه اصليت دي صورة من صور الاعراض ربنا يقول فلا وربك لا يؤمنون في ايات سورة النور ربنا سبحانه وتعالى يقول - 00:42:20ضَ

ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا. ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما اولئك من مؤمنين الوصول الاعراض عن الشريعة. ليه خايف من الشريعة؟ ليه خايف من الدين؟ هزه الصورة ايضا من صور الاعراض - 00:42:38ضَ

ومن صور الاعراض ايضا الاعراض عن ذكر الله سبحانه وتعالى انه يعرض عن ذكر ربنا سبحانه وتعالى ومن اعرض عن ذكري اه وقال الله ومن يعش عن ذكر الرحمن خلاص اعرض عن ذكر ربنا - 00:42:53ضَ

مش عايز يذكر ربنا. لا عايز يزكره بالقرآن ولا عايز يزكره بالذكر. ولا عايز يزكره بالتعظيم والجلال. ولا عايز لا خلاص هو معرض اصلا عن ذكر الله سبحانه وتعالى واعرض تماما - 00:43:11ضَ

قال الله سبحانه وتعالى ودي برضو من اخطر عقوبات الاعراض ان ربنا سبحانه وتعالى بعدما كان يتولى امرك في الاول لما انت كنت مقبل عليه هو اللي بيتولى امرك هو اللي بيدبر لك امرك - 00:43:25ضَ

خلاص انت مش اعرضت دبر امر نفسك. يا ريتها تيجي على قد النفس هي اللي انا ادبر امر نفسي وده اصلا هلاك ولكن يكون معي شيطان هو اللي يمشيني امشي يمين وامشي شمال. ومن يعش - 00:43:39ضَ

عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الشيطان يفضل ملازمه يفضل ملازمه ويفضل معه هو اللي يقول له يمين يمين. شمال شمال. افعل لا تفعل العبد هلك تماما - 00:43:55ضَ

ليه ليه بعد ما كان شاب ملتزم الطريق الصح الطريق الغلط اعرض عن ربنا قاعد على النت بدأ يتكلم ببنت وهو بيدعوها الى الله دعاها الى الله وبقت كويسة بيدلها على الدروس. دلها على الدروس. بيحفظها قرآن. حفزها قرآن. حفزها البخاري ومسلم. حفزتها البخاري ومسلم. يحفزها الكتب التسعة - 00:44:23ضَ

وبعدين اه عايز اسمع بقى عايزك تسمعي بقى اه الكلام الفاضي اللي احنا بنسمعه دلوقتي بدأ يعرض بدأ يمشي معها خلط معها في الطريق بعد كده طب الناس تشوفني في الشارع والملتحي وماشي مع بنت خلاص انا - 00:44:50ضَ

هشيل بعد ما شال بدأ ينزل ينزل ينزل ينزل ينزل ضاع ما هي دي عقوبة الاعراض هي دي عقوبة الاحباط ناخد بالنا ازا آآ من صور الاحباط الاعراض عن ايات الله سبحانه وتعالى - 00:45:07ضَ

كل يوم ربنا بيبعت له اية هو لسة معرض كل يوم بيشوف اية من ايات الله عز وجل في الكون ولسه محرض آآ الله سبحانه وتعالى يقول وكأين من اية في السماوات - 00:45:36ضَ

والارضي يمرون عليها وهم عنها معرضون كل يوم ربنا بيوري له ايات ماشي على الطريق السريع العربية اللي قدامه مباشرة شافها بعنيه بتتقلب كده واللي فيها طالعين بيموتوا بيموتوا طالعين بيحتضروا - 00:45:52ضَ

اية يا ابني لك فوق كده خالص خالص اصله معرض اية يا ابني ايات ربنا كبيرة عظيمة. شف لا لا معرض واحد كان رئيس اتحط في السجن واحد كان رئيس - 00:46:14ضَ

وهرب واحد كان رئيس واتقتل والبقية تأتي يا ابني ده دي ايات. شف موضوع برضه مسلمين كانوا مسلمين والله وعصوا ربنا وتجرأوا عليه. هي دي مش اية مش دي تهز كيان اي انسان فوق يا ابني - 00:46:35ضَ

خالص قاضي طول حياته مزور. مزور وضايع بيحكم على الناس بالباطل وبالزور بيحكم على الناس بالباطل وبالزور شاف رئيس واتنين والتالت كانت في قضية مهمة لازم يحكم فيها بالعدل وبالحق - 00:46:58ضَ

ما شفش الايات دي كلها لأ ويحكم بردو فيها بالباطل ويحكم برضه فيها بالظلم ويحكم برضه فيها ابو الضلال ويحكم برضه فيها على ناس مظلومة باحكام غير صحيحة هي دي الازمة - 00:47:20ضَ

هي دي مشكلة الاعراض مش شايف. دي مشكلة الاعراض عمالة ربنا سبحانه وتعالى يرسل لنا اية ورا التانية اية ورا التانية هو مش هنا خالص خالص شاب شاب شاف زميله بيموت بين ايديه. في جرعة مخدرات زيادة - 00:47:36ضَ

مش شايف مش شايف حاجة لحد امتى لحد امتى لحد ما تيجي انت بقى في يوم من الايام تتحط قدامك بقى تبقى انت الاية للناس انت اللي بقيت الاية اللي الناس بقت تاخد منك بقى عظة وعبرة - 00:48:00ضَ

فوق فوق انتبه! انتبه لان دي مشكلة. ايات ربنا كل يوم بتتوالى عليك واحد شاف لك رؤية رؤية مصيبة خطيرة خطيرة فوق بقى الرؤية دي كانت رسالة من ربنا لك - 00:48:14ضَ

واحد ربنا بعت له مرض اية مش هنا هو مش شيء خالص فوق فهذه بعض قد كده. بعض بس بسيط كده من سور الاعراب ازاي انجو من الاحراض دي اهم نقطة بقى معنا دلوقتي - 00:48:29ضَ

اول حاجة انك تعرف خطر الاعراض انك تعرف خطره سلب بعد عطاء على العين والقلب والبصيرة وكل حاجة تتطمس عندك ان ربنا يسلق لك النعم فاعقبهم نفاقا في قلوبهم انك تعرف انك هتنال المعيشة الضنك - 00:48:55ضَ

انك تعرف ان ربنا هيعرض عنك انك تعرف ان ربنا هيفضحك انك تعرف انك هتعذب انك تعرف انك ظالم انك تعرف ان ربنا سماك مجرم انك تعرف ان ربنا هينتقم ان من المجرمين منتقمون - 00:49:20ضَ

هو مين اللي يقدر يقف قدام انتقام ربنا سبحانه وتعالى يبقى اول حاجة اعرف يعني ايه اعراض واعرف يعني ايه عقوبة الاعراض واعرف انك الاعراب ده خطر اوي ما هو على قدر ما انا بعرف ان دي مصيبة انا هاسيب فورا - 00:49:46ضَ

ده الامر الاول الامر التاني سيبك من الناس المعرضة بقى شيلة القهوة والشيشة سبهم شوية لله والله خايف عليك لو كنت بتسمعني وحاسس ان الكلام لك شيلة القهوة والشيشة والكلام ده ما بتنفعش حد - 00:50:05ضَ

الشلة دي بتنقل المرض ومرض الاعراب ده مرض معدي انا قاعد وسط مجموعة عندهم برد جالي برد قعد وسط مجموعة عندهم مرض هيتنقل لي المرض وانا قلت لك ان اخطر امراض القلب الاعراض - 00:50:25ضَ

قاعد وسط ناس معرضة هيتنقل لك. والله لو انت مين لو انت ولي من اولياء الله ومعاشر دايما هؤلاء المعرضين على ربنا سبحانه وتعالى المرض هيتنقل لك ده الكلام ده كان للنبي - 00:50:41ضَ

قال الله سبحانه وتعالى فاعرض عمن تولى عن ذكرنا ابعد عنه اعرض برضه اهي ابعد عنه سبه ما تقعدش معه لانه هيصيبك انت انسان على خلق وعلى دين وبيتك كويس اوي اوي اوي اوي - 00:50:54ضَ

وفيك من الخير قدر كبير جدا قعدت وسط الشلة دي عزت وسط الشلة دي. صدقني المرض هينتقل لك وانا خايف عليك قعدت يعني شاب قاعد ليل نهار ليل نهار يتنقل من الصفحة دي على الفيسبوك على الصفحة دي ومن الصفحة دي على الصفحة دي ومن الصفحة دي على الصفحة دي الصفحة دي فيها كدب الصفحة دي فيها - 00:51:11ضَ

الصفحة دي افهم معصية لله الصفحة دي فيها تجرؤ على الله. الصفحة دي فيها كزا. عمال تتنقل. تتنقل على المواقع. تتنقل على المنتديات شربت منهم شربت منهم انت مش دورت على الناس المعرضة عن ربنا هتفضل طول عمرك كده - 00:51:31ضَ

هتفضل طول عمرك كده خد بالك المرض معدي وعشان ربنا سبحانه وتعالى يعافيك من هذا المرض لازم تبعد لازم تبعد وده اخص وصف من اوصاف المسلمين المؤمنين ربنا سبحانه وتعالى يقول - 00:51:47ضَ

آآ قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون. ده اعراض انا عايزك تتمسك به. انك تعرض عن هؤلاء. وده من الاعراض المحمود ده من الاعراض المحمود اللي ربنا امرك به - 00:52:06ضَ

الامر الاول اعرف خطر الاعراض الامر التاني اعرض عن من اعرض اعرض عن من اعرض عن ذكر ربه سبحانه وتعالى. ابعد عنه سبه فورا لانه بص هيشدك ويسحبك واحدة واحدة واحدة واحدة واحدة واحدة واحدة وبعد كده تلاقيه يوقعك. وبعد كده تقول يا جماعة ده انا انا بعدت ايوا ما انت مش مصاحبه - 00:52:20ضَ

هي دي مشكلة الصاحب صاحب ساحب والمرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل. تلاتة اقبل اقبل ولا تخف قرب من ربنا سبحانه وتعالى. لو قربت من ربنا صدقني هو برضو يخرب - 00:52:41ضَ

يقرب منك ويبعد عنك ان شاء الله كل شر وكل معصية. الرب قال الله سبحانه وتعالى من تقرب الي شبرا وتقربت اليه ذراعا ومن تقربت اليه ذراعا. تقربت اليه باعا وميتان يمشي اتيته - 00:52:56ضَ

مش معنى انك كنت معرض ان خلاص الباب اتقفل. لأ اجري وروح على ربنا وهيفتح لك الباب. اما هذا فاوى فاواه الله. احنا محتاجين كده محتاجين كده. ارجع لربنا سبحانه وتعالى - 00:53:08ضَ

اخر حاجة اختم بها عشان بيقولوا لي خلاص الوقت انتهى اخر حاجة آآ كل ما هتقرب اكتر من ربنا ربنا سبحانه وتعالى هيقربك اكتر واكتر ان شاء الله عشان كده قدم طاعات كتير. قدم اعمال صالحة كتير. ممكن ما تحسش بطعمها دلوقتي. داوم داوم على القيام. داوم على القرآن. داوم على الذكر. شف انت ايه الاعمال - 00:53:22ضَ

ايه الباب اللي كان اتفتح لك في البداية روح وحط خدك عليه حط راسك كده وقول يا رب انا عرفت الطريق. انا جاي في الطريق تاني. يا رب اقبلني ادعي ربنا سبحانه وتعالى. هم. انه يقبلك. صدقني هيقبلك. مش معنى انك معرض ان خلاص انك اقترضت. لا لا لأ - 00:53:44ضَ

اجري على ربنا صدقني هيقبلك والله هيقبلك والله الباب مفتوح اللي قتل ميت نفس كان معرض عن ربنا ولكن لما اقبل ربنا فتح له الباب. ان شاء الله بازن الله ازا كنت اردت الفترة - 00:54:01ضَ

شوية او اعرضت الفترة اللي فاتت شوية صدقيني خبطي على الباب وهو كريم. هيفتح لك ان شاء الله بازن الله. ولعلي ان شاء الله نكمل آآ لعل باذن الله ان شاء الله الدرس الجاي - 00:54:12ضَ

نكمل ان شاء الله ازاي بقى نصلح التقصير اللي حصل مننا الفترة اللي فاتت لان انا انا بعتبر نفسي الان وانا معكم ان احنا في فترة نقاهة بعد فترة التقصير الفترة اللي فاتت دي نبدأ نشوف بقى ايه هنعمل ايه الفترة اللي جاية ان شاء الله. المرحلة الجاية - 00:54:22ضَ

اما بعد احنا عايزين اما بعد احنا النهاردة كنا بنقول اما بعد في مرض اسمه الاعراض. الدرس الجاي نقول ان شاء الله والمرض ده ننجو منه واحد اتنين تلاتة. ان شاء الله - 00:54:38ضَ

هيبقى اسمه اصول الوصول الى الله سبحانه وتعالى. انا خلاص انا اعرضت وبعدت عايز اوصل. اوصل ازاي؟ الوصول له اصول انتظرونا ان شاء الله الدرس القادم علشان نعرف كيف نصل الى الله سبحانه وتعالى وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت - 00:54:48ضَ

استغفرك واتوب اليك رحلة العمر الطويلة - 00:55:07ضَ