بسم الله الرحمن الرحيم اللهم بك استعين وبك استبين وعليك اتوكل انتم ما حركة الصاد في قولنا ما زلنا مقصين عن العمل هل نستعمل هذا الجمع طينة للنساء كذلك والجواب - 00:00:01
اما حركة الصاد فكما نطقتها بالفتح ذلك ان هذه الكلمة جمع للاسم المقصور مقصى والاسم المقصور هو الذي ينتهي بالف لازمة فاذا جمعناه فاننا نقول في الرفع مقصون وفي النصب والجر مقصين - 00:00:20
ماذا فعلنا؟ حذفنا الالف لالتقاء الساكنين رقصا حين جمعناه بالواو والنون واو ساكنة التقت الالف والواو فحذفت الالف وبقيت الفتحة دليلا عليها مقصون وفي النصب والجر قلنا نقصين واصلها مقصاين - 00:00:42
الالف ساكنة ياء ساكنة حذفت الالف وبقيت فتحة الصاد دليلا على الالف ومقصى هذا مقصاهنا صفة لمذكر عاقل فيجمع جمع مذكر الرجل مقصى نقصا والرجال يقصونك ذلك ولابد من من التنبه - 00:01:03
اننا لا يجوز ان نكسر الصاد الا اذا اردنا معنى اخر فاذا قلنا ما زلنا مقصين عن العمل فنحن نعني اننا اقصينا غيرنا ما زلنا مقصين عن العمل فنحن نعني - 00:01:28
اننا ابعدنا عن العمل ما زلنا مقصيين اي مبعدين عن العمل ابعدنا غيرنا ما زلنا مقصين اي اقصينا غيرنا ما زلنا مقصين غيرنا ومبعدين غيرنا عن معنى مختلف ومقصين جمع - 00:01:45
بالاسم المنقوص مقسم الذي ينتهي بياء اللازمة فحين الجمع اين الجمع جمع مذكر سالما في الرفع نقول مقصون حذف الياء ياء الاسم المنقوص وضم الصاد لمناسبة الواو فنحن مقصود وفي النصب والجر نقول ما زلنا مقصين - 00:02:03
حذف الياء وابقاء الكسرة دليلا عليها ما زلنا مقصين غيرنا وهكذا نقول في جمع مبتلى وفي جمعه مبتلون الرفع بالنصب والجر نقول مبتلين ما زلنا مبتلين في هذه الحياة الدنيا هكذا - 00:02:29
ما زلنا مبتلينا في هذه الحياة فيه الالف وبقاء الفتحة دليلا عليه وفي الرفع نقول نحن مبتلون من الله الالف لالتقاء الساكنين وتبقى فتحة اللام دليلا عليه فاذا اردنا اننا نحن - 00:02:47
اننا نحن المبتلون بينها فاننا في الرفع نقول نحن مبتلون في النصب والجر نقول ما زلنا مبتلين غيرنا تبرين غيرنا لانه جمع للاسم المنقوص ففرق بين جمع المقصور الذي يكون بحذف الالف - 00:03:07
وابقاء الفتحة دليلا عليها وبين جمع المنقوص الذي يختلف حاله بين الرفع النصب والجر تنبه لهذا واستعمل كلا في مكانه كل له سياقه الصحيح اما عن المسألة الاخيرة هل نستعمل هذا الجمع للنساء؟ اما على انفرادهن فلا - 00:03:28
فلا نقول مثلا ما زالت النساء مقصين عن العمل ان نستعمل جمع المؤنث السالم. نقول ما زالت النساء مقصيات عن العمل المرأة مقصاة وهن مقصيات هكذا ماذا فعلنا نقلب الالف الف المقصور - 00:03:51
يا ان فنقول مقصيات هذه الياء كانت الفا في المفرد اما اذا اجتمع الرجال والنساء فاننا نغلب جمع المذكر ما زال الرجال والنساء مقصين عن العمل هذا والله تعالى اعلم - 00:04:12
الحمد لله رب العالمين - 00:04:32
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم بك استعين وبك استبين وعليك اتوكل انتم ما حركة الصاد في قولنا ما زلنا مقصين عن العمل هل نستعمل هذا الجمع طينة للنساء كذلك والجواب - 00:00:01
اما حركة الصاد فكما نطقتها بالفتح ذلك ان هذه الكلمة جمع للاسم المقصور مقصى والاسم المقصور هو الذي ينتهي بالف لازمة فاذا جمعناه فاننا نقول في الرفع مقصون وفي النصب والجر مقصين - 00:00:20
ماذا فعلنا؟ حذفنا الالف لالتقاء الساكنين رقصا حين جمعناه بالواو والنون واو ساكنة التقت الالف والواو فحذفت الالف وبقيت الفتحة دليلا عليها مقصون وفي النصب والجر قلنا نقصين واصلها مقصاين - 00:00:42
الالف ساكنة ياء ساكنة حذفت الالف وبقيت فتحة الصاد دليلا على الالف ومقصى هذا مقصاهنا صفة لمذكر عاقل فيجمع جمع مذكر الرجل مقصى نقصا والرجال يقصونك ذلك ولابد من من التنبه - 00:01:03
اننا لا يجوز ان نكسر الصاد الا اذا اردنا معنى اخر فاذا قلنا ما زلنا مقصين عن العمل فنحن نعني اننا اقصينا غيرنا ما زلنا مقصين عن العمل فنحن نعني - 00:01:28
اننا ابعدنا عن العمل ما زلنا مقصيين اي مبعدين عن العمل ابعدنا غيرنا ما زلنا مقصين اي اقصينا غيرنا ما زلنا مقصين غيرنا ومبعدين غيرنا عن معنى مختلف ومقصين جمع - 00:01:45
بالاسم المنقوص مقسم الذي ينتهي بياء اللازمة فحين الجمع اين الجمع جمع مذكر سالما في الرفع نقول مقصون حذف الياء ياء الاسم المنقوص وضم الصاد لمناسبة الواو فنحن مقصود وفي النصب والجر نقول ما زلنا مقصين - 00:02:03
حذف الياء وابقاء الكسرة دليلا عليها ما زلنا مقصين غيرنا وهكذا نقول في جمع مبتلى وفي جمعه مبتلون الرفع بالنصب والجر نقول مبتلين ما زلنا مبتلين في هذه الحياة الدنيا هكذا - 00:02:29
ما زلنا مبتلينا في هذه الحياة فيه الالف وبقاء الفتحة دليلا عليه وفي الرفع نقول نحن مبتلون من الله الالف لالتقاء الساكنين وتبقى فتحة اللام دليلا عليه فاذا اردنا اننا نحن - 00:02:47
اننا نحن المبتلون بينها فاننا في الرفع نقول نحن مبتلون في النصب والجر نقول ما زلنا مبتلين غيرنا تبرين غيرنا لانه جمع للاسم المنقوص ففرق بين جمع المقصور الذي يكون بحذف الالف - 00:03:07
وابقاء الفتحة دليلا عليها وبين جمع المنقوص الذي يختلف حاله بين الرفع النصب والجر تنبه لهذا واستعمل كلا في مكانه كل له سياقه الصحيح اما عن المسألة الاخيرة هل نستعمل هذا الجمع للنساء؟ اما على انفرادهن فلا - 00:03:28
فلا نقول مثلا ما زالت النساء مقصين عن العمل ان نستعمل جمع المؤنث السالم. نقول ما زالت النساء مقصيات عن العمل المرأة مقصاة وهن مقصيات هكذا ماذا فعلنا نقلب الالف الف المقصور - 00:03:51
يا ان فنقول مقصيات هذه الياء كانت الفا في المفرد اما اذا اجتمع الرجال والنساء فاننا نغلب جمع المذكر ما زال الرجال والنساء مقصين عن العمل هذا والله تعالى اعلم - 00:04:12
الحمد لله رب العالمين - 00:04:32