Baheth

واتموا الحج والعمرة لله. قوله الحج معلوم انه واجب باجماع المسلمين على المستقيم والعمرة واجبة عند احمد رحمه الله الشافعي وقال ابو حنيفة ومالك ليست العمرة واجبة واستدل بعض اهل العلم بهذه الاية على وجوب العمرة - 00:00:13ضَ

الصواب ان هذه الاية ليست دالة على وجوب العمرة ولا على وجوه الحج لان نجلة العام السادس والحج لم ينزل وجوب وانما نزل في قوله سبحانه وتعالى في ال عمران - 00:00:38ضَ

ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا اذا حج النبي عليه الصلاة والسلام اختلف في وقت النزول لكن من آآ حينما امكن عليه الصلاة والسلام وتهيأ البيت بادر عليه الصلاة والسلام - 00:00:50ضَ

الحج العام العاشر اما العمرة وكذلك العمومة باولى هذا في الامر باتمامهما. وفي دلالة على وجوب اتمام الحج والعمرة اذا دخل فيهما. ولو كان ولو كان نفلا ولو كان نبلا - 00:01:05ضَ

اما ابتداء العمرة فيها خلاف والاظهر والله اعلم ان العمرة واجبة كما هو قول احمد رحمه الله والادلة في هذا كثيرة بعضهم بادلة موضع نظر لكن هناك ادلة صريحة منها قوله عليه والسلام في حديث ابي رزيل العقيلي عند الخمسة سند جيد - 00:01:24ضَ

يقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب ولا الظعن قال حج عن ابي ابا احج عنه؟ قال حج عن ابيك واعتمر اعتمر امره بالعمرة مع الحج - 00:01:46ضَ

ودل على انها واجبة. قال حج عن ابيك واعتمر ايضا ما رواه بنواجه واحمد بسند صحيح عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي نعرف ان النبي عليه قال للنساء - 00:02:03ضَ

او قالت عائشة هل على النساء من جهاد قال قال عليهن جهاد لا حج فيه. قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة عليهن هيدل على الوجوب. اقول عليهن جهاد لا قتال فيه - 00:02:28ضَ

الحج والعمرة. دليل ثالث في المسألة ايضا ما رواه ابو داوود بسند جيد عن الصبي ابن معبد انه آآ احرم بالحج والعمرة وكان معه صاحبا لها زيدوحان واخر وآآ قال بعضهما له - 00:02:47ضَ

حمادي هذا اضل او حمار اهله ونحو ذلك. وفي انه كبر عليه هذا الامر حينما لبى بهما جاء الى عمر رضي الله عنه فقال يا امير المؤمنين اني رأيت الحج والعمرة مكتوبين علي فهللت بهما - 00:03:06ضَ

قال قد هديت قد هديت لسنة نبيك عليه الصلاة والسلام والشاهد من قوله انه اخبر انه رآهما مكتوبة انه مكتوبتان عليه قال عمر قد هديت لسنة نبيه. قول الصحابي من السنة - 00:03:22ضَ

حكم الحكم مرفوع وهذا محل اتفاق الا خلاف شاب في هذا ومنهم من حكى الاجماع عليها القول الدليل الرابع في هذه المسألة او ما رواه الدار قطني ابن خزيمة باسناد صحيح وصححه الدارقطني وغيره في حديث عمر - 00:03:38ضَ

في قصة جبرائيل لما جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ويعلم امور الدين كما في الحديث وانه سأل عن الاسلام قال وان تحج وتعتمر. وان تحج وتعتمر وهذا صريح ايضا اه - 00:04:01ضَ

في وجوب العمرة. هناك ادلة اخرى متعارضة في الوجوب وعدم الوجوب كلها ظعيفة. كلها يعني هناك هناك يعني من حديث جابر من حديث جابر ظعيفة لا في كونه مفروضة او ليست مفروضة الحجاب في هذا ضعيف - 00:04:20ضَ

وبعضهم استدل بان داخل في قوله سبحانه حج البيت لان العمرة حج هو الحج الاكبر هو حج البيت والعمرة هي الحج الاصغر كما في قوله سبحانه واذان من الله ورسوله الناس يوم الحج الاكبر - 00:04:37ضَ

تبين عني اذا كان اكبر فهناك حج يعني دونه يعني دون الاكبر دون الاكبر يعني اما كبير او اصغر المقصود آآ يعني انه دون الحج وجاء في حديث ان العمرة للحج الاصغر لكنها لا يثبت شيء من هذا والصواب في الادلة ما تقدم - 00:04:57ضَ

من وجوب العمرة من وجوب العمرة - 00:05:17ضَ