الوتر يطلق على الركعة الواحدة ويطلق على الثلاث ويطلق على الخمس والتسع سبع والاحدى عشرة والاحدى عشرة كلها وتر يعني يصلي ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين خمس مرات ثم يصلي الوتر هذه احدى عشر ركعة كل ركعتين تسمى وتر. البعض يسأل ما الذي ينويه الانسان؟ ما الذي ينويه اذا اراد ان يصلي ركعتين - 00:00:00

نقول تنوي آآ ركعتين ركعتين فيها ركعتين ثم الوتر سواء صليت آآ خمس سبع تسع احدى عشرة الشفع كما سماها بالاقناع الشفع او تنويها وتر. كما هي عبارتهم واكثره احدى عشرة ركعة - 00:00:30

ركعتين ركعتين كما قال في الزاد. قال ركعتين ركعتين. يسلم من كل ركعتين. سماه وتر. الثالث النية الثالثة لك ان تنويها شف علوتر كما سماها الشيخ منصور في الروض المربع. تنوي شفع الوتر. ويخطئ الناس الان في رمضان. يصلون التراويح - 00:00:50

ولا ينون شيء. ما ينوي هي تراويح ولا هي وتر ولا فهذا يعني هذا فائدة العلم حتى يكثر ثواب بعد صلاة العشاء في رمظان تصلي ركعتين اه السنة سنة العشاء ثم تصلي مع الامام التراويح وتنوي التراويح - 00:01:10

لان التراويح افضل من الوتر اصلا. بعض الناس يظن ان الذي يصلى في رمظان هو الوتر. لا ليس الوتر. تراويح ثم بعد ذلك تنوي الوتر تنوي آآ بعض الناس في الليل يقول انا ساصلي في الليل ماذا انوي؟ بعض او كثير من الناس ما - 00:01:30

وهذا يحسب له نفل مطلق. ركعتين يصلي ركعتين يسلم. طيب ما ما هي النية؟ ماذا تصلي انت الان؟ اذا لم تنوي فهذا نفل مطلق وثواب النفل مطلق. اقل من ثواب النفل مقيد. فانت تصلي ركعتين ستصلي مثلا سبع ركعات - 00:01:50

وسبع ركعات لها ثلاث طرق ولها ثلاث صفات لك ان تصليها سبعا سردا وتسلم في الركعة الاخيرة وهذه افضل الطرق التي وردت في صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. الطريقة الثانية ان تصليها ست ركعات وتجلس. وتتشهد ثم - 00:02:10

تقوم وتأتي بركعة وتسلم. هكذا وردت ايضا قياسا على ما ورد في آآ التسع يسع مرض اكتسب ولك ان تصلي السبع ركعتين ركعتين ركعتين ثم ركعة واحدة. هذي كلها وتر فانت تنوي الوتر - 00:02:30

الثانوي النفي المطلق الا اذا نويت نفي مطلق ركعتين ركعتين ركعتين ثم تصلي الوتر احدى عشر ركعة او سبع ركعات او تسع او آآ ثلاث وهكذا فينتبه الانسان لنيته في الليل. انتبه ما ما الذي بذاك؟ يعني الكثير يجمع ويخلط بين التلفظ بالنية - 00:02:50

والنية. النية شر. التلفظ بالنية لا اشكال تجعله عندك بدعة. لكن النية شرط تنوي ما الذي تريد ان صل ما هذي الصلاة التي تريد ان تصليها. ومن فوائد النية كما ذكر الفقهاء هي تمييز العبادات بعضها عن بعض. فانت لابد ان - 00:03:10

تنوي اه ماذا ستصلي؟ ماذا ستصلي في الليل؟ وان كنت قل لن اصلي الا يعني ركعتين وتر نقول لا تنوي نفلا مطلقا وهكذا يقال في التسع الاحدى عشرة احدى عشرة مثلا يجوز ان تصليها - 00:03:30

كلها بتشهد واحد يسلم. الصفة الثانية ان تصليها ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين. ثم الوتر هذه افضلها. الصفة الثالثة هي ان تصلي عشر ركعات ثم تجلس تشهد ثم تصلي الاحدى عشرة وتسلم وتسلم - 00:03:50

ورحم الله ان كمان ثلاث ركعات في سنامين وهي افضل لانها اكثر عملا ثلاث ركعات اكثر عمل من؟ ثلاث ركعات موصولة - 00:04:08