السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن باب دعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الاشربة من صحيحه - 00:00:00

تحت باب في ادخال التمر ونحوه من الاقوات للعيال قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اخبر ان يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة - 00:00:25

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز اهل بيت عندهم التمر هذا كان في زمن الرسول لان اغلب قوتهم كانت تمر ونرجو مراجعة هذا الحديث من كتاب علل الحديث للهروي - 00:00:44

بعض العلة واظنه ادخل على سليمان ابن بلال او في علة فليراجع ولكن هناك طريق اخر غيره ننظره ايضا قال حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب حدثني يعقوب ابن محمد ابن طحلاء - 00:01:04

عن ابي الرجال محمد بن عبدالرحمن عن امه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع اهله يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع اهله - 00:01:24

وجاء اهله قالها مرتين او ثلاثا قلت يراجع كتاب علل الحديس للهروي قال باب في فضل تمر المدينة حسن عبدالله بن مسلمة بن قعنب وحدثنا سليمان عن ابن بلال عن عبدالله بن عبد الرحمن عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه - 00:01:41

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اكل سبع تمرات مما بين لابتيها مرات بلاده المدينة جانبيها وهما الحارتان الحارة الشرقية والحارة الغربية. ومعنى الحارة الحجارة السود معنا الحارة - 00:02:05

الحجارة الحجارة السوداء قال من اكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي وفي رواية من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر. هم غير مقيد بعجوة المدينة - 00:02:27

لكن محمول على الرواية الاولى مما بين لابتيها يقول سمعت رسول الله يقول في طريق اخر نعم اعفن قال حدثنا يحيى ابن يحيى ويحيى ابن ايوب وابن حجر قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخراني حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر - 00:02:52

عن شريك هو ابن ابي نمر عن عبدالله بن ابي عتيق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في عجوة العالية شفاء شفاء او انها ترياق - 00:03:26

انطلاق معنى الدواء اول بكرة اول بكرة يعني يعني اقول بكور نراجع هذا الحديث ايضا ومن طريق الشريك والله اعلم وينبغي ان تجمع طرق هذه الاحاديث هل للاولى اثبات عجوة المدينة - 00:03:41

او الاولى عدم اسباتها يعني هل فيه اتفاق على ان عجوة المدينة ديك العجوة المدينة ثابت او غير ثابت هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:04:02