Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم والدتي مصابة بورم بالمخ وعند ايش؟ بورم بالمخ وعند القراءة عليها اخبرنا الشيخ ان بها مس - 00:00:00ضَ

لكنه لم يتكلم ولم يتحرك استخدمنا له الحجامة وبمكان الخد الايسر عندما وضعت الحجامة الكأس صرخت امي وتحركت من الكرسي وجحظت عيناها مع انها منذ اصيبت بالمرض انشلت يدها وقدميها - 00:00:18ضَ

قبل ثلاثة ايام استخدمنا لها زيت زيتون مع الحلتيت ومن ذلك اليوم متعبة تعبا شديدا عندما ارقيها تنام وعند الصلاة تكبر وتنام ولا تصلي سؤالي كيف لنا اخراج العارض الذي بها - 00:00:35ضَ

والسؤال الثاني حكم الصلوات التي تنام عنها مع اننا نطهرها وتكبر وتنام بغير ارادتها الحمد لله الجواب اذا قرر الاطباء نوع المرض وعرف فان الله عز وجل قد جعل لكل داء دواء - 00:00:51ضَ

فلا ينبغي للانسان ان يداوي تلك الامراض الا عند اهل العلم الخبراء العارفين بمثل هذا المرض الاستشاريين في مثل هذه الامراض في السرطان اخرج الله عز وجل له من من الادوية وان كان اثرها بطيئا لكنه قد يكون فعالا وقويا في كثير - 00:01:09ضَ

من في بعض الحالات فمثل هذه الامراض لا تعالج عند احد عند اخرين. لا عند اطباء الاعشاب ولا عند غيرها. حتى حتى نبعد حتى نربأ بالناس عن كثرة قرصات وكثرة الادوية التي فيها التي هي في حقيقتها ادواء - 00:01:26ضَ

فمثل هذه الاورام ومثل هذه يعني سواء كانت اوراما حميدة او خطيرة ولا نسميها خبيثة لان المرض لا يوصف بانه خبيث وانما خطير او عظيم او كبير لها علاجاتها. فانا اوصي الا تعالجوا امكم عند احد الا الا عند الا عند الاطباء والخبراء. والاستشاريين - 00:01:44ضَ

العارفين بمثل هذه الادواء. ثم بعد ذلك لا حرج ان تقرأوا عليها الرقية الشرعية من غير ضرب ولا مس بالكهرباء ولا كثرة ولا يعني ولا كثرة طرق على الرأس ولا غيرها. وانما تقرأون عليها قراءة يعني مع النفث. تقرأون عليها الفاتحة وتقرأون عليها اوائل - 00:02:08ضَ

سورة البقرة وسورة واية الكرسي وخواتم سورة البقرة. وكذلك المعوذات وكذلك الايات ايات الشفاء. مثل ما ننزل من القرآن ما هو شفاء الله عز وقول الله عز وجل كذلك عن ايوب آآ واذكر عبدا وايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصبه وعذاب اركض برجلك وكذلك - 00:02:28ضَ

اذكر عبدنا ايوب اذ نادى ربه آآ في الاية الاخرى قول الله عز وجل وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا فكشفنا ما به من ضر. اه قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. ومثل هذه الايات العظيمة والقرآن كله شفاء. وقد شهدت الادلة من الكتاب والسنة على ان - 00:02:48ضَ

ان الرقية لها اثرها ونفى نفعها. واما مسألة الحلتيت ومسألة الاعشاب فانا لا اوصيكم باستعمالها لان هذه الامور لا بد ان تخضع اهل العلم واهل الخبرة واهل الدراية الذين تمرسوا على مثل هذه الامراض. واما الحلتيت واما الاعشاب فانه قد - 00:03:08ضَ

اناس وزادت عللهم وكثرت امراضهم وتعددت اوجاعهم لانه يتولاها في كثير الاحيان من ليس اهلا ولا اه يعني ولا من ليس اهلا لمثلها. فانا اوصيكم به امرين الاستمرار عند الاطباء الموثوقين في علمهم وخبرتهم - 00:03:28ضَ

والامر الثاني مواصلة الرقية عليها. اسأل الله عز وجل ان يشفيها وان يرفع ما بها من البأس. وان يلبسها ثوب الصحة والعافية. واما مسألة خصوص الصلوات فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نام من نسي صلاة او نام عنها فانه فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك. فاذا كانت امك يعني - 00:03:48ضَ

لا يزال عقلها معها ولم تصل الى حد التخريف ولم يصبها مثلا فقدان الذاكرة لا تزال تعرف من بجوارها وتعرف الاوقات ظهرا وتفرق بين الاوقات ظهرا وعصرا ومغربا وعشاء لا يزال ادراكها معها فالواجب عليها ان تصلي. فاذا نامت عن بعض الاوقات واستيقظت اخبروها بما فاتها من الاوقات وقربوا لها الماء - 00:04:08ضَ

ان كانت تستطيع ان تتوضأ او يمموها ثم تستقبل القبلة وتصلي وتفعل من الصلاة ما هي قادرة عليه. واما اذا كان كبر السن قد اوجب ذهاب الذاكرة او او فقدان الادراك او نسيان الاوقات او عدم معرفة اسماء من حول اسماء من حولها. فحينئذ تكون التكاليف قد ارتفعت عنها - 00:04:28ضَ

فلا تكلفوها بشيء فتصلي متى شاءت وتترك ما شاءت لان قدم التكليف مرفوع عنها والله تعالى اعلى واعلم - 00:04:48ضَ