Baheth

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين ولجميع المسلمين امين امين. قال المؤلف رحمه الله في مؤلفه طبقات القراء في تتمة ترجمة وعمرو بن العلاء - 00:00:03ضَ

قال ابراهيم الحربي وغيره كان ابو عمرو من العلاء من اهل السنة وقال اليزيدي ومحمد بن حفص تكلم عمرو بن عبيد في الوعيد سنة فقال ابو عمرو انك لالكن الفهم - 00:00:28ضَ

اذا صيرت الوعيد الذي في اعظم شيء مثله في اصغر شيء فاعلم ان النهي عن الصغير والكبير ليس سواء وانما نهى الله تعالى عنهما لتتم حجته حجته على خلقه ولان لا يعدل عن امره - 00:00:45ضَ

ووراء ووراء وعيده عفوه وكرمه ثم انشد ولا يرهب ابن العم ما عشت طولتي ولا اختشي من صولة المتهدد واني وان وعدته او وعدته نخلف ايعادي ومنجز موعدي فقال عمرو صدقت - 00:01:05ضَ

وقد يمتدح العرب بالوفاء بها جميعا. كقولهم لا لا يخلف الوعد والوعيد ولا يبيت من ثأره على فوت فقد وافق هذا قول الله تعالى ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. الاية - 00:01:26ضَ

فقال ابو عمرو قد وافق الاول اخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث يفسر القرآن قال الاصمعي كنت اذا رأيت ابا عمرو يتكلم ظننته لا يعرف شيئا كان يتكلم كلاما سهلا - 00:01:48ضَ

وكان له كل يوم في السلاكوز. وبفلس ريحان في شرب بالكوز يوما ويهبه ويأمر الجارية فتدق الريحان اذا جف في الاشنان سلطان الصوت عندي تقطع لكن على كل حال الترجمة لعمرو بن عبيد - 00:02:11ضَ

احسن الله اليك ترجمة لابو عمرو بالعلاء اتمته. الكلام هذا الاخير عن ولا دخل عمرو عبيد آآ كان في البداية يا شيخ في عنا آآ عمرو بن عبيد بن بن عبيد في البداية. اعيده يا شيخ. الان الان صاحب الكوز هذا من هو - 00:02:33ضَ

الكوزينة هذي مقطع اخر يا شيخ. انتهى المقطع حق اه حقي عامر بن عبيد انتهى. هذا مقطع اخر عن الاصمعي لا لا لا على كل حال عمرو بن عبيد من ائمة المعتزلة الكبار - 00:02:52ضَ

الزهاد وابو جعفر المنصور العباسي على فطنته ودهائه كان معجبا به اما لمذهبه والله وهذا العلم عند الله او لجهدي لان قال الكلمة المشهورة كلكم يمشي رويد كلكم يطلب صيد - 00:03:13ضَ

غير عمرو ابن عبيد وبكل حال الرجل من جامعة المعتزلة ترجمته مشهورة له اقوال واعتقد اعتقد ان الفرقة فرعية اعتزالية سبيلهم نعم يا شيخ قال الاصمعي كنت اذا رأيت ابا عمرو يتكلم ظننته لا يعرف شيئا - 00:03:34ضَ

كان يتكلم كلاما سهلا وكان له الحمد يوم عمرو بن العلاء ابو عمرو بن العلا اليس كذلك بلى بلى يا شيخنا نعم وكان له كل يوم في الثلاكوز وبفلس ريحان - 00:04:05ضَ

فيشرب بالكوز يوما ويهبه ويأمر الجارية فتدق الريحان اذا جف في الاشنان نعم. وقال ابو عبيدة كانت دفاتر ابي عمرو ملء بيت الى السقف ثم تنسك فاحرقها وكان احراق احراق احراق الكتب - 00:04:22ضَ

على انواع وكثير من اهل العلم احرقوا كتبهم وبعضهم جعل احراق الكتب امنة من ما وقع فيه من الوهم والغلط والاختلاط وبعضهم كما ذكر اه تنسك وراءنا من الديانة حرق الكتب اما - 00:04:44ضَ

خشية لانه يعرف نفسه عدم اتقانها فاراد من باب التورع اتلاف الجميع او يكون انه عارف نفسها عدم تورعا الغاء الجميع. والعلم عند الله وبعضهم وبعضهم دس في كتبه ما ليس منها - 00:05:09ضَ

واتلفت وعلى كل حال هي وجهة نظر قد يصيب وقد يحكي صاحبها. نعم يا شيخ احسن الله اليك. وكان من اشراف العرب ووجوههم قال الاصمعي قال ابو عمرو انما نحن فيمن مضى - 00:05:38ضَ

كبقل في اصول نشر نحل طوال. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله المستعان احسن الله اليك وش المقصود كباقي يعني نحن صغار عند السلف السلف طوال دخل طوال الصغير ما ندانيهم ولا نجاريهم - 00:05:56ضَ

فاذا كان القائل يقول لا تعرظن لذكرانا عن ذكرهم المقعدين فانهاء البقل من النخل ما في مقارنة ولا مقاربة وقال ابو عبيدة حدثنا ابو عمرو قال اخافنا الحجاج فهرب ابي نحو اليمن وهربت معه - 00:06:14ضَ

ابينا نحن نسير اذا اعرابي ينشد لا تضيقن بالامور فقد تفرج غماؤها بغير احتيال ربما ربما تجزع النفوس من الامر له فرجة كحل العقال. الله ابي ما الخبر قال مات الحجاج - 00:06:37ضَ

فكنت بقول نعم مع معك معك. فكنت بقوله فرجة اسر مني بقوله مات الحجاج والفرجة بالظم من الحائط وبالفتح من الهم فكنت بايش وقال له ابي ما الخبر؟ قال مات الحجاج - 00:07:01ضَ

وكنت بقوله فرجة اثر مني بقوله مات الحجاج والفرجة بالظم من الحائط. وبالفتح من الهم يعني كأنه زال عنه هم او بمعنى اخر بجوار حجاج الحجاج الثقفي يعني اه قيل فيه ما ليس فيه - 00:07:22ضَ

بعض الفقهاء المؤرخين توسع في ذمه وفي حتى الف بعضهم اظنها محمود الجومرد كتابا سماه الحجاج رجل الدولة مفترى عليه ودافع عنه لكل حال الانسان لا يعلق ذمته الجزم باخبار لكن اذا ناقشها الحجاج يقول هكذا قال المؤرخ هكذا قال المؤرخون - 00:07:47ضَ

والتاريخ كما قيل التاريخ في توسع بعض الفاظه وقال ابراهيم بن عمرو العدوي سمعت ابا عبيدة يقول كان ابو عمرو اعلم الناس بايام العرب. وبالقرآن والشعر وكان من التابعين سمع انسا - 00:08:15ضَ

وكان رأسا في زمن الحجاج وكانت كتبه قد قد ملئت بيته الى سقفه ثم نسك وتفرد للعبادة ثم ثم تنسكوا ليش ؟ نسك مكتوب يا شيخ. طيب. نعم. لا مانع. وتفرد للعبادة وجعل على نفسه ان يختم - 00:08:38ضَ

في كل ثلاثة واحرق كتبه. فلما اختلط بالناس واحتاجوا اليه. فعول على حفظه فملأ به كتب الناس ووقع عليه الاجماع الله اكبر على كل حال كتب هذا العلم عند الله ليس بصواب لان الانسان مهما بلغ في الحفظ والفهم - 00:08:59ضَ

دي اختي هم توثيق العلم بكتابة كما يقال ضبط السطور ابلغ بضبط الصدور نعم علي بن احمد بن مروان البزاز حدثنا ابو خلاد سليمان رعاكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:23ضَ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:09:53ضَ