Baheth

والسلام على رسول اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين ولجميع المسلمين قال المؤلف رحمنا الله واياه لتتمة ترجمة ابو عمرو بالاعلى علي بن احمد مروان البزار حدثنا ابو خلاد سليمان بن خلاد - 00:00:00ضَ

قال سمعت اليزيدي يقول سألت ابا عمرو بن العلاء ان يصلي بنا وكان يكره الامامة فتقدم الى المحراب ثم غشي عليه فقيل له في ذلك فقال لما قلت استووا رحمكم الله تعالى - 00:00:24ضَ

ويل الي واعظ من نفسي يقول هل هل استويت لله طرفة عين وعن الاصمعي قال كان نقش خاتم ابي عمرو وان امرؤ دنياه اكبر اكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور - 00:00:44ضَ

قال يحيى بن معين ابو عمرو ثقة وقال ابو حاتم لا بأس به قلت ليس له في الكتب ليس له في الكتب الستة في الستة شيء وعن ابي عمرو قال - 00:01:11ضَ

نظرت في هذا العلم قبل ان اختم ولي اربع وثمانون سنة صوتك احسن الله اليك شيخ بعيد شوي. انا الصوت انقطع عندي من عند هذا نقش حاتم ابي عمرو بعد ان بس كان الصوت يا شيخ عندك بعيد يا شيخ - 00:01:28ضَ

الله والان اقول لا زال الصوت عندك بعيد يا شيخ. والله ما ادري. الان انا نعم. تسمع صوتي واضح يا شيخ؟ اي نعم جدا واضح. طيب. جدا الاصمعي قال كان نقش خاتم ابي عمرو - 00:01:49ضَ

ونمرون دنياه واكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور قال يحيى بن معين ابو عمرو ثقة وقال ابو حاتم لا بأس به قلت ليس له في الكتب الستة شيء وعن ابي عمرو - 00:02:13ضَ

قال نظرت في هذا العلم قبل ان اختن ولي اربع وثمانون سنة شلون كيف كيف وعن ابي عمرو قال نظرت في هذا العلم قبل ان اختن ولي اربع وثمانون سنة - 00:02:35ضَ

لا احسن الله اليك يعني كأنه نظر وفي صغره يعني يا شيخ قبل نختم اي نعم كنا يا نعم اتفضل ابن مجاهد حدثنا جعفر بن محمد عن احمد بن الاسود - 00:02:57ضَ

ان ابا عمرو بن علاء كان متواريا كان متواريا فدخل عليه الفرزدق فانشده ما زلت افتح ابوابا واغلقها حتى اتيت ابا عمرو ابن ابن عمار حتى اتيت فتى ضخما مر المريرة - 00:03:24ضَ

حر وابن وابن احرار وابن احرار تنميهم ومازن في فرع نبعتها جد جد كريم وعود خير وعود خير طوار هذا الفرس غير خواري الفرزدق هذا يقوله نعم يا شيخ يمدح عمرو ابن العلا او بعمرو العلاء ايش عبارته؟ واحسن الله اليك يقول فدخل عليه الفرزدق فانشده. الفرزدق. ايه - 00:03:47ضَ

انا يعني المدح هذا الفرزدق هذا يشعر في ابي عمرو بن علاء ولا لا هذا اللي يظهر يا شيخ نعم. طيب. اعيد؟ لا لا. لا لا قال ابو عبيدة حدثني عدة عن ابي عمرو - 00:04:22ضَ

تاء مربوطة. العين مكسورة. اي نعم يا شيخ العين مكسورة والدال عليها شدة. عدة. عدة حدثني عدة عن ابي عمرو انه قرأ القرآن على مجاهد نعم. وقال بعضهم وعلى سعيد بن جبير قال ابن مجاهد - 00:04:44ضَ

حدثونا عن محمد بن سلام قال مر ابو عمرو على مجلس فقال رجل من القوم ليت شعري من هذا؟ اعرابي اعرابي ام مولى وهو على بغلة فقال اما النسب ففي مازن - 00:05:16ضَ

والولاء في العنبر ثم قال بغلة عدس ثم قال للبغلة عدس ومضى لعلها عذف يعني كان يعني يزجرها. اي نعم. نعم قال ابن مجاهد وحدثني بعض اصحابنا عن ابي بكر من خلاد عن وكيع - 00:05:34ضَ

قال قرأت على قبر ابي عمرو بالكوفة هذا قبر ابي عمرو بن العلاء مولى بني حنيفة قلت ان صح هذا فلعله اراد ولاء الحلف ان قالوا في الاول العنبر وقال - 00:06:03ضَ

قال اما النسب ففي مازن والولاء كان في العنبر وهنا قال ابي الحنيفة الحلف في الحلف نعم لا تناقض حلف يعني. مرة يرسم لي هذا ومرة لهذا. نعم يا شيخ - 00:06:22ضَ

ابن دريد حدثنا ابو حاتم عن ابي عبيدة تفضل راك الله يحييك يعني كأني مستغرب من قضية انه مكتوب على القبر. يعني هل هناك من يجيز الكتابة على القبر جزاك الله خير سلطان وش اللي قال دكتور عثمان - 00:06:45ضَ

اه اه اعيد يا شيخ المقطع ايه ايه قال وقال ابن مجاهد وحدثني بعض اصحابنا عن ابي بكر بن خلاد عن وكيع قال قرأت على قبر ابي عمرو بالكوفة هذا قبر ابي عمرو بن الاعلاء مولى بني حنيفة - 00:07:11ضَ

اولا اشكر شكرا جزيلا الدكتور عبد الرحمن مزروع التنبيه الدقيق في هذا الامر الاعتقاد يبدو اني ما سمعت القبر على كل حال دكتور عبد الرحمن دكتور عبد الرحمن. نعم. نعم شيخنا - 00:07:34ضَ

بعضهم يا دكتور يرى ان كتابة الاسم المجرد لا تدخل في النهي عن الكتابة مجرد هذا قبر فلان يقول ما تدخل في النهي عن الكتابة لعل مرادهم بالكتاب ابني عنها - 00:07:57ضَ

يعني تأبينه او ذكر اه مدحه وكذا. لكن مجرد رقم القبر او اسم يرى بعض المشايخ وان لم تخني الذاكرة كان للشيخ بن سعدي رحمه الله تعالى كأن له كلام - 00:08:18ضَ

قريب من هذا هو هناك كتاب اخرجت الدارة بعنوان آآ الشواهد في مقبرة المعلات مكة الشهداء الحصى كنصب عند القدمين والرأس. وصور هذا كل كتابة في اسماء الموتى وتاريخ وفاة - 00:08:34ضَ

بعض منهم ابن حجر الهيثمي الامام المشهور ولحو اطول قول الثاني وهو اغلاق الباب سدا للزريعة لا يكتب على القبر البتة كما جاء في الحديث اعطوني صخرة عندما كبر الصحابة رضي الله تعالى عنهم عثمان بن مظعون - 00:09:02ضَ

فرصة اتوني بصخرة وكذا اتعلم بها قبر اخي احسن الله اليك ابن دريد حدثنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال قال ابو عمر بن علاء انا زدت هذا البيت في اول قصيدة الاعشاء. واستغفر الله تعالى منه - 00:09:26ضَ

وانكرتني وما كان الذي نكرت نكرت من الحوادث الا الشيب والصلع قال الاصمعي وغيره وغيره توفي ابو عمرو سنة اربعة وخمسين ومئة قال ابو جعفر في الاقتصاد في الاقتصاد له ولم يختلف ان ابا عمرو مات بالكوفة - 00:09:58ضَ

انتهى سم رعاك الله طيب اه المقطع الاخير يا شيخ لعلي اكتب يعني بالله عليك ترجع ان شاء الله تشوف ذي العبارة ذي حقت القبر ابشر ان شاء الله نعم. المقطع الاخير احسن الله اليك. ابن دريد حدثنا ابو حاتم - 00:10:21ضَ

عن ابي عبيدة قال قال ابو عمرو بن العلاء انا زدت هذا البيت في اول قصيدة الاعشاء واستغفر الله تعالى منه وانكرتني وما كان الذي نكرت نكرت من الحوادث الا الشيب والصلع - 00:10:46ضَ

وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث الا الشيب والصلع اي نعم طيب قال الاصمعي وغيره توفي ابا عمرو توفي ابو عمرو سنة سنة اربع وخمسين ومئة قال ابو ابو جعفر في الاقتصاد له - 00:11:05ضَ

ولم ولم يختلف ان ابا عمرو مات بالكوفة انتهى اي نعم البيت ابن دريد حدثنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال ابو عمرو بن العلاء زدت هذا البيت في اول قصيدة الاعشاء واستغفر الله تعالى منه - 00:11:32ضَ

وانكرتني وما كان الذي نكرت نكرت من الحوادث الا الشيب والصلع طيب هذا عليك تراهم طيب هذا يعني كأنه نحل البيت هذا للأعشاب وليس له قال الاصمعي وغيره توفي ابو عمرو سنة اربع وخمسين ومئة - 00:12:05ضَ

توفي سنة سنة ايش سنة اربع وخمسين ومئة قال ابو جعفر في الاقتصاد له ولم يختلف ان ابا عمرو مات بالكوفة انت احسن لايف الترجمة اي نعم نكمل يا شيخ - 00:12:30ضَ

انتهى الترجمة خلاص؟ اي نعم ايش بعده عطية اعطونا من عطية قليلا باذن الله عطية ابن قيس الكلابي الدمشقي الامام شيخ القراء بدمشق بعد ابن عامر قال دحيم كان شيخا مسنا - 00:12:53ضَ

غزا مع ابي ايوب الانصاري وروى عن معاوية عبدالله بن عمرو وعطية سعدي وقزعة بن يحيى قال ابو مسكر الغساني مولد عطية في سنة سبع في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:18ضَ

قلت هذا بعيد جدا وقد قرأ القرآن على ام الدرداء وغيرها قرأ عليه الحسن بن عمران العسقلاني وعلي بن ابي حملة وحدث عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبدالله بن بن العلاء - 00:13:37ضَ

وسعيد بن عبد العزيز وجماعة قال ابو حاتم صالح الحديث وقال عبد الواحد بن قيس كانوا يصلحون مصاحفهم على قراءة عطية بن قيس قال ولده سعد مات ابي في سنة في سنة احدى احدى وعشرين ومئة وهو ابن مئة وهو ابن مئة سنة - 00:13:57ضَ

رحمه الله تعالى وقال ابو محمد بن حزم في طبقات القراء له وهو كراس ان عطية ابن قيس في كتاب طبقة القرى هو كراث اي نعم وقال ابو محمد بن حزم في طبقات القراء له. وهو كراث - 00:14:24ضَ

سلطان نعم معنا حد نعم راشد فيها عبد الكريم سعدي احسن الله اليك فيها اه معاليك صالح الرباح وعبد الله الموسى طيب اه فالحربح عليكم السلام ودي ترجع في في اه قوقل - 00:14:49ضَ

معي صالح وتشوف هل احد ذكر له كتاب في القراءات او في القراء معي شيخ خاشقجي صح ايه. يعني مؤلفة او ترجمة ابن حزم مثلا مؤلفاته. هل احد ذكر له كتابا في القراء او في القراءات - 00:15:29ضَ

لابن حزم الشيخ ها؟ ايه لان الان هو يقول هنا في طبق يقول ايش طبقة القراء؟ وقال ابو محمد بن حزم في طبقات القراء له وهو كراث ودي يا شيخ صالح تأكد رعاك الله هل احد - 00:15:50ضَ

ذكروا في مؤلفات اذا ما ذكروه هذي فائدة نفيسة ان له كتاب يكره الذهب يقول الشيخ وهو كراس في في ترجمتها ولا الاشياء؟ اي اي هو الان يا شيخ اثبت الذهبي كتابا لابن حزم - 00:16:06ضَ

معي هذا كتابنا في علمهم معروف ودي بس تأكد لي هل ابشر. ذكر احد في ولا لا؟ بس راكب ابشر. نعم. شيخ الطلطان تفضل. نعم. وقال ابو محمد بن حزم في طبقات القراء له وهو كراس - 00:16:21ضَ

ان عطية ابن قيس جمع القرآن في عمرة معاوية قبيل خلافته وكان اماما في القراءة اخذها عن معاذ بن الجبل وابي الدرداء. كذا قال ابن حزم. ثم قال وعن ام الدرداء - 00:16:38ضَ

هجيمة الاوصابية تابعية انتهى ترجمة جزاك الله خير. كلام طيب. طيب. شيخ سلطان تبي ترجعي عن السؤال اللي نبهنا عليه الدكتور جزاه الله خير الكتابة على القبر اه باذن الله - 00:16:57ضَ

يلا شكرا لكم جميعا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:17:13ضَ