Baheth

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين ولجميع المسلمين اللهم صلي على هذا اليوم هو اليوم الخامس عشر من شهر سفر العام السادس والاربعين بعد الاربع مئة والالف - 00:00:00ضَ

قال الامام الذهبي رحمه الله البذ هو الامام ابو الحسن احمد ابن محمد ابن عبد الله ابن القاسم ابن نافع ابن ابي بزة المكي مقرئ اهل مكة ومؤذن المسجد الحرام - 00:00:21ضَ

من موالي بني مخزوم قال البخاري اسم ابي بزة بشار مولى عبد الله ابن الثايب المخزومي وابو بزة فارسي وقيل همداني اسلم على يد السائب بن صيفي المخزومي مولود مولده اعني ابا الحسن - 00:00:44ضَ

في سنة سبعين ومئة وقرأ القرآن على عكرمة بن سليمان وابي خيرط وهب واضح الاخيرط احسن الله اليك اي نعم او الاخرية قد تكون الاخريط يا شيخ؟ نعم نعم وهب واضح وعبدالله بن زياد مولى عبيد بن عمير الليثي عن اخذهم عن اسماعيل ابن عبد الله القسط - 00:01:11ضَ

وقد ذكرنا اسناد القسط في ترجمته قال ابو عمرو الداني سلطان اللي مر ابن واظح ابو لا واضح احسن الله اليك. طيب نعم قال ابو عمرو الداني اتفق الناقلون عن البز - 00:01:48ضَ

على ان اسماعيل القسط قرأ على ابن كثير نفسه الا ما كان من الاختلاف عن ابي فان البز حكى عنه الموافقة للجماعة من ان من ان القسط قرأ على ابن كثير - 00:02:08ضَ

وحكى عنه القواث انه قرأ على القسط وانه قرأ على شبل ابن عباد ومعروف عن قراءتهما عن ابن كثير قال ابو الخريط ولقيت شبلا ومعروفا فقرأت عليهما القراءة. التي قرأتها على القسط - 00:02:24ضَ

وقد تقدم هذا سبحان الله العظيم لانها الدقة مع تتبع يدخل في ظل قوله تعالى بمجمل ان نحن نزلنا الذكرى وانا له نقرأ لكن هذه القراءة التي نقرأها حفصة عن عاصي - 00:02:43ضَ

واهل المغرب لهم قراءة انواع القراءات ما يعني مرت بمراحل نلاحظ الان هذي اخذ عن هذا وهذي عرظ على هذا وهذا يخالف هذا وهذا يتفق مع هذا يعني مرحلة مخاوف ظخمة جدا - 00:03:05ضَ

من حيث الرواة الرحلة والسماع والمقابرة والمعارضة رحمهم الله جميعا. نعم احسن الله اليكم هذا يذكرني ان الانسان مرت علي هذه النعمة تذكرت الان يقول هذا المصباح الكهرب هذا يكون لنا مهندس آآ - 00:03:27ضَ

يقول هذا المصباح تضغط الزر باصبعك ويضيء هذا مظبوط بالشركة شبكات محولات يمكن مئة رجل مرابطين عليه. على الشبكات هذي او اكثر ولولا الله ثم هؤلاء ما وصلنا كذلك هذا العلم الغزير - 00:03:59ضَ

العلم المصفى ما وصلنا في عشية وضحاها لكن لاحظ الائمة من القرن الاول صدر الاسلام وما زال يعني سبحان الله ايضا يتوالون في الروايات في رحمهم الله رحمهم الله نعام اسيدي - 00:04:26ضَ

احسن الله اليكم. قرأ البزي ابو ربيعة محمد ابن اسحاق الربعي واسحاق واسحاق الخزاعي والحسن بن الحباب واحمد بن فرح وابو عبد الرحمن اللهبي ما عندي شكل لعله لعله. نعم - 00:04:46ضَ

والحسن ابن الحباب واحمد ابن فرح وابو عبدالرحمن اللهبي وابو جعفر اللهبي وموسى ابن هارون وطائفة وقد وقد سمع البز من سفيان بن عيينة ومالك بن سعيد ومؤمل بن اسماعيل وابي عبدالرحمن المقرئ - 00:05:15ضَ

وسليمان ابن حرب وعدة سبحان الله العظيم لاحظ عبدالله بن مسعود معنا الشيخ عبدالله السلام عليكم ورحمة الله نعم السلام ورحمة الله شوف ميزان الاعتدال مؤمل ابن اسماعيل شوف هنا - 00:05:37ضَ

الملايين في القراء بينما عند البخاري منكر الحديث يعني حديثه درجات الضعف بينما في القراءة سبحان الله ائمة في القراءة علم كل اناس سبحان الله العظيم قسم العلوم قسم الارزاق - 00:05:58ضَ

شيخ عبد الله نعم ميزان مؤمن ابن اسماعيل امامي الان التقريب شيخنا نعم اه كالمؤمل بوزن محمد بن اسماعيل البصري صدوق سيء الحفظ. اخرج له البخاري تعليقا والترمذي والنسائي وابن ماجة - 00:06:19ضَ

اذكر اللي مر علي الميزان احسن الله اليكم. روى عنه البخاري في تاريخه والحسن بن حباب بن مخلد محمد ابن يوسف ابن موسى والحسن بن العباس الرازي ويحيى ابن محمد ابن صاعد - 00:06:46ضَ

ومضر بن محمد الاثدي. واخرون واذن بالحرم اربعين سنة هذا اللي قبله اذن ما مر قبل قليل تسلم يا شيخنا. انا ما سألت في المسجد حتى الان الى الان زلنا في آآ قال - 00:07:11ضَ

اي نعم احسن الله اليك في حديث احد الاخوة اذن ثنتي عشرة سنة اعتقد اه الجنة وكذا. وهذا هو شروط الحرم. واذن اربعين سنة في احد الاخوة بس عنده مداخلة - 00:07:40ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله آآ حفظك الله شيخنا امامي الآن آآ ميزان الاعتدال في المكتبة الشاملة نعم والذهبي رحمه الله يقول مؤمن بن اسماعيل ابو عبدالرحمن البصري مولى ال عمر بن الخطاب - 00:08:06ضَ

حافظ عالم يخطئ روى عنه شعبة وعكرمة بن عمار ومؤمل بن وهاب وطائفة وثقه ابن معين وقال ابو حاتم صدوق جديد في السنة كثير الخطأ وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو زرعة في حديثه خطأ فقير - 00:08:27ضَ

وذكره ابو داوود فالطمه ورفع من شأنه مات بمكة في رمضان سنة ست ومائتين وش قال في السنة يا شيخ امام في السنة وقال ابو حاتم صدوق شديد في السنة كثير الخطأ - 00:08:51ضَ

نعم في حد قبل في احد قبله وبعد اللي قبله من هو؟ او بعده اللي قبله موسى اللي بعده الذي بعده مؤمل بن ايهاب العجلي الكوفي احيانا يأتي راوي او راويان او ثلاثة - 00:09:09ضَ

ويفرق بينهما اما بالبلد او بالكمية الكرة اسماعيل بن مسلم فيه اثنان العبدي وقد ورد هذا الاسم في حديث كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذى وعافاني - 00:09:42ضَ

وفي اسناد الحديث سعيد بن مسلم واظن اظن اظن اه الصحابي فيما اظن انس المهم في رجلان بهذا الاسم طبقة واحدة ابو اسماعيل ابن مسلم العبدي هذا صدوق او ثقة - 00:10:07ضَ

واسماعيل ابن مكي وهذا الظعيف وهو الذي في الاسناد الشيخ عبدالله بن مسعود نعم شيخنا شوف بالله حديث اه حديث او كلام الشيخ الالباني وغيره عالحديث اه الحمد لله اذا خرجوا الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عنا ضعفانا - 00:10:29ضَ

الصحابي والسند راكب احسن الله اليك واذن بالحرم اربعين سنة واقرأ الناس بالتكبير من والضحى واتى في ذلك بخبر غريب. تفرد به وليس هو بالقوي في الحديث رواه عنه جماعة - 00:10:56ضَ

هذا سبق اعتقد انه مر علينا جميعا يبدو لبعض اخوانك والله وهو تكبير القارئ بعد صلاة الضحى الى اخر الوصفة وكانهم يأخذونها قطع المستلم داخل الوحي كما في الرواية يعني تم الرسال بذلك - 00:11:20ضَ

جبريل وجعل القراء السنة لو صح الحديث طريقتهم غير يعني فكيف اذا لم يكن صحيحا واظن فيه رسالة ما ادري احدى او لغيره البشير النذير موجود ما دخل الشيخ عبد الكريم - 00:11:48ضَ

الشاملة اذكر لك كتاب سنة البشير الذي ركلته نعم يا سلطان احسن الله اليك. قرأت على العماد عبد الحافظ ابن بدران ويوسف ابن احمد قال انباءنا موسى بن عبد القادر قال - 00:12:39ضَ

انباءنا سعيد ابن احمد ابن البناء قال نعم قال نعم ما عندي شدة سلطان ترى انا اقول هذا ليس قطعا انك مخبي لكن قد هذا مشهور اسم البناء مشهور هذا. نعم يا شيخ. احسن الله اليك - 00:12:59ضَ

اه قال انباءنا سعيد بن احمد بن البناء قال انباءنا علي ابن احمد ابن البثري وقرأت على عمر ابن الغدير سنة ثلاث وتسعين وستمائة عن ابي في اليمن الكندي قال انبأنا الحسين - 00:13:20ضَ

احسن الله اليك في نسخة اليمنى احسن الله اليك. النسخة اللي عندي ما فيها تشكيل. نعم نعم احسن الله اليك قال انبانا علي ابن احمد او البث البثري نعم وقرأت على عمر ابن غدير سنة ثلاثة وتسعين وستمائة عن ابي اليمن الكندي قال ان بان الحسين ابن علي - 00:13:43ضَ

قال انباءنا ابو الحسين ابن النقور قال انبأنا ابو طاهر المخلص قال حدثنا يحيى محمد ابن سعد قال حدثنا احمد ابن محمد ابن القاسم عن ابي بزة البز قال سمعت عكرمة - 00:14:12ضَ

قال سمعت عكرمة بن سليمان يقول قرأت على اسماعيل ابن عبد الله ابن قسطنين فلما بلغت والضحى قال كبر. عند خاتمة كل سورة حتى تختم. فاني قرأت على عبد الله ابن كثير فلما - 00:14:32ضَ

قد بلغت والضحى قال كبر حتى تختم. واخبره ابن كثير انه قرأ على مجاهد. فامره بذلك واخبره مجاهد ابن عباس امره بذلك واخبره ان واخبره ابن عباس ان ابي بن كعب امره بذلك واخبره ان النبي صلى الله عليه - 00:14:52ضَ

امره بذلك قال الحاكم ابو عبد الله نعم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه حدثنا محمد بن عبد الله ما في حاجة يعني سيأتي التعليق يا شيخ اه للتعليق الذهبي على كلام اه طيب طيب - 00:15:12ضَ

حدثنا حدثناه محمد ابن عبد الله ابن محمد ابن المقرئ قال حدثنا محمد ابن علي السائق قال حدثنا فالعجب من الحاكم كيف يصححه وقد وقد لين ابو حاتم وغيره ابا الحسن. فقال ابو حاتم - 00:15:35ضَ

في تشويش لعلي اغلق يمكن اغلق هذا. ابشر باذن الله اه اغلقت يا اخوان دائما اغلق كل شيء حتى ما يكون هذا الاصل بس بعض الاحيان قد احد يداخل يفتح نعم تفضل - 00:15:56ضَ

احسن الله اليك قال الذهبي رحمه الله فالعجب من الحاكم كيف يصححه وقد لين ابو حاتم وغيره ابا الحسن فقال ابو ابو حاتم ضعيف الحديث. سمعت منه ولا احدث عنه. وقال ابو جعفر - 00:16:18ضَ

العقيلي هو منكر الحديث يوصل الحديث ثم ساق له العقيلي حديث الديك الديك الابيض الافرق حبيبي هكذا شخص الله الله سبحان الله العظيم لما يقول الذهبي والعجب الانسان الحاكم هو قد يهن. قد ينسى طول المدة - 00:16:36ضَ

قد يغير رأيه نعم يا شيخ قال ابو عمرو الداني حدثنا فارس ابن احمد قال حدثنا عبد الله ابن الحسين قال قرأت على محمد ابن عبد العزيز ابن الصباح حدثنا موسى ابن هارون - 00:17:04ضَ

قال حدثنا ابن ابي بزة قال قرأت على عكرمة بن سليمان فلما بلغت والضحى قال كبر فاني قرأت على شبل ابن عباد واسماعيل ابن قسط ابن قسطين فقال لي كبر قرانا على عبد الله ابن - 00:17:23ضَ

الكثير عطني حروف مرتبة قسط آآ قسط احسن الله اليك ثم نطين بالله عطني حرف حرف وياء ونون قسطنطين فقال لي كبر ورانا على عبدالله بن كثير فقال لنا كبرا فاني قرأت على مجاهد - 00:17:42ضَ

فقال كبر قرأته على ابن عباس فقال فقال لي كبر. قرأت على ابي فقال لي كبر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي كبر وبالاسناد الى موسى ابن هارون وهو مكي - 00:18:20ضَ

غير معروف انه قال قال لي البز حدثت محمد ابن ادريس الشافعي فقال لي ان ان تركت التكبير فقد تركت سنة من سنن نبيك صلى الله عليه وسلم قاعد في الشافعي اي نعم - 00:18:39ضَ

وبالاسناد الى موسى ابن ابن هارون وهو مكي غير معروف. انه قال قال لي البز حدثت محمد بن جريس الشافعي فقال لي ان تركت ان تركت التكبير فقد ان تركت التكبير فقد تركت فقد تركت - 00:18:59ضَ

ان تركت تكبير في عندي التاء عليها ظمة نعم ترى الشيخ الشكل عند المحقق ما يكون صحيح يمكن فقد ترك على كل حال مراد حتى ان صح الخبر سواء كان الشافعي يقول عن نفسه ترك - 00:19:20ضَ

او يقول لمخاطب تركته قال عبد الباقي بن الحسن قال لي ابو الحسن علي بن محمد قال لي ابو عبد الله محمد بن الصباح قال ابن هارون قال ابن ابي بزة قال لي الشافعي فذكر مثله - 00:19:49ضَ

وقد ساقه الحافظ ابو العلاء الهمداني عن البز قال دخلت على ابراهيم بن محمد الشافعي وكنت قد وقفت عن هذا عن هذا الحديث فقال لي لان تركته لتتركن سنة نبيك - 00:20:09ضَ

اذا اذا هذا ليس ليس ابراهيم الشافعي. هم يحصل عليك قلت ابراهيم هذا هو ابن عم الامام الشافعي الحمد لله نعم اخبرنا ابو الحسين اليونيني قال انباءنا جعفر بن منير او منير المقرئ - 00:20:27ضَ

قال انبأنا ابو طاهر السيلفي قال ان بانا اسماعيل بن عبدالجبار قال حدثنا ابو يعلى الخليلي قال حدثنا جدي قال عبدالرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن عبد الحكم - 00:20:53ضَ

قال حدثنا الشافعي قال قرأت على اسماعيل ابن عبد الله قال قرأت على عبد الله ابن كثير وقرأ على مجاهد وقرأ جاهد على ابن عباس وقال ابن عباس قرأت على ابي بن كعب فلما بلغت والضحى قال يا ابا العباس كبر كبر فيها فان - 00:21:18ضَ

قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرني ان اكبر فيها الى ان اختم. قال الخليلي تفرد به ابن عبدالحكم عن الشافعي على كل حال هذه السنة كما تقدم - 00:21:38ضَ

مشهور عند القراء واذا تواتر العمل بذلك واشتهيوا وفي فضائل اعمال يتسمحون فيها ولعل بعضهم يدخل هذه او هذا العمل معهم لكن هذا ويأتي بعد الصور من الضحى يحتاج مثل هذا - 00:21:55ضَ

الصحيحة الصريحة وكما قال المبارك رحمه الله صحيح حديث احسن الله اليك. قال عبدالباقي بن الحسن حدثنا احمد بن صالح واحمد بن سلم قال حدثنا الحسن بن الحباب قال حدثني البزدي قال قرأت على عكرمة بن سليمان قال قرأت على اسماعيل ابن عبد الله فلما بلغت الضحى قال كبر حتى تختم - 00:22:32ضَ

خاتمة كل سورة فاني قرأت على ابن كثير وساق الحديث اخبرنا يوسف ابن الحسن المعدل بالاسكندرية. قال انباءنا جعفر بن علي المقرئ. قال ان بان عبدالرحمن بن عطية قال انباءنا ابو القاسم عبدالرحمن بن ابي بكر الثقلي قال حدثنا ابو الحسن عبدالباقي ابن فارس قال حدثنا ابو محمد - 00:23:04ضَ

عبدالله بن زكريا بن الحارث ابن ابي مترة قال اخبرني ابي والحميدي قال حدثنا ابراهيم ابن يحيى ابن ابي الحويدي هذا ايش بعده؟ الحاء عليها فتحة حميدو عبد الحميد متأخر - 00:23:29ضَ

شيخ البخاري في النسخة الاخرى يا شيخ مالح نفس الشيء ما عليها شك طيب احسن الله اليك. قال اخبرني ابي كثير اه بقي تقريبا اه قرابة نصف وجهش قال حدثنا ابراهيم ابن يحيى ابن ابي حية. قال قرأت على حميد الاعرج. فلما بلغت والضحى قال كبر. اذا ختمت كل - 00:23:55ضَ

سورة حتى تختم فاني قرأت على مجاهد ابن جبر فامرني بذلك قال مجاهد وقرأته على ابن عباس فامرني بذلك فهذا على ابن عباس قال يعقوب الفساوي حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال رأيت حميد الاعرج يقرأ والناس حوله - 00:24:31ضَ

فاذا بلغ والضحى كبر كبر اذا ختم كل سورة حتى يختم. قال الفساوي وحدثنا الحميري قال حدثنا غير واحد عن ابن جرير عن حميد عن مجاهد انه كان يكبر من والضحى. وحدثنا الحميدي قال سألت ابن عيينة قلت يا ابا محمد رأيت شيئا - 00:24:53ضَ

ربما فعله الناس عندما يكبر القارئ في شهر رمضان اذا ختم فقال رأيت صدق ابن عبد الله ابن كثير يؤم الناس منذ اكثر من سبعين سنة فكان اذا ختم القرآن كبر - 00:25:15ضَ

وقال الحسن ابن حباب سألت البز كيف التكبير؟ فقال لا اله الا الله والله اكبر قال ابو بكر الاجر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الحميد قال حدثنا احمد بن محمد بن ابي بزة قال سمعتم مؤمل ابن - 00:25:30ضَ

اسماعيل يقول القرآن كلام الله تعالى ليس بمخلوق. وقال ابن ابي بزة فمن قال مخلوق فهو على غير دين الله ودين رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى يتوب توفي البزدي سنة خمسين ومائتين - 00:25:48ضَ

رحمنا الله واياه وجميع المسلمين. امين امين. وبتشكر يا سلطان الدعا لهم رحمه الله سمعنا عشرات الاسامي ما يعرفون القليل ما يعرف لكنهم عند الله بفضله وتوفيقه نكون في الدرجات العلى الجهود المبذولة المشهورة - 00:26:05ضَ

في انواع ليس فقط قراءة نعم شيخ عبدالله بن مسعود ايوه نعم في عمل اليوم والليلة لابن السني نعم. آآ قال قال اخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا الحسين ابن منصور. قال حدثنا يحيى ابن ابي بكير عن شعبة عن منصور عن ابي الفيض عن - 00:26:23ضَ

ابي بر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الحزن والاذى وعافاني ايه طبعا قال هذي في بعض النسخ غير موجودة. في بعض النسخ موجودة - 00:27:01ضَ

ابو ذر الصحابي ايه ابو ذر ما في غير حي فيه حديث ثاني اه عن عائشة قالت ما خرج من الغائط الا قال غفرانه وفيها نعم اظن ابن حجر ذكر في الملوغ - 00:27:20ضَ

اظن ذلك ارجع اليه ان شاء الله بالنسبة لحملة التخريج هذا سليم الهلالي ذكر يعني قال قال الحافظ في نتائج الاذكار ابو الفيض هذا لا يعرف اسمه ولا حاله وعله الشيخ الالباني في رواء الغليل ايضا. قال الفيض هذا لا اعرفه - 00:27:49ضَ

سلطان سم شيخنا. انتهى الترجمة؟ ايه نعم احسن الله اليك. شيخ راجح نعم شيخنا. وجدت الرسالة حقت التكبير لم اجدها شيخنا الى الان لم اجدها وجدت رسالة اخرى بعنوان التكبير - 00:28:22ضَ

نعم عند ختم المصحف الشريف مفهومه واحكامه بين القراء والفقهاء محمد خالد منصور لا لا لا هذي على كل حال اذكر ان عندي في مكتبتي ما المهم رسالة تقع في حوادث - 00:29:00ضَ

يعني سبعين ورقة سنة البشير النذير في تكبير او كذا الحالة اللي نجدها لاحقا ان شاء الله يحطها الموقع. شكر الله لكم جميعا واثاب الله الجميع. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:29:37ضَ