Baheth

ولا تباشروهن وانتم حاكمون في المساجد. وطبعا تحريم المباشرة هذا طبعا حتى لو كان ما هو يعني لو كان الانسان غير معتكف؟ هل يحل له ان يباشر امرأته في المسجد؟ فاذا كان لا يحل له ان يباشر - 00:00:00ضَ

في غير الاعتكاف. لا يحل له ان يبشر امرأته في المسجد. هل يبيح له معتكف؟ الاصل الاعتكاف الاحتباس في المسجد طلبا لعفو الله ومغفرته ومرضاته. يعني كأن يقول انا ببابك حتى تغفر لي - 00:00:20ضَ

كأنه يقول المعتكف انا حبست نفسي لمرضاتك امل ان تغفر لي رجاء تغفر لي برحمتك الواسعة ان تغفر لي. يعتكف. يعتكف يحتبس في المسجد. وطبعا فرق بين الاعتكاف بين النادر اللي ينذر اعتكاف. وبين اللي ينوي الاعتكاف - 00:00:40ضَ

نذر الاعتكاف لابد من الوفاء به. اذا نذرت ان تعتكف ليلة ليلتين ثلاث اربع خمس العشر الاواخر اذا نذرت لا يحل لك ان تقضاه في حال من الاحوال او في بناتك - 00:01:00ضَ

لعمر وقل نذرت وانا اعطيك بداية بالجاهلية قال اوف بنذرك اوف بنذرك ما دام لا لصنم ولا تقرب لغير الله لكن لو لو ودخل معتكفه من ليلة واحد وعشرين. ولكن قال انا ودي اروح - 00:01:20ضَ

عشان نغتنم عمرة في رمضان ما حصلت في قبل العصر. قبل العشا ما حصلت بروح حتى بس. نقول له انت غير مسجون بالاعتكاف. اللي ما هو واجب عليك هذا انت دخلت فيه ولك الحق وانت امير نفسك. المتطوع امير نفسه. في صلاته في صيامه غير الفريضة. امير نفسي - 00:01:40ضَ

يعلم انه الصيام من الليل وجدت في النهار وقلت والله جاك ضيف جا كذا افطر ولا شيء عليك ولا قضائي ما عدا ابو حنيفة يقع عليه القضاء ولا قضاء فانت اذا كنت معتكف وقلت انا اروح ما تعود معتكف اذا من يوم تطلع من المسجد رايح لمكة خلاص - 00:02:00ضَ

عندك احتكاك الحين ما عندك اعتكاف الاعتكاف حقك انتهى. ختم لك على الجزء اللي انت حضرته. في الاعتكاف. والجزء هذا خارج عن عن هذه الاعتكاف وعن اجر الاعتكاف. صرت انا في اجر وعمرة اذان. قال ابطلع اشيع جنازة نقول له احرص الا تطلع. وان كنت شبيه ما في - 00:02:20ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام يطلع راسه في المسجد. المسجد وفي حجرة الصديقة عائشة حجرة نسائية فيحب مسلا يمشط في راسه او يمشط صلوات الله وسلامه عليه يرجلها فيمد راسه من - 00:02:40ضَ

من خارج وهو في المسجد اسمه في المسجد وراس الصف فوق فمعيشك ترجل رأسه وهو في المسجد ما يخرج لكن جاءته صفية بنت حيي تزوره وهو معتكف. يجوز للمرأة ان تزور زوجها في المسجد في عسكر. ولا شيء عليه. فلما خرج - 00:03:00ضَ

وكم بيتها عند يسمى هذا الوادي هذا اللي وادي رنونة اللي ايه؟ لا هنا اللي على طول اللي بعد بعد المناخ على طول ده. سيح السيح. كان على على حافتها - 00:03:20ضَ

وهم العرب كانوا يسمون الجانب اللي جاي النجى الجانب الشرقي للسيح. كان العرب يسمونه النجا ويسمونه الشاطئ الغربي حاجر وحجر اسم ايضا جارية من القرى اللي على بعد حوالي مية وكذا كيلو من المدينة. في طريق القصيم. طريق الرياض. قرية. لكن هنا - 00:03:40ضَ

الشاطئ الغربي من من السيح كان يسمى عادل. كان بيتها في في حاجة. اللي هي صفية. فخرجت بالليل جات تزور النبي تنقلب الى بيتها فخرج يقلبها. يعني يمشي معها عشان يقربها من البيت. يقربها من البيت. فرآه رجلين - 00:04:00ضَ

من الصحابة يمشي مع المرأة فانطلقا مسرعين. قال ناداهما صلوات قال على رسلكما انها صفية بنت حيي انها صبية. يعني لا تعجل قال سبحان الله يا نبي الله وان نظن فيك الا الخير. قال لهم ان الشيطان يقذف في قلب العبد كذا وكذا. فخشيت ان يقذف في قلوب - 00:04:20ضَ

شيئا. هذا حبيب الله معصوم. المعصوم من الصغائر والكبائر. عليه الصلاة والسلام يدفع يجرأ الشبهات بقدر ما وعلى العبد ان يفعل ذلك. يذرأ الشبهات عن بقدر ما يستطيع لانه من حام حول الحمى وقع فيه. والانسان اذا تعرض - 00:04:40ضَ

الشبهات كان حريقا اذا الانسان صار يرتكب بعض الشبهات ان يتهم لكن انها صفية انها صفية فالمعتكف له ان يخرج ليودعه. مسافة ما هي ببعيدة. ويرجع مسافة غريبة ويرجع. وله ان يخرج للحمام - 00:05:00ضَ

يخرج لما لابد له منه. يعني لو انتهى طعامه له الحق يروح البيت يجيب طعامه ويرجع ولم ولا يفسد معتكفه - 00:05:20ضَ