Baheth

يقول ربنا هنا مباشرة لولا كتاب من الله سبب لو في بعد بعد الاية الاولى دي لولا كتاب من الله سبق يعني لولا قضاء من الله مضى لولا كتاب من الله سبق - 00:00:00ضَ

يعني لولا قضاء من الله مضى بانكم ستباح لكم الغنائم واحلها لكم واحلها لكم لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم كنت تأتي تعذبون عذابا عظيما وعقوبة مؤلمة بسبب اخذكم للغائم وفداء قبولكم فداء الاسرى. لكن انا الرحمن - 00:00:22ضَ

قد ابحتها لكم وهذا عندي في علم الغيب مكتوب في اللوح المحفوظ قبل خلق السماوات في كتاب على عند العرش عند العرش فوق العرش كتب في هذا الكتاب كل ما يكون مما يبيحه ومما يحرمه ومما يبيحه او يحرمه ومما يحرمه ثم يبيحه - 00:00:46ضَ

كتب ذلك كل وو كما ذكرت البارحة في الحديث الذي رواه البخاري وغيره وغيره واحلت لي الغنائم من مما خص الله بها امة محمد انه اباح له فيقول ربنا فيقول ربنا هنا لولا كتاب من الله سبق - 00:01:06ضَ

يعني لولا قضاء من الله مضى بانه اولا وانه لا يعذب اهل بدر لا يعذب اهل باش يعملوا ما يشاؤون لا اعذبهم ما انا قلت لك لما حصل آآ ارسل لاهل مكة عمر عند الامم الى الان خيانة عظمى - 00:01:22ضَ

وقال عمر دعني اضرب عنقه فقد نافق. قال له ما ادريك يا عمر؟ لعل الله اطلع الى اهل بدر. فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت لكم فذهبت يقول وانا قلت لك بدك الشاعر يا بدر وعلموك التجري وقبحوا لك وصلي وحسنوا لك هجري فيفعلوا ما شاءوا فان ما شاءوا فانه - 00:01:43ضَ

فربنا يقول هنا لولا كتاب من الله سبق كثير من ائمة العلم بالتفسير والتأويل يفسرونها بان الله قد قضى في اللوح المحفوظ الا يعذب اهل بدر بعدما شهدوا المعركة وايضا تشمل ان الله لا يعذبكم على اخذ الفداء؟ هذا ظاهر الاية - 00:02:05ضَ

لولا كتاب من الله سبق بانه لا يؤاخذكم وانه يحل لكم الغنائم التي حرمها على جميع الامم قبلكم لمسكم فيما اخذتم يعني من الغنائم وفداء الاسرى عذاب عظيم. عقوبة كبيرة لا يتصور تصورها ولا يقدر قدرها - 00:02:24ضَ