Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح بن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدس الرابع والسبعون بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نواصل الكلام بما تيسر من تفسير ايات الاحكام او احكام القرآن الكريم كما هو المسمى في البرنامج - 00:00:23ضَ

وقد انتهينا الى قوله تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها فباذن الله سيكون الكلام عن عن هاتين الايتين هذه الاية والتي بعدها وقوله تعالى ان الله يأمركم - 00:00:53ضَ

هذا خبر من الله سبحانه وتعالى يتضمن الامر باداء الامانات والامر اذا جاء بصيغة الخبر كان ذلك اكد وايضا مجيء الفعل يأمركم صيغة المضارع يعطي ان هذا الامر يتجدد من الله جل وعلا - 00:01:26ضَ

في كل زمان ومكان والامر كما ذكر الاصوليون هو طلب الفعل والنهي هو طلب الكف والامر من الله جل وعلا او من رسوله الاصل فيه انه للوجوب الا اذا دل دليل يصرفه الى الاستحباب او - 00:02:03ضَ

الى الاباحة والخطاب للمؤمنين ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها ولكنه بالدرجة الاولى متوجه الى ولاة الامور لان الاية نزلت على سبب وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:41ضَ

لما فتح الله عليه مكة طلب العباس رضي الله عنه او علي بن ابي طالب رضي الله عنه طلب احدهم ان يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ليتولى السدانة - 00:03:16ضَ

على بيت الله وكان ذلك بيد ال شيبة من قريش النبي صلى الله عليه وسلم اخذ المفتاح من ال شيبة وفتح الكعبة ودخل فيها وازال ما فيها من الصور وكبر الله وهلله في نواحيها - 00:03:40ضَ

وصلى فيها ركعتين ثم خرج منها عليه الصلاة والسلام فحين ذاك طلب منه العباس او علي ان يعطيه المفتاح فانزل الله هذه الاية ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها - 00:04:15ضَ

رد النبي صلى الله عليه وسلم المفتاح الى بني شيبة وقال خذوها باقية باقية خالدة لا ينزعه منكم الا ظالم او كما قال صلى الله عليه وسلم فبقيت السدانة في بني شيبة - 00:04:39ضَ

وسمى الله ذلك من الامانات ومعناه ان امانة حمل مفتاح الكعبة واستدانتها تكون لهؤلاء القوم بامر الله سبحانه وتعالى ولكن الاية جاءت بلفظ عام ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها - 00:05:06ضَ

وهذا يشمل كل ولاة الامور وان كان اصل الخطاب موجها للنبي صلى الله عليه وسلم فهو عام لكل ولاة الامور من بعده في ان يولوا الاعمال العامة يولوها الاكفياء الذين يقومون بها - 00:05:40ضَ

العمل امانة العمل الوظيفي امانة والمسؤوليات في الدولة امانة تولى لمن للامناء الذين يقومون بها على الوجه المطلوب ولا تولى لمن لا يستطيع القيام بها او من يستطيع لكنه يضيعها - 00:06:09ضَ

ثمان لفظ الامانة عام الامانات فهو لفظ عام لجميع الامانات وقد ذكر العلماء رحمهم الله ان انواع الامانة ثلاثة النوع الاول الامانة التي بين العبد وبين ربه باداء عبادته لله وحده لا شريك له - 00:06:43ضَ

والمحافظة على طاعته وترك محارمه هذه امانة عظيمة وهي امانة التكليف وهي التي قال الله جل وعلا فيها انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فبين ان يحملنها واشفقن منها - 00:07:11ضَ

وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا امانة التكاليف الشرعية امانة على العباد لا يقوم بها الا اهل الايمان واكثر بني ادم ضيع هذه الامانة مع انها مسئولية عظيمة لما عرظها الله على السماوات والارض والجبال - 00:07:41ضَ

ابينا ان يحملنها للخوف من الاخلال بها واشفقن منها اي خفنا من تبعتها وحملها الانسان وهو وهم بنو ادم لما فيهم من الجهل والظلم الا من رحم الله والى الحلقة القادمة باذن الله - 00:08:14ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:44ضَ