Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:02ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:30ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:00:58ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر المؤمنين فان اعظم ما من الله عز وجل به على خلقه الدين العظيم التوحيد ومن تمام هذه النعمة التي انعم الله عز وجل بها على البشرية. وهي نعمة الدين - 00:01:23ضَ

من تمامها ان بعث بها رسلا بشرا منة فان الله عز وجل خلق الخلق ولم يتركهم هملا لو كان رب العالمين عز وجل خلق الخلق ولم يتركهم وتركهم هملا لعاثوا فسادا في الارض - 00:01:57ضَ

دون معيار اخلاقي ودون قيد كما يحصل لبعض الناس اليوم لا قيد يقيده ولا معيار يحكمهم ولا اخلاق فنتج عن ذلك شرور للبشرية يراها الناس يوميا فاقتضت حكمة الله ان انزل - 00:02:27ضَ

الكتب وارسل الرسل وذلك بان البشر يحتاجون الى قدوات يحتاجون الى انسان تمثلت فيه تلك الاخلاق حتى يقتدوا به فكانوا هم الانبياء والرسل وكان خاتمهم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:54ضَ

قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة بمن كان يرجو الله واليوم الاخر وقال سبحانه وتعالى لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم - 00:03:23ضَ

يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين لماذا لان الانسان يحتاج الى نماذج حية نماذج تتمثل فيها الاخلاق حتى لا تكون حبرا على ورق - 00:03:44ضَ

او كلاما يسمع بالاذان فقط لذلك لما سئلت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كلمة جامعة مختصرة بليغة كان خلقه القرآن فمن اراد ان يرى اخلاق القرآن متمثلة في انسان فليقرأ وليتعلم - 00:04:09ضَ

سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا اذا غضبنا كيف نغضب واذا رظينا كيف نرظى واذا ابتلينا بالضراء كيف نفعل؟ واذا ابتلينا بالسراء كيف نفعل اذا احسن اليك انسان ماذا تفعل؟ واذا اساء اليك انسان ماذا تفعل؟ فكان هو القدوة عليه الصلاة والسلام. لذلك من - 00:04:41ضَ

زكاة بهدي النبي صلى الله عليه وسلم افلح ونجا. ومن اعرض عن هديه عليه الصلاة والسلام ضل وهلك لذلك سنحاول ان نتدارس شيئا من هذه الاخلاق العظيمة التي ايضا من نعمة الله عز وجل - 00:05:14ضَ

انها نقلت الينا نقلا دقيقا وهذا اخواني الكرام لا تجده في شخصية الا في شخص النبي صلى الله عليه وسلم لا يوجد انسان على مر التاريخ حفظت سكتاته وكلماته وكل - 00:05:36ضَ

حياته الا النبي صلى الله عليه وسلم مر على البشرية عظماء بل انبياء وملوك واباطرة لكن الذي نقل الينا من حياتهم النزر اليسير اما محمد صلى الله عليه وسلم فقد نقلت الينا حياته كاملة - 00:06:01ضَ

داخل بيته وخارج بيته حتى مشيته وجلوسه واضطجاعه ولباسه وابتسامته ونظرات عينه كل شيء نقل الينا من اخلاقه عليه الصلاة والسلام التي تمثلت في شخصه عليه افضل الصلاة واتم التسليم - 00:06:28ضَ

انه كان يعيش لله عز وجل كان يعيش لرسالة لم يكن يعيش لنفسه ولا ينتصر لنفسه ولا يريد علو نفسه عليه الصلاة والسلام وتمثل ذلك في عدة مواقف منها كان عليه الصلاة والسلام - 00:06:54ضَ

اذا اسيء اليه بشخصه لم يغضب فاذا انتهكت محارم الله غضب غضبا لا يقوم له احد كان عليه الصلاة والسلام يساء اليه من بعض السفهاء من بعض من يحاول ان يستفزه فكان عليه الصلاة والسلام يقابل ذلك بالحلم - 00:07:23ضَ

مع قدرته عليه الصلاة والسلام ومن ذلك ان اعرابيا مر ووجد النبي صلى الله عليه وسلم يمشي وقد ارتدى رداء نجرانيا غليظ الحاشية مثل البشت حواشيه غليظة فاتى هذا الاعرابي من خلف النبي صلى الله عليه وسلم فجذب - 00:07:50ضَ

هذا الرداء جذبا شديدا حتى اثر طرفه على صفحة عنق النبي صلى الله عليه وسلم فالتفت عليه الصلاة والسلام فاذا باعرابي يقول يا محمد اعطني من مال الله الذي عندك - 00:08:18ضَ

يعني جذبه ولم يتأدب معه وخاطبه خطابا ليس فيه ادب ثم فوق ذلك يريد المال يعني كل هذه الافعال لو حصل بعضها ربما لاحدنا لغضب ولا نهر هذا الانسان او على الاقل - 00:08:39ضَ

اعرض عنه ومشى لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد الا ان ابتسم في وجهه ثم امر له بعطاء يهودي اسمه زيد ابن سعلة يقول عنه عبدالله بن سلام رضي الله عنه وكان ايضا من احبار اليهود قال لما اراد الله عز وجل - 00:09:01ضَ

هدى زيد ابن سعلة قال لقد رأيت ما وجدت من علامات النبوة في محمد صلى الله عليه وسلم الا خصلتين انه لا انه يسبق حلمه غضبه ولا تزيده اساءة الناس اليه - 00:09:27ضَ

الا حلما فقلت لاعلمن ذلك منه فانطلق هذا اليهودي ليختبر هذا الامر في النبي صلى الله عليه وسلم ثم في قصة طويلة اقترض من النبي صلى الله عليه وسلم قرنا - 00:09:54ضَ

واتفقوا على بل اقترض منه النبي صلى الله عليه وسلم مالا واتفقوا على مدة فجاء قبل انتهاء المدة لم يأتي لم تنتهي مدة السداد فجاء هذا اليهودي في جمع من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاصدا ذلك فاقترب منه عليه الصلاة والسلام - 00:10:14ضَ

فاخذ بمجامع اطراف ثوب النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا محمد اقضني مالي فانكم يا ال عبد المطلب قوم مطلوا اي تماطلون قال الراوي فنظرت الى عمر ابن الخطاب رظي الله عنه فاذا عيناه تدور في محجريه - 00:10:41ضَ

تدور عيناه وقال يا يهودي اتفعل ما ارى وتقول ما اسمع اتفعل ما ارى وتقول ما اسمع فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم الى عمر وقال نحن واياه احوج الى غير هذا منك يا عمر - 00:11:03ضَ

انا واياه محتاجين الى غير هذا الكلام ان تأمره بحسن الاقتضاء وان تأمرني بحسن الاداء ثم قضاه وزاده فقال هذا اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. ثم بين انه قصد هذا الفعل - 00:11:29ضَ

ليعلم هل فعلا تنطبق عليه تلك العلامة التي يجدونها في كتبهم؟ والتي قال الله عز وجل عنهم يعرفون كما يعرفون ابناءهم لم يكن عليه الصلاة والسلام ينتصر لنفسه اما اذا تعلق الامر بدين الله عز وجل - 00:11:54ضَ

وبانتهاك محارم الله او بخدش التوحيد انتفض عليه الصلاة والسلام كانوا بعد غزوة حنين بعد فتح مكة ولم يتمكن الاسلام في قلب كثير ممن اسلم في فتح مكة بل كانوا عددا كبيرا ولكن القليل منهم من تمكن الاسلام في قلبه - 00:12:18ضَ

لقرب عهدهم بالاسلام فمروا على شجرة تسمى ذات الانواط كان الاعرب المشركون يتبركون بها يعلقون بها اسلحتهم ظنا منهم انهم اذا علقوا اسلحتهم بها تباركت هذه الاسلحة وانتصروا بالحرب فقالوا يا رسول الله - 00:12:46ضَ

اجعل لنا شجرة ذات انواط كما لهم ذات انواط لاحظ للتو دخلوا في الاسلام يريدوا ان يتألفهم النبي صلى الله عليه وسلم. وكان موقفا عابرا وكانوا متجهين الى حرب كل هذه المقتضيات قد يقول الواحد منا تستدعي تأجيل معالجة الأمر - 00:13:11ضَ

ولكن وقف النبي صلى الله عليه وسلم وطلب جمع الجيش كله ثم خطب فيهم وقال الله اكبر انها السنن. لقد قلتم والله كما قالت بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا الها - 00:13:38ضَ

كما لهم الهة لما تعلق الامر بجناب التوحيد لم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم الامر يمر بل وقف ووظح وكان واظحا لانه عليه الصلاة والسلام لم يكن يعيش لنفسه وانما كان يعيش لرسالته. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يتخلق باخلاق النبي - 00:13:56ضَ

صلى الله عليه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان - 00:14:24ضَ

على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد من ذلك انه صلى الله عليه وسلم لم يكن يتحين الفرص لكي يرفع من شأن نفسه امام اصحابه - 00:14:47ضَ

وذلك لما مات ابنه ابراهيم صغيرا توافق ان يكون يوم موته يوما قد كسفت فيه الشمس فقال بعض الصحابة لم تنكسف الشمس الا لموت ابن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:09ضَ

لم يسكت النبي صلى الله عليه وسلم فضلا عن ان ينسب ذلك فعلا لابنه لو كان كاذبا وحاشاه لاستغل هذا الموقف. وقال نعم الشمس تكسف لموت ابني لكنه عليه الصلاة والسلام قال - 00:15:32ضَ

ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم ذلك فافزعوا الى الصلاة وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام لما جيء له بالمخزومية التي كانت تجحد المال - 00:15:52ضَ

ورفعت الى النبي صلى الله عليه وسلم وحاولوا ان يشفعوا لها. قال عليه الصلاة والسلام والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم اكثر وضوحا وصراحة مع عشيرته فناداهم واحدا واحدا - 00:16:18ضَ

يا عباس يا عماه لا اغني لك لا اغني عنك من الله شيئا. يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيئا. يا فلان ابن فلان يا بني هاشم يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيئا - 00:16:42ضَ

تمثل في النبي صلى الله عليه وسلم قول الله عز وجل تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فساد والعاقبة للمتقين. يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم في سيرته ان نحيا لهدف - 00:17:01ضَ

نحيا لرسالة الذي يحيا لاجل شهواتي بطنه وفرجه هي البهائم توضع في اقفاص تحيا تصحى الصبح لتأكل فقط ولتقضي اوتارها وشهواتها خلقها الله عز وجل لهذه الحكمة ولهذه الوظيفة اما الانسان - 00:17:21ضَ

الذي يرتضي ان يحيا لهذه الوظيفة فقد ارتضى ان ينزل الى رتبة البهائم الذي لا يحيا الا لشهواته المادية فقط ولاذكائه ما ترغب به شهواته فقط فهذا ما الفرق بينه وبين البهائم - 00:17:47ضَ

هي تأكل وهو يأكل هي تسافد وهو يسافد ما الفرق لا فرق لا فرق بين الانسان والبهيمة الا اذا عاش الانسان لمعنى وحيا لهدف ورسالة كما كان يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم بلسان حاله بلسان مقاله كذلك فنسأل - 00:18:08ضَ

الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا نسير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وان يحيينا على ما عاش عليه عليه الصلاة والسلام وان على ما مات عليه وان يحشرنا في زمرته تحت ظل عرش رب العالمين سبحانه وتعالى. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا - 00:18:36ضَ

اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا ابى ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح الا يسرتها - 00:18:56ضَ

واتممتها يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن المدينين واشفي مرضانا مرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم فرج عن اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا - 00:19:19ضَ

المظلومين المستضعفين في كل مكان. اللهم طهر المسجد الاقصى من دنس اليهود المعتدين. اللهم ارفع بأسهم يا رب العالمين العن اخواننا وظلمهم عن اخواننا يا رب العالمين عباد الله ان الله عز وجل قد امرنا بامر بدأ فيه بنفسه وثنى فيه بملائكته فقال ان الله وملائكته - 00:19:39ضَ

يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فاللهم صلي وسلم وزد وبارك على صاحب الوجه والجبين الازهر محمد ابن عبد الله وعلى اصحابه الغرر ومن تبعهم باحسان الى يوم المحشر واقم الصلاة - 00:20:03ضَ

- 00:20:23ضَ