Baheth

دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم يقول من هو اول من نشر السنة في اليمن الصحابة الذين بعثهم النبي صلى الله عليه وسلم هم اول من نشر السنة في اليمن - 00:00:00ضَ

معاذ ابن جبل ابو موسى الاشعري علي ابن ابي طالب خالد بن الوليد وغيرهم ممن بعثه النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن جاء معهم صحابة كثر جاءوا مع خالد الصحابة كثير - 00:00:18ضَ

ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعد خالد عليا قال من احب ان يعقب ما علي يبقى فليبقى ومن احب ان يرجع الى المدينة مع خالد فقد اذنت له - 00:00:39ضَ

كان ابو موسى الاشعري رضي الله عنه في جهة اسفل اليمن جهة الساحل الاشعريين بلاد الحديدة وما حولها وكان في المناطق الوسطى هذه التي نحن فيها معاذ بن جبل وكان في المناطق العليا - 00:00:53ضَ

حمدان وما حوله خالد ومن نوعه من الصحابة ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا ايضا بعث فيروز الديلمي ومن معه في اخر حياته وهو الذي قتل الاسود العنسي الذي ادعى النبوة قتله - 00:01:22ضَ

قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بليلة وجاء الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة وفاته ان فيروزا قد قتل العنسي الذي ادعى النبوة انتشرت السنة على يد هؤلاء الصحابة ثم جاء من بعدهم علماء - 00:01:52ضَ

نشروا السنة كان لهم فظل فيها كان هناك ائمة من التابعين معمر بن راشد همام بن منبه بعدهم عبد الرزاق ومن كان في عدن الحكم بن اذان وابنه إبراهيم بن الحكم - 00:02:16ضَ

موسى بن عبدالعزيز الذي ذكرناه قبل ايام انه علة حديث صلاة التسابيح انكر عليه قلنا علي ابن عبد العزيز والصاب موسى ابن عبد العزيز وغيرهم من ائمة العلم الذين نشروا السنة سواء في اعلى اليمن كما كان عبد الرزاق - 00:02:44ضَ

وهكذا هشام بن يوسف القاضي في زمنه ومعمر او كان في اسفل اليمن الحكم ابن اذان وابنه وابنه ضعيف يعني وغيرهم من العلماء اليهم احمد رحل الى عبد الرزاق ورحل الى عدن - 00:03:04ضَ

ورحل ابن المبارك الى عدن اخذ العلم فيها الشافعي واما كثير وانتشرت السنة على يد هؤلاء الائمة من ائمة الحديث وهكذا تنتشر السنة ثم تضعف في بعض الاحيان اتت ازمنة تسلط الشيعة على اعلى اليمن - 00:03:25ضَ

الصوفية على اسفل اليمن بيض الله علماءك ابن الوزير ثم من بعده ابن الامير ثم الشوكاني نشروا السنة دافعوا عنها ثم جاء الشيخ رحمه الله وقد كادت اليمن ان تكون مظلمة بالبدع - 00:03:50ضَ

والشركيات فجدد الله تعالى به الدين في بلاد اليمن ونشر السنة ولا يعلم ان السنة انتشرت على يد عالم من اهل العلم اليمن كانتشارها على يد الشيخ مقبل رحمه الله - 00:04:15ضَ

في اليمن وفي غير اليمن قرأت مقالا لبعض الدكاترة في الجامعة الاسلامية الذين ابتعثتهم المملكة الى بالدعوة الى الله الى بعض دول افريقيا قال ما نزلنا مكانا من بلاد افريقيا الا ورأينا من طلبة الشاه مقبل فيه - 00:04:34ضَ

قال فانا ارى هذا الكاتب يقول ان كلمة مجدد لا تصدق بعد الشيخ محمد بن عبد الوهاب على احد كمثلها على الشيخ مقبل رحمه الله بركة عظيمة هذي المراكز بركة - 00:05:01ضَ

لماذا؟ لان الجامعات اولا الدراسة فيها نعم الجامعة الاسلامية انتشر بسببها التوحيد والسنة في كثير من بقاع العالم وما الشيخ مقبل رحمه الله الا من بركة الجامعة الاسلامية ومن ثمارها - 00:05:22ضَ

لكن هي الدراسة فيها مشددة. لا يدخلها الا من يحمل شهادات وبعدد معين وايضا يدرسون فترة معينة كثير منهم يدرس يأخذ الشهادة البكلاريوس ثم يرجع الى بلده يتوظف كوظيفة عادية وقد يضعف في الدعوة - 00:05:40ضَ

خلاف دعوة الشيخ مقبل رحمه الله فتحت للكل صار يأتيها من عنده شهادة ومن ليس عنده شهادة حتى يأتيها الامي من بلاد افريقيا وما حولها في تعلم وايضا دراسة مسهلة - 00:06:01ضَ

وايضا تستوعب كل من جاءهم ممن يعرفون يعني سلامة عقيدته ومنهجه يقبلونه وليس هناك عدد محدد اذا انتهى يردون من سواه فبهذا السبب انتشرت هذه الدعوة انتشارا عظيما ولا تكاد تنزل موضعا الا تجد لها اثرا - 00:06:19ضَ

بل في كثير من بلاد الغرب ترى كثيرا ممن ينشر السنة في امريكا في اوروبا من طلبة الشيخ رحمه الله فهذا امر هيأه الله لهذا الامام وكان هذا كما سبق - 00:06:52ضَ

ومن اعظم من انتشرت السنة في اليمن على يديه والبركة من الله فقد بارك الله في حياته وبارك الله في جهوده بارك الله فيما اتى به رغم ما كان يتنقص به اعدائه - 00:07:15ضَ

ويرمونه به الا ان الله تعالى اقر اعين كل المسلمين مما جعلوا على يده مات الشيخ رحمه الله وطلابه نحو الف الذين كانوا في الذين خرجوا واليوم طلابه وطلاب طلابه - 00:07:40ضَ

عشرات الالاف بل مئات الالاف في اليمن فقط فالبركة من الله وهذا من بركة الدراسة التي هي على طريقة السلف ليست دراسة مقيدة بشهادة ولا بمقدار محدد من الناس السؤال عن صلاح الرجل واستقامة دينه واخلاقه. ومن كان كذلك يأتي يطلب العلم - 00:08:08ضَ

وحصل بذلك نفع كثير ثم دراسة فيها بركة اولا من حيث الوقت واختصار المدة ثانيا من حيث سهولة ذلك فليس فيها تعقيد. دراسة كتب السلف السهلة اليسيرة وايضا دراسة فيها استغلال للوقت. وعلى سبيل المثال في الجامعات - 00:08:40ضَ

في كلية الحديث في الجامعة الاسلامية التي هي من احسن الكليات. يدرسون تدريب الراوي في اربع سنين في دور الحديث في اليمن في خمسة او ستة اشهر يدرس تدريب الراوي - 00:09:07ضَ

يدرسون المحرر لابن عبد الهادي في اربع سنين يحفظونه رب طالب علم يحفظ المحرر او مثل المحرر كبلوغ المرام في سنة واقل من سنة وبركة عظيمة فهذا من بركة هذه - 00:09:26ضَ

الدور دور الحديث لا نظير للدراسة فيها لمن رزقه الله تعالى الاخلاص والصدق - 00:09:45ضَ