Baheth

يقول العلماء يقولون يجب ازالة ما يمنع وصول الماء الى العضو. والمناكير هذه تمنع ازالة تمنع وصول الماء الى العضو. فيجب ازالتها في الوضوء والغسل. لكن الغسل لا بأس ان تزيلها بعد الغسل - 00:00:00ضَ

بخلاف الوضوء فيجب ازالتها قبل الوضوء. اما في الغسل لو اغتسلت وعليها المناكير ثم ازالتها بعد ذلك فان عليها ان تغسل الى موضع هذه الاصباغ. لان الموالاة في الغسل ليست واجبة. كما لو نسيتها وتذكرتها مثلا بعد الغسل. فلا بأس - 00:00:30ضَ

ان تزيلها وان تغسلها ولا يشترط ان تعيد الغسل. لان الموالاة في الغسل ليست واجبة انما الموالاة في الوضوء. فاذا كانت اغتسلت او توضأت فعليها ان تغسل ذاك الموضع. في الوضوء اذا كانت الاعضاء - 00:00:50ضَ

فانها مثلا لو كانت المناكير في يديها مثلا كانت المناكير في في اه في اليمنى واليسرى في هذه الحالة عليها ان تغسل هذا الموضع وتعيد وتعيد مسح الرأس وغسل لان الترتيب واجب. لان الترتيب واجب بخلاف الغسل فلا ترتيب فيه. ولا موالاة. ولو انها بعد - 00:01:10ضَ

كانت ازالتها قبل الغسل او قبل الوضوء فرأت بعد الوضوء والغسل نقطة يسيرة لا تكاد تبسط لان هذي الاصباغ قد يشق في معاناتها بازالاتها تماما فلو رأت نقطة يسيرة فالاظهر انها لا تؤثر وكان الصحابة رضي الله عنهم - 00:01:40ضَ

اصحاب عمل واصحاب حرفة وزراعة. ومعلوم انه ربما يكون في شيء في الاظفار ويدخل بين اللحم والظهر ولذا ذهب بعض اهل العلم الى العفو عن مثل هذا وقد يكون اكثر من هذه النقطة او الخط اليسير الذي من اثر المناكير المزالة - 00:02:00ضَ

- 00:02:20ضَ