Baheth

ومن الفروق الصحيح الفرق بين اليمين والنذر لان اليمين المقصود منها تأكيد الامر كما قال بالحث عليه او المنع منه يعني انت حينما يقول لك انسان هل جاء فلان جاء فلان - 00:00:00ضَ

خبر ولا لا خبر مجرد خبر يحتمل الصدق والكذب. طيب اذا اردت ان تؤكد ايش تقول ان فلانا جاء. تؤكد تأتي بان حرف توكيد. ان فلانا النعم اذا كان عنده شك - 00:00:25ضَ

تردد ها اقسمت والله ان فلانا جاء ونحو ذلك اذا هو من باب تأكيده ويختلف او المنع الحث والله افعل كذا. المنع والله لا افعل كذا لنفسك او تحث غيرك. والله لتفعلن كذا. والله لا تفعل كذا. تمنع غيرك او تحثه. يعني سواء تحث لنفسك او الحث - 00:00:48ضَ

اقنعي نفسك او المنع لغيرك هذا واضح في باب اليمين للمقصود بها هو التأكيد ومن مقاصدها ايضا الحث للنفس او المنع لها او للغير كذلك التصديق التصديق يعني في هذا الباب تقول والله ان - 00:01:24ضَ

هذا الشيء قد حصل. والله ان هذا الشيء لم يحصل والله ان هذا الشيء لم يحصل. هذا في باب اليمين. كذلك يأتي في باب اليمين المجرد كذلك يأتي في باب - 00:01:52ضَ

اليمين بالطلاق ان كنت قلت كذا ها زوجتي طالق ان كنت لم اقله فزوجتي طالق من باب التصديق والتكذيب هذا لا يقصد به الطلاق انما قصد به التصديق والتكذيب فهذا - 00:02:07ضَ

هو اليمين وهي مين؟ من جهة اللغة والنية والمقاصد والاعمال بالنيات وهذه الامور تجري على النيات والمقاصد. ولهذا المصنف رحمه الله قرر هذا الامر في الفرق بين اليمين والنظر اذا اليمين حلف بماذا - 00:02:31ضَ

الله وباسم من اسمائه وصفاته. والنذر النذر لله ليس بالله النذر المقصود به وجهه سبحانه وتعالى. ولهذا قال ابن عباس النذر ما ابتغي به وجهه النذر لله واليمين بالله وقد تجمع بين اليمين - 00:02:51ضَ

والنذر يؤكد النذر باليمين - 00:03:16ضَ