Baheth

مسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا فيه رجال يعني من بني عمر ابن عوف من من الانصار من بني عمرو بن عوف من الانصار - 00:00:00ضَ

يحبون ان يتطهروا روى ابن جرير في تفسيره حديثا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاهل قباء لبني عمرو ابن عوف سمعت الله يثني عليكم يعني في الطهارة فماذا تفعلون او ماذا تعملون - 00:00:19ضَ

في طهوركم يثني عليكم في الطهور الطهور يعني التطهر واما الطهور المائي لتتطهر به الطهور بفتح الطاء هو الماء اللي تتوضأ منه. الطهور. واما الطهور هو التطهور. يعني التوضأ بالفعل - 00:00:42ضَ

يسمى تطهر ويسمى طهور بالطاء المضمومة. ان الله يثني عليهم فماذا تفعلون؟ قال كان لنا رجاء جيران من اليهود قالوا كان لنا جيران من اليهود وكانوا يغسلون ادبارهم من الغائط. فصرنا نفعل ذلك - 00:00:58ضَ

وطبعا الحديس في راضي جرير في هذا الباب هو رواه عن رجال عن رجال واحد منهم ثقة اللي شيخ شيخ ابن جرير صدوق صدوق يعني طبعا اقل من الثقة شوي. والثالث صدوق تغير باخرة والرابح صحابي من اهل بدر. وهو عويم ابن سعيد - 00:01:15ضَ

الراوي سند فيما ترى واحد تغير من الصدوق لكنه اختلط باخرة وتغير باخرة والثاني والثاني الصدوق لم يذكر فيه علة والاول ثقة الله اثنى عليهم بانهم يتطهرون وهو يحب المتطهرين ولا شك - 00:01:37ضَ

ان جمع الاستجداء مع الحجر اولى من الحجر وحده ومن الاستنجاء بالماء وحده لان الاستنجاء بالماء وحده يخلي يدك تمس الغائط لكن لو جمعت الحجر او منديل او غيره علشان تنظفي العذراء بها يعني يعني بدأ الحجر ثم تغسل - 00:01:57ضَ

لك وللوضوء اطهر لك والوضوء فالجمع بين الاستنجاء بمنديل او بحجر اذا كان محلي قابل لان يوضع في حجر اذا كان المحل قابل ان يوضع في حجر او شيء اخر يطهر. لانك لو استنجيت بثلاثة احجار منقيات اكفأك واجزاءك عن الماء - 00:02:21ضَ

لكن خير لك ان تجمع بين الماء والحجر او الماء ومنظف قبله او المأوى منظف قبله عشان يدك ما تتلوث في كل ما تقدر كعادتك بغائط - 00:02:44ضَ