Baheth

اذا كان انسانيا يجهز اغراضه للسفر ثم اذن المؤذن لصلاة الظهر وهو في بلده ثم سافر فهل له ان يقصر ويجمع نعم له يقصر على الصحيح ما دام الوقت واسع - 00:00:00ضَ

لكن انا ان كان الانسان مثلا خرج والصلاة قد اقيمت يحسن شأن ان يصلي مع الناس. لكن اذا كان مستعجل والوقت واسع فلا بأس ان يخرج هو يصلي في الطريق يصلي - 00:00:14ضَ

ويصلي هذه الصلاة صلاة الظهر مقصورة ركعتين هذا قول جماهير العلماء بل حكاها ابن المنذر اجماع ولكن لا يجمع المشهور في المذهب انه اذا خرج وقت الصلاة فانه يتمها. والعيب الصحيح ان العبرة بايقاعها - 00:00:30ضَ

لا الوجوب العبرة بايقاعها اوقعها في السفر فيصليها سفر. كما تقدم قول الجمهور وحكي اجماع - 00:00:50ضَ