Baheth

قال البعوي العراف الذي يدعي معرفة الامور المغيبة بمقدمات كان مثلا ينظر الى الذي كلمه والثاني او او ينظر الى النجم او ينظر الى شيء اخر ما يدل على هذا بعيد. هذه المقدمات. ونحوها كثير مثل هذا. مما - 00:00:00ضَ

قد يأخذون هذا من الكلام يسمعونه قد يأخذون من الرؤيا التي يرون وقد يأخذونها من الاثار الوطنية آآ مثل هذا لا يجوز ان يتعاطاه مسلم. تدل على المسروق ومكان الضالة - 00:00:30ضَ

نحو ذلك. وقيل هو الكائن وقيل هو الذي يخبر عما في الظمير يعني يقول ان هذا في نفسه كذا او هذا ان الظمير يعني الشيء الذي كتم اجتمع في نفسه. وقيل هو الذي يخبر عن المغيبات مطلقا. والصحيح انه هذا كله - 00:00:50ضَ

تدخل فيه. وقوله كأننا الضمير يعني يخبر عما في نفس الانسان قل قال ابو العباس ابن تيمية رحمه الله اسم للكاهن والمنجم والرمان الان الرمان هو الذي يحط بالرمل. الخطوط السابقة قلنا مثلها قراءة - 00:01:20ضَ

جانا البن والنظر في الكف وما اشبه ذلك مما هو موجود الان. كثير من الناس يعني افعل هذا ويكون انه يكون لك كذا وكذا من احول ممن يتكلم في معرفة هذه الامور بهذه الطرق طرقا بعيدة وطرق الله - 00:01:50ضَ

ولا تدل على هذا. وقال ابن عباس عن قوم يكتبون ابا جاد يعني يستدلون بالحروف هذه التي حروف الجمل يعني والجيم الذي يدل على واحد على اثنين ولكن بالجمل على المغيبات - 00:02:20ضَ

يقول لا ارى لهم من خلاق. لانهم يدعون الغيب. علم الغيب. وعلم الغيب من خصائص الله ومن ادعى علم الغيب فهو كافر بالله جل وعلا. في هذا اللي ما له - 00:02:50ضَ

في الاخرة هو ليس له دين. وقد خرج من الدين. لهذا قال ما ارى من فعل ذلك له عند الله بالخلاق. يعني من نصيب ما له عند الله من نصيب. كما اخبر عن الساحر السحرة - 00:03:10ضَ

انهم لا خلاق لهم عند الله. نعم - 00:03:30ضَ