Baheth

وكفى صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك - 00:00:00ضَ

اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى زرية وال بيتي انك حميد مجيد. اه اما بعد اخواني واحبابي في الله فاحنا زي ما قلنا ان احنا بازن الله سبحانه وتعالى آآ آآ يعني موضوع الاستمرار في يوم الجمعة في الدرس هيبقى صعب آآ عشان الجمعات الجاية كلها - 00:00:20ضَ

السفر بازن الله سبحانه وتعالى واحنا كنا عاملين ليلة قرآنية في مسجد البدر آآ شرح ايات من القرآن والصلاة بها فباذن الله سبحانه وتعالى اه يعني هنخلي الليلة ديت في مسجد السلاب الى اه رمضان باذن الله. اه النهاردة يعني هنعمل حاجة يعني جديدة شوية كده. المرة اللي فاتت دكتور محمد - 00:00:40ضَ

فرحات ادانا فيلم صغير كده مصور بعد الدرس عن الزلازل. آآ ويعني كان موقف مرعب جدا بصراحة وانت قاعد تتفرج على آآ يعني وانت ممكن في لحظة تبقى لعبة وانت ممكن في لحظة تبقى عامل زي اللعبة كده. فالنهاردة قلنا يعني سبحان الله احنا ممكن كان هيشرح فيلم بومبيه - 00:01:00ضَ

صارع الهالكين ومصارع الهالكين. فقلنا طب ايه يعني آآ ممكن نخلي الجلسة القرآنية عن نفس الموضوع زي تفسير مصور بقى ما بينا احنا الاتنين الدرس النهاردة بازن الله. وما بيجهزوا دلوقتي شاشة العرض اللي هيحطوها ان شاء الله. اه اه يعني هنتكلم عن - 00:01:20ضَ

اه مهالك ومصارع المزنبين وعاقبة المزنبين في القرآن بالزات سورة القمر طبعا لان سورة القمر قد تكون اكثر سورة في القرآن تناولت مسألة المشهد النهائي للي عصى ربنا. المشهد النهائي للي تمرد على الله سبحانه وتعالى. ومعها يبقى - 00:01:40ضَ

الفيلم بقى شرح عملي بعنينا مشاهد يعني حية يعني زي مشاهد بومبيه كده للي عصى ربنا كانت النهاية بتاعته ايه كشرح عمل يا اخواني في الله يعني فكرة التفسير المصور يبقى الموضوع صورة وشرح كمان. قضية الاثر الدنيوي للمعصية قضية - 00:02:00ضَ

الخطورة وقضية للاسف الشديد من اخطر النقاط التي يجب ان تثار في مصر الان. الناس دلوقتي ما فيش بنزين ما فيش بنزين ليه؟ اه اه اللي بيحكم هو السبب منهم لله. اصل مش عارف بقى يا اخوانا يا اخوانا هو احنا عمي. هو احنا ما بنبصش؟ هو احنا ما بنشوفش؟ هو - 00:02:20ضَ

احنا مش عارفين النص مليون موقع اباحي اللي على شبكة النت في بلادنا. احنا مش شايفين المتبرجات! احنا مش شايفين متخذات الاقدام على طول شاطئ النيل وفي النوادي احنا مش شايفين القنوات والفجور الذي وصل اليه المجتمع. احنا مش شايفين الرشوة والربا والبنوك الربوية اللي في كل مكان - 00:02:40ضَ

يا جماعة هو احنا عمي. يعني سبحان الله العظيم. يعني سورة القمر بتتعرض لقضية من القضايا الاعتقادية الخطيرة يعني الدرس ده درس عقيدة يا جماعة. الدرس ده درس عقيدة. يعني ما هوش درس وعز. درس لازم كل الناس تتأصل عليه. درس - 00:03:00ضَ

السبب هو معصية ربنا. درس ان المصائب سببها معصية ربنا اللي بيعصي ربنا عايزك تقول له اي حاجة. غير انك تقول له المعصية هي السبب المعصية دي متعتي المعصية دي حياتي ما تقوليش المعصية هي السبب. ما تضربنيش في الحاجة اللي انا بتمتع بها في الحياة. ما تضربنيش. يا ابني المعصية هي السبب مش في خراب - 00:03:20ضَ

الاخرة بس وفي خراب الدنيا. عشان كده المشاهد النهائية للعصاة في القرآن. مشاهد مفزعة. اعجاز نخل من قعر. هشيم عصف مأكول اعجاز نخل خاوية. سبحان الله! حصيدا خامدين جاثمين زي ما هنشوف - 00:03:40ضَ

الشقة دلوقتي بتاعة الجثث في بلدة بومباي. لما البركان ثار عليها وتصلبت الجثث. يا اخواني في الله يجب ان تكون هذه عقيدة نؤمن بها. الناس مش عايزة تربط. امريكا مش عايزة تربط ما بين زوال وانهيار انجلترا. وما بين الظلم اللي ظلمته للارض. بالاستعمار الناس - 00:04:00ضَ

الاوروبا مش عايزة تربط ما بين الرسوم المسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام. والازمة الاقتصادية اللي طحنت اوروبا وامريكا بعدها. احنا مش عايزين نربط ما بين وستين وما بين محدد شرع اللي ايامها. وما بين بعد المجتمع عن الله ايامها. احنا مش عايزين نربط ما بين صيحة الله اكبر - 00:04:20ضَ

ما بين نصر اكتوبر احنا مش عايزين البنات مش عايزة تربط ما بين انتشار سرطان الثدي عند النساء وما بين العري والبديهات الناس مش عايزة تربط الشباب مش عايز يربط ما بين البطالة وما بين الشهوات والمعاصي والمعاصي وانتشار الزنا - 00:04:40ضَ

المخدرات الناس مش عايزة تعمل لينك عايزة تكسر اللينك ده. عايزة تقطع الرابطة دي. اخواني في الله هذا درس من دروس العقيدة اللي لو نزلنا جولات نكلم الناس فيه اللي احنا نفسنا يجب ان ندين للنبي اربط ما بين الرزق اللي جا لك وما بين الليلة اللي انت قمتيها - 00:05:00ضَ

امبارح اربط ما بين المشكلة اللي حصلت لك وما بين الزنب اللي انت وقعت فيه قبلها. اربط يا ابني ما تبقاش عامل آآ يعني والعياذ بالله ها مثل المنافق كمثل الدابة اذا عقلوها ثم ارسلوها لا تدري فيما عوقلت ولا فيما ارسلت هو مش فاهم هو مش فاهم هو - 00:05:20ضَ

حصل له ابتلاء ليه؟ والابتلاء راح ليه؟ المؤمن بيشخص المؤمن بيترجم. المؤمن فاهم اللي بيحصل. المؤمن متخيل اللي بيحصل عشان كده قضية الاسر الدنيوي للمعصية. قضية ان احنا نخرج للمجتمع ونفهم المجتمع. امبارح وانا مسافر فلقيت - 00:05:40ضَ

بنزينة طابور طويل والناس واقفة وانتم عارفين بقى المشاكل اللي بتبقى في البنزينات في الوقت ده. وجنبها في المكان اللي انا كنت فيه. كان فيه زي صالة ديسكو كده او - 00:06:00ضَ

بطالة رقص او حاجة كده قاعدين يرقصوا ويعملوا ونساها بترقص قلت سبحان الله! ده بسبب ده. الناس بقى عايزة تقول لك لا اه ده ده بسبب ان اسلوب الادارة في الدولة ماشي يا سيدي. ما احنا لازم هندير الدولة صح ولازم ما نختارش شخصيات كفاءة. ولازم هنحاسب اللي اخطأ ولازم - 00:06:10ضَ

كل ده ماشي. انما يا جماعة ان عصينا الله لن يغني عنا شيئا. ولو جبنا كل حكام الارض يحكموا لنا البلد بتاعتنا. لا انتم اغني عنا شيئا. المعصية هي سبب ما نحن فيه من بلاء. الاباحية والكريبات والفجور. كل هذه المصائب. عشان كده - 00:06:30ضَ

احنا عايزين نتناول النهاردة يا جماعة قضية المشهد الاخير. المشهد الاخير للتمرد على الله. المشهد الاخير للي عصى الله سبحانه وتعالى. المشهد الاخير لما ربنا سبحانه وتعالى يقول لك كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر؟ كيف كان عذابي ونذر؟ لما ربنا بينذر هو ربنا - 00:06:50ضَ

يعني هو ربنا بيقول لنا كلام كده وخلاص! هي القضية كلمة ربنا بيقولها لك عشان بس تبقى كويس وبعد كده يا جماعة ربنا لما بينذر بينذر. كلمة النذر جت في سورة - 00:07:10ضَ

حداشر مرة يعني لما عايزين نصدق وعيد الله. كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر. انا ارسلنا ريحا صرصرا في يوم نحس. في يوم ايه؟ نحس. نحس. عارف كلمة النحس عند الناس؟ عارف - 00:07:20ضَ

قالوا لك ده ده نحس ده كان يوم نهز ربنا قال لك في يوم نحس مستمر تنزع الناس النزع لما واحد يكون تبت في حاجة ويجي حد يقلعه غصب عنه. يشيله من جدوره. تنزع الناس. قاعدين يتشبسوا بكل حاجة زي ما ابن نوح قال لابوه. ساوي الى جنب - 00:07:40ضَ

يعصمه من الماء يا ابني يعصمك من مين ؟ انت مش شايف انت بتجادل بعد ايه ؟ تنزع الناس كأنهم اعجاز نخل منقعر. اهو ده المنزر اللي احنا عايزين شوفوا بقى يعني ايه اعجاز نخل منقار؟ يعني ايه مشهد العاصي؟ اعجازه نخل. النخلة لما يتقطع راسها وتتقلع من - 00:08:00ضَ

جدورها تبقى مجرد ايه ؟ عجز نخلة ما عادتش خلاص لها رأس ولا لها جدور ماسكة في الارض. فتخيل ربنا بيقول لك الريح طاعة ايديهم وقطعت رجليهم وقطعت راسهم عن جسمهم. فبقى الجزع بتاع جسمهم بدون ايدين ورجلين وراس. يعني تخيل! هي الريحة - 00:08:20ضَ

سبع تيام اليوم الاول اتقتلوا كلهم. والست ايام اللي بعد كده ربنا بيمسل بجسسهم. يعني ربنا سبحانه وتعالى يعني يبين لك معصية ربنا بتوصل لفين ؟ معصية ربنا وفي النهاية ربنا يقول لك اكفاركم خير من اولئكم؟ اوعى تفتكر ان هو ربنا مش - 00:08:40ضَ

استقصد دول يعني فعمل فيهم كده. القضية قضية سنن يا جماعة. خلاص يا دكتور محمد؟ ماشي. القضية قضية سنن يا اخواني. يعني ايه قضية سنن يعني اللي هيعمل كده يحصل له كده. اللي هيمشي في السكة دي هياخد زي اللي مشيوا فيها. واللي هيمشوا في السكة ده ياخد زي اللي مشيوا فيها. هذا درس - 00:09:00ضَ

ايه ده من اخطر العقائد اللي اتضربت عند المجتمع المصري. من اخطر العقائد اللي اتضربت عندنا. قضية الاثر الدنيوي للمعصية. قضية ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. قضية ما منع قوم الزكاة - 00:09:20ضَ

الا منعوا القطر من السماء. وما طففوا المكيال والميزان ما فيش زنب هيعدي. النبي بيقول لك هيمنعوا الزنب هاي هتتمنع المطر. شفتم دلوقتي الزكاة في مصر واحوالها شكلها ايه ؟ اهو جايين عاملين لنا مشكلة في نهر النيل. والا منع القطر من الزمان. وما - 00:09:40ضَ

طففوا المكيال والميزان وما والذنوب اللي بعد كده. وما حكم امراؤهم بغير ما انزل الله. كل ذنب وما فشت فيهم الفاحشة حتى يعلنوا بها. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك كل ذنب بعقوبة. فاحشة هتظهر. هتيجي الاوجاع التي لم - 00:10:00ضَ

تكن في اسلافهم. هيبعدوا عن شريعة ربنا هيجعل الله بأسهم بينهم شديد زي الوقت كده. في في بتاعة البنزين واحد يطلع يدبح واحد طب فيه ازمة! يا عم انت تدبحه! تدبحه في طابور العيش في الازمة اللي يعني كانت بعد السورة على طول واحد قتل واحد الا جعل الله بأسهم - 00:10:20ضَ

هيمنعوا الزكاة. كل زنب بعقوبة. وانت في حياتك كده الا ان تستغفر الله وتتوب اليه. زي ما كل ذنب معقوبة في الاخرة كل ذنب بعقوبة في الدنيا. طب والحل ايه؟ يعني يعني تتوب بس. حل بسيط بسيط. ولكن كل ذنب - 00:10:40ضَ

كل ذنب بعقوبة بتنزل من السماء. وزي ما ربنا بيهلك بالكفر ربنا بيهلك بالمعصية. قوم لوط بسبب فعل اهل لوط وهذا ليس الكفر يعني مش الكفر بس. زي ما الكفر بيهلك المعصية بتهلك هزه قضايا ما تدمرش نفسك بنفسك. الناس بتدمر - 00:11:00ضَ

نفسها بنفسها. الشاب بيدمر نفسه بنفسه. من منكرات القهاوي منكرات النت وفجور النت لمنكرات الكليبات علاقات محرمة ليه ؟ طب وبعدين يا ابني وعايز ربنا يرزقك وعايز ربنا يجوزك وعايز ربنا يديك ذرية وعايز ربنا - 00:11:20ضَ

وعايز ايه يا ابني انتم احنا بنتكلم ازاي يا جماعة احنا عمي السورة كلها هل من مدكر؟ ما فيش حد ما فيش مخ ما فيش تفكير اتعمينا كل اللي بيحصل من معصية الله في ارض الله وكل ده مش رابطين بينه وبين - 00:11:40ضَ

من الابتلاءات والمشاكل كلام اللي بيتقال على الدين والكلام اللي بيتقال على الشريعة والسكوت على فجور العلمانيين في شريعة الله وفي دين الله. كل ده ليس له ثمن اكفاركم خير من اولئكم؟ هل لكم براءة في الزبر؟ هو انتم بالزبط يعني قصتكم ايه يعني؟ يعني انتم انتم - 00:12:00ضَ

انتم بيعملوا كده ليه؟ انتم عبيط زيكم زي غيركم. هتطيعوا هتاخدوا اللي خدوا القطيعين. هتعصوا هتاخدوا اللي خدوا العصاة. وسيصب عليكم العقوبة الناس كأنهم اعجاز نخل منقعر تنزع كأنهم من الرعب من الريح كل واحد ماسك في حاجة وقاعد يتاول ريحته قوم نزعاه قلعاه - 00:12:20ضَ

زي ما النخلة تتنزع من بزورها والريح تخيل الريح اللي تقطع الرقبة دي وتفصل الرقبة عن الجسم شكلها ايه! يا جماعة الحاجات دي يعني زي ما شفنا الماية عملت ايه كده يوم الجمعة - 00:12:40ضَ

اللي فاتت في الفيلم بتاع الزلزال يعني الحاجات دي كائنات رهيبة. كائنات ما هيش سهلة. اعجاز نخل الراس تتقطع والايدين والرجلين تتقطع ويفضل جزم وكمان من قعر قال لك يعني ايه من قعر؟ قال لك المنقعر ده اللي هو الجزع اللي اتحفر من جوة يعني ايه؟ يعني لما تجيب الشيء من قعره يعني ايه؟ يعني قال لك - 00:12:50ضَ

اتفتحت وتناظرت اكبادهم وقلوبهم ورئتهم. تناثرة الاعضاء بتاعتهم وبقوا عبارة عن جزع بتاعته مشقوقة مفتوحة والاعضاء بتاعتهم متناثرة. يبقى انت تيجي بعد يوم تشوف المنزر تلاقي بني ادمين روس لوحدها ايدين لوحدها - 00:13:10ضَ

الواحدة اعضاؤهم متناثرة والجسم لوحده يعني الله مثل بهم. فيه فرق بين الواحد يعصي ربنا ها وربنا ان ربنا يمثل بحد. ان ربنا يمثل بعبد تنزع الناس انا ارسلنا عليهم ريحا سرسرا. قال لك السرسر ديت اللي - 00:13:30ضَ

يفزع القلوب وهم قاعدين في بيوتهم. وقال لك الريح الصرسر اللي البرد بتاعها لوحده يقتل. تقتل من البرد. يعني تقتل من البرد اللي فيها احد مشايخنا كان في يعني تاه في صحرا وهو في رحلة طلب العلم وجاءت ريح باردة. يعني كان بيحكي وهم بينقزوهم وهم قاعدين قدام النار بعد - 00:13:50ضَ

قاعدين عايزين اي دفا بعد الريحة يعني ريح الصرصر يا جماعة ريح فيها برودة كافية لان تقتل الانسان. ابن عباس بيقول لك سرسر اي فيها نار في يوم نحس يعني ايه نحس؟ هي كلمة النحس دي جت منين؟ كلمة النحس دي جاية من النحاس معدن النحاس ايه معدن النحاس؟ النحاس ده معدن لونه احمر - 00:14:10ضَ

لونه احمر اساسا. طب ايه يعني؟ قال لك لما السما كان لونها بيحمر فبيايه بيبقى لونها زي النحاس. فالناس يتشائم ويقول لك يبقى في مصيبة هتحصل. فاتاخدت كلمة نحس من هنا. فبقى الواحد يقول لك نحس يعني ايه؟ لان زي ما - 00:14:30ضَ

شوف منزر السما يبقى لونها نحاسي يبقى ايه هتحصل مصيبة. فربنا بيقول لهم النحس في زنوبكم. لما تشوف السما احمرت مش معناها ان مصيبة هتحصل. انما لما تشوف معصية يبقى فيه مصيبة هتحصل. النادي اللي جنبنا ده لو فضل كده اهو مصيبة هتحصل. جزيرة - 00:14:50ضَ

ارض لو فضل كده وبصوب هتحصل. لازم ده سنة. هو ده طائركم معكم. انت الشؤم بتاعك هو عملك. هو معصية في يوم نحس مستمر مستمر هنا يا اما الريح مستمرة يا اما والعياذ بالله انتقلوا من ريح الدنيا الى نار جهنم - 00:15:10ضَ

والعياذ بالله يا اما مستمر اي شديد شديد يعني ريح شديدة والعياذ بالله ونحس شديد. يا اما المرارة انهم كانوا يتجرعون المرار وهم بيموتوا في مرار مرارة الندم ومرارة الحسرة - 00:15:30ضَ

ومرارة القهر ومرارة اليأس. ومرارة الفزع ومرارة الخوف. مرار يوم نحس مستمر كل مرار عليهم والعياذ بالله القضية يعني القضية يا اخواني في الله اه قضية مشاهد المعصية وخواتيم العصاة - 00:15:50ضَ

ومشاهد السورة النهائية للي عصى ربنا وللي اطاع ربنا. الصورة جايبة الصورة النهائية لده. والصورة النهائية لده. نتفرج الاول بازن الله سبحانه وتعالى على آآ يعني الفيلم بتاع آآ يعني مصارع المكذبين او نهاية العصيد. مع دكتور محمد فرحات. وبعد كده ان شاء - 00:16:10ضَ

الله نرجع للايات. فهزا تفسير واقعي للايات الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:16:30ضَ

واما بعد فكما قدم اخي الحبيب فضيلة الدكتور حازم شومان آآ يعني هذه وقفة تدبرية. يعني كان لنا وقفة في اللقاء السابق حول معنى مفتقد كيفية ان استعيد الخوف من الله سبحانه وتعالى. الوقفة النهاردة مع جزء اخر ايضا فيها تدبر وفيها - 00:16:46ضَ

وفيها تذكر نحن مأمورون به بالتدبر في احوال الامم السابقة. عشان كده يعني هو عنوان اللقاء النهاردة بداية كده حول قصة مدينة. ما هي ان هذه المدينة هذه المدينة هي مدينة اسمها مدينة بومبي. مدينة بومبي هذه مدينة ايطالية. غير مدينة بومباي اللي في الهند. دي مدينة كان - 00:17:06ضَ

ايه قصتها؟ كانت مدينة بومباي آآ بومبيه من المدن الايطالية في عهد الامبراطورية الرومانية كانت مدينة عظيمة جدا. مدينة كبيرة جدا متقدمة جدا بمقاييس هذا الزمان يعني كانت تعتبر زي اكبر مدينة متقدمة في حياتك دلوقتي من الناحية المادية او من الناحية - 00:17:26ضَ

او من الناحية الاجتماعية سمها زي ما شئت. يعني اخدت كل الايه؟ كل العوامل اللي ممكن تجتمع لاي مدينة زي المدن العصرية دلوقتي. وكانت موجودة في يعني اكثر اوقاتها ازدهارا كانت في عهد الامبراطور المشهور الروماني اللي هو آآ نيرون. المدينة دي كانت مربوطة - 00:17:46ضَ

برضو بشكل كبير البركان الايطالي المشهور اللي هو بركان بيزوف. بركان بيزوف من البراكين الكبيرة جدا يعني هو ارتفاعه في السماء كيلو متر وشوية كيلو متر ومتين متر كمان. هو كل دي كانت مدينة بومباي بتطل على ما يسمى بخليج نابولي. ده زي ما احنا شايفين في الصورة كده. ده اللي اسمه خليج نابولي. مشهورة جدا - 00:18:06ضَ

مدينة نابولي الايطالية وده مكان وموقع المدينة وعلاقته المباشرة ببركان فيزوف اللي جنبه زي ما انتم شايفين كده في الخريطة. هنا ده صورة بركان فيزوف. انا عايزك تركز معي شايف الدايرة اللي بتشاور على ايه؟ ده مبنى اللي قدامنا ده مبنى مبنى للابحاس مقام هناك حاليا. انا بس عايز اوصل لك مدى عظم هذا البركان - 00:18:26ضَ

وهو وصل حد من الاتساع قد ايه. بص انت شف كده البركان عامل ازاي! يعني ازا كان ده طوله الف ومتين متر. طب شف العرض ده هيبقى قد ايه؟ بركان هائل جدا - 00:18:46ضَ

عظيم جدا. المدينة ده هي ارتبطت به من زمان والسكان عاشوا هناك وكان تعداد السكان كبير جدا بيصل يمكن حوالي متين الف نسمة ده وده كان عم تعتاد رهيب جدا بالنسبة لهزا الوقت مش بس كده اجتمع لديهم كما قلنا كل انواع الرفاهية والتقدم والمدنية اللي ممكن تتخيلها - 00:18:56ضَ

حياتك. هنشوف نماذج من دلوقتي. يعني بص دي رسمة تخيلية كده للمدينة. شف المدينة كانت عاملة ازاي! مدينة جميلة. مدينة بمصطلحاتهم تعتبر مدينة دينا عصرية مدينة كانت بتشتهر فوق كل ده التقدم والعصرية والمدنية كانت بتتميز بالترف. تقدر تسميها - 00:19:16ضَ

مارينا الامبراطورية الرومانية. شف انت مارينا ومشهورة بايه وهي مدينة ايه وبتعمل ايه هي دي كانت مدينة مارينا في هزا الوقت كل ما تتميز به من كل مقومات الرفاهية والراحة والترف. يعني مسلا المنزر اللي قدامنا اهو الاخ اللي قاعد قدامنا ده - 00:19:36ضَ

اكيد مش بيشرب حلبة يعني. واخد بال حضرتك؟ اهو ده احد الصور اللي كانت ايه؟ ملتقطة هناك. وواحد قاعد زي ما انت شايف حتى عامل شعره بنك ما عرفش الحلقة دي كانت موجودة على اياميهم ازاي. قاعد عمال - 00:19:56ضَ

بيشرب ايه؟ حاجة صفرا هتكون ايه يعني؟ وادي عندك دول اكيد مش قاعدين بقى ايه بيزاكروا ليلة الامتحان. واخد بال حضرتك؟ دي نمازج بس من الايه؟ من الحياة هم كانوا عايشينها هناك. حياتهم مضت على هذا المنوال. لهو طرف وغفلة. كل ده فجأة فجأة - 00:20:06ضَ

قلب رأسا على عقب. امتى؟ في عام تسعة وسبعين ميلاديا تحديدا وفي يوم اربعة وعشرين اغسطس زي ما رصدها المؤرخين. كان اليوم ده هو عندهم بيوم عيد الالهة تعالى الله عما يقولون. عيد الالهة بتاعتهم الهة النار اللي كانوا بيعبدوها واحنا عارفين الامبراطورية الاغريقية كانت لها ايه؟ آآ - 00:20:26ضَ

تعدد في الالهة في هذا اليوم تحديدا حدث ما لم يتوقعه البركانا انفجر. البركان اللي قعد سنين طوال كان يعني لا يصدر منه اي شيء مجرد بس حاجات بسيطة او حاجات طفيفة لا تؤذيهم بل بالعكس ده هم كانوا مرتبطين جدا بالبركان لدرجة ان هم لما كان البركان بيثور كانوا هم - 00:20:46ضَ

يفرحوا عارفين ليه؟ لان الحمم البركانية اللي خارجة من البركان حمم غنية جدا بتخلي التربة ايه؟ غنية وخصبة فكانوا بيتمتعوا بالاضافة للرفاهية كذلك بتوفر الايه؟ توفر المادة الغزائية على اوفر ما تكون. فكانوا بيستبشروا وسبحان الله العزيم كما قوم عاد رأوا عارضا فظنوه انه - 00:21:06ضَ

ارض ممطرهم كذلك الحال. هذا البركان برضه بدأ ينذرهم بالانفجار. رغم كده استبشروا ولم يخافوا. الا ان افجأهم بقى هذا البركان فجأة في صبيحة هذا النهار وانفجر هذا الانفجار. الانفجار كان انفجار غريب جدا وعجيب جدا. انفجر على تلات مراحل. زي ما هنشوف هنا في هذه - 00:21:26ضَ

انه المرحلة الاولى كانت مرحلة انفجار. الانفجار ده اهو طلع عمود كبير من الصخور الكبيرة. زي ما يكون بالزبط كده يعني ايه ازازة كده وكات جواها حاجة ساقعة معمولة كده بتنفجر وتطلع السدادة بتاعتها نفس الفكرة كده. حتة عمود من الصخر كبير جدا انفجر تلاه بعد ذلك - 00:21:46ضَ

حمم من الغازات او وابل من الغازات والركام البركاني. سم كان بعد ذلك الايه؟ المرحلة التالتة مرحلة الصهارة. اللي شاف منظر هذا الانفجار قال لك ان هذا الانفجار ما ترك على ظهر الارض منها من دابة. كل واحد راح يمين او شمال ناله شيء من - 00:22:06ضَ

هذا الانفجار لحد ما في لحظة اختفت هذه المدينة من على وجه الكرة الارضية تماما وطمرت تماما بمن فيها ولم يبقى منها الا اقل اقل القليل الذين رووا ما حدث في هذا الوقت. استمرت هذه المدينة على هذه الاسطورة تمنتاشر قرن تقريبا - 00:22:26ضَ

وهم كل معلوماتنا عن هذه المدينة انها مدينة كانت موجودة وانفجر البركان وطمرها البركان ومش هي المدينة لوحدها طمرت في هذا الوقت كذلك في مدينة جنبها اسمها مدينة هيركلونيوم الاتنين دول اختفوا تماما من على وجه الكرة الارضية. في القرن التمنتاشر بدأت عمليات التنقيب تزهر - 00:22:46ضَ

وبدأت اصلا الحملات بتاعة الاثار تكتر كتير في هزا الزمن. فبدأت بقى الاستكشافات حول هذا الموقع هم كانوا معروفين من الناحية التاريخية ان المكان دهو فيه مدينة والمكان دهو كان فيه كزا بس مش عارف مفيش لو اي اسر حتة ارض مستوية فبدأو يحفرو بناء على ايه بناء - 00:23:06ضَ

على الاحداثيات والكلام اللي كان موجود في كتب التاريخ وبدأت تزهر معالم المدينة. الحفريات بدأت تطلع الاثار بدأت تطلع وآآ اللي كان اسطورة من اكتر من الف وسبعميت سنة بدأ يبقى حقيقة. لكن الحقيقة ده هي كانت غريبة جدا ان المدينة دهي حفزت تماما - 00:23:26ضَ

الركام البركاني. يعني ما انهارتش ولا اتدمرت ولا اتحرقت. لما طلعوها بدأت تزهر بقى معالي المدينة. انا عايزك تتفرج معي على معالم المدينة. هتشوف دلوقتي منازر لمدينة جميلة مدينة عصرية ومدينة كانت كبيرة احنا شايفين اهو ادي بقية اسار المدينة كلها بدأت تخرج وخرجت البيوت وخرجت اسار الايه؟ هذه المدينة الكبيرة - 00:23:46ضَ

هنبص نشوف نشوف طريق زي ده طريق جميل طريق مرصوف طريق منظم يعني انا بيتهيأ لي ممكن ما نلاقيش طريق زي ده دلوقتي في بلدنا يعني يا ريت ييجوا يرصفوا لنا كده الايه؟ الرصف الحلو الطيب الجميل دوت. شايف؟ بلد جميلة جدا. ومش بس كده كمان. الرفاهية. شايف انت شايف ده ايه؟ ده - 00:24:06ضَ

المسرح الروماني هتلاقي مدينة رومانية لازم مسرح روماني. لازم طبعا اين تذهب هذا المساء؟ هيقعدوا يعني في بيوتهم يعملوا ايه؟ لازم طبعا يجيبوا لهم وسائل الايه؟ وسائل الرفاهية والراحة. ده المنزر بتاع اللي هو قلب المدينة المكان اللي كان اللي احنا شفناه اصلا في الرسمة الاولانية. اللي كان بيجتمع فيه كل الايه؟ كل الاماكن المشهورة - 00:24:26ضَ

وزي ما انتم شايفين دي اسار العمدان الكبيرة اللي كانت موجودة هناك. هنشوف دي المناظر كلها من برة انا عايزك بقى تخش معي كده رحلة نخش جوة بيوتهم بقى. ادي بيت اهو - 00:24:46ضَ

وادي احنا داخلين هيبان بقى ايه اسر الحياة اللي كانوا عايشينها والرفاهية اللي كانوا عايشة فيها الناس ديت. بص كده يعني شايف المنزر ده اهو ده بيت فاخر بمعايير الزمان اللي احنا عايشين فيه - 00:24:56ضَ

ده كانوا عايشين فيه من الف وتمنمية سنة. تخيل انت كان كان حياتهم دي عاملة ازاي! او من الفين سنة دلوقتي. المنزر اللي انت شايفه ده هو شايف انت هذا البهو العظيم كانوا - 00:25:06ضَ

مهتمين جدا بادق دقائق الرفاهية. يعني اللوح والحيطان بتاعتهم اللي فيها لوح وفيها زخارف وفيها رسومات. لدرجة ان حاليا اقاموا معارض على اللوح اللي كانت موجودة في هذه الاماكن وبتدرس في كتب الايه؟ يعني كتب الفن ودراسة الفن والكلام ده كله. المنزر اللي انت شايفه دهوه ده آآ - 00:25:16ضَ

حمام سباحة تخيل انت شايف الرفاهية بتاعتهم عامل حمام سباحة جوة بيته يعني مروق على نفسه اخر ترويق زي ما بيقولوا يعني. اللي انت شايفه قدامك ده مطبخ تخيل ده مطبخ اهو وادي اللي قدامنا ده اهو ده آآ بتاع آآ اللي هنا ده اسمه ايه ؟ اللي بيطبخوا عليه ده اسمه ايه ؟ اه بوتاجاز اهو بوتاجاز بس بوتاجاز اغريقي ولا روماني - 00:25:36ضَ

اه يعني فعلا لما تيجي تشوف مفردات حياتهم لن تجد الا مسل هذه الرفاهية. ادي لوحة ايضا من اللوحات الايه؟ من اللوحات الجدارية ودي بعض الايه الاثار اللي هي التحف والمجوهرات اللي خرجت بعد ايه؟ استكشافهم. الفيلم ده - 00:25:56ضَ

صور لنا كده يعني ايه بعض اللقطات التخيلية لهذه المدينة وكيف كانت. يعني شايف انت كده ابدأ برسم الكمبيوتر بيبدأ ايه؟ يحول لك الصور اللي موجودة فعلا شيف شيف مدينة جميلة جدا. يعني انا بيتهيأ لي مدينة زي دي لو اتعملت دلوقتي هتبقى مدينة راقية. فما بالك بقى بايه؟ من الفين سنة. بص كده شايف - 00:26:16ضَ

الصورة واضحة عندكم؟ عايزك تعيش كده واسرح بخيالك كده الناس دي كانت عايشة ازاي بتفكر في ايه؟ لكن كل ده ما كنش المفاجأة. المفاجأة الحقيقية كانت داهي. لما بدأوا يخرجوا اسار المدينة فوجئوا بالمنازر - 00:26:36ضَ

اللي انتم شايفينها دي. لقوا تماسيل. تماسيل تحت مدفونة. ايه التماسيل داهي؟ عارفين ايه التماسيل داهي؟ هم دول قوم بومبي عجيبة من عجائب الزمان الركام البركاني لما نزل عليهم زي ما تقول كده حنطهم. الصهارة البركانية نزلت - 00:26:56ضَ

انتزعت المية من اجسادهم تحولت هذه الاجسام الى كتل صخرية. مسخوا الى تماسيل. هؤلاء القوم اللي كانوا عايشين في رفاهية وعاملين تماسيل وعاملين لوح وعاملين وعاملين تحولوا هم الى تماثيل تماثيل تروي لاول مرة في التاريخ - 00:27:16ضَ

مصرع امة بالصوت والصورة. هاوريك الصوت وهوريك الصورة. هتشوف دلوقتي كل لحزة النهاية بتاعة دول كما سل عليهم العزاب فجأة. اللحظة تجمدت بما هم عليه. ده شرح للي حصل. الركام البركاني نزل عليهم في اماكن - 00:27:36ضَ

وكل واحد في مكانه في بيته في الشارع ايا ما كان. نزل اتحول للمنحوتة الصخرية اللي احنا شايفينها قدامنا داهية. كل حاجة بقيت كما ها هي زي ما انتم شايفين. اللي قدامكم ده هو. كل دول ناس موجودين في بيت. هم فضلوا زي ما هم اكلهم فضل زي ما هو حيواناتهم فضلت - 00:27:56ضَ

زي ما هي اللقطة تجمدت تماما. كاننا انتقلنا الفين سنة واللي احنا كنا بندور عليه قبل كده حلم ان انت يبقى عندك زمان ترجع وتشوف اهو. ها قد رأينا. بص. بص وشف. هتلاقيهم وهتشوفهم وهتشوف لحزاتهم - 00:28:16ضَ

وهتشوف ملامحهم. هتشوف كانوا ازاي. كل واحد فيهم خلاص استسلم للحزة النهاية. لحزة ما نزل عليهم العزاب بقوا ما هم في هذه اللحظة وهذا ما بقي منهم. هذا ما بقي من هذه الامة التي كانت امة قاهرة. وكانت - 00:28:36ضَ

في هذا الزمان هي التي تسيطر على الكرة الارضية. هذا هو حال المطرفين الذين افسدوا في الارض. فنزل عليهم العزاب. شايف الملامح انت شايف مش بس ايده ورجله ده انت شايف الهدوم اللي هو لابسها. شايف الولد اللي قدامك ده هو؟ ده انت شايف ملامحه. شايف كل حاجة شايف كل - 00:28:56ضَ

اصيل اكنك قاعد معهم واكنك كنت شايف شايف الملامح الوجه عاملة ازاي زاهرة بتفاصيلها. شايف دهو لا يمكن تخطئ ملامحه ابدا. محفورة كما كانت وكما كانوا. اصواتهم اللي كانوا بيصرخوا في هذا الوقت اهي - 00:29:16ضَ

سامعهم وهم بيصرخوا. سامعهم وهم بيستنجدوا. لكن ليس هناك اي رادع للعذاب لما حاق بهم ممكن الانسان لما ينظر لهزه المنازر ويرى هؤلاء تحرك قلبه بدواعي الشفقة الانسانية. لكن لاحز تزكر دائما ان الله سبحانه وتعالى لا يزلم الناس شيئا. وما ربك بظلام للعبيد. اعرف ان هؤلاء لما وصلوا لهذا الحال - 00:29:36ضَ

كان في حاجة فعلا تستحق ان هم يصلوا الى هذا الحال. يا ترى ايه الحالة دهي؟ ايه هو المعصية او الحاجة الجرم الرهيب اللي فعلوه حتى يصل بهم الحال الى ما هم عليه. هو ده اللي عملوه. طبعا انت ما انتاش شايف حاجة من الصورة. لان انا طمست الصورة. ده له - 00:30:06ضَ

من اللوحات الجدارية اللي كانت موجودة في هذه المدينة وهي بتصور جزء من مفردات حياتهم المطرفة في هذا الزمان. كان في جزء سابت من حياتهم عبارة عن ايه؟ عبارة عن الفواحش والموبقات. هذه المدينة كانت مدينة الدعارة على مستوى العالم كله. والذي كان يريد ان يرفه عن نفسه في كل شيء حتى في - 00:30:26ضَ

حرام حتى في الدعارة حتى في الزنا حتى في كل شيء كان يأتي لهذه المدينة. مشهورة على مستوى العالم. زي ما في مدن كتيرة مشهورة دلوقتي على مستوى العالم الذي يأتيها لا يأتي الا لغرض - 00:30:46ضَ

زنا والعياز بالله لغرض الفاحشة والعياز بالله. هؤلاء القوم كانوا مشهورين بهذا. وكانوا يحفرون هذا في التماثيل ويرسمونه على الجدران ولاول مرة في تاريخ البشرية بنجد المجرم واداة الجريمة وهو يشهد على نفسه بما قرفت بما اقترفت يده - 00:30:56ضَ

في نفس المكان اللي نزل فيه من العزاب شهدوا على انفسهم بما فعلوا. فجمعوا بين الكفر بالله سبحانه وتعالى وجمعوا كذلك في فحش والمنكرات وكل الموبقات اللي ممكن تراها في حياتك. زي قوم لوط بالظبط لما جمعوا بين كفرهم وفعل الفاحشة التي لم يسبقهم - 00:31:16ضَ

تقم اليها احد من العالمين فكان عذابهم هذا العذاب العظيم. كذلك الحال مع هذه الامة. اهلكوا هذا الهلاك الفريد لما فعلوه وهذا ما بقي لهم بعد ما عاشوا في حياة طويلة مديدة من الترف والشهوات. شايفين؟ شايفين اللي قدامكم داهو؟ دا - 00:31:36ضَ

باين عليه من منزر لبسه ان هو كان احد القواد او احد الجنود او ايا كان. واحد كان زابط او قائد ممكن جنرال في جيش كبير في اعزم دولة على مستوى الارض - 00:31:56ضَ

ارض اخرته ايه؟ تمسال مرمي والناس واقفين يتفرجوا عليه. اتمسخ لحجارة والناس واقفة تتفرج عليه وتلتقط. وتلتقط له الصور وتقف جنبه. هذا ما بقي لهم. شايفين؟ شايفين الانسان ده نهايته. بعد ما كان انسان عزيز كريم والله سبحانه وتعالى انعم عليه بكل النعم - 00:32:06ضَ

مرمي زيه زي اي قلة وزي اي كوز. بص كده رامي له ازاي! مرمي كده اهو جنبه فوق هنا اهو شوية قلل. وجنبه هنا كسر حجارة مرمي مهين وفعلا صدق الحق سبحانه وتعالى ومن يهن الله فما له من مكرم. ومن يهن الله فما له من مكرم. هذه لقطة - 00:32:26ضَ

من لحزة النهاية لاحد هؤلاء. قاعد خلاص حاق به العذاب من كل جانب. ما بقي له الا ان ينتزر لحزته جلس هكذا وهو يتندم وها هو الان الى قيام الساعة يجلس هكذا وهو يتندم. فهل ينفعك - 00:32:46ضَ

الندم؟ لا ولا تحين مناص هذا ما بقي لهم يندمون ونحن نشاهد ولكن هل هناك من عبرة؟ هل اتعظ الناس هل اعتبر الناس؟ للاسف هذا ما فعله الناس. واحد ظريف الدم رايح جنب واحد مسخ واقف يتصور وياخد صور تزكارية. هذا - 00:33:06ضَ

فهو ما بقي للناس بدل ما يسأله ماذا حدث؟ ماذا فعل؟ وماذا كان؟ وماذا كان بامرهم؟ لا. واقف يتفرج وواقف يتصور. طب هم ما اتعزوش. يا ترى ايه لماذا لا يتعظوا؟ هذا هو ما قاله الحق سبحانه وتعالى عنهم. وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون. ولكن المشكلة - 00:33:26ضَ

اشفيهم هم المشكلة فينا احنا. اذا كان القوم الذين لا يؤمنون لا يتعظون بالايات. فاحنا مخاطبين ان احنا نتعظ بالايات. فهل مثل هذه الاية اتعظنا احنا لسه كنا بنتكلم دلوقتي على التذكر والاعتبار. الحق سبحانه وتعالى ذكرنا وقال لنا ان نعتبر بحال الامم السابقة - 00:33:46ضَ

الذين تكلم عنهم اخونا الفاضل دكتور حازم الم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح قوم نوح وعاد وثمود تعالوا نشوف قوم نوح وما بقي منهم. ماذا بقي من قوم نوح؟ هذا هو ما بقي منهم. هذا يقول عنه بعض علماء الاثار هذا الاثر هو الاثر - 00:34:06ضَ

الباقي من سفينة نوح عليه السلام. وعملوا عليه ابحاث وهذا المكان موجود في احد الجبال التركية يقال ان هو ده جبل الجودي الذي ذكره القرآن المهم ان هم عملوا ابحاث على المنزر اللي قدامكم دهوه واثبتوا يعني آآ بدراستهم ان ان ده فعلا يتطابق مع مواصفات اللي ذكرت - 00:34:26ضَ

عن سفينة نوح عليه السلام وكذلك المواصفات الاحداثية للمكان الذي رست عليه السفينة. وبالفعل جابوا بعض الالواح التي يعني او اللي وجد هناك وعاملين عليها دراسات وحاليا هناك في تركيا عاملين هناك متحف كامل جنب هادي الموقع وهذه الايه؟ السفينة. وده صورة تخيلية - 00:34:46ضَ

كانت عليه سفينة نوح عليه السلام. هذا ما بقي من قصة نوح مصداقا لقول الحق سبحانه وتعالى ولقد تركناها اية. فهل من على قول فئة من اهل التفسير منهم الامام الطبري وغيره. ولقد تركنا هذه السفينة اية تظل اية الى قيام الساعة - 00:35:06ضَ

فهل هناك من يعتبر اذا ما رأى هذه السفينة؟ هل من مدكر؟ هل نتذكر ونعتبر؟ هذا ما بقي من قوم نوح. طب ماذا عن قوم عاد قوم عاد الحقيقة قصتهم قصة عجيبة جدا. لان اجتمع لديهم ما لم يجتمع لاي امة من بعدهم. ففي المحاورة الطويلة التي قصها لنا الخطاب القرآني - 00:35:26ضَ

في سورة الاعراف لما ارسل الله اليهم اخاهم عاد ذكرهم عاد عليه السلام ذكرهم آآ عفوا سيدنا هود عليه السلام ذكرهم بماذا؟ ذكرهم بنعم الله عليهم ومنهم ان الله زادهم في الخلق بسطة. يا ترى كان شكلهم ايه قوم عاد - 00:35:46ضَ

الصورة اللي قدامنا دهيه دي صورة لبعض الهياكل العظمية اللي اكتشفت في العصر الحديس. آآ آآ دي اطوال بعض العظام اللي موجودة حاليا فعلا في بعض المتاحف. انا عايزك تشوف الصورة اللي في الشمال خالص دهي. شايفين الهيكل العظمي اللي قدامنا ده - 00:36:06ضَ

ده طوله قد ايه ؟ حداشر متر طوله حداشر متر. اللي في الاخر خالص نمرة واحد ده اهو اللي على ايدنا اليمين ده متوسط الانسان الطبيعي شايفين ده وشايفين ده؟ ده انا ما اقدرش اقول لك ان ده هو من قوم عاد ولكن ده من اكبر الهياكل اللي احنا شفناها على على وجه الكرة - 00:36:26ضَ

ارضية. ده اللي المنزر اللي انت شايفه قدامك ده هو. الصورة دي على فكرة حقيقية ما هياش متركبة ولا فوتوشوب ولا حاجة. دي جمجمة بني ادم. شايفين اللي طالعين يحفروا قد ايه؟ هم الاتنين مش قد دماغه اصلا. خدت بالك؟ فانا عايزك بس تتخيل تتخيل يا ترى قوم عاد كانوا كده ولا - 00:36:46ضَ

يمكن كانوا اكبر من كده واحنا ما شفناش. بس ده ده منزر لهيكل عظمي حقيقي موجود ومحفوز الى الان. شايفين اللي قدامنا دي دي سمة سم البني ادم. السنة دهي موجودة في المكان الذي يعني يعتقد حاليا انه مكان مدينة ارم - 00:37:06ضَ

وجدوا هذه البقايا هناك. شايف السن قد ايه؟ يعني لو دي السنة بتاعته امال يا ترى ايده اللي بيضرب بها كان شكلها عامل ازاي؟ تخيل انت ده كده ممكن يقرقشك وانت حي. ده عن قوم عاد نفسهم. طب ما بالك لما الخطاب - 00:37:26ضَ

كلمنا عن ماذا؟ كلمنا عن مدينتهم. ارم ارم ذات العماد. التي لم يخلق مثلها في البلاد. لما الخطاب القرآني يحدثنا عن هذه الاية عن هذه المدينة اعرف ان فعلا كانت مدينة ذات شأن عظيم جدا. الحقيقة كثير من العلماء قاموا بابحاث في القرن الماضي و - 00:37:46ضَ

توصلوا الى مكان يعتقد انه بالفعل هو مدينة ارم. وهو موجود حاليا آآ جنوب شرق آآ آآ آآ جنوب غرب آآ سلطنة عمان في جنوب المنطقة اللي بتسمى الربع الخالي. اعتمدوا على ايه في دراستهم؟ اعتمدوا على المسح الجيولوجي والمسح - 00:38:06ضَ

بالصور عن طريق الاقمار الصناعية. لما وجدوا ان فيه طرق قديمة تحت الارض مش باينة. طرق للقوافل بتلتقي في مكان معين اللي هو موجود عندكم في اللوحة الايه؟ اللي على اليمين داهي. قالوا فعلا في مكان هنا في مدينة كبيرة هنا وبتجتمع فيها اوصاف لا تجتمع في اي مكان اخر - 00:38:26ضَ

اتأخر. تعال نبص كده. شايفين الصورة اللي قدامكم ده هي دي الصورة اللي المكان اللي بيعتقد ان هو ده هو مكان مدينة ارم. شافه مكان مدينة كبيرة وكان لها ابراج عظيمة جدا. ابراج تصل الى عشرة او اتناشر متر في السما. وده طبعا كان - 00:38:46ضَ

ارم ذات العماد زات الابراج. خدت بالك؟ فهم شافوا برسمة تخيلية كده بالكمبيوتر ان هو ده هو فعلا التخطيط بتاع سيناء اللي هي مدينة ارم. وده المنزر اللي انتم شايفينه ده رسم بالكمبيوتر بيصور فعلا كيف كان حال هذه المدينة زي ما احنا شايفين - 00:39:06ضَ

مدينة فعلا يعني الحاجة المميزة فيها الابراج العظيمة جدا اللي هم انشأوها في هذه المدينة. طب اذا كانوا هم زادهم الله في الخلق بسطا وكذلك قاموا ببناء مدينة سميت بالمدينة زات الابراج. يبقى كان شكلها عامل ايه المدينة ديت؟ كان شكلها واصل ازاي؟ تخيل وشف كده - 00:39:26ضَ

ده منزر من داخل الموقع نفسه اللي بيعتقد فعلا ان هو مدينة ارم من جوة بقى حيس آآ حد فهناك خسف في منتصف الايه؟ في منتصف المدينة. وده اه اه جزء من السور اللي بيعتقد بالفعل ان هو مدينة ارم. ها هي اية وها - 00:39:46ضَ

هي محفوظة وها هي باقية. فهل اتعظنا؟ قوم ثمود وما ادراك ما قوم ثمود. ثمود حفزت لنا ديارهم كما لم تحفظ لنا اي ديار في اي مكان. مكان تموت في مكان اللي اسمه الحجر اللي هو موجود حاليا في شمال المملكة العربية السعودية - 00:40:06ضَ

ده الموقع العام بتاع ديار ثمود او الحجر. الحق سبحانه وتعالى اخبرنا انهم كانوا ينحتون الجبال تويوتا وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين. كان حتى هذا مش لاي غرض كان لغرض الايه؟ الرفاهية. اتفرج بقى على الرفاهية. شايف؟ ادي - 00:40:26ضَ

قدامك اهو وهم بينحتوا في الجبل وبيزخرفوا وبيعملوا منه مدينة عظيمة. اتفرج بقى على معالم هذه المدينة انا شايف الجبل عامل ازاي؟ شايف الحفر اللي عملوه وصلوه لايه؟ يعني مش مجرد بس زي ما الواحد احيانا يتخيل ان هم كانوا حافرين وكل واحد منهم - 00:40:46ضَ

عامل له كهف كده حافر له حفرة جوة الجبل وداخل في خن يستخبى لأ لأ لأ. ده كانوا عاملين مدينة في منتهى في منتهى الجمال وفي منتهى العزمة زي ما انت شايف - 00:41:06ضَ

يعني واحد مسك الجبل مش بيحفره ده قاعد بيفنن وبيزخرف في الجبل. بص كده شايف كده شايف المنزر؟ جبل وجبل نحت بمنتهى الشياكة وبمنتهى الاناقة ومطلعين مدينة في منتهى الرفاهية. بعض اهل التفسير يقولون انهم كانوا يجعلون - 00:41:16ضَ

الجبال بيوتا لان الله امد في اعمارهم. فما كانش هناك اي بيت يتحمل هذا العمر الطويل. ففكروا في ان ايه؟ في ان ينحتون من الجبال بيوتا وها هنراها الى الان قائمة كما كانت. عايزة بس تبص وتتأمل في الزخرفة والجمال والفن والرفاهية - 00:41:36ضَ

التي كانوا يعيشون فيها. دي صورة بقى من جوة لاحد الايه الجبال بقى من جوة. تعال بص وشف المدينة بقى اللي كانوا عايشين فيها. شايف البيت؟ يعني مش بس مجرد انه عامل كده حفرة جوة الجبل ده انت ممكن تحس ان اللي على شمالك ده كان دولاب وهنا كان فيه مسلا اوضة نوم على ايدك اليمين واللي قدامك ده ممكن يكون حمام مسلا يعني - 00:41:56ضَ

انت واخد بالك يعني مزبطين الجبل يعني من الاخر. مش بس ان هو حافر له حفرة لأ رفاهية. شايف المنزر اللي قدامك ده هو شكله كده كان مطبخ يعني مسلا هنا يحط الحلل هنا يحط مش عارف الطاسة ما كانش مجرد بس ايه مش مجرد بس ينحتون الجبال لأ ينحتون الجبال بيوتا - 00:42:16ضَ

وايه رفاهية؟ وللاسف هذا الموقع اللي النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا اننا اذا دخلناه فلا ندخله الا ونحن باكين صار الان من المواقع الاثرية زي ما انتم شايفين اللوحة بتخبر عن ان هذا من المناطق الاثرية العالمية اللي هي خاضعة - 00:42:36ضَ

لليونسكو وفعلا الان بتذهب اليها الناس افواجا لماذا يفعلوا؟ هل دخلوها كما امرنا النبي صلى الله عليه وسلم يدخلونها باكين يدخلونها معتبرين لأ داخلينها سياح داخلينها يتصوروا وزي ما انتم شايفين بدل ما يخشوا - 00:42:56ضَ

انظروا الى مصارع القوم وكيف اهلكهم الله بصيحة واحدة وبدل ما يخشوا باكين مطاطئين رأسهم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وبدلا من استشعره بالخوف داخلين بالصور يتصوروا وكل واحد قاعد في المكان اللي اهلك الله فيه امة كاملة واخبرنا عن احوالهم داخلين يتصوروا - 00:43:16ضَ

وجايبين السياح وداخلين يعملوا برنامج وفوج سياحي. الحق سبحانه وتعالى اخبرنا عن يعني مخاطبا لهؤلاء الكفار الجاحدين. آآ آآ بالايات التي يمرون عليها. فمسلا اخبرهم ان قوم لوط عليه السلام والخسف الذي حدث بهم ان مكانهم معروف لهم - 00:43:36ضَ

انهم يمرون عليهم فقال وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون ها نحن مررنا على هؤلاء فهل عقلنا هل تدبرنا؟ هل تذكرنا؟ الحق سبحانه وتعالى يقول وكأين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون - 00:43:56ضَ

نعرضه الان ليس لكي نعرض عنه. ولكن لنتذكر ولنتدبر الله سبحانه وتعالى قص لنا قصصهم وترك لنا من اثارهم حتى تذكر من يتذكر ويعتبر من يعتبر. انا عايز اصدقه وانت بتسمع الايات وشرح الايات تعيش مع الايات عشها وانت بتتذكر ما رأيته حتى تستحضر - 00:44:16ضَ

بالفعل وقلبك يكون شاهدا لما قصه الله عليك عندها سوف يتحرك قلبك بالتحرك الذي نريد. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الذي يعتبر وان يرزقنا حسن الفهم وحسن العمل. واقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:44:36ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وايه ترجع الامر كله. اما بعد اخواني واحبابي في الله يعني زي ما شفنا كده اه يعني منزر الجسس بتاعة بومباي ومنظر مصارع الهالكين يعني زي - 00:44:55ضَ

زي ما ربنا قال اصبحوا جاثمين. يعني ايه جاثمين؟ جاثمين يعني ميتين جسس فوق بعضهم. يعني لما تيجي تشوف تلاقي ايه؟ ده ميت فوق ده وده ميت فوق ده وميتين فوق بعضهم جاثمين دي بقى لو سألنا بتوع الطب الشرعي لما نلاقي مكانه فيه جسس ميتين فوق بعض ده كان معناه ايه؟ ده معناه ان الناس دي قبل ما تموت كانت فين - 00:45:15ضَ

يعني في ناس يا جماعة قبل ما تموت كانت بتزني. يعني ماتوا سبتوا كده في وضع الزنا. اللي عارف الصور بقى يعني عارف بعض التعليقات على صور دول ماتوا وهم في وضع الزنا دول ماتوا وهم فاضع شزوز والعياز بالله. فعل قوم لوط. بل يعني ان منها صورة آآ يعني قال لك آآ ده مات - 00:45:35ضَ

وهو بيمارس العادة السرية. يعني قال لك في التعليق عليها كده. قال لك ده مات وهو طبعا كل الحاجات دي هو مش ايه؟ انما اصبحوا جاثمين ميتين فوق منهم اللي كان بيستغيس بالتاني ومنهم اللي كان بيلعن في التاني والتاني بيلعنه وبيتنادموا قصاد بعضه. يعني بيلعنوا بعض وهم بيموتوا كعادة - 00:45:55ضَ

الظالمين والعياز بالله. ومنهم اللي كان آآ آآ ساعتها هم الاتنين مع بعض في وضع معصية او في وضع زنا والعياذ بالله. آآ يعني سبحان الله آآ آآ ده نموزج من النمازج يا اخوانا يعني فعلا النبي لما امرنا ان احنا ندخل هزه الديار باكين ليه باكين؟ يعني المفروض انت تتفرج على الفيلم ده واحنا بنبكي - 00:46:15ضَ

ليه؟ لان احنا عملنا معاصي احنا كمان. احنا كمان عملنا معاصي. ويجب ان تعتقد ان المعصية نحس في الدنيا وفي الاخرة زي ما ربنا قال في يوم نحس الكلمة دي انا مش عايزك تنساها. لما تشوف معصية اعرف ان هينزل مصيبة الا ان نتوب الى الله - 00:46:35ضَ

لازم دي تبقى عقيدة الناس. لازم دي تبقى عقيدتنا. انما الناس مش عايزة تفوق. الناس مش عايزة تفهم. الناس مش عايزة تفكر ليه؟ لان انا لو فكرت يبقى ما اعملش الحاجات اللي انا باحبها وما اروحش الاماكن اللي انا باحبها. يبقى الحل ان انا ما افكرش الحل ان انا ابقى زي النعامة ادفن راسي في الرمل. هذا جنون زي ما ربنا قال - 00:46:55ضَ

افلا تعقلون وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون هو اللي يشوف الكلام ده لو عنده عقل المفروض الا يلتزم انا كنا يا جماعة بنتعرض للمشاهد النهائية اللي بتتحدس عنها سورة القمر. سورة القمر جايبة لك المشهد النهائي لاهل الطاعة. والمشهد النهائي لاهل المعصية - 00:47:15ضَ

بس مكترة من المشاهد بتاعة اهل المعصية. سبحان الله! يعني هو مشهد واحد بس ايتين اللي بيتكلموا عن الصورة النهائية لفرح اهل الطاعة والسورة كلها يعني بص السورة كلها مرعبة. اية ورا اية بتوريك يعني فعلا يعني نهاية العصاة. عشان - 00:47:35ضَ

كده بعد سورة القمر تقوم تيجي سورة الرحمن. العكس بقى اللي كلها رحمات وكلها نعم وكلها وصف للجنة بدرجات ما عدا سطرين بيتكلموا عن النار. يبقى سورة بتتكلم عن العذاب وسطرين عن النعيم. وبعد كده صورة بتتكلم - 00:47:55ضَ

عن النعيم والنعم وسطرين عن العذاب هو ده التوازن اللي القرآن بيزرعه فينا وده التوازن اللي القرآن بيصنعه فينا آآ آآ سبحان الله الصورة النهائية يا جماعة الصورة النهائية لاهل المعصية زي صورة تنزع الناس انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا - 00:48:15ضَ

يعني الصلصة دي جايبة صوت الريح المرعب وجايبة برودة الريح القاتلة في يوم نحس مستمر مستمر من المرارة من الشدة ومن الاستمرار من الريح من الضال للنار والعياذ بالله. تنزع الناس تنزع دية يعني زي المنازر اللي احنا شايفينها بتاعة الجسس ديت - 00:48:35ضَ

هو ما ماتش كده هو ما كنش في المكان ده وبينزع من مكانه. هو ميت ومفزوع. هو ميت وهو في غاية الفزع والعياذ بالله عاقبة. وما يربك الظلام اللي العبيد كانهم اعجاز نخل من قعر. تخيل بقى لما الريح تقطع الاوصال وتفصل الرأس عن الجسد. ثم تبقر - 00:48:55ضَ

سم تخرج الاحشاء وبعد كده الجسة اللي باقية دي تتعفن ويبقى المنزر مثلى لمن يعتبر ولقد تركناها اية فهل من فاكر حد عايز يتوب يا جماعة؟ ما حدش بيرد. حد يا جماعة عايز يرجع لربنا؟ ما فيش حد. حد يا جماعة ندمان؟ الله! ما فيش رد. هل من مدكر؟ هل من - 00:49:15ضَ

هل من مدكر؟ حد بس عارفين يعني ايه مدكر؟ يعني زي بالزبط كده ايه وزي يعني ما يعني يعني كما قال البعض يعني عارفين بقول لك اول الدرس كل واحد يقفل محموله. ما حدش يفتح محموله. ما تفكرش في اي حاجة برة. ركز معي. خل كل قلبك معي. الكلام اللي هقوله دا - 00:49:35ضَ

فضي صدرك من كل ما سوى التركيز معي. يبقى انت كده بتدكر. يبقى انت كده بتبتكر لان الموضوع خطير. عارفين اللي في عرض سينما لما يقوموا مطفيين لهم النور والشاشة تنور وممنوع الكلام وممنوعها ايه يا جماعة فيه ايه ولا في مباراة كورة حد يجرؤ انه يتكلم الكل مدكر بس مع الدنيا بقى - 00:49:55ضَ

مع امر الدنيا وليس امر الاخرة آآ آآ زي ما سورة القمر جايبة لك المشهد النهائي لاهل المعصية. جايبة لك المشهد النهائي لاهل الطاعة. مشهد تذوب له القلوب في اخر ايتين ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق - 00:50:15ضَ

عند مليك مقتدر الايتين دول اللي هم بيصفهم الحديس الشريف فيما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اتخذ واديا افيح من مسك ابيض وادي عظيم القدر والمكانة من مصنوع من مسك او مخلوق من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة في الجنة ينزل - 00:50:35ضَ

هنا على كرسيه سبحانه وتعالى ينزل ربنا ثم تصف منابر من نور فيأتي فيقف عليها النبيون ثم تصفي قاسم من ذهب يعني عروش من ذهب فيجلس عليها النبيون والصديقون ثم يجلس اهل الجنة على كثبان المسك يعني درجات بقى في ناس هتقعد على - 00:50:55ضَ

بالنور وناس وراها على عروش من دهب وناس وراها على كثبان مسك ثم يكشف لهم الحجاب فيقول الله هذا محل كرامتي اسألوني فيسألونه رضاه فيقول رضاي احلكم دار كرامتي. سلوني فيسألون حتى تنقطع - 00:51:15ضَ

الرغبة كله يقعد يسأل يسأل واللي زار واحد في الفردوس الاعلى وشاف عنده حاجة غريبة. واللي راح زار واحد في جنة تانية وشاف عنده حاجة عجيبة كله يسأل وربنا فعدت تنقطع الرغبة بهم فيعطوا حينئذ ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على - 00:51:35ضَ

قلب بشر يعطى من النعيم ما لا يتخيلون انا عايزك تتخيل المنزر ده بقى وهم بيتنعموا بالنزر لوجه الله والمنزر اللي انت شايفه ده بركان والنار بتيجي بتحرق اجسادهم. البركان ده يعني سبحان الله يا جماعة! يعني طلع في الاول ادخنة مسممة شلال - 00:51:55ضَ

يعني عشان كده الناس دي ميتة زي ما هي. يعني الناس دي ميتة اللي كان بياكل كيكة. دكتور محمد فرحات وهران دلوقتي منظر تورتاية. تورتاية زي ما قال اللي خد باله - 00:52:15ضَ

التورتاية زي ما هي منظر واحد بيحط حتة كيكة في بقه زي ما هو. طب والناس دي ماتت زي ما هي ازاي؟ المفروض كان يبقى في مناظر تانية غير كده. ناس بتموت - 00:52:25ضَ

بركان قال لك ان البركان الاول طلع غازات سامة خلتهم يتشلوا وهم صاحيين اتشلوا وهم احياء. كل واحد اتشل مكانه وهو حي الاول وبعد كده انفجر البركان زي الصورة اللي الدكتور محمد وريهالنا انفجر كانت القذيفة بتوصل لمية وخمسين كيلو متر. يعني من هنا للقاهرة. يعني - 00:52:35ضَ

من هنا لبعد مدينة الانتاج الاعلامي في في ستة اكتوبر. يعني القذيفة بتنطلق. تخيلوا المنزر كان شكله ايه! القذيفة هتجيب هتجيب الواحد هتجيب واحد والعياذ بالله. فبعد كده جات الحمم الحمم غرقتهم. بعد كده ترسبت الحمم جوة اجسادهم فبقوا حجارة. شفتم ربنا - 00:52:55ضَ

عمل فيهم ايه؟ شفتم ربنا يعني مثل بهم ازاي؟ اللي كان بيزني لحد دلوقتي لسه واللي كان في في فاحشة لسه واللي بيشرب خمر لسة واللي كان كل واحد كان بيعمل اي مصيبة لسة زي ما هو. اجساد محفوظة. سبحان الله العظيم اليوم نناجيك ببدنك لتكون لمن خلفك - 00:53:15ضَ

لتكون لمن خلفك اية. سورة القمر بيكلمك عن المنزر النهائي. شف ده منزر نهائي وده منظر نهائي. المنزر النهائي يوم القيامة يوم يدعو الداعي الى شيء نكر مستنكر الكل بيستنكر ما مش قادر. حاجة عمر ما حد شافها نكر عمر ما حد شاف كده - 00:53:35ضَ

خشعا ابو صاروم خارجين مزهولين اللي خارج من تحت التراب ده خارج بيتهيأ له بقى انه هيستريح ولا انه هيلاقي حتة واسعة يخرج يزهل خشاعة الابصار وابصروا ما تتقطع مما تراه يخرجون من الاجداث. الاجداس القبور الضيقة. يعني هم تحت الارض كانوا في عذاب. تحت الارض كانوا في ضيق - 00:53:55ضَ

يخرجون من الاجداث كأنهم جراد منتشر. اشمعنى الجراد الجراد بيمشي الاف الاميال ويبقى هيموت من الجوع ويعدي الصحراء اول ما يقع على ارض سموه الجراد لانه بيجردها. بياكل كل حاجة ويحولها صحرا. فتخيلوا هم طالعين من اجداس ضيقة. طالعين بقى عشان يرتاحوا - 00:54:15ضَ

يلاقوا صحرا قدام عينيهم. يلاقوا نفسهم طالعين من حاجة لحاجة اشد منها. كانهم جراد والجراد الصغير لما بيجي يفقس من البيض ويطلع من تحت الارض بيركب فوق بعضه. يركبوا فوق بعض. الناس طالعة بتركب فوق بعض. الناس طالعة من الفزع. جراد منتشر. الكل بيتوجه لا يدري - 00:54:35ضَ

اتوجه مهضعين الى الداع يلاقوا فيه داعي بيدعوهم تعالوا الى ارض الحشر للحساب. وللعرض على الله. الهطوع ان الواحد مادد فاصل قدامه بيجري وعينيه مبرقة والعياذ بالله. يقول الكافرون هذا يوم عسر. زي ولادة متعسرة. الواد ما بينزلش. زي عسر عضم الاكل - 00:54:55ضَ

مش عارف ينزل من المعدة هذا يوم عسر ما فيش مخرج. ما فيش حتة حد يهرب منها. ده مشهد ده صورة نهائية. يعني صورة القمر جايبة لك المشهد ما تبصش للمعصية ساعة لزتها. ما تبصش للزنا ساعة شهوته. ما تبصش الشلة وهي بتشرب خمر مع بعض ساعة - 00:55:15ضَ

فرفشتها ما تبصش وهو قاعد قدام قناة ولا قدام موقع ولا قدام موقع قذر على اليوتيوب ولا ولا في الشارع ولا في مكان ولا ما ساعة اللزة بص للشكل النهائي. ده المنزر النهائي. ده المنزر النهائي بتاع المعصية. ده المنزر النهائي بتاع اللي بيعصي ربنا. يا اخواني مرة تانية - 00:55:35ضَ

كان ده درس عقيدة. يا جماعة من اشد العقائد التي ضرب فيها الناس. واللي العلمانيين على برامج التوك شو قاتلوا من اجل ان يشوهوا وهو هذه العقيدة عند الناس الاثر الدنيوي للمعصية. ربنا ما لوش دعوة بدنيتنا. عصينا ما عصيناش ربنا ما لوش دعوة بدنيتنا. خلاص هو - 00:55:55ضَ

ويقول لك طب وبرة في اوروبا برة في اوروبا طالع عينيهم. برة في اوروبا ما عندهمش حياة اجتماعية. برة في اوروبا بينتحروا والخنا. هو برة في اوروبا. هو انت بتهزها بايه - 00:56:15ضَ

ان هو بيعرف الحرث والزرع واخترع الات للحرث والزرع. يا عم ما البهايم بتنزل في الحرث والزرع. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. ولكنها في الزنا وليلها. يا جماعة احنا كيف كيف نتحدس وكيف نتصور؟ عقيدة الاسر الدنيوي للمعصية والاسر الاخروي للمعصية. المشاهد النهائية - 00:56:25ضَ

ان المجرمين في ضلال وسعر ده مشهد نهائي السورة عارضاه. ضلال منظر واحد بيجري في النار. عايز يخرج زي واحد هيتجنن في صحرا يموت من العطش وعايز يخرج. وكل ما بيجري بيتوه اكتر. وكل ما بيحاول يخرج بيتوه في السراديب بتاعة جهنم اكتر. وسعر السعر ده زي الكلب المسعور المجنون - 00:56:45ضَ

سعر جنون اتجننم ذوقوا مس صقر اتجنن من مسها بس. امال لما يعذب فيها اكثر واكثر. مش كانوا بيقولوا على المؤمنين الدنيا في ضلال وسعر بيقولوا ان المؤمنين في الدنيا. هم الوقتي والعياز بالله في ضلال وسعر. هم اللي جنوا من العذاب. جنت عقولهم من - 00:57:05ضَ

العذاب والعياذ بالله. اخواني في الله مشهد النهاية بتاعة المعصية. نهاية المعصية في الدنيا مشهد تاني زي ما شفنا الوقت كرة ثمود وزي ما شفنا الوقتي المنزر بتاع الجبل منزر غريب. ايه ده جبل منحوتنا حطوه ازاي ده! وشقوه من جوة زيه وعملوه اوض وتفريعاته. عملوا الكلام ده من جوة ازاي - 00:57:25ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك كذب الثمود بالنذر. مش مصدقين. الكلام اللي انتم بتقولوه ده مش مصدقين. قاعدين تقولوا للناس ربنا هيعمل. وعقوبة الذنوب فمصيبة الانسان انه بيغتر في حلم الله. هو يعني ربنا لما يحلم عليك ويديك مهلة يبقى معناها ان ده مش هيحصل ؟ كذب الثمود بالنذر. فقال - 00:57:45ضَ

قالوا يا بشرا منا واحدا نتبع انا اذا لفي ضلال وسعد. االقي عليه الذكر من بيننا؟ بل هو كذاب اشر. بل هو كذاب اشر دي ازا المنشار كده المنشار زي المنشار. عارف يقول لك المنشار طالع واكل نازل واكل! يا عم انتم اصلا لكم اغراض ولكم اطماع! انتم ناس مش صادقة اصلا! سيعلمون - 00:58:05ضَ

اغدا من الكذاب الاجر؟ انا مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر. ونبئهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر. فنادوا فتعاطى فعقر. منزر وهم جايبين بقى عم الجدع عم البطل. تعال يا عم البطل عارفين الشباب اللي بيبقى طالع دلوقتي ايه؟ يعني من آآ - 00:58:25ضَ

يقول لك ايه اه همه ان هو يتصيت او ان هو يعني فنادى وصاحبهم فتعاطى قاعدين مين اللي يمسك السكينة ويدبح وكله خايف قام ماسك السكينة فعقر قام قاطع رجل الناقة وبعد كده ذبحها فكيف كان عذابي ونزر؟ انا ارسلنا عليهم صيحة - 00:58:45ضَ

واحدة ولا حتى عسكري صغير ينزل بالسماء ده صوت صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد انا ارسلنا عليهم صيحة اه حداه فكانوا كهشيم المحتضر. يعني ايه هشيم المحتضر؟ المحتضر من حظيرة البهائم. حظيرة البهائم البهائم بتقعد ايه؟ يعني - 00:59:05ضَ

نزل الروص بتاعها على الارض. الروص ده الاكل اللي طحنته واتحط في معدتها واكترته واتهضم وفي الاخر نزل روث بهائم والقش اللي بيبقى في الارض والبهايم داخلة خارجة قاعدة تدوس عليه برجليها. والروس بينشف ويبدأ مع القش الناشف - 00:59:35ضَ

اتنين يختلطوا ببعض. والبهايم قاعدة تدوس عليه فبيبقى ارضية حظيرة البهائم هي دي هشيم المحتضر بقى. الارضية بتاعة حظيرة البهايم. يعني شف ربنا بيقول لك في الاخر بقول ايه ؟ يعني في سنة اليوم ننجيك ببدنك زي ما انت. دي سنة من السنن. انك هتموت زي ما انت كده. وفي سنة - 00:59:55ضَ

شيم المحتزر زي ما ربنا قال كعصف مأكول. يعني منزر رهيب يعني بقى وفي الاخر ايه مش عجينة عصف مأكول. يعني حاجة اتاكلت ان يبطحانتها والمعدة هضمتها والامعاء افرزت عليها افرازاتها. وبعد كده تخيل بقى شكل العصارة دي جوة الامعاء شكلها ايه؟ عزف - 01:00:15ضَ

مأكول. يعني تخيل اما انسان بسبب زنوبه يبقى كده. اما انسان بسبب زنوبه يبقى كهشيم المحتضر. زي ارضية حظيرة البهائم والمواشي ما لهاش اي قيمة. اي قيمة. هو الراجل لما بيدخل يبيع في مش كانوا عاملين حزر على الدين؟ مش كانوا عايزين يعملوا حزر على الدعوة. النهاردة هم بقى اللي - 01:00:35ضَ

انتظروا النهاردة هم اللي الكهاشيم المحتضر. ربنا يقول لك في قوم لوط انا ارسلنا عليهم حاصبا. ده ده برضه في نفس السورة. الحاصب ده يا جماعة في المجموعة الشمسية اكتشفم ان فيه يعني سبحان الله دي بتشوفها في كتب الفلك اللي بيقرا في كتب الفلك الاجنبية او حتى لو كتب فلك موجودة - 01:00:55ضَ

اكتشفوا ان فيه مضار بيدور بيدور مش ما بيدورش فيه كوكب بيدور فيه حجارة حجارة يعني المدار كله طوب كده بس طوب بقى كوني بقى يعني حجارة حجارة يعني حجارة مالية مدار - 01:01:15ضَ

كامل وقاعدة تدور. انت متخيل المنزر! فعشان كده ربنا قال في سورة من السور وانها لبسبيل ايه؟ مقيم. يعني الحجارة اللي السما رجمتهم. السما رجمتهم بالحجارة. الحجارة اللي اترجموا بها موجودة لسة انها لبسبيل مقيم. لها طريق مستمر - 01:01:35ضَ

وماشية فيه ومستمر عليه. فسبحان الله! فلقوا الحجارة فعلا اللي في المجموعة الشمسية ديت موجودة. والحجارة بتاعتها ممكن تصيب الارض وممكن تأتي على الارض تخيل انسان السما رجمته والعياذ بالله. منزر فرعون وقوم فرعون ولقد جاء - 01:01:55ضَ

فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر. منزر جيش دولة. جيش دولة بقى اكل للسمك والبوري بلطي والحيتان جيش دولة برتبه بلواءاته بعمداته بنقباؤه بعقداؤه بعساكره جيش دولة بقى طعام للسمك. وجيش دولة كامل غرق. ربنا ما عندوش ده مين؟ وده جنسيته ايه وده؟ ده عاصي ولا - 01:02:15ضَ

ربنا مع قوم نوح. ربنا سبحانه وتعالى يقول لك كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدانا. مش كذبوا نوح كذبوا عبدنا انت لما بتشتغل في الدعوة بتنتسب الى الله. لما بتشتغل في الدعوة انت ما تعرفش مقامك عند ربنا بيبقى ايه. سورة القمر من المواضيع الخطيرة اللي فيها اللي في وسط الواقع ده شغالين - 01:02:45ضَ

في الدعوة. اللي في وسط الواقع ده ما بيسكتوش. اللي في وسط الواقع ده بيجاهدوا عشان المعصية تنتهي من الارض. ما بيقولكش ده ناس وحشة ولا ما يقدرش يشوف ربنا بيعصى. كذبوا عبدنا. انت لما بتشتغل في الدعوة بتنتسب الى الله زي سفير الدولة كده. ينتسب الى الدولة يا محروم - 01:03:05ضَ

بسبب سفير دولة اهين في دولة تانية او اتقتل في دولة تانية. فانت نسبتك الى الدعوة لا تعلم انت نلت بها شرف عند ربنا قد ايه. وقالوا مجنون وازدجر يقف في محطة بنزين يلاقي الناس لأ ما فيش واحد بدقن يمون. تيجي توقف تاكسي مش هاقف لواحدة منقبة. ازدجر. فدعا ربه - 01:03:25ضَ

اني مغلوب فانتصر. اني مغلوب. سيدنا نوح كان واخد الدعوة حرب. مغلوب ده لفز حربي. ده واحد مغلوب في سيدنا نوح قعد تسعمية وخمسين سنة يحارب ليل نهار عشان ربنا لا يعصى. مغلوب. وفي النهاية بيقول يا رب لربنا زي الوقت كده. رباني مغلوب يا رب - 01:03:45ضَ

يا رب على عيني. على عيني كل موقع اباحي. على عيني كل كوافير حريمي. على عيني كل بنك ربوي. على عيني كل تبرج. على عيني كل مصنع خمر على عيني كل كازينو قمار. على عيني كل فجور. على عيني. مش قادر خلاص. بيحارب - 01:04:05ضَ

اني مغلوب به حارب مش بيدعو به حارب. عشان الدعوة الى الله تنتشر وعشان المعصية تقف. وفي الاخر بيقول ربي اني مغلوب فانتصر. مش فانصرني ناصر انا مش عايز انا اللي انصر. انا عايز الدين هو اللي ينصر. ربي اني مغلوب زي الوقت كده. الاعلام والتوك شو ضحكوا على الناس وقعدوا يلبسوا اعضاء - 01:04:25ضَ

الاسلامي والناس في الاحياء الشعبية وفي القرى مخدوعين والناس وتحس ان سبحان الله هيروحوا فين وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون ففي الارض ولا يصلحون هيروحوا فين. فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناه. والله العظيم ما بيعملوا غير انهم بيدمروا نفسهم بنفسهم - 01:04:45ضَ

الازمة اللي موجود فيها البلد دي والله العظيم هتعدي. والله العظيم هتعدي وما كان الله ليفتح لدينه ثم يغلقه احد من العبيد ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. ما حدش هيقدر ان هو يوقف مسيرة دين الله. ولو اهل الدين فيهم اخطاء فمش - 01:05:05ضَ

الحل ان انا ادبح الدين. فتعاطف عقر مش الحل ان انا ادبح الدين. لان اهل الدين فيهم اخطاء الله سبحانه وتعالى يربيهم ويصلحهم. والله اظن انا ممكن اني موقن ان ما يحدث في مصر الان من ازمة. رقم واحد تربية لاهل الدين. لان فعلا فيه مشاكل. وفعلا فيه اخطاء بيتربوا. وبيتصلحوا وبيتغيروا - 01:05:25ضَ

رقم اتنين مزيد من التمكين للدين في مصر. ومزيد من التمكين للتيار الاسلامي في مصر. هيروحوا فين؟ زي ما فرعون قال فاجمعوا كيدكم ثم اتوا صفا. كله اجماع. اجماع هتقولي تلاتين ستة واجماع وانزلوا ضاحكين على الناس والاعلام مخدر - 01:05:45ضَ

الناس والناس للاسف منها من يعني يا جماعة انتم بتصدقوا مين على مين؟ انتم بتسمعوا كلام مين في مين؟ ده دين هي القضية قضية شخص ولا ولا حد اخطأ ولا حد سبحان الله العظيم. اجمعوا كيدكم. العلمانيين بيقولوا لبعض كده الوقتي. كل ما تستطيع من كيد واجماع وكله. ثم اتوا - 01:06:05ضَ

صفى صف واحد وقد افلح اليوم من استعلى هنا نزلت اية من الله. والواحد موقن ان ما يحدس مزيد من التمكين في الارض. قال رب والله يا اخواني والله لا تهتز ثقتنا بالله. احنا ما عملناش عمل صالح عشان السورة تقوم. وما عملناش عمل صالح عشان ربنا يمكن لنا. وما عملناش عمل صالح عشان نقعد - 01:06:25ضَ

في المسجد دلوقتي امنين بعد ما كان كلمة صغيرة جنب المسجد هنا هوت ممكن يعتقل فيها ناس ويتشد فيها ناس. احنا ما عملناش حاجة ما عمل صالح احنا عشان واحد يقول لك اصل احنا ما نستاهلش واحنا كنا نستاهل قبل كده حاجة اصلا ولكن الله يربينا ويهذبنا ويعلمنا ويرقينا - 01:06:45ضَ

في الارض لدينه ويستعمل من شاء فيما شاء. عايزين يبقى عندنا ثقة في الله. مش لهجة يأس واحباط ايه ده امال فين الايمان يا جماعة؟ ربي اني مغلوب فانتصر ففتحنا فتحنا دي عارف كان يعني الملك جزاك الله خير. ما شفش مانجة. كأن الملك يعني - 01:07:05ضَ

كأن الملك يفتح ابواب السماء بيديه. عشان عبد اتزلم يا ابني انت ما انتاش عارف لما بتشتغل في الدعوة انت غالي قد ايه يا جماعة انتم مش عارفين يا اخوانا ويا اخواتنا انتم مش عارفين اللي بيشتغل واللي بتشتغل في الدعوة الى الله ده مقامه عند الله ايه - 01:07:25ضَ

وقدره عند الله ايه ان استمر وصار في الطريق ولم يقطعه شيئا عن الطريق. ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر لما القارئ الخير بتهمر الارض تدق الارض برجليها وانتم عارفين قوة الخير. قاذفات من السماء. وفجرنا الارض كأن الارض كلها حقل - 01:07:45ضَ

الغبو تفجيرات وراء تفجيرات. عيونا فالتقى الماء. الماية قزائف السماء وقذائف الارض. والاتنين اتعجنوا وسطها. واللي حضر في الفيلم بتاع الدكتور محمد فرحات الجمعة اللي فاتت وشاف الماية عملت ايه في اليابان عجنته. عجنت بلد في دقيقتين تلاتة. يعني سبحان الله العظيم - 01:08:05ضَ

يعني المية وفي النهاية وحملناه على ذات الواح ودسر. دول في طوفان ودول في نزهة بحرية. ياخدوا نزهة بقى بعد تسعمية وخمسين سنة شغل. تسعمية وخمسين سنة تعب نص عشان لسة هينزلوا ويعمروا الارض ويبدأوا الحياة من جديد. ويبدأوا تنشئة جيل على الهداية وعلى الدين من جديد. آآ آآ سورة القمر - 01:08:25ضَ

اخواني من الصور الخطيرة من الصور الخطيرة. سورة القمر بتؤسس لعقيدة ان غابت عن مجتمع بيهلك لان الناس بتحب الدنيا. لو ما قلت لو ما عرفتش ان الطاعة هتجيب دنيا قبل اخرة ممكن ما تطيعش. ولو ما عرفتش ان المعصية هتهلك - 01:08:45ضَ

فيك الدنيا والرزق والصحة. الشاب يمشي مع البنت عشان يتجوزها يتحرم منها بسبب مشيه معها. يسعى على ملح حرام يتحرم منه. والمال الحرام وفي الاخر بيروح فين ؟ ده واحد مصنع مخزنه ولع في لحزة خسر كم مليون؟ هو المال الحرام هيروح فين ؟ ولا هيفعل به ايه ولا المعصية هينال بها ايه ؟ دي عقيدة - 01:09:05ضَ

الحرام ما بيكسبش ، الحرام ما بيوصلش لاي حاجة. ما تدمرش نفسك بنفسك. ما تدمريش نفسك بنفسك. المعصية ما فيش معصية ما لهاش عقوبة في الدنيا. احنا دلوقتي لو مشينا في الشارع امشي كده وامسك ورقة وقلم واكتب كل منكر هتقابله. هتسود كراسة قبل ما تروح بيتك. هتسود كراسة - 01:09:25ضَ

قبل ما تروح بيتك من كثرة المنكرات نيجي نقول لربنا يا رب فين البنزين ويا رب ماشي يا عم ما كل ده ازمات وبتروح وبتيجي ان شاء الله. ولكن يا اخوانا ان زهب ان زهبت عقوبة. طب وباقي الزنوب هنعمل فيها ايه ؟ يا اخوانا الحل التوبة. الحل التوبة والدعوة الى التوبة. الحل ان احنا - 01:09:45ضَ

نفهم ان احنا اس البلاء كله الذنوب والمعاصي والعياز بالله اللي بيعصوا ربنا عاملين زي مجموعة شباب خدوا فقوس وطلعوا على السد العالي قاعدين يهدوا فيه جينا نكلمهم قال لك يا عم وانت ما لك! انا جيت في بيتك! انا هديت بيتك! يا عم ما انت هتغرقنا كلنا! اللي بيعصي ربنا ده هيوكسنا كلنا! اللي بيعصي ربنا ده نحس على المجتمع - 01:10:05ضَ

الطبق كله. انت بتضيعني معك. انت مش بتشرب سيجارة وانا مدخن سلبي واقف جنبك. الدخان ممكن يجيب لي سرطان رئة انت ممكن تهلكني دنيتي كلها بسببك. انت ممكن تنزل عقوبة على المجتمع كله. كله يقلب يعني بومباي دي ما كانش فيها واحد ساعتها ممكن يقعد بيصلي! يعني - 01:10:25ضَ

ممكن يعني هو كله كان آآ انما ساعة ما الفجور بيزيد انت بتهلك كل حاجة. بالزات لو الصالحين لا ينكرون منكر. لا الى الله بيبدأ بهم قبل الطالحين. فاللي بيعصي ربنا ده نحس على نفسه ونحس على المجتمع كله مفاهيم دي لما ترجع للمجتمع الدنيا هتتغرب - 01:10:45ضَ

يا جماعة المفاهيم دي عايزة تتكتب في الشوارع. الصور ديت عايزة تتعلق يافطات في الشوارع. يافطات في كل حتة. هذه عقيدة من اخطر العقائد التي تصك الناس الى الله وتوقظ الناس. صور سوء الخاتمة. صور حسن الخاتمة. صور الاسر الدنيوي للطاعة. صور الاسر الدنيوي للمعصية. سددكم - 01:11:05ضَ

والله يا اخواني وفتح الله على ايديكم وجزاكم الله خيرا - 01:11:25ضَ