السيرة النبوية | الشيخ محمد خيرى | إطلالة سريعة لأعظم سيرة

مواجهة الدعوة (٨) | السيرة النبوية الشيخ محمد خيرى سلسلة إطلالة سريعة لأعظم سيرة

محمد خيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد - 00:00:00ضَ

تكلمنا في اللقاء السابق يسيرة السراج المنير صلى الله عليه وسلم عن جهره بالدعوة فلما انزل الله سبحانه وتعالى وانذر عشيرتك الاقربين. خرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى قعد الصفاء وقال ما تكلمنا عنهم للمرة السابقة - 00:00:19ضَ

وكزلك في قوله تعالى فاصدع بما تؤمر واعرض على المشركين لما فعل ذلك قريش ما هدأت قال خباب ابن الارت رضي الله عنه كان رجلا عبدا وكان اه له فلوس عند العاص ابن وائل - 00:00:46ضَ

يقول اتيت اتقاضاه يعني هذا لتتخيل المشهد من بعد اليه من بعد الصدع بالدعوة والجهر ماذا حدث فرايح يقول له الدين بتاعي فقال له لا والله لا اقضيك حتى تكفر بمحمد - 00:01:15ضَ

قولوا لا ما لكش فلوس عندي. عاوز فلوس اكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فقال خباب فقلت لا والله لا اكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث يعني بيعجزوا يعني فقال فاني اذا مت بيتريق عليه يعني العاصي. قل له خلاص يا سيدي. فاني اذا بت - 00:01:34ضَ

ثم بعثت جئتني ولي ثم مال وولد فاعطيك ما تريد فانزل الله جل جلاله افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع على غيرك ام اتخذ عند الرحمن عهدا؟ كلا سنكتب - 00:02:01ضَ

ما يقول ونمد له من العذاب مدا. ونرثه ما يقول ويأتينا فردا لما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يشتد في الدعوة في العلن مشى رجال من اشراف قريش الى ابي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم. يشتكوا مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم. ابو طالب بتاع عم النبي اللي كان انذاك - 00:02:26ضَ

مهتم بشأنه والدفاع عنه وقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا. طيب هو النبي سب الهتنا هم عارفين مآل الامور ما هو عمال يقول لهم ايه ؟ الله واحد احد. وهم مش شايفين الدنيا كده - 00:03:00ضَ

هم مش شايفين ان في واحد احا لا تدعو الا الله. ما هو مش شايفين كده لكن الله واحد يقول لك اه الشيخ بيلمح. هو جاب سيرتك؟ هو عارف الموضوع - 00:03:24ضَ

فقالوا ايه؟ فقالوا ان ابن اخيك قد سب الهتنا وسفه احلى منه. وعاب ديننا وضلل ابا اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك على مثل ما نحن عليه من خلافه - 00:03:38ضَ

فبيقول له انت عارف يعني فقال لهم قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عليه. بس مش هيسيبوا الامر هيرجعوا له تاني وبدأوا يعملوا اجتماع ده اجتماع القلق القديم للحج على الابواب - 00:04:06ضَ

احنا قلنا في لقاء سابق ان مما ورثوه من دين ابراهيم ايه؟ عبادة ايه؟ الحج فهم بيقولوا ايه؟ الكتاب مع الكفار وفار مكة وراحوا لكبيرهم الوليد ابن المونة وقالوا ما نقول اذا جاء الناس؟ الناس هيجوا في الحج. هنقول لهم ايه؟ ده لو ظهر خلاص - 00:04:28ضَ

بقى العدد هيكون في اللمون اللي هيسلبه. احنا النهاردة بنحلق على واحد واتنين. بكرة مش مش هنقدر ماذا نقول اذا جاء الناس؟ قال لهم الوليد اجمعوا فيه رأيا واحدا. مش عاوزين صداع. احنا عاوزين الاعلام اكون انا متحكم فيه - 00:04:54ضَ

سيب واحد كده يبقى كلنا لغة واحدة. حتة ان كل واحد يقول رأيه دي لا لا لا. مش هيصة هي. كل قنواتنا او منابرنا الاعلامية كلمة واحدة. عاوزين نركز. فاجمعوا فيه رأيا واحدا ولا تختلفوا فيكذب - 00:05:12ضَ

وبعضكم بعضا فقالوا له بل انت قل ونسمع انت كبرنا قال لا قولوا انتم وانا اسمع تحس ان الموضوع كبير وهم متورطين. فكل واحد يقول له ايه؟ انت الشيخ قل له لا ما شيختش في الحاجات دي. انتم اللي تقولوا - 00:05:32ضَ

فقالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاه لقد رأينا الكهان فلا هذا بزمزمة الكاهن ولا سجعه. احنا هنألف. يعني لما تقولوا حاجة قولوا حاجة نضيفة. ما احنا عارفين الكهان يا جماعة وشايفينهم - 00:05:57ضَ

فقالوا نقول مجنون قال ما هو بمجنون؟ فقد رأينا الجنون وعرفناه وليس بمحمد بن مجنون لغاية تلاتة واربعين سنة نقول الصادق الامين ده لسة هو اللي ايه اللي حل المشكلة وعملنا الحجر والعرب كلها عارفة - 00:06:17ضَ

الموضوع هيقولوا حتى يعني علينا ان احنا مجانين احنا رضينا بحكم واحد هكذا قالوا نقول شاعر قال ما هو بشعر لقد عرفنا الشعر احنا عارفين الشعر يا جماعة فهذا ليس على اوزان الشعر - 00:06:38ضَ

وبعدين معك نقول ساحر وقال ما هو بالساحر؟ لقد رأينا الساحر وعرفنا السحرة فما هو بنفسهم؟ لا ولا هذا بعقدهم. مش ده العقد بتاعتهم وشغلهم. قالوا فما نقول موعدنا من الاول قل انت - 00:06:58ضَ

قال اما هذا فوالله ان لكلامه ولقوله الحلاوة هتهبلنا واقول له انت هتقول ايه؟ قال ان كان علي انا! انا شايف الحلاوة كلها في كلامه. سبحان الله ان لقوله لحلاوة ولكن في النهاية وما انتم بقائلين شيئا الا عرف انه باطل - 00:07:25ضَ

وان اقرب القول فيه ان نقول ساحر لانه جاء بقول شف ابليس عما يفكر للانسان. يقول له جاء بقول هو سحر يفرق بين المرء وابيه. وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وعشته - 00:07:51ضَ

خيرتها ناس حلوة دي فعلا. ما هو احنا شايفين مصعب ساب والدته وعثمان ساب عمه. والدين فعلا كلامك انت ايه؟ انت صح. واتفقوا على كده. وقاموا على ما قال يتولى الله جل جلاله الدفاع عن النبي. وفضح ابن المغيرة - 00:08:17ضَ

عارفين مين الوليد ده؟ ابو مين؟ ابو خالد. يخرج الايه؟ الحي من الميت وكم من عدو لدود للاسلام في صلبه سيف الله فانزل الله قوله واذرني ومن خلقته وحيدا. وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له - 00:08:42ضَ

وتمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لايات نعليمه لانه كان عارف الى ان قال الله سبحانه وتعالى انه فكر وقدر يعني هو اللي يفكر ويحسبها تقول انت في ايه؟ فقتل كيف قدر - 00:09:10ضَ

مش اي تفكير يا جماعة تكون مبسوط به لان في تفكير يودي للنار عارضة بقى كل الناس يقول لك لازم تفكر لو لازم تفكر تفكير يكون نافعا عليك. ما اللي بيفكروا بيعملوا اسلحة الدمار الشامل ده ما - 00:09:27ضَ

بس دمار للانسانية. اللي بيفكر عشان يأزي المسلمين. ما هو ده تفكير. الساحر اللي قعد يفكر ازاي اعقد الامور ان يأزي انسان ما ده تفكير بس هزا التفكير فين؟ في الضلال والعياذ بالله - 00:09:45ضَ

فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبصر واحد بقى يعني يبصها كده وهو عارف واحد بيمخمخ في القضية ما هو لازم يديهم لازم تطلع حاجة تحسسهم ان انت ايه قاعد بتزاكر يعني عشان تاخد القول ده - 00:10:05ضَ

ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا اه سحر. سبحان الله! شف الله سبحانه وتعالى ينقل لمحمد ما حدس في الاجتماع بالمشاعر بتقاسيم الوجه. وده من ضمن الحاجات اللي كانت تسبت قلب النبي - 00:10:22ضَ

صلى الله عليه وسلم. حاسس ان في حد معه يعني انت استشعر كده لو فيه واحد بيتصل به يقول لك خلي بالك اعدائك امبارح كانوا قاعدين وقالوا واحد اتنين تلاتة اربعة. واللي بيكلمك ده واحد من علية القوم من الكبار - 00:10:42ضَ

وانت كنت قلقان. الكلام ده يزيدك تثبيتا ولا يرعبك؟ لا يزيدك. هو عايز يقول لك ايه؟ اطمن انا كاشفهم وعارفهم هم بيعملوا ايه شوف هما دلوقتي في المغارة وفي الكهف وبيفكروا ضدك وانا بكشف لك اهو الامور عشان اطمنك ما تقلقش - 00:11:01ضَ

المهم قريش اتبعت اساليب صعبة جدا في الاوقات ديت ضد النبي صلى الله عليه وسلم وضد اصحابه. من الاساليب السخرية والاحتقار وده تقريبا كلنا ممكن نفتكر ان الامر ده بسيط. يعني احنا اه نسمعه ونقرأه في القرآن. ومش عارف ايه - 00:11:19ضَ

فممكن بعضنا يكون فاكر ان الموضوع ده كان من البنات البسيطة. لأ ده بلاء شديد جدا عاوز تعرف البلاء ده شديد ازاي؟ استحضر دلوقت انك في الحي دلوقتي طلعت من المسجد الناس يقولوا لك ازيك يا مجنون - 00:11:41ضَ

وانت ماشي حاسب بس عمك المجنون يعدي رايح الشغل المجنون وصل بتفتح محل ولا حاجة كتبه كده ايه بضاعة المجنون بالة المجنون واحد يدخل يقول لك ايه آآ ازازة بيبس لو سمحت يا مجنون - 00:12:02ضَ

تعرف تعيش الناس اللي هي تشتمك بالطريقة دي وتقول لولادك انت ولاد المجنون والكلام ده لا تستطيعوا ان تتحمل تحمل كل هذا محمد حتى يأتي الينا الدين غضا طريا صلى الله عليه وسلم - 00:12:19ضَ

رمي بكل التهم قال وكانوا ينادون عليه ايه؟ ينادى عليه بالجنون. وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون ووصموه بالسحر وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب. الله اكبر. يبقى - 00:12:34ضَ

بالسحر والكزب صلى الله عليه وسلم. وحاشاه حتى انهم هموا وجابوا ناس عشان تحسدوا سبحان الله وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر هذا هذه الاية في السحر وسخروا منه صلى الله عليه وسلم - 00:13:00ضَ

وسخروا من اصحابه ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا اضحكوا. واذا مروا بهم يتغامزون. واخد بالك من صاحبك خدت بالك من ايه من الست الكل اللي ماشية معه شف مش عارف ايه بتسمي ابنه صهيب - 00:13:24ضَ

ومسمي بنته مش عارف حفصة ويبدأوا يتريقوا ايه على هذا الكلام. واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فاكهين. ياه يبقى اولادهم وايه يضحكوا عليهم وده الفاكهة بتاعة المجلس يا اخي احنا قلت لك اللي حصل النهاردة شفت واحد كده مقشة كده وسايب لحيته اطول من المقشة - 00:13:40ضَ

ومراته خيمة سودا ماشية كله يضحك. مبسوط؟ وبتضحك؟ اه. انتزر لان الضحك ده مش هيطول واذا رأوهم قالوا ان هؤلاء لضالون. مين اللي بيحكم؟ هؤلاء في الاخر برضه. يقول لك انت فاكر ان مصعب ده ولا عائشة ولا فاطمة - 00:14:02ضَ

طب ما تقول هيردوا على جنة؟ لا والله ان هؤلاء لضالوا. وما ارسلوا عليهم حقدا. فاليوم اللي هيحصل بقى الموضوع هيدردنه زي ما هو؟ لا يا جماعة. انت لك موعد على الاريكة. اما تشوف واحد بيستهزأ بك قل له كلها اوقات وهقعد على ريكة - 00:14:22ضَ

سبحان الله على الارائك ينظرون هل صوب الكفار؟ ايه رأيك؟ عشان كده يا جماعة من متع الجنة زي ما في المتع في انهار وفي سمار وفي نزر لوجه الجبار سبحانه وتعالى. وفي حور عيد وفي كزا في متعة تانية - 00:14:45ضَ

ايه هي متعة؟ متعة الاستمتاع انك تبص على اهل الزلم واهل السخرية واهل الكفر وهم في النار سبحان الله! من برضو الاشياء اللي قالوها بدأوا يتريقوا على القرآن وقالوا عن القرآن اساطير الاولين اكتتبها فهي تبنى عليه بكرة واصيلا. شوية ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه - 00:15:06ضَ

قوم اخرون درجة ما سكتوش. كان في واحد اسمه النضر ابن الحارس النضر ده كان شيطان. من شياطين ايه؟ قريش النظر ده يا جماعة اليوم سانزل مسل ما انزل الله - 00:15:32ضَ

انا هجيب لكم الناهية مش هو بيجيب قرآن؟ اه. ابن ناضر ابن الحارث يخلص لكم المشهد ده. هتعمل ايه يا نضر؟ بدأ يروح اماكن ويسافر عند الحيرة والكلام ده ناحية الكوفة ويسمع قصص عينيه عن فارس ورستم والكلام ده كله - 00:15:51ضَ

ويجي بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم يقول والله ما محمد باحسن حديس مني ويبدأ يحدسهم عن ملوك فارس ويحكي لهم القصص والحواديت والكبد وثم يقول في النهاية ها بماذا محمد احسن حديثا مني - 00:16:10ضَ

سبحان الله الجدل اللي في الله سبحانه وتعالى انزل في شأنه ويل لكل افاك اثيم يسمع اياته تتلى عليه ثم يصر مستكبرا لم يسمعها كان قاعد فده المشتت. عارف ايه؟ لا تسمعوا لهذا القرآن وايه؟ ويظل. الله يهديكم حاولوا تشغلوهم - 00:16:26ضَ

مش بس تبعده عن القرآن. اعمل اي حاجة ادي له اي حاجة. خليه ينشغل. كورة ماشي. حواديت ماشي. افلام ماشي. المهم اشغله. لان ده وسمع القرآن خلاص وبدأ برضو من الضوء من ضمن الحاجات الاساليب الايزاء بقى سواء ايزاء نفسي او ايزاء جسدي. الايزاء النفسي او الايزاء الجسدي - 00:16:50ضَ

من الايزاء النفسي ابو لهب وولاده متجوزين اولاد مين؟ بنات مين؟ بنات محمد صلى الله عليه وسلم. عتبة وعتيبة دول متجوزين ام رقية وام كلثوم فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:13ضَ

وجهر ابو لهب جابوا عياله والله ولاد محمد فده كان من الجزاء النفسي. فالبنتين اتطلقوا وكانت امرأة ابو لهب ام جميل اروى بنت حرب لا تقل عن زوجها في عداوة النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت سليطة اللسان وتضع الشوك في طريق النبي صلى الله عليه وسلم. وديت - 00:17:34ضَ

في شأنها انزل الله سبحانه وتعالى وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد دي اتت النبي وهو جالس في المسجد عند الكعبة. لما الاية ديت نزلت. وخلاص بقى. فضحى - 00:18:00ضَ

فلما اتت لما نزلت الايات دي راحت للنبي وكان جالس عند الكعبة ومعه ابو بكر وفي يدها حجر ووقفت صرف الله بصرها عن محمد. مش شايفة النبي. فبتقول لابو بكر ايه - 00:18:17ضَ

يا ابا بكر اين صاحبك؟ بلغني انه يهجوني بعد ما يتكلم علي. اللي هي في ايات ايه مسلا والله لو وجدته لضربته بهذا الحجر والله اني لشاعرك تحس كده شغل النسوة هو هو. شغل النسا. على فكرة انا شاعرة يعني وبتاع وفاهمة كل حاجة - 00:18:32ضَ

والله اني لشاعرة ثم قالت مذمما عصينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تراها رأتك؟ قال ما رأتني فقد اخذ الله ببصرها عني الله اكبر وشوفوا الجمال النبوي - 00:19:00ضَ

يقول له اما ترى يا ابا بكر كيف الله سبحانه وتعالى يصرف هؤلاء عني انهم يشتمون مذمما وانا محمدا. صلى الله عليه وسلم. مذمم مذمم مذمم هو يقول لك يعني ما تخدش الحاجة على اعصابك يا اخي. هم بيشتموا في واحد اسمه ابو زمن. انت اسمك ايه؟ محمد. شف كمية الطاقة في التوجيه الرسائل - 00:19:25ضَ

السلبية اللي احيانا بتكون موجودة والكلام ده فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يحشرنا معه ومع الصديقين والشهداء - 00:19:51ضَ

والصالحين. واسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:20:05ضَ