Baheth

وكون المشاة امامها لكن لا بأس للماشي ان يكون عن يمينها وعن وخلفها كذلك لحديث شعبة عليه الصلاة والسلام قال الماء الراكب خلف الجنازة. والماشي حيث شاء منها عن يمينها وعن شمالها حيث شاء منها - 00:00:00ضَ

ولذا جاء في حديث سمرة عند مسلم انهم لما النبي صلى الله عليه وسلم في جنازتي ابن الدحداح او جنازة ابي الدحداح كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حول الجنازة - 00:00:19ضَ

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حول الجنازة وهذا الخبر ايضا شاهد في هذا ان من يصحب الجنازة يكون حولها. وهذا هو الايسر هذا هو الايسر فلا تجد في هذا - 00:00:38ضَ

ان يكون من امامها وعن شمالها وكذلك يكون خلفهم وهذا في السعة لكن لو كان معها هو راكب يكون خلفها الا اذا كان الراكب مثل اليوم يكون على سيارة في هذه الحالة في الغالب انهم اما ان يتقدموا الجنازة - 00:00:50ضَ

واما ان يتأخروا عنها وان مشوا خلفه تكون السيارات خلفها فلا بأس بذلك واذا كانت في الغالب على سيارة في الغالب ان الجميع يكون راكبا كانوا على سيارة الغالب ان الجميع يكون راكبا - 00:01:14ضَ

هذا لا بأس ان يكون الركبان وعن يمينها وعن شمالها الشرعية يكونوا خلفها لا بأس الا لشاب يقتضي ذلك مثل يخشى من التضييق على الناس والمقصود هو الاسراع بالجنازة فاذا كان يترتب على ذلك - 00:01:31ضَ

يفتح الطريق امام الجنازة حتى لا تتأخر في هذه الحالة يكون خلفها لاجل هذا الشباب هو الاسراع بالجنازة لكن اذا كانوا على سيارات الاسراع بها خشية الوقوع في ضرر او خطر سواء - 00:01:53ضَ

على من او على غيرهم والركبان خلفها وجاء ايضا وهذا يبين انه لا بأس من الركوب. لا بأس من الركوب خلف الجنازة او مع الجنازة ورد في حديث عند الترمذي والثوبان ان النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:16ضَ

قال ممن معه ركبوا الا تستحيون ملائكة الرحمن يمشون وانتم على ظهور الدواب لكن هذي الرواية ضعيفة وقد رواه ابو داوود هذا الخبر عن ثوبان رضي الله عنه باسناد وساد جيد - 00:02:37ضَ

وفيه انه رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام تبع جنازة ثم لما رجع وقال ان الملائكة كانوا يمشون فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت فلما ذهبوا ركبت - 00:03:01ضَ

وايضا حديث ابو في حديث في حديث جاء ابن سمر في قصر ابي دحداح المتقدم عند مسلم انه عليه الصلاة والسلام ايضا لما ذهب جنازته فرجع ركب بعيرا فجعل يتوقص به. جعل يتوقص به. وهذا يبين ايضا انه لم يركب - 00:03:24ضَ

حينما صحبها لكن ركب لما رجع عليه الصلاة والسلام وان هذا هو الاحسن والاكمل انما اذا احتيج الركوب لسبب الاسباب فلا بأس من ذلك ولهذا في حديث المغيرة بن شعبة - 00:03:43ضَ

قال والراكب خلفها خلف الجنازة نعم - 00:03:57ضَ