Baheth

اه بعض الاخوة يسأل عن اه يعني موقف الاسلام من ظهور التكنولوجيا والعلم الحديس آآ ولم يكن في عهد رسول الله بل هذه بدعة وهي تخدم بشرية في مجالات شتى كالمواصلات والصناعات المختلفة الى اخره. سبق له - 00:00:00ضَ

جواب الشيخ عبدالله ان الامور العادية ويلحق بها ما يكون من الصناعات كل هؤلاء لا تعلق لهم بالبدعة. البدع ما يكون في القربات والطاعات والعبادات. هذي محل البدع. اما ما يحدث الناس في امور - 00:00:20ضَ

جماعة والمراتب والملابس وغير ذلك هذه الاسئلة ليس لها دخل في البدع وليس من البدع في شيء والاسلام يحث اهل العلم يحثوا على ما ينفع الناس كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فاستعن بالله. ولا شك ان ان استنباط وايجاد الصناعات - 00:00:40ضَ

بما يدعو الناس في مراتبهم وفي مزارعهم وغير ذلك امر مطلوب. وهكذا ما ينفع الناس ايه؟ اطعمتهم وغير ذلك كله مفهوم وليس من البدع. لكن لا بد ان يوجد في الميزان الشرعي - 00:01:00ضَ

وما احدث الناس بشيء يخالفه شرع الله نعم. اما في لا يخالف شرع الله الصالح لمراكب الفضاء الرابعة للماء الزراعية هذا كله طيب ونافع هكذا ما يتعلق بالملابس ورش مزارع كل ما ينفع الناس لا بأس بشتى الا يكون محرم الملابس اذا احدث الناس ملابس - 00:01:20ضَ

من الحديث للرجال؟ لان حديث ممنوع للرجال. كذلك اذا احدث الناس شيئا يخالف في زمانهم لا هنا من جهة استعمالهم لا لا من جهة انه محدث بل بهالحلف في امور عادية ليس له تعلق بالبدع البدع في امور الدين في امور العبادات - 00:02:00ضَ

- 00:02:20ضَ