Baheth

الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا - 00:00:00ضَ

محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد عيد ميلاد المضيء الميلاد المضيء لا ميلاد مضيء الا ميلاد محمد صلى الله عليه وسلم والحديث يدور حول هذه الامور. الامر الاول - 00:00:21ضَ

الكون اضاء واستبشر بميلاده الحجر صلوات الله وسلامه عليه الكون اضاء استبشر بميلاده الحجر الحجر الذي هو احسن من قلوب ملايين اليوم يزعمون انهم من احباب رسول الله صلى الله عليه وسلم وال بيته - 00:00:54ضَ

وقلوبهم اقسى من الحجر عند مسلم من حديث جابر ابن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان - 00:01:28ضَ

وعند ابن ماجة من حديث علي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فكنا في ناحية فما مر او فما استقبل جبلا ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله - 00:01:58ضَ

صلوات الله وسلامه عليه. شوفوا الكون شوفوا الكون قضائي ازاي واستبشر ازاي اهو ييجي شهر ربيع مع ان ربيع ليس قولا مؤكدا انه شهر الميلاد اصلا. ليس قولا مجمع عليه بين اهل العلم - 00:02:37ضَ

اصلا ان الميلاد في ربيع لا يوجد اجماع من اهل العلم على ذلك وهزا ليس وقت التحقيق وانما يأتي ربيع ويأتي الحديس عن النبي عليه الصلاة والسلام. ويزهب ربيع ويزهب الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:57ضَ

وكده او كده الرسول مش معنا اصلا عليه الصلاة والسلام. لا في بيع ولا في شراء ولا في تحاكم ولا في زواج ولا في طلاق ومع ما هو مش معنا في اي حاجة. احنا مكيفين امورنا بمعرفتنا - 00:03:21ضَ

هنستبشر بايه ونغتم بايه؟ فالمسألة عندنا سواء ونكاد نكون اعرضن عن ذكر الله فحلت بنا المعيشة الضنك ونسأل الله ان يردنا الى دينه ردا جميلا في الحديث الاول عند مسلم لسة الرسول لم يبعث بعد - 00:03:38ضَ

الحجر بمكة قال بعض اهل العلم لعله في منطقة قد تسمى بزقاق الحجر حتة كده مشهورة ما اعرفش ليه يعني اسم قديم في مكة بين الكعبة وبيت خديجة رضي الله عنه - 00:04:07ضَ

المنطقة دي فتقريبا الحجر كان في الحتة دي وبعضهم قال الحجر الاسود وهزا بعيد يقول اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث. طب يبقى الكون مستبشر بايه - 00:04:28ضَ

مستبشر بوجوده هييجي يوم ويبعث. الله! يعني نكون عارف ان اتولد النبي صلى الله عليه وسلم. من ضمن اللي يعرف الحجر ده عارف ان ده هيبقى هو الرسول قبل ان يبعث - 00:04:50ضَ

منين ما يمر عليك كان يسلم عليه وقلت هزا الكلام واقوله ان اكيد كان بيقول له السلام عليك يا محمد بعد ما بعث حديث علي رضي الله عنه يقول خرجت مع النبي بمكة - 00:05:10ضَ

تركت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فما استقبل فما اشتق مع النبي سيدنا علي بيقول مع النبي. يبقى خلاص بقى نبي فما استقبل جبلا ولا شجرا اللي قال السلام عليك يا رسول الله. يبقى دول غير الحجر الاولاني - 00:05:31ضَ

الحجر الاولاني ده كان بيسلم عليه قبل البعثة ليه مستبشر وانتم هتستفيدوا ايه يا حجارة؟ من بعثة النبي عليه الصلاة والسلام هتستفيدوا ايه ان الرسول وولد هيعمل لكم ايه يا حضارة؟ - 00:05:53ضَ

هيعمل لنا ايه بيعمل لنا كتير اوي هيعدل نزام الكون لان احنا غضبانين عن الموجودين دول زملكون بيغضب دائما وابدا على الكفرة والملحدين لما يموتوا بيفرح لموتهم لانهم نجاسة ولما هلك فرعون وقومه قال رب العزة فما بكت عليهم السماء والارض - 00:06:13ضَ

وما كانوا منظري. تفهم منها ايه بمفهوم المخالفة ان الصالحين بتبكي عليهم السماوات والارض والحجر والشجر والطالحين لا يبكي عليهم احد لانهم شر قدر فهنا عندنا حجران او حديثان. الحديس الاول قبل البعثة - 00:06:43ضَ

يسلم علي قبل ان ابعث لا نوثق تماما ان كان بيقول له السلام عليك يا محمد لان الرسول ما يعرفش اصلا اللي هيبقى رسول اصلا امال الحجر مبسوط منه ليه؟ وفرحان به ليه - 00:07:10ضَ

ويسلم عليه ليه؟ هو الاصل مين اللي يسلم؟ الاصل اللي فايت هو يسلم. بس هو ده الحجر سابت مكانه. فلما الرسول يمر عليه يقول له السلام السلام عليك يا محمد - 00:07:26ضَ

الحالة التانية مع سيدنا علي كان بيسلموا عليه ويقولوا يا رسول الله اضاء الكون واستبشر بميلاده. حج الحجر سعيد سعيد بانه اتوجد لسه لم يبعث الحجر بيقول له السلام عليك - 00:07:38ضَ

وانت مبسوط من ايه؟ هيبعث هيبعث هيبعث. كفاية ان هو اتولد عليه الصلاة والسلام سانيا وثالثا اضاء الشجر وعلمنا ان السمع والطاعة لله ولرسوله. بس فقط السمع والطاعة لله ولرسوله - 00:08:01ضَ

طب اي حد تاني بالتبعية مش بالاستقلال اللي هيطيع الله ورسوله نسمع له وتطيع واللي مش هيطيع الله ورسوله لا سمع ولا طاعة يبقى السمع والطاعة لله وللرسول فقط يعلمنا الشجر كده - 00:08:33ضَ

يبقى استبشر الشجر وعلمنا ان السمع والطاعة لله ولرسوله واستبشر او اضاء اضاء الشجر واضاء الحيوان يعني الحيوان راخر نور؟ اه واضاء الحيوان وعلمنا ان التحاكم اليهما يعني الله ورسوله - 00:08:54ضَ

ثانيا وثالثا اضاء الشجر وعلمنا علمنا ان السمع والطاعة لله ورسوله واضاء الحيوان وعلمنا ان التحاكم اليهما فقط يعلم ابن مر عن ابيه يقول خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم. او سافرت مع النبي - 00:09:25ضَ

فرأيت عجبا نزل منزلا فقال اي قال لعمرو هزا انطلق الى هاتين الشجرتين فقل لهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما ان تجتمعا فقلت لهما زانت فانتزعت كل واحدة - 00:09:59ضَ

من اصلها حتى التقيا وقضى النبي صلى الله عليه وسلم حاجته خلفهما ثم قال اذهب اليهما فقل لتعود كل واحدة الى مكانهما فذهبت اليهما فقلت لهما ذلك ايه لازمتها الاعجاز ده - 00:10:33ضَ

وليه الكلام ده يتنقل لنا اصلا خلي بالك الرسول معه هذا الصحابي وبس. في السفرية دي الحديس لم يزكر جمعا من الصحابة فبيقول نزلنا منزلا بيوري له شيء عشان ينقله - 00:11:14ضَ

يورينو عشان ينقل للامة ويقول للامة الرسول عاوز يقدي حاجته عليه الصلاة والسلام قضاء الحاجة دي يبقى معه معجزة وتعليم وتسمع وتشوف عشان تقول لي اللي بعدك ايه اللي بيحصل - 00:11:36ضَ

والاصل ان يكون ايه فقال له رح للشجرتين الاتنين دول كلهم يجتمعون اجتمعوا كل شجرة في مكانها طبيعي حاضر طبعا راح قال لهم ايتها الشجر الرسول بيقول لك روحي عند اختك اللي هناك دي. وراح عند اختها وقالت لها - 00:11:58ضَ

روحي عند اختك سبحان الله الرسول بيقول لكم فاهمين الكلام؟ ايوة فاهمين ينفزوا الكلام ينفزوا الكلام كل الشجرة قامت طالعة من اصلها ومشيت والتانية طلعت من اصلها ومشيت لحد ما اتقابلوا ووقفوا جنب بعض - 00:12:24ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام راح وراهم وا ضحكتهم. تبول او تبرز يعني اعدم جلس مستترا بهما وقضى حاجته. بعد ما قضى حاجته مشي بقى رجع تاني للمكان اللي هم فيه وقال - 00:12:46ضَ

هذا الصحابي ارجع قل لهم كل واحدة تروح مكانها طب ما تشوف خلاص هم ادوا المهمة رجع وقال لها كل واحد يروح مكانه كل واحدة راحت ايه طبعا هزا الكلام عند كسير من الناس خبل وعبط - 00:13:03ضَ

وايه ده! كلام مش منطقي! كلام مش معقول! كلام كلام! لان هم بعيدين عن عن الموضوع اصلا هم ما لهمش حاجة في القضية اللي احنا فيها اصلا ولا عندهم ايمان بغيب ولا ايمان برسول ولا ايمان بسنة ولا باي حاجة - 00:13:22ضَ

هنا سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام بيترجم عمليا وبيخلي النبات هو اللي يقول لنا ده لو كان عندنا احساس مع ان القرآن قال لنا قال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا - 00:13:37ضَ

امرنا بالاجتماع اهو بيقول لنا الشجر بيسمع الكلام لو قلت له اجتمع بيجتمع لما القرآن بيقول لكم اجتمعوا ما تتفرقوش لأ كل واحد معجب باللي هو فيه هنتفرق وادي حالنا اهو - 00:13:56ضَ

هذا الشجر علم ان هزا هو رسول الله هذا الشجر مش الرسول بنفسه هو اللي بيكلمه وبيخاطبه لأ ده واحد من الصحابة بيقول للرسول بيقول لك ايها الشجرة اعملي كزا. حاضر - 00:14:17ضَ

شمعا وطاعة لرسول الله عندنا الاستاز الدكتور اللي مش عارف ايه اللي ايه يلو كلام رسول الله وكلام تاني واحد برضه استاز دكتور ما اعرفش ايه ينكر سنة رسول الله - 00:14:35ضَ

والمفتونين شمال ويمين معجبين بالدال اللي هنا ومعجبين بالدال اللي هنا ولعنة الله على ايه الدلالات! الضالة يعني الدكترة الضالة اللي الناس بتتفتن دكتور يا جدع دكتور يا سلام دكتور يعني ايه يعني - 00:14:54ضَ

دكتور فهو ظل ومضل. بس الدكتور وادي الشجرة بتعلم البشرية بتعلم الامة بتعلم علماء الامة ان يجتمعوا اتعلم عوام الامة ان يكتابوا بكلمة جاية من رسول الله عمال نقرا ليل ونهار القرآن واعتصموا واعتصموا واعتصموا ولا تفرقوا ولا تفرقوا ولا تفرقوا - 00:15:17ضَ

كأن الايات دي مد سمية والعياذ بالله بتسمم البدن وان ازداد تفرق. كل ما نقراها نزداد تفرق والعياذ بالله هي مش كده بس حالنا اصبح كده نقرا الايات ونقصر فيها - 00:15:45ضَ

ما نفزهاش واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا لمين دي ؟ لكل المسلمين. وهم فين دلوقتي ؟ اذلة مزيد من التفرق والتشرذم قضاء الحيوان وعلمنا ان التحاكم الى الله ورسوله معقول - 00:16:07ضَ

حيوان! ايوة ده مش انسان لأ ده حيوان الحيوان بيعلمنا بيقول لنا ايها الحيوانات الانسية ازا اردتم ان تتحاكموا فلا تتحاكموا الا الى الله ورسوله اي والله العزيم يا اخوانا. هزا هو ده الواقع اللي موجود وده الحديس - 00:16:31ضَ

في بقية الحديس يقول ثم اتاه بعير اتمنى اتى رسول الله فقام بين يديه فاذا عيناه تدمعان عينيه بتدمع بيبكي البعير بيبكي وقال النبي صلى الله عليه وسلم او في ارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى اصحابه - 00:16:58ضَ

فقال ما ما لي بعيركم هذا يشكوكم ما لبعيركم هذا يشكوكم قالوا يا رسول الله كنا نعمل عليه فلما انقطع عمله توعدنا ان ننحره غدا وقال صلى الله عليه وسلم لا تنحروه - 00:17:33ضَ

واجعلوه في الابل يكون معها او كما قال صلى الله عليه وسلم. ايه الشاهد من الحديث الشاهد من حديث ان الميلاد المضيء اضاء حياة الحيوان في رسول اتولد عليه الصلاة والسلام - 00:18:06ضَ

وبقى رسول خلاص اهو وموجود قدرا الحيوان لقاه والحيوان عنده مشكلة يقولها لمين عاوز يقول لنا ايه الحيوان؟ يريد ان يقول لنا ان كنتم تزعمون انكم مؤمنين اشوف بتتحكموا الى من - 00:18:28ضَ

وجات الاعياد برضو في سورة النساء الم تر الى الذين يزعمون يوه الذين يزعمون ما لهمش عدد الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك. وما انزل من قبلك - 00:18:59ضَ

يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا - 00:19:17ضَ

اهو ده التحاكم في القضية الشخصية والقضية الدولية بينا وبين الاعداء على مستوى الجيران والعالم قضية لا نتحاكم الا الى الله ورسوله طب هم مش هيتحاكموا معنا خلاص. ولا لهم لازمة عندنا اصلا - 00:19:46ضَ

خل قضيتنا هنا نروح مجلس الامن روح الامم رح رح. كل دول هيعملوا فيك ايه ان شاء الله ما هيزيدوك الا خبالا ادي جمل بيعلمنا حتى القضية الخاصة بينك وبين جارك بينك وبين زوجتك. بينك وبين اي خصم لك - 00:20:03ضَ

في دماء في اعراض في اموال في اي شيء لا يكون التحاكم الا اذا قال الله قال رسوله. طب ما فيش دية خلاص ده انت لو سبت الشيء بتاعك احسن - 00:20:24ضَ

طالما مش هتتحاكم الى الله ورسوله واحسبها كده باحسبها كده مع نفسك. هتلاقي عشان توصل لحقك كانك بتشتريه. ما عملتش حاجة يعني. ما عملتش حاجة. فانت تسيبه من وما تتحاكمش الى الطاغوت وتريح دماغك من بابها كده اصلا - 00:20:40ضَ

حاليا كده من يتحاكم الى الطاغوت كانه بيشتري حقه تدفع اضعافه عبال ما تحصل اليه ده لو حصلت لو حصلت على مستوى العالم ما فيش طبعا. ممنوع نوصل لحاجة ولا ناخد اي حق - 00:21:03ضَ

من اي حد ليه لان احنا احنا ده احنا في نزرهم ليس علينا في الاميين سبيل. ما لهم حلال دماءهم حلال ندبحهم نسرقهم. ننهبهم ليس علينا ايه سبيل. هم القرآن بيقول لنا كده. نزرتهم لنا كده اصلا - 00:21:23ضَ

فالجمل بيدينا درس. ايه لازمتها المعجزة دي ؟ وايه لزمته الجمال؟ والصحابي يصور وينقل بيقول الرسول الجمل ما صدق شاف الرسول جاله قام بين يديه. يعني ايه ؟ يعني ساب الجمال وجه - 00:21:45ضَ

وقف قدام النبي عليه الصلاة والسلام. ياه! عارف ان انت عارف ان ده النبي؟ ايوة عارفه. ما اعرفهوش ازاي انتم اللي ما تعرفوهوش. لكن احنا عارفينه. الكائنات الاخرى الانس والجن هم اللي بيتجاهلوها - 00:22:09ضَ

لا يتجاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا عصاة الانس والجن هم اللي بيتجاهلوه. اما الكون كله عارفه فالجمل وقف ويعمل ايه ؟ دموعه بتنزل فعرف ان فيه مشكلة - 00:22:24ضَ

وسليمان اللي علم منطق الطير سيدنا النبي علم ايضا منطق الحيوان فاشتكالوا قال له عاوزين ينحروني ينحروني طب وانت ما انت مخلوق عشان تتنحر ها اني مخنوق كذا اصلا للخدمة والنحر وتذبح هتنحر وتؤكل - 00:22:42ضَ

ايوة بس ما كنتش متوقع منهم لان هم زودوها معي اوي المهم اشتكى له. اشتكى للرسول. فالرسول استدعى اصحابه الجمل ده بيشكو منكم وبيقول لكم انتم هتنحرونا قالوا فعلا يا رسول الله احنا كنا بنشتغل عليه لحد ما بطل شغل - 00:23:08ضَ

بقى بالليل توعدنا قلنا ننحره الصبح اهو قدرا انت جيت بقى انت جيت قال لهم ما تنحروهوش سيبوه في الابل اتركوه في الابل يكون معه في رواية تانية اشتكى الشكوى - 00:23:32ضَ

اللي بيشغلوه كتير وما بيأكلوهوش برضو نفس الكلام شغلوا جهد جهد شديد هو بيأكلهوش يوه ده احنا عندنا من كده كتير اوي ناس من اصحاب الاموال تشغل الناس وما تقبضهاش - 00:23:51ضَ

ناس من اصحاب الاموال ان غبت اليوم بيومين وتلاتة وتبقى شغال وعارف انك مش يا اخي حرام عليك يبقى الشغال ومش هيقبض هاقول لك امال ادبه ازاي ؟ ادبه باي طريقة اخرى - 00:24:11ضَ

امال فين اعطي الاجير حقه قبل ان يجف عرقه الشاهد عباد الله الجمل بيوصل لنا رسالة ده لو فهمناها ووعيناها لما نيجي نتحاكم ما نتحكمش الا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:24:28ضَ

المنهج عندك الحكم عندك ايه يا رسول الله؟ ربنا قال لك ايه وانت بتقول لنا ايه يريدون ان يتحكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به فاي قضية لازم تشوف النص الشرعي - 00:24:51ضَ

يلاقي واحد جاي يسألك تقول له الحل في الشرع كزا وفي القانون كزا ولكن اخد بالي في القانون ما يعجبوش الحل اللي في الشعب يعجبه الحل في الشرع لما يكون لصالحه - 00:25:10ضَ

بيبقى مبسوط منه اوي بيقول لك مش ربنا بيقول كزا امال عاملين مشايخ ازاي ؟ لان الموضوع هيبقى في صالحه الموضوع مش في صالح يقول لك. لا ده القانون احنا احنا زينا زي الناس - 00:25:24ضَ

زي الناس. اضاءت الحيوانات وعلمتنا ان التحاكم لا يكون الا الى الله ورسوله. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. رابعا اضاء الجماد - 00:25:38ضَ

وعلمنا العمل للاسلام جماد ده احنا وصلنا الى احط من الجماد عند البخاري من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب الى جذع فلما اتخذ المنبر - 00:26:02ضَ

حن الجزع فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فمسح يده عليه صلوات الله وسلامه عليه وعند الترمذي حديس قريب من هزا المعنى بس زاد فيه ايه بقى؟ قال فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه ثم قال - 00:26:28ضَ

لولا ان احتضنت لظل يحن الى يوم القيامة صلوات الله وسلامه عليه جزع يعني ايه؟ مسجد النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو المسجد اللي في حياته هو بسيط جدا جدا جدا - 00:26:57ضَ

جزوع نخل بدل الاعمدة دي وبرضو الجدران جذوع نخل السقف جريد المنبر نخلة مقطوعة جدر نخلة. هو ده المنبر. كان يقف عليه يعني يقف كده عليه شوية عشان الصحابة يشوفوه - 00:27:22ضَ

سنة سبعة او تمانية من الهجرة اشار عليه بعض الناس يعني منهم امرأة اللي اشارت كان عندها نجار قالت له اعمل لك منبر يا رسول الله قال لها اعملي عملوا منبر - 00:27:43ضَ

جابوا المنبر طبعا حطوه جنب الجزع اول جمعة يطلع فيها على المنبر وبدأ الخطبة سمع الصحابة حنينا في رواية تقول كصوت ابن الناقة وصوت وفي رواية تقول صوت الصبي حنين صوت - 00:27:58ضَ

كل اللي في المسجد سمع صوته. واقتربوا منه وبكوا جميعا اللي شايفينه رواية الرواية اللي عند الترمزي ان الرسول قطع الخطبة وقام نازل وحضن الجزع سكت اللي عنده البخاري ما حضنوش مسح عليه بايده سكت - 00:28:26ضَ

فاللي عند الترمزي يقول لو لم احتضنه لظل يحن الى يوم القيامة وامر في بعض الروايات بدفنه في المسجد يحفر له حفرة ويندفن فيها الجزع وما يطلعش برة المسك في روايات اخرى ابي ابن كعب خده عنده في البيت - 00:28:53ضَ

لحد ما اصبح باليا فتفت خالص يعني العلماء بيجمعوا بين الامور فبيقولوا لما جه يوسعوا مسجد النبي عليه الصلاة والسلام في ايام سيدنا عمر طبعا وسعوا ونضفوا وعملوا حاجات فهو ظهر فسيدنا ابي خادم - 00:29:17ضَ

ايه الموضوع؟ ايه اللي عاوزين نوصل له من الرواية دي؟ والجزع ده الجزع بيعلمنا العمل للاسلام ده لو لو تعلمنا يعني نسأل الله ان يعلمنا ذلك عمل الاسلام اه ياما ده مليارات المسلمين هو مسلم كده وخلاص ده مسلم بالعافية - 00:29:36ضَ

مسلم وبس لا قبليها ولا بعديها ركعتين ان صلاهم شهر ان صام زكا اندفعها حاجة كل حاجة كده بالكاد بس وخلاص كده حلو اوي ما فيش خلاص ما فيش حاجة تانية خالص - 00:30:01ضَ

ما يعملش حاجة لا ما يعملش هو كويس كده عمل للاسلام يا عباد الله. تقول يعني اعمل ايه يعني ابقى امام وخطيب؟ لا مش كلنا هنبقى يا اما خطباء هو بيكفي - 00:30:21ضَ

مسجد وخلاص لما مسلا مسجد كل اللي في المسجد دول لازم يعملوا للاسلام مش اعملوا خطبة وامامة؟ لأ طبعا يعملوا حاجات كتير كل واحد يعمل للاسلام يعمل حاجة للاسلام ترفع شأن الدين - 00:30:35ضَ

تزهير تطفئ نور الكافرين وتزهر نور رب العالمين. اعمل حاجة يا اخي لله. اتق الله يا اخي. جزع جدر نخل احسن منك يا رجل او امرأة قدر نخلة؟ ايوة. فين بقى احسن مني في ايه ؟ شف اهو - 00:30:52ضَ

عملي ازا كان هو جنب المنبر يعني الجزع والمنبر اتنين جنب بعض والرسول واقف على المنبر والجزع سامع كل كلمة بيقولها امال بتبكي ليه وبتحن ليه وزعلان ليه ؟ هو الرسول رماك برة برة المسجد وقال لهم الحمد لله جاء لنا منبر اهوة شيلوا ديت بقى ارموه برة بقى بلا قرف - 00:31:14ضَ

ده انت ما زلت مكانك وسامع خطبة النبي واي درس واي حاجة هيقولها النبي انت سامعها وهو واقف يصلي انت سامع صلاته طب زعلان ليه بتبكي ليه بتحن ليه حس ان ما عدش له لازمة - 00:31:41ضَ

وكان له لازمة؟ ايوة كان بيعمل ايه؟ بيحضر الخطبة للنبي عليه الصلاة والسلام. كان بيعمل ايه؟ ولا حاجة بيقف عليه بس كده ويبقى زاهر لاصحابه ويقدر يعمل غير كده القدر عليه عمله - 00:32:02ضَ

ان رفع شأنه المرفوع عليه الصلاة والسلام. عشان الصحابة يشوفوه فبعد كده مش هييجي يقف عليه تاني. يعني ايه ؟ يعني ما عدش لي شغلة طب وانت عايز تشتغل ايه ؟ عاوز اشتغل الشغلة اللي كنت باشتغلها - 00:32:21ضَ

هي دي يا اخوانا لما جزع يبقى عنده احساس احسن من استاز دكتور. احسن من باش مهندس. احسن من معارف استاز ايه. احسن من الابلة ايه. اي بيعمل حاجة للدين. حاسس ان هو كده خد اجازة - 00:32:41ضَ

حاسس ان اتحال على المعاش. مش هيقف الرسول عليه تاني. يعني ايه ؟ ما بقاش له لازمة طب انت عاوز ايه ؟ يرجع يقف علي تاني طب ما اتعمل له منبر احسن منك. درجات وحاجة برضو قيمة - 00:32:59ضَ

طب انا انا زعلان الجزع يعني طب مين يصالحه؟ ما فيش الا الرسول ولا هيقتنع باي صلح الا الرسول شخصيا. يعني لو واحد من الصحابة قال له يا عم خلاص - 00:33:16ضَ

خلاص يا عم ما تزعلش هات رشة كابوسة ما فيش الا الرسول هو اللي هيصلحه بس لزلك يقول الرسول عليه الصلاة والسلام لو لم احتضنه ما كانش هيقتنع باي حاجة ويفضل يحن - 00:33:30ضَ

بتحن ليه يا عم ده انت عامل ازعاج في المسجد. ايوة عامل لكم ازعاج. شغلوني لازم ارجع لمهمتي. يا اخوانا يا اخوانا جماد كان اصل نبات يعني عنده همة بالشكل ده - 00:33:47ضَ

وبقول لأ انا ما اتخلاش عن وظيفتي. كان بيقف علي ويبقى باين للناس. بقى دلوقتي ما عدش لها لازمة كم واحد فينا سأل نفسه هزا السؤال؟ انا لي لازمة اصلا - 00:34:05ضَ

انا لي لازمة في الحياة دي بالنسبة لديني يعني ابدا انا شغال خدام للعيال عابد للزوجة عابد للمال اي حاجة. انما الدين دين ايه يا عم بس؟ اللي الدين رب يحميه. هو - 00:34:18ضَ

المعتقد وهو ده الشاهد الا ما رحم ربي نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا انصر ديني - 00:34:34ضَ

واعز اوليائك امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة - 00:34:57ضَ