Transcription
ناخد فاصل بسيط بعيد عن اه شرح حديث شداد ابن اوس آآ على موقف يعني اتعرض علي النهاردة الموقف ده آآ فيه واحد تعرض لظلم معين من صاحبه في الشغل - 00:00:00ضَ
وهو هنا بيسألني اتعامل بالعفو والصفح ولا اخد حقي كامل؟ تعالوا الاجابة دي قبل ما نجاوب على السؤال ده الناس اللي غلطت فينا هل يا ترى نرد المظلمة بمظلمة كما قال الله عز وجل - 00:00:17ضَ
سيئة سيئة مثلها ولا يا ترى نقابل هذه السيئة بالعفو والصفح لان دي من المسائل اللي دايما بتتعرض علينا كتير. نتعامل مع الناس ازاي هل نتعامل مع الناس اللي غلطت فينا ان احنا نسامح ونعفو - 00:00:35ضَ
ولا نتعامل معهم ان احنا ناخد حقنا نعمل ايه ؟ تعال بس من البداية بس كده آآ ناخد حاجة متعلقة بالملك سبحانه وتعالى بربنا تبارك وتعالى الله سبحانه وتعالى في تعامله مع البشر - 00:00:52ضَ
بيتعامل مع البشر بتعاملهم النوع الاول بيسميه العلماء ان يتعامل معك بفضله. والنوع التاني ان يتعامل معك بعدله فربنا سبحانه وتعالى لم يساوي بين الخلق في التعامل ولكن بعض الناس ربنا بيتعامل معهم بالفضل. وبعض الناس ربنا بيتعامل معهم بالعدل وهديك مسال علشان المسألة تبقى سهلة وتعرف امتى - 00:01:09ضَ
ربنا بيتعامل مع دا بالفضل وامتى بيتعامل مع دا بالعدل القرآن عندنا بيقول لنا ان فيه اتنين القوا في اليم. مين ومين سيدنا لأ يونس عليه الصلاة والسلام وفرعون الاتنين دول وقعوا في البحر. صح كده - 00:01:38ضَ
اتعامل ربنا سبحانه وتعالى مع سيدنا يونس ازاي وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين - 00:02:02ضَ
فاستجبنا له فنجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. هنا ربنا اتعامل معه بالفضل. ليه قال الله سبحانه وتعالى فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون. علشان كده - 00:02:18ضَ
ابي حاتم رضي الله عنه في تفسيره من طريق ابي هريرة رضي الله عنه باسناد حسنه ابن كثير رحمة الله عليه. لما القي يونس في البحر ونادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك. قالت الملائكة اي ربي صوت معروف من مكان غريب - 00:02:38ضَ
الصوت ده احنا عارفينه وسيدنا يونس ياما كان بيقوم بالليل ويصلي ويذكر ربنا فاحنا عارفين الصوت ده. بس الصوت ده المرة دي جاي من مكان ايه؟ من مكان غريب فقال الله عز وجل او لتعلمون صوت من هذا؟ صوت عبدي يونس. قالوا الذي كان يصلي بالليل ويقوم الليل - 00:02:58ضَ
يذكرك ويسبحك قال الله نعم فقالت الملائكة اي ربي الا تنجيه بما له من عمل فنجاه الله عز وجل. تعامل ربنا مع سيدنا يونس لما وقع في البحر. تعامل بالفضل ولا بالعدل؟ ليه - 00:03:20ضَ
ليه التعامل بالفضل؟ لانه كان زمان صاحب عمل صالح لانه كان زمان هو ربنا قال كده فلولا انه كان من الايه؟ من المسبحين. طب فرعون ما هو فرعون قال نفس الكلمة اللي قالها سيدنا - 00:03:41ضَ
يونس فلما ادركه الغرق قال ايه؟ قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اهو لا اله الا انت سبحانك لا اله الا انت في امنت به نفس الكلمة ولا مش نفس الكلمة؟ - 00:03:57ضَ
طيب ولكن ربنا اتعامل معه بايه؟ ليه بالعدل؟ علشان كده ربنا قال لنا في القرآن انا ليه اتعاملت معه بالعبد قال ان امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين ربنا رد عليه وقال له ايه؟ الان وقد - 00:04:13ضَ
عصيت قبلوا وكنت من المفسدين يبقى اذا جاء بقى الامام ابو العالية امام المفسرين او امام من ائمة التفسير لخص لنا الكلام اجعل بينك وبين الله عز وجل عمل صالح. حتى اذا وقعت في كرب نجاك الله كما نجى يونس - 00:04:31ضَ
واياك والمعصية والافساد في الارض. حتى اذا وقعت في كرب لا يعاملك الله كما عامل كما عامل فرعون لما قال له اان وقد عصيت ايه؟ قبل وكنت من المفسدين. اذا ربنا سبحانه وتعالى لتعاملين مع الخلق - 00:04:55ضَ
لو انا في يوم من الايام كبشر اذنبت يا اخي شف زنيت شف انا عملت ايه ؟ يا اخي انا زنيت وجيت وقفت على باب ربنا وخبطت. قلت له سامحني! انا غلطت والله. ما عدتش اعمل كده ابدا - 00:05:13ضَ
فرأى الله سبحانه وتعالى انكسار قلبي وندمي على فعلي واسفي على ما قدمت يداي. يعاملني بالفضل ولا بالعدل؟ يعاملني بالفضل يقول لي يقول لي وانا غفرت لك ده انا عملت مصيبة. يقول لك انا غفرت لك لانه بيتعامل معك بالفضل - 00:05:35ضَ
انما بقى واحد تاني عمل نفس الفعل وفضل مداوم عليه. وهعمل كده. وربنا يبعت له رسالة واية ابعد. لا انا هاعمل ومرة واتنين وتلاتة هنا ربنا يعامله بالفضل ولا بالعدل؟ لأ هنا بقى ربنا يعامله بالعدل - 00:05:57ضَ
انا بقول الكلام ده ليه لان ما ينفعش احنا لما بنيجي نتعامل مع بعض نتعامل او انت تتعامل مع الناس ان هم كلهم حاجة واحدة بل لابد ان في شخصيات حواليك لازم تعاملها بالفضل وشخصيات حواليك انت لازم تعاملها بالعدل - 00:06:13ضَ
وتعالوا ناخد بقى القاعدة اللي احنا بنستفيدها من افعال الله علشان احنا نعمل زي ما ربنا سبحانه وتعالى بيفعل حد صاحبك قريب منك جدا وحد صاحب فضل عليك. كويس جدا معك. تعاملاته معك طيبة. وانسان لا ترى منه الا الخير - 00:06:36ضَ
في يوم من الايام في يوم من الايام راجع من الشغل عنده مسلا مضغوط او تعبان في حاجة معينة او مضغوط ضغطة معينة وانت بتتكلم معه حصل تاتش قام وزعق وعمل مشكلة كبيرة جدا - 00:07:00ضَ
انا بعمل ايه لا يا باشا كل واحد مننا في حتة وكل واحد مننا في طريقه ما تكلمنيش ولا اكلمك. غلط غلط وغلط كبير قوي. لانك ما رأيت منه قبل ذلك الا الخير - 00:07:14ضَ
وما رأيت منه قبل ذلك الا الاحسان. فما ينفعش في الوقت ده تعامله بالايه؟ بالعدل انت المفترض دلوقتي لما تتعامل معه تتعامل معه بالايه ؟ حد من ذوي رحمي. حد من ذوي رحمي. احنا كويسين جدا مع بعض وكويسين جدا - 00:07:29ضَ
كانوا زي الفل وفي يوم من الايام حصل تاتش بينا وبين بعض زي ما بيحصل مع اي حد في اي حتة. طبيعة البشر كده ولا يزالون مختلفين هل يا ترى هنا هو لما غلط في؟ انا هنا اتعامل بالعفو - 00:07:48ضَ
ولا اتعامل بالعدل اسامح ولا ما سامحش في الوقت ده الشرع عندنا يقول لنا التعامل مع ده بالايه ؟ بالعسل طيب في واحد معي في الشغل مؤذي. وكل يوم يظلمني - 00:08:05ضَ
كل يوم يأذيني وانا عمال اعصي ويأذيني ونا بعث. ويأذيني وانا بعفو. ومد ايده علي وضربني وانا بعفو. المرة الجاية هيعمل ايه المرة الجاية هنعمل ايه؟ يبقى كم من الغلط ان انا اتعامل معه بالايه؟ لان كان المفترض في هذا المقام ان انا اتعامل معه بالعدل - 00:08:23ضَ
يبقى المعلومة اللي لازم تاخد بالك منها النهاردة لا ينبغي علينا ان نجعل الناس كلهم في منزلة واحدة وفي طبقة واحدة بل لابد ان كل انسان منا يشوف اولا مين القريب مني؟ مين المحسن الي؟ مين اللي بيتعامل معي كويس؟ مين حسن النية معي؟ مين - 00:08:46ضَ
اللي بيتعامل معي كويس ويقول ده لو في يوم من الايام رجليه زادت وغلط معي في حاجة انا لازم اتعامل معه بالعفو ومين اللي دايما بيشوف عفوي ويشوف مسامحتي له ان ده ضعف مني. فكل يوم اذاه بيزيد علي. وكل يوم ظلمه بيزيد علي. في الوقت ده. لا انت لازم - 00:09:09ضَ
اعمل لنفسك كده فرامل بعد ازنك اقف ولازم تقول لا ده النموزج ده العفو لا لا ينفع معه وانما ينفع معه الايه؟ انما ينفع معه العدل فلازم كل انسان منا - 00:09:31ضَ
يبقى حاطط قدامه هذا التصور. وده بيفيدنا بقى في حاجات كتير. بيفيدنا في ايه؟ انا جا لي شاب في المسجد هنا جالي شاب في المسجد هنا وقع في ذنب كبير جدا - 00:09:49ضَ
اقعد بقى اتريق عليه واستسخر به وامسح بكرامته الارض؟ ابدا. ده لما عمل الذنب الكبير ده وجاي ندمان وجاي عمال يبكي المفترض ان انا اعمل له ايه ؟ افتح له الباب علشان كده قاتل المئة نفس لما راح للعالم والعالم شاف قاتل مات نفسه عمال يبكي ويقول له انا تعبان وزعلان - 00:10:01ضَ
ومتضايق ونفسي ربنا يقبلني العالم اتعامل معه بالفضل ولا بالعدل؟ قال له يا باشا باب ربنا مفتوح. قال له باب ربنا ايه؟ مفتوح. ومين ده اللي يقدر يقفل باب التوبة - 00:10:24ضَ
في وجهك ده انت ده انت ربنا يكرمك قوي بس تعال بس ايه تعال طيب عكسها جا لي واحد بقى بيعمل زنب ومش في دماغه وبيأزي وبيعمل ده اقول له ان ربنا غفور رحيم - 00:10:38ضَ
ده ده لازم ترعبه وتخوفه. ايوة انت زلمت فلان؟ اه ما انا عارف انت زلمته. بس انت هتروح من ربنا فين طب وازا عديت في الدنيا تظن انك هتعدي وانت بتموت قصاد المظلمة دي! طب وتظن انك لما تخش قبرك قصاد المظلمة دي انت هتعدي! تظن - 00:10:56ضَ
في ان انت لما تقف بين ايدين ربنا انك هتعدي والله ولو عديت كل مراحل الاخرة هتقف انت والظالم وانت والمظلوم بين ايدين ربنا على القنطرة ياخد حسناتك كلها وانت ما تلاقيش لنفسك حسنة تقع في جهنم. ده انا اتعاملت معه بالايه - 00:11:15ضَ
اه بالعدل بالتخويف. ليه؟ لان هذا المقام مش محتاج الا الباب ده وانا اكاد اجزم ان القاعدة دي احنا لو اتعاملنا بها صح مع الناس انت هتكسب كتير جدا في علاقاتك مع الخلق. قسم الناس اللي حواليك - 00:11:31ضَ
مين اللي يستحق التعامل بالفضل؟ ومين اللي يستحق التعامل بالعدل؟ وبعد التقسيمة الصحيحة دي دايما تتعامل مع اهل الفضل بالفضل وتتعامل مع اهل العدل بالعدل. كده انت تنجح بفضل الله في علاقاتك. وفي نفس الوقت بفضل الله سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى ينجيك - 00:11:48ضَ
من كيد الكائدين ومن اذى اهل الظلم والعياذ بالله. ربنا يا رب يبارك فيكم ويحسن اليكم. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:12:08ضَ