Baheth

النحو يصلح من لسان الالكني والمرء تكرمه اذا لم يلحن واذا اردت من العلوم اجلها فاجلها عندي مقيم الالسن نعم هكذا قال الشاعر فاجلها عندي مقيم الالسن. ما مقيم الالسن - 00:00:00ضَ

مقيم الالسن عند هذا الشاعر هو النحو وهذا حق وان كان يعني اه اه لابد قبل النحو كما قلت في معتمدي في خطتي في مقترح لاكتساب العربية لابد قبلها من النحو - 00:00:43ضَ

الفطر وقد فرقت في مقال لي بين نحو الفطرة ونحوي الفطنة اما نحو الفطرة كما يكتسب بالتلقين من نصوص العربية بالحفظ بالقراءة هذه المحاكاة لكلام العرب وقد ثبت آآ نجاح هذه التجارب التي آآ - 00:01:02ضَ

بنيت على ذلك. اذكر وقد كتبت في مقالا بعنوان نحو الفطرة ونحو الفطنة سقت فيه قصة اخ من احبابي وطلابي زارني مع ابنه واذا الولد يعني لاحظوا الشغف في القراءة. آآ اولا يتحدث العربية يلقنه ولقنه ابوه آآ العربية بمعنى انه حدثه - 00:01:33ضَ

كما يحدث الواحد منا بالعامية هو كان يحدثه بالعربية فنشأ على الفصاحة الولد ونشأ على حب القراءة والله آآ اعطيته قصة من القصص لاطفال التي عندي فاذا به بعد يعني آآ دقائق - 00:02:06ضَ

ينجزها يقول انتهيت. فانا قلت له هذه القصة ان قرأتها فهي لك قرأها انجزها اعطيته قصة اخرى فانجزها وانا احدث والده ويحدثني اعطيته الثالثة وقلت هذه وكفى والا فانك ستأخذ آآ مكتبتي مكتبة الاطفال عندي. ادخرت البقية لاولادي. انا عندي كنت اشرف على سلسلة في قصص - 00:02:27ضَ

كنت المشرف اللغوي لها. فعندي يعني عدد لا بأس به لكن آآ قلت والله يمكن ما ينقضي هذا هذه الزيارة الا قد اتى على كثير مما عندي. فالطفل عنده نعم - 00:02:57ضَ

عنده يعني آآ حب للقراءة وصارت قراءته سريعة خلافا للطفل الذي لا يقرأ ولا عهد له بمثل ذلك. فكيف يقرأ القراءة السريعة؟ الحقيقة بنيت هذا المقال على هذه القصة لاقول - 00:03:12ضَ

ان هذا الطفل اكتسب النحو الفطري النحو الفطري الذي يقوده الى سلامة في اللغة وفصاحة في في اللسان وعلو في البيان اما النحو الوظيفة او النحو الذي سميته انا مقابل الفطر النحو نحو الفطنة - 00:03:32ضَ

آآ هي العنوان كان على هذا النحو. نحو الفطرة ونحو الفطنة من فاته نحو الفطرة فلا بد له من نحو الفطنة. ماذا اعني بنحو الفطنة نحو الفطنة هو النحو الذي آآ يعلمنا الفاعل والمفعول والمبتدأ والخبر وآآ - 00:04:00ضَ

الحال والتمييز وما الى ذلك يعلمنا تقسيم الكلام الى اسم وفعل وحرف ويعلمنا ان الجملة في العربية نوعان لا ثالث لهما. الجملة الاسمية ولها ركنان هما المبتدأ والخبر والجملة الفعلية ولها ركنان هما الفعل والفاعل. ثم ماذا؟ هناك تدرج يعني ان شئتم ان ارسم لكم - 00:04:24ضَ

خريطة لتعلم النحو فاني سارسمها لكم ما الخريطة التي اقترحها لتعليم النحو تعليم النحو طبعا هنا اقصد انا النحو الوظيفي لن نحو التخصص انا هنا اعنى بالنحو الوظيفي الذي يفيد كل متخصص باي علم من العلوم. سواء كان طبيبا او مهندسا - 00:04:53ضَ

او آآ مزارعا او حاسوبيا يا سيدي او لم يكن من اهل العلم انما يريد ان مقوم او ان يقيم لسانه. فانا اقترح ان يدرس النحو الوظيفي الذي من شأنه ان يعصم اللسان من الخطأ - 00:05:25ضَ

والقلم من آآ اللسان من الزلل واللحن والقلم من الخطأ في الكتابة. الاساسيات الاساسيات التي كما قلت تبدأ من تقسيم الكلمة الى اسم وفعل وحرف ثم تقسيم الجملة الى جملة اسمية واخرى فعلية - 00:05:47ضَ

اما الاسمية فانها تتألف من ركنين المبتدأ والخبر واما الفعلية فتتألف ايضا من ركنين الفعل والفاعل. قد يقول قائل واين المفعول؟ المفعول ليس ركنا في الجملة الفعلية وانما هو اول المكملات - 00:06:10ضَ

يكمل الجملة ولكنه ليس عمدة. يعني قد آآ تخلو الجمل الفعلية من من من آآ من مفعول او لا لا تتطلب اصلا. يعني انت بتستعمل فعلا لازما لا يحتاج الى مفعول به - 00:06:32ضَ

اما انت والمفعول نجح الطالب فرح الوالد خرج الغلام هذه افعال لازمة آآ لا تحتاج الى مفعول به. فلذلك آآ نعود الى الركنين في في كلا كلتا الجملتين. ليعود للجملة الاسمية فاقول هناك نواسخ - 00:06:51ضَ

ندخل على الجملة الاسمية فتغير من اه المرفوع اه قلنا الاول مرفوع والثاني مرفوع ركنان الجملة الاسمية ركنان المبتدأ والخبر وكلاهما مرفوع. فاذا دخل الناسخ فكان واخواتها او ان واخواتها فانه يغير - 00:07:15ضَ

لماذا يسمونه ناسخا؟ لانه ينسخ هذا الاصل وهو الرفع في الركنين ليجعل احد الركنين منصوبا كانوا اخواتا تنصب الركن الثاني. ويبقى الركن الاول مرفوعا. يعني تقول الطالب مجد. تدخل كان كانت طالب - 00:07:36ضَ

جدا وكان الله غفورا وكان المرء نشيطا. اذا تغير الجزء الثاني من الجملة. لا والله دخلت النا الطالب مجد ان الطالب مجد اذا ان تنصب المبتدأ وترفع الخبر وكان ترفع المبتدأ وتنصب الخطأ - 00:07:57ضَ

والمبتدأ لا يسمى عند ذلك مبتدأ. لانه دخل عليه داخل فنسميه اسم كان المرفوع وخبر كان المنصوب واما انا فان اسمها يكون منصوبا اه وخبرها مرفوع او ازا عطفت انا قل وخبرها يكون مرفوعا - 00:08:23ضَ

اه انا دائما اه عندما انهي هذا البحث وكي لا يتشتت الطالب لانه الطالب يخرج بقل لك ايهما ترفع وتنصب وايهما تنصب وترفع يعني قد يدخل في اشكال فاقول له تذكر - 00:08:49ضَ

الاذان الذي تسمعه يوميا ايها المسلم اما تسمع المؤذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اذا ان تنصب ان محمدا في هل هناك مؤذن يمكن ان يقول انه محمد؟ حاشا لله - 00:09:09ضَ

اذا هذا يرسخ القاعدة في الذهن متى ذكرت الاذان نص الاذان؟ اشهد ان محمدا رسول الله عرفت او تذكرت ان قاعدة انا انما هي النصب الرفع ومن ثم كان عكس ذلك - 00:09:31ضَ

اما اخوات انا واخوات كانا فارجئها الى حلقة اخرى - 00:09:54ضَ