Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والثلاثون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:20ضَ

واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. افعالكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح حسين فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه - 00:00:40ضَ

فنرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله في زيادة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا حياكم الله حياكم الله. نعود مع مطلع في هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من الجمهورية العربية السورية حلب وباعث الرسالة احمد الزين. اخونا عرفنا - 00:01:00ضَ

بعض اسئلة له في حلقة مضت وفي هذه الحلقة يسأل فضيلتكم شيخ صالح عمن ادركه شهر رمضان وهو مريض على الفراش واستشار الطبيب في قضية الصوم فقال ان الصيام لا يؤثر عليك ولا يؤخر الشفاء باذن الله. فما هو - 00:01:20ضَ

قد يلتزم بكلام الطبيب ان يصوم ان تنصحونه بالافطار. جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد يقول الله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه وان كان مريضا - 00:01:40ضَ

ابقوا على الله على ما وهو لعلكم تشكرون. والمرض الذي آآ يبيح الافطار في نهار رمضان هو المرض الذي يشقه على من الصيام معه مثقفة ظاهرة او يرخص او يضاعف المرض. ما دام ان الطبيب قد يرفعك لانه الصيام لا يؤثر - 00:02:00ضَ

ليس له مضاعفات على المرض فانه يجب عليك ان تصوم لان هذا ليس من المرض الذي ما دام انه لا يؤثر ولا يضاعف المرض عليك ولا يؤخر ولا يشق عليك المشقة شديدة فانه يجب عليك الصيام في هذه الحالة - 00:02:30ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الرسالة وصلت الى برنامج من احدى الاخوات المستمعات تقول اختكم في الله عين حاسد اخت ما تقول في احد كثيرا اراء الناس بعضها ببعض ولكن رأي الشرع في - 00:02:50ضَ

تلك الاراء والفيصل القاطع بين تلك الاراء وغيرها. فهل يجوز للفتاة ان ترتدي ما فوق المرفقين عند اخوتها ووالدها وان كانت قد افادت على ذلك وما هي عورتها امامهم جزاكم الله خيرا. اولا - 00:03:10ضَ

ولولا ان يقال حكم الشرع حكم الشرفي في سنة اما ذراعين اين المحارم خصوصا اذا كان شابة فاشلة فان هذا لا يجوز لها وانما تكشف عند المحارم ما جرى في العادة من فشل وما تحتاجه - 00:03:30ضَ

لا تشبه بالعمل آآ من طرف وغيره. اما الزيادة على ذلك فلا داعي لها خصوصا اذا كانت تخشى منها جزاكم الله خيرا فاسألوا فضيلتكم شيخ صالح وتقول ما صحة هذا الحديث؟ ستة لعنهم الله الزائد في - 00:03:50ضَ

والمعذب بقدر الله والمتسلط ذو الجبروت ويعز من اذل ويذل من اعز الله. والمستحل والمستحل من عترة ما حرم الله والثالث بسنته. انا لا اعرف هذا الحديث ولكن بعض مظامينه - 00:04:10ضَ

صحيح كل مثلا بشيء من كتاب الله او من هذا قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم او من من اساء في حرم الله كل هذه الامور جاءت النصوص لتحريمها والنهي عنها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:04:30ضَ

بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج عين الف يقول في ارض ويوجد في هذه الارض مصلى وبقي هذا المصلى ما شاء الله من السن. ثم لقيت موضع هذا المصلى واستغليته ليكون ارض - 00:04:50ضَ

بما قال علي شيئا فيما فعلت جزاكم الله خيرا. ما دام انه مصلى للعيد واقررتهم على ذلك فانه خرج من فصار وقفا هذا هو الله. اما اذا كنت انما سمحت لهم بالصلاة فيه مؤقتا ومست لهم بالصلاة فيه موفقا ولم تجعله - 00:05:10ضَ

قبلكم دائما فهذا لا يخرج عن ملكية وانك لم تنوي الوقفية. وعلى كل حال ان نرجع في هذا الى مفتي البلد او قاضي جزاكم الله خيرا. حدثونا عن الميت عندما يموت ويدفن. هل يرى احدا من اقاربه - 00:05:30ضَ

للزين ماتوا من الصالحين الله اعلم هذا من امور البرزخ الميت اذا مات نلتقي بالاموات ولا اعرف معهم كما جاء في ذلك الادلة وانهم يسألون ما كانوا فلان ومثلا قل لهم الذين ماتوا - 00:05:50ضَ

ويمكن لهم احوال الاحياء الذين يسألونهم ويسألونه عنهم الا وهو مسكين من الاجلة وعلى كل حال هذه من الامور والبكتيريا التي ناوي بالخلايا الجهة الا بدليل لانها من علم الغيب الذي لا يعلمه الا الله. نعم. ايضا يسأل هل يتذكر احدا من - 00:06:10ضَ

موجودون في الدنيا قد يسوؤه ذلك وكل هذه من الامور التي لا يجوزها الا حسب الادلة لانها من الامور الغيب. نعم. يشعر الميت بطول بقائه والله اعلم بذلك وجاء في الحديث ان الميت اذا وضع في قبره فانصرف عنه الناس بعدة انه لا يسمع قرعا - 00:06:30ضَ

ثم يسألانه من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ المؤمن يقول ربي ودين الاسلام ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم فيقول فيقول ان له ما علمك بذلك؟ فيقول قرأ كتاب الله - 00:07:00ضَ

وتحوله بابا الى الجنة ويوسع له مد البصر وينظر الى موجود فيقول يا ربي اقم الساعة فيقال له نم نومة العروس لا ينقذه الا تمر البترة لا لا يشعر بها لانه في نعيم وفي سرور. اما المنافق والمرتاب اما شئت - 00:07:20ضَ

سأله الملكان من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ يقول ها ها لا ادري. فينادي مناد ان كذب عبدي من النار. افتحوا له من النار يضيق عليه قبره حتى ويقول ربي لا تقني ساعة فهذا يكون في عذاب وفي آآ - 00:07:50ضَ

فيقول لعذاب الالم والعياذ بالله. ويحمى عليه القبر بالنار وهو في العذاب ويقاس من العذاب. ولكن مع هذا يتمنى ان لا تقوم الساعة لاننا بعد قيام الساعة اشد مما هو فيه والعياذ بالله. نعم. يوم القيامة طويل جدا فهل المؤمن - 00:08:10ضَ

سيشعر بطول ذلك اليوم؟ ام انه سيكون فترة قصيرة على المؤمن؟ الله تعالى ويقول وكان يوما على الكافرين اسيرة ويقول فاذا نفر في الناقور كذلك يومئذ يوم العاشر على الكافرين خير فدل على - 00:08:30ضَ

لانه يكون على المؤمنين يسيرا قد جاء في الحديث انه مثل الركعتين يصليهما في الدنيا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن بعد هذا رسالة من احد الاخوة المستمعين يقول المرسل ويقول خمسين - 00:08:50ضَ

منذ ما يقرب من شهرين فجدتها على احد الارصدة فماذا افعل بها؟ خاصة وان المكان الذي كان فيه لا فيه احد حلقة تصدق بها ام اتصدق بها وكأنها من مالي وخاصة وعندي في حاجة ماسة - 00:09:10ضَ

ثم النبي صلى الله عليه وسلم وضع لذلك حدودا وضوابط اللقطاء اذا وجد الانسان فانه يميزها في سلامات علاماتها الفارقة ويعرف علاماتها ثم ينادي عليها يعرف عليها بان ينادي عليها بمجمعات - 00:09:30ضَ

الناس ولا يمكنها التي يرجى قلوب صاحبها فيها في كل اسبوع مرة في كل شهر الى ان يتم له سنة. فاذا تم له سنة اولا يأتي احد انه يتمولها وان جاءه احد خلال السنة وذكر اوصافها بالظبط فانه يدفعها اليه - 00:09:50ضَ

لانهم يدفعوها الا اذا التزم فبحكمها حكمه الشرعي. نعم. جزاكم الله خيرا نرجو ان تبينوا لنا كيف تكون نية الصيام او تكون نيته في هو بالذهب ام لابد لكل يوم من نية جزاكم الله خيرا. لابد لكل يوم من نية في شهر رمضان يعني كل يوم عبادة مستقلة - 00:10:10ضَ

يحتاج الى نية قبل الفجر او قبل الفجر آآ لا يجوز تأخير النية عن طلوع الفجر لقوله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يجمع النية من الليل انه صيام النافلة فيجب للانسان ننويه من النهار اذا لم يكن تناول مقصرا - 00:10:40ضَ

فيما بين طلوع الفجر وبين النهار ما لم يكن الانسان اكل وشرب بعد الفجر لان النافلة صوم النفل اوسع من جزاكم الله خيرا هدية الاعتكاف. يجوز التلفظ بها وكيف يكون الاشتراك في الاعتكاف لمن اراد - 00:11:00ضَ

بعد ان يشترط ان يزور العلماء في منازلهم ان يترفحوا بالاقتراف ام ماذا؟ جزاكم الله خيرا. النية شرط بقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى سواء كان في عبادة الى الكتاب او في غيرها - 00:11:20ضَ

تخلوا عن قلب ولا يجوز التلفظ بها. لان التلفظ بالنية النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من اصحابه ولا على احد من اهل العلم المعتبرين له الصلاة ولا في الكتاب ولا في الصيام ولا في غير ذلك الا ما ورد في عند الاحرام في الحج - 00:11:40ضَ

او العمرة انه يتلفظ بما لوح يقول لبيك عمرة ولبيك حج كذلك عند ذلك او عقيقة او هدي يقول اللهم هذا مثلا اضحية او هذا هدي او هذا عفيفة او فلان لا بأس بالتلفظ بهذا لانه ورد به الدليل في هذين - 00:12:00ضَ

والعين فقط اما ما عداهما فالتلفظ بالنية بدعة لانه لم يرد ذلك دليل على النبي صلى الله عليه وسلم واله وقد قال صلى الله عليه وسلم عمل عملا ليس عليه او هنا فهو رد. ولان الدنيا محلها القلب هي عمل قلبي ليست من عمل اللسان. وايضا الله جل وعلا يعلم - 00:12:20ضَ

ولو لم تتلفظ يعلم ما لويته ولم تنشر ولو لم تتلفظ. فلا حاجة للتلفظ في هذا قال الله تعالى قل اتعلمون الله بدينكم فالله اعلم ما في السماوات وما في الارض الله بكل شيء عليم. بالنية يعتبر بدعة اما التي وردت كما ذكرنا - 00:12:40ضَ

نويت ان اصوم نويت انا نويت ان اطوف نويت كل هذا لا يجوز. واما الاشتراك فانا له الاشتراك له ان بزيارة فلان او بزيارة العالم الفلاني لهما شرف في هذا نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا الرسالة وصلت - 00:13:00ضَ

تقديم البرنامج من الرياض باعثتها احدى الاخوات المستمعات تقول المرسلة ميم الف سودانية مقيمة في الرياض. تسأل اختنا عن فما حكم من يستهدأ بمن تلبس الحجاب الشرعي ويصفها باوصاف لا يقصد منها غير الاستهزاء - 00:13:20ضَ

اما التزام فواجب على المرأة المسلمة وهو ستر جميع جسمها على الرجال الاجانب هذا واجب لان المرأة عورة احتجاجها الحجاب واجب المرأة المسلمة تحت الشهور محرم لانه مدعاة للذكر. قال الله تعالى - 00:13:40ضَ

الليل ما ظهر منها وليضربنهن على جيوبهن. الى قوله تعالى ولا يضربن باعجلهن ليعلم ما يفتون من زينتهن ولقوله تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء الحجاب سابقوا لقلوبكم وقلوبهن قال وان كان والدا فيه - 00:14:10ضَ

زوجات النبي صلى الله عليه وسلم الا ان حكمه عام لانه علله بقوله تاريخ مظهر لقلوبكم وقلوبهن مثل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وفي غيرهن ولقوله تعالى يا ايها الذين قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين المؤمنين عليه - 00:14:30ضَ

الى غير ذلك من الادلة. والذي من حكم شرعي والعياذ بالله واياته ورسوله ثم تستهيئون لا تعتنوا قد كفرتم بعد ايمانكم الاحكام الشرعية من الحجاب او غيره. يعتبر ردة الاسلام والعياذ بالله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسألوا ايضا - 00:14:50ضَ

تصالح وتقول هل يجوز للمرأة ان تجيد الشعر الزائد من جسمها وكما يكون على الجبهة؟ وهل يجوز للمرأة ان الحاجبين دون ان ترققهما. وهل يجوز لها ان تفصل بين الحاجبين ان كانا متنافقا جزاكم الله خيرا - 00:15:20ضَ

حالة من تفصيل. نعم. اما الحاجبان فنحن اخذهما او عقل شيء منهما. لان هذا هو الموت الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم وعدم التعرض لهما او فصل او حرث او غير ذلك من وجوه الازالة - 00:15:40ضَ

او كل هذا حرام. الواجب على المرأة ترك الان في الامر الثاني صار ان هذا اذا كان عن المألوف فلا بأس ان تزينه. اما اذا كان في حدود المألوف وليس مشوها هذا محل خلاف بين اهل العلم والاولاد - 00:16:00ضَ

الاولى تركه وهذا يسمى عند الفقهاء واخر الحاجبين يسمى بالنوم النوع الثالث شعر بقية الجسم كشعر الساقين والذراعين الموظفين في الجسم فهذا لا بأس بازالة هذا لا بأس بازالته انه لم ينهى عن اخذه. وايضا هو من التجمل - 00:16:20ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا الرسالة وصلت الى البرنامج من ليبيا احدى الاخوات المستمعات تقول اخت الرحمن تصف نفسها فتقول انها امرأة تصلي وتصوم وتقرأ القرآن والحمد لله وتعمل ايضا من اجل كسب لقمة - 00:16:40ضَ

الا انها لا تتمكن من ختم القرآن في شهر او شهرين. بل ربما في اكثر من ذلك او والمعاصمة وبماذا توجهونها جزاكم الله خيرا. ختم القرآن هي المستحبة وكل ما قسمه في وقت قريب كان افضل - 00:17:00ضَ

اذا ختمه في شهر في كل عشرة في كل ثلاث كل هذا اصبح ولكنهم ليس بواجب. الاولى والاحسن ان لا يجوز تجاوز الشعب يكون في كل فعل حتما هذا هو الافضل. ولو تعدى وخسر ذي شهرين او في ثلاثة اشهر لا بأس بذلك. لان هذا من المستحبات - 00:17:20ضَ

جزاكم الله خيرا تقول اختي توفي زوجها وترك لها خمسة اطفال اكبرهم يبلغ من العمر احدى عشر حداشر سنة وهل يقيمون وامهم معنا بعدما رفضت الزواج ثانية؟ ولانهم مشاغبون ويغضبونهم في بعض - 00:17:40ضَ

والاحلام ستراني انهارهم يعظربهم احيانا فهل علي اثم في ذلك؟ مع العلم ان من شديدة الحب لهم دون وجزاكم الله خيرا والاحسان اليهم وعدم وعدم الاساءة اليهم لانهم وان يكون له حق اذا كان قريبا فاولادي - 00:18:00ضَ

اولاد اختي في اقارب لهم حق في القرابة وحق اليتيم. قد اوصى الله تعالى باليتيم وامر بالاحسان اليه. وقال تعالى قال تعالى واتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. الا فيه اجر عظيم. هذا امر - 00:18:20ضَ

اه علمت بمراعاة هذا الامر وعدم الوفاء اليهم. واما التعذيب لمصلحتهم هذه مكان لمصلحتهم وهو في حدود المشروع فلا بأس بذلك لان هذه من مصلحتهم لكن والنظر في المصالح ودرء المسافة. جزاكم الله خيرا. سمعت ان بضاعة المحرمة هي خمس رضعات كما فوقها. وتكون في الحولين - 00:18:50ضَ

ولكن قرأت في رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم عن قصة سالم مولى ابو حذيفة وهو عندما استفته زوجة ابي حزيفة انه ويدخل عليها وهو ذو لحية وترى اثار ذلك في وجه ازمة حذيفة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه يحرم عليك - 00:19:20ضَ

قال الحديث صحيح. نعم الحديث صحيح ولكنه خاص بهذه الواقعة ليس له امر لانه قضية عين لا عموم لها فيقول جمهور اهل العلم لا يؤثر ولا ولا ينسى عنه ولا ينشأ عنه - 00:19:40ضَ

حكم قضاء المحرمية وانما هذا خاص يؤلف الميت وفي زوجتي آآ خاصة بزوجة ابي حديدة وابي سالم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع عبد الله محمد عمران بعث يسأل فضيلته - 00:20:00ضَ

صالح عن زكاتي الحدود جزاكم الله خيرا. اي مسألة هي خلاف بين احدهم. الجمهور على ان الحلي لانه يصبح من المستعملات ومن اي ملاذ المحاسن والمراكب لانه لا وذهب بعض العلماء الى وجود الفساد وعلى كل حال - 00:20:20ضَ

خروج او جثته خروجا من الخلاف هو اختلاطا بالجملة فهذا عمل هذا عمل طيب. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول عن في قرية صغيرة وجماعة المسجد قليلون. هل هناك عدد محدد لصلاة التراويح من كل صلاة التراويح - 00:20:50ضَ

الرجل محدد من صلاة الجماعة الفريضة الصلاة التراويح من باب اولى ولكن كل ما كبر العدد فهو افضل في كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من المستمعات - 00:21:10ضَ

رسالة تسأل فيها عددا من اسئلة من بينها سؤال عن قص الشعر اذا تشق على المرأة او التهمة لا بأس من اجل التفكير اما اذا كان هناك التذمر والزينة ان الجمال - 00:21:30ضَ

ففي بقائه وتركه لانه من جمال المرأة وما هذا القصر الا من ذلك والعادات الوافدة من العادات الواجبة هذا هو الغالب. نعم. جزاكم الله خيرا عمرها خمس عشرة سنة من رمضان ولم تصمها ولما علمت والدتها في عليها امرتها بالقيام - 00:22:00ضَ

العشرين الاخيرة كما هذا هو توجيهكم عن العصر تلك التي تركتها جزاكم الله خيرا. يجب عليها قضاؤها يجب لانها لازمة لها ومع القضاء اذا كان مر علينا شهر رمضان اخر - 00:22:30ضَ

فانها تقويها وتطعم عن كل يوم يفعل الدعاوي بعد الصلاة جائز او قراءة القرآن مستحبة لكن قلبي لا فاذا قرأت القرآن فبماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيرا. تلاوة القرآن والعلماء ان تلاوة القرآن هي اجر وربما انه يؤكد ويحصل الخشوع باذن الله. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:22:50ضَ

والصالح في الختام ترجع لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة الاخوة المستمعين وامر وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة - 00:23:30ضَ

زي ما بيقولوا هيئة العلماء شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام - 00:23:50ضَ