Baheth

نقول حينما يذهب الانسان الى مكة المكرمة خلال شهر رمضان لا يجلس هناك اياما للتعدد الخاص فانه يسمو تكاليف فنانية كبيرة. فهل الافضل للاقتصار على العمرة ثم الرجوع الى بلده وصرف التكاليف المالية الاخرى في وجوه - 00:00:00ضَ

ضد او تحدي نفعها مع جهود الحاجة اليها لصرفها في وجوه اخرى. جزاكم الله خيرا. من شكاوي في رمضان في هذا الفضل العظيم وهي تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم الى صحة الحديث. ولا شك ان بقاء المسلم - 00:00:20ضَ

في مكة ايام رمضان ومجاهرته واعتكافه في المسجد الحرام ان هذا الا فيه فضل ابوه وصلاة واحدة في المسجد الحرام خيرا من مئة الف صلاة. بما سواه الى المساجد. لا شك في ذلك كله. طيب ولكن اذا - 00:00:41ضَ

وكان هناك محتاجون يعني فيهم حاجة الى الصدقة والاعانة فكونه يدفع تكاليف العمرة الى المحتاجين افضل من كونه يذهب الى مكة للعلمة لان ذهابه الى مكة للعمرة اجره قاصر عليه. مم. ونفعه قاصر عليه - 00:01:01ضَ

اطعام المحتاجين والجائعين فهذا لفظه يتعبد والعمل الذي يتعدى نفعه افضل من العمل الذي لا يتعدى نفعه. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم حتى اطلب منكم الصلاة بمئة الف صلاة شيخ صالح؟ نعم يضاعف الله الصدقة الى صادقة محتاجا - 00:01:21ضَ

بنية صالحة اضعافا كثيرا. مثلا الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله. كمثل حبة انبتت سبع سلابل في كل مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم فلا يعلم ياجر الصدقة اذا صادفت محتاجا وكانت - 00:01:41ضَ

لا يعلم ثوابه الا الله سبحانه وتعالى. وجزاكم الله خير هذا احسن اليكم كثير من الناس واسمح لي اذا قلت الرغبة الجامعة والبقاء في مكة المكرمة. وفي بيت الله الحرام وفي المسجد الحرام. رغبة كبيرة جدا في - 00:02:01ضَ

لا يبخلون عن هذه الامور ماذا يقال لهم جزاكم الله خيرا. لا شك ان الذهاب الى مكة والاختيار العمرة او جلوس في مكة فضائل عظيمة. ولكن نفع المحتاجين وبث حاجة المعوزين - 00:02:21ضَ

الكرب كغير المكروبين هذا مسألة تهديد وترجيح كل فادعوا الله كلها اعمال صالحة. لكن الاعمال الصالحة تتفاضل. مم. وتترجح نعم - 00:02:41ضَ