Baheth

الخامسة كون ترك الرقية والكيد من من تحقيق التوحيد. يعني لتمام التوكل ولما ذكر. نعم. السادسة كونه الجامع يعني بس هذا يعني ليس مطلق. ترك الرقية الرقية وانما المعذور طلبها من الناس. كطلب المال فهذا فيه نقص - 00:00:00ضَ

قادشون للتوحيد لان الطالب لا يخلو من ميل القلب الى من انعم عليه. كما قيل انعم على من تشاء يكون ايش تكن اميرة هكذا يقولون واغنية عمن تشاء تكن نظيره - 00:00:26ضَ

اه كان هذا هذا هو السبب والله اعلم نعم اما كون الانسان يرقى نفسه فهذا قد يكون مستحبا لان الرسول صلى الله عليه وسلم رقى نفس الرقع نفسه ورق غيره. وكان في كل ليلة اذا اوى الى فراشه يجمع يديه كذا فيقرأ - 00:00:54ضَ

وما شاء الله من الادعية ثم يمسح بها ما ناله من بدنه قبل ان يكون كل يوم كل ليلة قال لاصحابه لما سألوه عن رقى يصنعونها قالوا اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن تكن شرك - 00:01:19ضَ

هذا كله يدل على ان المقصود السؤال سؤال الناس. وقد جاء الذم ذم سؤال الناس في المال بل جاء تحريم تحريما شديد - 00:01:45ضَ