Baheth

اولا السحر الذي ورد ذكره ها هنا بنص كلام الله ورد ذكر السحر يعلمون الناس السحر يعرفه العلماء بانه رقى وعزائم وتمتمات يقولها الساحر مستغيثا مستعيذا بالشياطين السحر عقد عقد - 00:00:00ضَ

طرفاه الساحر والشيطان والثمن العقيدة والتوحيد والجزاء الخدمة. فالشيطان يعقد مع الساحر عقدا. ينص هذا العقد على كفر الساحر ولن يخدمه الا بالكفر حتى يأتي بعمل كفري. فيستجيب الشيطان يعين الساحر اذا ما كفر. ثم ما هو الثمن؟ او - 00:00:34ضَ

ما هو الجزاء الجزاء خدمة الشيطان للساحر هذا هو تعريف السحر ايها الاحبة في الله وهو حقيقة وليس خيال واجمع اهل السنة على اثبات السحر بظاهر كلام الله جل في علاه - 00:01:11ضَ

حتى قال ابن قدامة علامة ابن قدامة ابن القدامى المقدسي علمه حنبلي وجد في وسط قرن الماضي الهجري يعني. يعني ست مئة سبع مئة خمس مئة هجري في هذه السنوات. له كتب بديعة جدا - 00:01:33ضَ

يقول ولو لم يكن للسحر حقيقة لما امرنا الله بالاستعاذة منه. اسمع يا من تنكر السحر يقول لك ابن قدامة لو لم يكن للسحر حقيقة لما امرنا الله بايش؟ بالاستعاذة منه ومن شر النفاثات في العقد - 00:01:53ضَ

اعرف ان شيطانك سيجد لك تأويلا لهذه الاية. اعرف ذلك اعرف انه عندك جواب لكن جوابك لا يقبله لسان الخطاب ولا السياق ولا الحقيقة. يقول ابن قدامة لو لم يكن للسحر حقيقة لما امرنا الله ان نستعيذ منه. نستعيذ من السحر ومن - 00:02:16ضَ

من شر النفاثات في العقد. النفاثات سواحر يعقدن العقد وينفثن عليها ختمات والرقى والتعاويذ هذا معنى نفاثات في العقد اذا اجمع اهل السنة والجماعة على ذلك ولم ينكر السحر الا فرقة واحدة - 00:02:39ضَ

ما ماتت لا تزال موجودة الى زماننا. لكن بمسمى اخر. بمسمى لطيف هذي الفرقة اسمها المعتزلة قوم حكموا عقولهم. وجعلوا العقل البشري مصدر للحكم على النص انا غير مقتنع بالملائكة ما في ملائكة - 00:03:05ضَ

ما يعجبني موضوع عذاب القبر. ما في عذاب قبر. عقلي لا يصدق وجود الصراط ما في صراط باختصار شديد هذا هو فكر العقلانيين ونحن الذين نحترم عقولنا ونعظم العقل ونعلي من شأنه لما نثبت النصوص ونبحث عنها ونتدبرها ونتأملها ونجمع كلام - 00:03:26ضَ

العلماء فيها عقولنا تقبل ذلك كله كل ذلك تقبله لذلك ايها الاحبة في الله المعتزلة وافراخهم يقولون ما في شيء اسمه سحر واهل السنة مجمعون على ذلك. ومن خرق اجماع اهل السنة فاحسن الله عزاءه - 00:03:52ضَ

ثم اقول ايها الاحبة في الله - 00:04:13ضَ