Baheth

وهل العزاء يكون بعد الدفن يقول الشامي التابعي ما ابتلع قوم بدعة الا وكانت في محل السنة بعد الدفن ما هي؟ او ما هي سنة؟ ان يدعو للميت. وليس الوعظ - 00:00:00ضَ

الوعظ يجوز والاصل فيه ان يسأل وان يترك احنا الان الوعظ نحبه ولا سيما في بلاد الشام لانه من فضل الله جل في علاه قضى على بدعة التلقين الواردة في الحديث وافلة عن الطبراني والحديث ضعيف جدا. وكان اباؤنا الجيل الذي ادركنا كان الواحد منهم - 00:00:22ضَ

يقف عند رأس الميت وهو في قبره بعد قبره. ويلقنه ماذا يقول؟ يأتيك ملكان يسألانك. وهذه بدعة لا انتظر من سلطان لكن اصبحنا اليوم وهذا للاسف احيانا العادات اه تكون لها قوة والذي لا يعرف المسائل ومداركها - 00:00:46ضَ

قد تختلط عليه العادات والعبادات. مثل الاعراس الكلمة في العرس ومثل الكلمة في في الوعظ. لا العرس لا يلزمه يعني اناس طيبين واصحاب دين. ويجلسون ويتكلمون ويتسامرون فيما بينهم. او يجتمعون على وليهم. لا يلزم العرس حتى - 00:01:06ضَ

شرعيا ان يكون مواعظا بل بالعكس الاصل في العرس في الاعراس من قبلنا ما عرفنا النبي صلى الله عليه وسلم معاذ والصحابة لكن لو ان رجلا ابتهلها بين فرأى عصاة رأى مخالفات شرعية فنبه الناس بهذه المناسبة لا حرج. اما ان يصبح العرس لابد فيه بالكلمة - 00:01:26ضَ

والعزاء والدفن لا بد فيه كلمة ليس بصحيح. ليس بصحيح. طيب اليوم الناس لما يتركون اه الدعاء للميت فاوصى في الصحيح والمسلم عمرو بن العاص ليجلس ود قبره بمقدار ربح جزور. يعني مقدار نصف ساعة من ثلث الى نصف - 00:01:46ضَ

ويذبح ويوزع لحمه بهذا المقدار من السنة ان يبقوا الناس على القبر. ويدعون الميت. كل منشغل بالدعاء. والان بعد العزاء بعض الناس عادات بعض العشاير انه بعد ما يدفن اهل الميت يقومون يصفون صفا والناس تمر - 00:02:06ضَ

ويصافحون ويسلمون. هذا بدل الذات السلعة البدعة والسنة كالثمن والسلعة. ليش السنة والبدعة مثل ايش؟ مثل الثمر المصمم. مثل الثمن والسلعة. عمقه يعني ارأيتم يبيع فيأخذ السلعة والمال او مشتريا يأخذ السلعة ويبقى المال معه مبادرة. اذا اخذت السلعة دفعت المال - 00:02:30ضَ

فالسنة والبدعة كذلك. السنة والبدعة كذلك. فهذا مكان ذات. هذه البدعة مكان ذات تلك السنة فالعزاء مسنون لم يحده الشر حدا لا زمانيا ولا مكانيا في طريقك وفي عملك وفي مسجدك. ها قد عزت - 00:03:02ضَ

وراح ننكر انتبه ان يحصر العزاء في مكان وننكر ان يحصر العزاء في زمان. لكن لا نمنع ان يقع العزاء في الايام الثلاثة الاول لكن اعتقاد ان العزاء يكون في الايام الثلاثة الاول هذا هو الممنوع والله تعالى اعلم - 00:03:28ضَ