Baheth

يقول بالنسبة للنهي عن المرور بين يدي المصلي هل يقتص ذلك من يمر بين يدي المصلي الى يساره او العكس امام امام امام موضوع سجوده ام يشمل ايضا من يأتي من امامه ثم ينحل ويسارا ويمين بعد دخوله في موضع - 00:00:00ضَ

الذي يظهر والله اعلم انه اذا ان المرور هو ان يأتي مثلا من يمينه شمال او من يقطع اما لو مثلا جاء وصار امامه لا يعتبر مرور. لو انسان مثلا جاء مثل انسان مثلا في الصف - 00:00:15ضَ

مخالفة إنسان في الصف الثاني مثلا فقام الذي الصف الثاني يصلي السنة وانت امامه تماما. امامه امامه تماما. فقام يصلي. انت حينما تقوم حينما اذا كنت امامه لا تعتبر قاطعا له. ما دمت امامه انما القاطع - 00:00:32ضَ

حينما تأتي من يساره الى امامه. ولهذا جاء في الحديث في المرور فليرده وهذا لا يكون الا على هذا الوجه كما جاء في الاخبار. وهذا هو معنى القطع بخش بذلك بدليل - 00:00:52ضَ

انه الانسان يقوم وربما يكون امامه انسان قد يجعله سترة بل ان بعض الصحابة جاء في هذا اثار وانه بل لعله ابن عمر كان يأمر الافعى ان يكون امامه ثم يصلي اليه يجعلك - 00:01:08ضَ

سترة - 00:01:26ضَ