Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله - 00:00:00ضَ

والذي فلق الحبة وورأ النسمة اني احبكم في الله. احبك الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا الا ظله. امين. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. امين. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. هنا المدرسة - 00:00:19ضَ

ربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وست واربعين بعنوان فاين تزهبون وسرنا في الهدف الرئيسي العتق من النار. الهدف الداعم التغيير. اول التغيير التغيير الفكري. تغيير الافكار بالفهم الصحيح للدين من الاسلام في دين الاسلام. اولا فهم الحياة. سانيا فهم الناس - 00:00:39ضَ

والبشر والمخلوقين تلاتة فهم النفس. اربعة فهم الدين. خمسة تصحيح المفاهيم بدأنا باول مفهوم مفهوم النجاح في الحياة والا نأخذه من الغرب بل هؤلاء ليس لهم الولاء بل منهم البراء - 00:01:09ضَ

والولاء انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتولى الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون ثم مفهوم السعادة لو قابلت اي حد في الدنيا - 00:01:32ضَ

وتقول له ايه هدفك في الدنيا؟ عايز ايه؟ يقول لك السعادة سم بعد الاجابة المتفق عليها دي السعادة يختلف الناس اختلافا شديدا يعني ايه سعادة اتنين كيفية الوصول الى السعادة؟ ما هي السعادة - 00:01:59ضَ

زمان كان لي خطبة برضه عن السعادة. قال لي تصدق كانت اول كلمة في الخطبة هل انت سعيد هل انت سعيد في حياتك حقا هل انت تشعر في السعادة؟ هل انت تعيش السعادة الحقيقية؟ قال لي بعد الكلمتين دول انا ما فهمتش ولا كلمة من خطبتك - 00:02:23ضَ

قاعد افكر طول الخطبة هو صحيح هو انا سعيد فعلا هل انا اعيش السعادة هل شعرت انا بالسعادة يوما هل حقيقة السعادة موجودة في حياتي وستين انا تايه طول الحكم. الشاهد ايه هنا - 00:02:46ضَ

عايزك انت ما تتوهش مني خليك معي هقول لك بس قال الله واما الذين سعدوا ففي الجنة خلص الموضوع فين السعادة؟ في الجنة اما الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن - 00:03:05ضَ

وجنة الكافر سعد علام في الجنة. لقد خلقنا الانسان في كبد انت هنا في الحياة في الدنيا في تعب ومشقة السعادة هناك في الجنة. يعني الواحد ما يعش الدنيا سعادة خالص. لأ السعادة اهي. قال الله جل جلاله من عمل صالحا - 00:03:31ضَ

من ذكر او انثى. وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. طيبة هي دي السعادة قلنا كتير ده ربنا قلت لك كتير صدق. صدق ربنا. صدق الله من عمل صالحا من ذكر او انثى - 00:03:54ضَ

وهو مؤمن عمل صالحا وهو مؤمن ايمان وعمل صالح فلا نحيينه لا من القسم ونون التوكيد المشددة. والتوكيد اللفظي لنحيينه حياة طيبة ولما ربنا يقول طيبة تبقى طيبة بمقياس مين؟ ربنا - 00:04:21ضَ

طيبة يعني طيبة. فازا لقيت نفسك حياتك مش طيبة يبقى انت افتقدت مؤمن تعمل صالح في غلطة ان وعد الله لا يتخلف. لا يخلف الله الميعاد فلزلك نقول هي دي السعادة. افهم السعادة هي الحياة الطيبة. الحياة الطيبة ان تؤمن وتعمل صالحا - 00:04:50ضَ

الموضوع. ما تدورش على كده. اللي يقول لك السعادة في الفلوس يبقى بيضحك عليك مش هي دي كل ما الاقيش من غير فلوس لأ ما انت ازا امنت وعملت صالحا هيديك الفلوس اللي تعيشك حياة طيبة - 00:05:20ضَ

قل لي ده هي على القد هم اللي على القد دول بتوع الحياة الطيبة لان ربنا قال ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء - 00:05:41ضَ

سبحانه وتعالى من المفاهيم خلاص احنا خلصنا بقى مفهوم النجاح مفهوم السعادة ادخل على بقية المفاهيم. مفهوم الحرية نسمع يقول لك انا حر وهي تقول لك انا حرة انت هتستعبدني - 00:05:58ضَ

ايه مفهوم الحرية في الاسلام قالت ربياني نذرت لك ما في بطني محررا يعني حرا مما سواك انت عبد لله ده مفهوم الحرية في الاسلام ان انت عبدي لله مش عبد لحد تاني - 00:06:22ضَ

مش هفضل حاجة تانية مش عبد للتليفون مش عبد الانسان بتحبه اعبدوا انت مش عبد لشهوة مش عبد للعادة مش عبد لعادات وتقاليد في المجتمع تخالف الشرع انت عبد لله وحده - 00:06:53ضَ

هي دي الحرية الحقيقية انك انت ما يبقاش تعلق قلبك بشيء غير الله ايا كان هذا الشيء تصحيح المفاهيم مفهوم الحقوق والواجبات كتير من الناس برضه يعني اللي في بالي معلش هي محتاجة - 00:07:19ضَ

نضرب امسلة فمسلا آآ زوجتك تقول لك آآ من حقي اغلي عليك. مش من حقي اغير لا مش من حقك مين اللي اداك الحق ده في حق زوجة احدنا علينا ده الشرع اللي يقول - 00:07:52ضَ

حقق انت على زوجتك الشرع اللي يقول ما هي دي ضبط الحقوق والواجبات والموازنة بين الحقوق والواجبات الشرح بالدين زي ما بقول كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او قالها سلمان - 00:08:15ضَ

اه لأبي الدرداء واقره رسول الله وقال صدق سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولزوجك عليك حقا ولولدك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه. صدق صدق سلمان - 00:08:35ضَ

هي دي القضية. انك انت تعرف حق ابوك وحياة امك قلت لكم كتير كنا ادينا مسال لطيف ان ان العواطف ليس لها علاقة بالقوانين او يعني آآ بالضوابط العاطفة دي متأججة - 00:08:58ضَ

ما تضبطهاش بالمنطق. ها هي دي. العواطف لا تنضبط بالمنطق. بمعنى ان امك اتصلت بك وانت قاعد في البيت مع زوجتك بتقول لك تعال لي بسرعة الحقني عشان عايزاك. حاضر يا ماما رحت سايب اللي في ده وجري على هناك. وانت كنت قاعد مع زوجتك - 00:09:23ضَ

زوجتك بعد ما انت ما مشيت اما رجعت انت تاني تقول لك ايه اللي انت عملته ده انت بتحب امك اكتر مني؟ لو انا كلمتها بالمنطق ان امي لها حق - 00:09:43ضَ

يعني انت بتحب امك وما بتحبنيش ؟ لأ بحبك وبحب امي بس امي دي بحبها حاجة وانت حاجة تانية امي لها حق وانت يجي حقي تاني وما فيش تعارض فين الحقوق ولا بين الحب ده لكن لو انا عالجت الكلام بالمنطق ده عمر مراتك ما هتفهم - 00:09:58ضَ

مش بالمنطق العواطف دي تتعالج العواطف وعواطف ماتت فالشاهد ايه؟ هي دي قضية بقى تصحيح مفهوم الحقوق والواجبات ان مش اي حد يقول ده حقي حقك ده اللي اداه لك الشر - 00:10:22ضَ

حقك ده اللي اداه لك الشرع اللي قال عليه ربنا اللي قال عليه سيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اما مسألة في العواطف نبحطر عواطف آآ باحبك وباموت فيك وما ليش غيرك قل - 00:10:54ضَ

ده فيه محترم لكن لما نيجي عند الحق يبقى الحق هو ما اقره الشرع وما امر به عشان كده نفهم من خلاله مفهوم القوامة على الزوجة والسمع والطاعة من الزوجة والاولاد - 00:11:13ضَ

قوام على الزوجة ربنا قال جل جلاله سبحانه وتعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. فالصالحات قانتات مستسلمة للامر ده قال الله عز وجل وللرجال عليهن - 00:11:35ضَ

درجة يبقى لازم المرأة تفهم عشان احنا هندخل بقى في السكة الصعبة دلوقتي. وننتقل الى اصلاح البيت. اه اللي هو تغيير الوسط والبيئة المعاشة ان التعامل مع الزوجة والتعامل مع الاولاد والتعامل مع الاب والام والاخوة - 00:12:00ضَ

والاخوات والارحام التعامل ده ازاي اقدر ربنا يكرمني ويعيني ويساعدني به ان اعتق من قلنا لا يشغلك الفرع الداعم او الهدف الداعم عن الهدف الاصلي. الهدف الاصلي العتق من النار - 00:12:21ضَ

يبقى لما نيجي نتكلم النهاردة بقى على مفهوم القوامة على الزوجة والتربية للاولاد والسمع والطاعة يبقى نستسلم للشرع دون دخول عوامل اخرى هي دي قضية لما اتكلمنا بقى عن فهم الدين - 00:12:45ضَ

ان نفهم الدين من قال الله قال الرسول دون دخول عوامل اخرى تشوش على قال الله قال رسول الله يبقى لازم الزوجة تستسلم لهذا. فالصالحات قانتات مستسلمة راضية قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله - 00:13:07ضَ

ان ربنا امر الاب الزوج الرجل ده مسئولية الاب مسئولية الرجل هو يبقى مسؤول عن المرأة دي. يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة مسئوليتك كرجل ان تنجيها من النار - 00:13:36ضَ

مسئوليتك كرجل ان تنجي اولادك دول من النار ولك عليهم حق السمع والطاعة مطلقا في المعروف مطلقا الزوج يأمر زوجته والزوجة تطيع زجر يؤمر اولاده الاب يأمر اولاده والاولاد يطيعوا. مطلقا في المعروف ما لم يأمرهم بحرام. ما لم يأمرهم باثم. ما لم يأمرهم بما يخالف - 00:14:04ضَ

بسرعة اولا وسموحة الاستسلام لده والاتفاق عليه واعتماد هزا المبدأ هو اللي يخلي البيت عايش في سكن ومودة ورحمة هيأتي لهذا ان شاء الله مزيد تفاصيل مفهوم الخوف والرجاء والحب - 00:14:36ضَ

عايزين نبقى فاهم نفهم في ظل الشرع والاسلام ايه مفهوم الحب الاسلام ما بيقولش ما فيش حب فيه حب بريرة كانت متزوجة واحد اسمه المغيس. صحابيان بريرة اعتقت مريرة لما اعتقت ام غيس كالعبد يفرق بينهم - 00:15:06ضَ

ما ينفعش انها تبقى حرة تحت عبد مغيث كان بيحبها فبقى يمشي في الشارع يبكي ودموعه نازلة فالرسول قال لبريرة ارجعي لمبيس فقالت له يا رسول الله امرا ام شفيعا - 00:15:42ضَ

لان امر النبي بتأمر حاضر بتشفع؟ لأ قال بل شفيعا قالت لا احبك وضحك رسول الله ونظر الى عائشة وقال الست تعجبين من حب مغيث لبريرة وبغض بريرة لمغيس فالرسول اسبت هنا - 00:16:08ضَ

قضية الحب اهو وكان يحب السيدة عائشة رضي الله عنها. يبقى الحب موجود في الاسلام بس عايزين نفهم الحب اللي بين الزوج والزوجة من منزور شرعي ازاي الحب ليه؟ لان القضية هنا في قضية - 00:16:40ضَ

انه يحب هل حب لدرجة تخالف الشرع مرفوض ما يبقاش حب يبقى اسمه عشق. يبقى اسمه تعلق اللي هو حرام شركي عشان كده لما قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:17:06ضَ

لما علي ابن حاتم كان قاعد وسمع قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال يا رسول الله لم نكن نعبدهم. قال اليسوا قد حرموا لكم ما احله الله واحلوا لكم ما حرم الله؟ قال نعم. قال في تلك عبادته - 00:17:29ضَ

يبقى اللي يمشي ورا مراته في الحرام يبقى بيعبدها اللي بيمشي مع كلام مراته في مخالفة امر الله ويوافقها عشان يرضيها عشان بيحبها يبقى بيعبدها من دون الله شرك. مش ده الحب - 00:17:48ضَ

يبقى لازم ضبط قضية الحب في ميزان الشرع ومن منظور الشرع. اسأل الله عز وجل ان يؤلف بين قلوب المسلمين. وان يرزقنا فهما سليما اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل. امين. اللهم صل - 00:18:11ضَ

وسلم وبارك على سيدنا محمد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:34ضَ