Baheth

فضيلة الشيخ نحن نحن مجموعة من الطلبة المسلمين ندرس بالخارج في دولة كافرة وتواجهنا بعض المشاكل منها ما يلي. السؤال الاول نحن نصلي الصلوات الخمس في البيوت الا صلاة الجمعة حيث لا يوجد في المدينة الا مسجد واحد - 00:00:00ضَ

فهل يجب علينا حضور الصلوات الخمس في المسجد عند الاستطاعة؟ مع العلم بان المسجد غالبا ما يكون مغلق مع العلم اننا نسكن بعيدا عن المسجد اذا كان المسجد بعيدا فلا يلزمكم الذهاب اليه لما في ذلك من المشقة - 00:00:26ضَ

ولكن كونوا لكم مصلى انتوا ومن حولك من اخوانك طلبة كونوا لكم مصلى تصلون فيه. واما الجمعة فتذهبون الى المسجد. وتصلون مع المسلمين. واما الصلوات الخمس اذا كان المسجد بعيدا - 00:00:50ضَ

فاتفق انت ومن حولك من اخوانك وكونوا لكم مصلى اما في بيت احدكم او في مكان تستأجرونه او في اي مكان يتيسر يصلون فيه الصلوات الخمس جماعة نعم فضيلة الشيخ - 00:01:09ضَ

هل الاقامة في بلد كافر جائزة ام لا؟ وللدراسة او للعمل مع العلم ان في هذا البلد مسجد يصلى فيه بعض الاوقات لا تجوز الاقامة في بلاد الكفار الا للمستضعفين الذين لا يستطيعون - 00:01:33ضَ

الهجرة قال تعالى ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم؟ قالوا كنا مستظعفين في الارض. قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولئك مأواهم جهنم وساءت فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا - 00:01:54ضَ

الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم المستضعف الذي لا يقدر على الهجرة يقيم للظرورة ولكن يتمسك بدينه يتمسك بدينه ولا يتساهل فيه - 00:02:21ضَ

هذه واحدة الثانية يجوز تجوز الاقامة للتعلم اذا كان هذا التعلم يحتاج اليه الانسان او يحتاج اليه المجتمع ولا يوجد الا في بلاد الكفر لا يجوز انه يقيم بقدر ما يتعلم هذا هذا التخصص طب او غيره ثم - 00:02:46ضَ

ارجع الى بلده يقيم بقدر الحاجة فقط ثالثا اذا كان اقامته في بلاد الكفار لاجل الدعوة الى الله وارشاد المسلمين الذين هناك دعوة الكفار الى الاسلام فيجوز الاقامة من اجل الدعوة - 00:03:06ضَ

الى الله عز وجل فهذه الاحوال تجوز الاقامة فيها اما للظرورة او للحاجة. نعم. السؤال الثالث كيف كيف يجب ان تكونوا ان تكون علاقتنا مع الكفار علاقة المعاملة الدنيوية بالبيع والشراء المجاورة احكام الجوار والاحسان - 00:03:26ضَ

الجيران هذا مما يأمر به الاسلام ما يأمر به الاسلام او يبيحه الاسلام. يبيح البيع والشراء مع الكفار في الامور المباحة ويجوز الاهداء اليهم وقبول الهدية منهم. واذا كانوا جيران فلهم حق الجوار - 00:03:59ضَ

هذا يجوز في الاسلام بل منه ما هو مباح ومنه ما هو مستحب واما علاقة المحبة والصداقة فلا تجوز. لا تحبوهم بل ابغضوهم وعادوهم في الله عز وجل لكن من غير اعتداء عليهم - 00:04:26ضَ

لا تحبوهم في قلوبكم ولكن لا تعتدوا عليهم. او تظلموهم نعم السؤال الرابع اخ من اذربيجان المدينة التي يسكن بها كلهم شيعة. فهل يصلي خلفهم لا يصلي خلفهم اذا كانوا من الشيعة الذين يقولون بمذهب - 00:04:49ضَ

الجعفرية او ما هو اشد من ذلك مذهب الباطنية الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ويلعنونهم او يدعون الائمة من دون الله عز وجل. ويعبدون القبور والاضرحة لا تجوز الصلاة خلفهم فلا تصلوا خلف الشيعة - 00:05:20ضَ

كونوا لكم مصلى وصلوا انتم وحدكم واذا صلوا معكم هم فلا تمنعوهم اذا صلوا هم معكم فلا تمنعوهم اما انتم لا تصلوا خلفهم نعم السؤال الخامس هل يجب ان يكون لدينا امير؟ وما هي مواصفاته - 00:05:48ضَ

تتخذون واحدا منكم تفوظون اليه اموركم مؤقتا. هذا مثل الامارة في السفر حتى في بلاد الاسلام المسافرون يأمرون اليهم اميرا يرجعون اليه في في شؤونهم ومن باب اولى في بلاد الكفار تختارون لكم واحدا يكون مرجعا لكم ويحل النزاع الذي بين - 00:06:10ضَ

نعم لا بأس بذلك السؤال السادس وبصفاته ان يكون ان يكون متمسكا بدينه وان يكون آآ عادلا ليس عنده حيث مع احد او او هوى مع احد نعم السؤال السادس شخص له ام عمرها عمرها ستون سنة سمحت له بالهجرة وهو يريد الهجرة - 00:06:40ضَ

هجرة فليهاجر اذا تيسرت له الهجرة يجب عليه الهجرة ويحاول ان يأتي بامه معه. حاول ان ان يأتي بامه معه ويهاجر بها لان هذا من حقها عليه ان ينقذها من بلاد الكفر وان يبر بها ويحسن اليها - 00:07:11ضَ

الى الى جنبها وعندها فاذا تمكن من ذلك فليهاجر بامه اما اذا لم يتمكن وكانت امه تستغني عنه واذنت له بذلك فانه يهاجر. نعم سؤالهم الاخير يقولون فيه هل يجوز للزوجة المسلمة التي اهلها كفار - 00:07:31ضَ

اسم عائلتها الى عائلة زوجها؟ لا ما يجوز لها ان تنتسب الى عائلة زوجها تنتسب الى عائلتها ولو كانوا كفارا الانتساب ما فيه شيء ما هو من امور الدين من امور الدنيا وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - 00:08:00ضَ

فالانتساب والانساب لا تدخل في امور الدين انما تدخل في امور التعارف فقط ولا يجوز لها ان تنتسب الى غير اهلها او الى غير ابيها هذا من الكبائر ان الانسان ينتسب الى غير ابيه - 00:08:22ضَ

نعم - 00:08:41ضَ