Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل الاسهم التي تكون في سوق الاسهم. الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان كل ما يعد - 00:00:00ضَ

ان كل ما اعده الانسان للتجارة ففي قيمته الزكاة ففي قيمته الزكاة اذا اذا حال عليه الحول المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان كل شيء يعده الانسان للتجارة ففي قيمته الزكاة - 00:00:20ضَ

الواجبة فيه ربع العشر. كما نقوله في النقدين. وهذه الاسهم التي في سوق الاسهم تنقسم الى قسمين. اما ان تعد رقبتها للتجارة. واما الا واما ان تعد للاستثمار مع حبس اصولها. بمعنى انك تريد ان تبيع السهم بذاته. او انك - 00:00:40ضَ

اريد ان تستثمر هذا السهم فتبقي اصله وتستفيد من ارباحه. فاذا كنت تريد بيع الاسهم بذاتها فان الزكاة في رقبتها فاذا حال حول زمان على هذه النية فان الواجب عليك - 00:01:10ضَ

فان الواجب عليك ان تقيم هذه الاسهم ثم تقسم كامل قيمتها على اربعين وما ينتج لك من هذه القسمة فهو ربع العشر الواجب عليك في زكاتها. واما اذا كنت لا تريد بيع الاسهم وان - 00:01:30ضَ

كما تريد ادخالها في السوق لتستفيد من ارباحها. فانه لا زكاة عليك في ذواتها لانها من من اموال القنية وانما الزكاة تجب عليك في ارباحها. فاذا بلغت ارباحها نصابا وحال عليها - 00:01:50ضَ

نحاولو فإن الواجب عليك ان تخرج ربع العشر منها. هذا هو التفصيل في مسألة زكاة الأسهم فاذا كنت تريد ان تبيع السهم بعينه وذاته فالزكاة عليك في اصله. واما اذا - 00:02:10ضَ

كنت تريد الاستفادة من ارباحها فقط. واما اعيان الاسهم فلن تبيعها. فان الزكاة عليك في ارباحها لا في ذاتها واضرب لك مثالا بسيطا بالبيت. فان الانسان اذا اشترى بيتا واراد ان يبيع البيت نفسه نفس البيت يبيع البيت. فان الزكاة عليه في قيمة البيت كله. اذا حال الحول وهو - 00:02:30ضَ

او نية جازمة ان يبيعه. ولكن من الناس من يشتري البيت ولا يريد بيعه. ولكنه يؤجره ويستثمره فالزكاة حينئذ ليست في ذات البيت لان البيت من اموال القنية والمتقرر عند العلماء ان اموال - 00:03:00ضَ

لا زكاة فيها وانما الزكاة في اجرته بعد قبضها وحولان الحول عليها. فالاسهم كذلك نفرق بينما كان المقصود منه ابقاء اصله والاستفادة من ارباحه فهذه تكون الزكاة في ارباحه وبينما كان المقصود منه بيعه اصلا فالزكاة في رقبته والله اعلم - 00:03:20ضَ