Baheth

يقول السائل هل تشرع الصدقة في يوم عاشوراء يوم عاشوراء من ايام الله سبحانه وتعالى التي اختصها بمزيد من فضله كسائل مختصه سبحانه وتعالى من الأيام والشهور وهذا اليوم الذي ثبت في السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه كان يصومه - 00:00:00ضَ

وقال عليه الصلاة والسلام لئن عشت الى قابل لأصومن التاسع والقاعدة ان باب العبادات الصيام وسائر العبادات من الاذكار انه لا يشرع منها انما دلت السنة عليه العموم للعموم والخصوص بالخصوص - 00:00:28ضَ

ولا يقال مثلا يشرح تخصيص هذا الوقت هذا اليوم وهذا الشهر او هذه الساعة بعبادة خاصة الا بدليل لان هذه القاعدة في العبادة الاصل في العبادات الحذر الا ما دل عليه الدليل - 00:00:50ضَ

كما قال ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله قال عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ولذا المشروع ان يخصه بما خصه النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:06ضَ

ولو كان خيرا فسبق اليه عليه الصلاة والسلام او دل عليه ولهذا لم ينقل في حديث صحيح تخصيصها باليوم جاءت احاديث لا تصح بل هي موضوعة واغتر بها بعض من انتسب الى السنة - 00:01:26ضَ

بعض اهل العلم من اهل السنة فاغتر بعضهم بهذه الاخبار فعملوا بها مناقضة للرافضة على ما كانوا عليه ولا ترد البدعة بالبدعة ولا الضلالة بالضلالة لكن هذه من الاخطاء التي وقع فيها بعضهم لخفايا نعمل عليه من تخصيص هذا اليوم اما بالتوسعة على العيال - 00:01:46ضَ

كما جاء في هذا وان كان هذا يروى عن بعض السلف ربما يروى في عن احمد رحمه الله شيء من هذا لكن بعضهم غلا في في مسألة التخصيص وزيادة في هذا اليوم - 00:02:12ضَ

على وجه يعلم منابذته لما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام ولهذا نقول لا يشرع تخصيصه بصدقة معينة او بان يذبح في هذا اليوم وهذا ابلغ. الذبح ابلغ بل تكون صدقته كصدقة سارية فاذا كان من عادته ان يتصدق مثلا كل يوم او اذا خرج الى الصلاة - 00:02:29ضَ

او من عادته ان يتصدق مثلا حين ليس معنى ذلك انه لا يتصدق في هذا اليوم هذا ليس المراد. المراد تخصيص هذا اليوم. معناه هو لا يريد الصدقة لكن لاجل هذا اليوم مثلا. ولا يريد الصيام مثلا الا لتخصيص هذا اليوم مثلا - 00:02:59ضَ

اما من كان يتصدق يتصدق مثلا حين يجد فقيرا على خير عظيم واذا وافق مثل هذا اليوم كان خيرا فالمنهي عنه هو قصد التخصيص ولهذا قال عليه الصلاة والسلام لا تخصوا يوم الجمعة بصيام بئس الايام ولا ليلة الجمعة بقيام بين سائر الليالي - 00:03:16ضَ

هذا لو كان انسان آآ اعتاد القيام في بعض التي ينشط فيها مثلا وافق ليلة الجمعة فلا بأس بذلك وكذلك لو مثلا وافق الصوم لو وافق يوم عرفة يوم جمعة - 00:03:41ضَ

وكذلك لو وافق يوم عرفة يوم عاشوراء كما في هذه السنة هذه السنة آآ فاننا نصوم نصوم لانه لم يقصد التخصيص ان موافقة هذا اليوم الذي حث النبي على صيامه وصامه عليه الصلاة والسلام - 00:04:02ضَ