Baheth

اما من يسوق الهدي للعمرة وهذه سنة سنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وان كان بعض الناس ما يدري عنها او لا يعرف حكمها هذه شعيرة هذه سنة ان يساق الهدي - 00:00:00ضَ

الى للمعتمر يعني انت اردت ان تعتمر لك ان تسوق الهدي. تسوق الهدي من من دارك من بلدك من الطائف من عند من الميقات المهم انك تدخل مكة ومعك الهدي هذي تسمى - 00:00:15ضَ

سوق الهدي هذا يجوز اما ان تذهب الى مكة بعد ما تنتهي من العمرة تذهب وتذبح هذا غير مشروع ما فعله الصحابة. لكن الذي الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته انهم ساقوا الهدي في العمرة - 00:00:29ضَ

فهذا جائز هذا الجائز متى ينحر؟ اذا اذا انتهيت من عمرتك تنحره تنحره اذا انتهيت من عمرتك فهذه سنة هل يجوز الاكل منه والا يوزع على الفقراء ولا يؤكل منه - 00:00:43ضَ

قال الله عز وجل فكلوا منها وكلوا منها فدل على جواز الاكل من الهدي والاضاحي الهدي والاضاحي يجوز الاكل. طيب ما الذي لا يجوز الاكل منه؟ نقول الفدية الفدية فدية الاذى - 00:01:00ضَ

او فوجئت ارتكاب محظور من محظورات الاحرام فاذا ارتكب محظورا من محظورات الاحرام ولزمته ولزم ان لزمه ان يذبح دم او مثلا ارتكب فدية الاذى كأن مثلا يحلق رأسه او مثلا يلبس مخيطا - 00:01:17ضَ

او اي محظور من محظورات الاحرام في هذه الحال او تجاوز الاحرام تجاوز الميقات بغير احرام فهذه عليه دم هذا الدم الذي يسمى فدية هذي الفدية لا يجوز الاكل منها - 00:01:36ضَ

هالفيديو هذي تذبح ويتصدق بها على الفقراء قال فكلوا منها يقول اذ اذا كانت مستحبة هذه يعني الهدي والاضاحي ونحوها هذه مستحبات والصحيح جواز الاكل منها يجوز الاكل منها واستحب العلماء التثليث بها - 00:01:52ضَ

بمعنى انه يثلثها فيجعل ثلثا منها اجعل ثلثا منها للفقراء وثلثا منها يهديه لاحبابه واقاربه وثلثا منها يأكله - 00:02:16ضَ