Baheth

الحمد لله هذا الاخ يسأل يقول متى يكون الدعاء في صلاة الاستخارة سيكون قبل التسليم ام بعد التسليم ولماذا الواقع ولله الحمد اني بديت اسمع من بعض المفتيين هذه السنوات الاخيرة - 00:00:00ضَ

امورا عجيبة وهي ان اكثر من واحد منهم يقول لا دعاء بعد الصلاة بعد السلام انما بعد السلام الذكر فقط تسمعون في الاذاعة تسمعون في بعض الصحف انه لا لا يدعو المؤمن بعد الصلاة - 00:00:25ضَ

وانما بعد الصلاة فقط الذكر الذكر بعد الصلاة واما بعد الصلاة ما في دعاء سمعت المفتي الموجود الان الله يوفقنا الخير يقول يذكر واذا يعني صار عنده فرصة يدعو هذا احسن من اللي يقول ما في دعاء ما في دعاء ابدا - 00:00:49ضَ

لكن انا اعلم علم اليقين ان في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد السلام في دعائه اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك هذا لا يدعي احد انه حديث غير صحيح وهو في صحيح مسلم - 00:01:16ضَ

ونصفي على انه بعد السلام من الصلاة كان النبي بعد السلام من الصلاة مثلا مع هود كان يقول ااستغفر الله استغفر الله استغفر الله هذي ثلاث مرات ما معنى استغفر؟ هذا ذكر ده استغفر الله ذكر ده ولا دعاء - 00:01:36ضَ

هذا معناه اسألك يا ربي ان تغفر لي معنى استغفرك. اطلب يا رب مغفرتك. ادعوك يا رب ان تغفر لي. هذا دعاء استغفر الله استغفر وكان يقول لمعاذ لا لا تدعن دبر كل صلاة. بس هذا ما هو في مسلم لكنه حديث صحيح. اقل درجاته ان يكون حسنا - 00:01:54ضَ

لا يقول عليه احد انه ضعيف لا تدعن دبرك اني احبك يا معاذ. لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وطبعا لا شك انه اورد اكثر اهل العلم على انه بعد السلام من الصلاة - 00:02:14ضَ

حدثت الاستخارة من هذا القبيل يقول كان جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء الاستخارة. كما رواه البخاري طبعا في الصحيح. رواه البخاري في الصحيح. كان يعلمنا استخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين اسمع - 00:02:32ضَ

اسمعوا تمعن معي فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل او سم يقول في البخاري روايات ثم يقول في اثناء الركعتين ولا بعد الركعتين يقول فليركع ركعتين هو قبل ما يسلم ما ركع الركعتين - 00:02:55ضَ

وقبل ما يسلم ما ركع الركعتين ما ركع الركعتين ثم ليركع ركعتين من غير الفريضة. ثم ليقل او ليقول بسم للترتيب والتراخي ثم ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم. فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم - 00:03:15ضَ

وانت علام الغيوب. اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي. يا اسمع واحد في الازاعة امس يفتي ويقول في ديني وحياتي. في ديني وحياتي في دينه او في ديني ودنياي لفظ لفظ الحديث ما هو بالشكل الداخلي في ديني ومعاشي وعاقبة امري وعاجله او قال عاجل عاجله - 00:03:39ضَ

واجله. فيسره لي اقدره لي ويسره لي. وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري فاصرفه عني واصرفني عنه. ثم واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به - 00:03:59ضَ

هذا لفظ الحديث في البخاري يقول يركع ركعتين ثم يقول هل يقولوا هو في الركعتين ما خلى الركعتين؟ اذا قالوا هو في اثناء الركعتين. لكن اختبل عليهم الامر احنا عندنا مواقع للدعاء - 00:04:16ضَ

امور لابد ان تكون بعد السلام وامور معروفة في اثناء الصلاة عندك دعاء بين السجدتين دعاء مسنون موطن الاجابة مواطن الاجابة للدعاء لما تسجد وترفع راسك من السجود وتقعد بين السجدتين هذا موطن للدعاء للدعاء - 00:04:32ضَ

اغفر لي وارحمني وارزقني وكذا وكذا واسترني وتب علي وانت ساجد بعد التسبيح طبعا التسبيح اولى من الدعاء لانه آآ ورد المحل. ورد المحل وتزيد عليه الدعاء. ويقول للنبي اما اما الركوع فعظموا فيه - 00:04:52ضَ

واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فانه قانون ان يستجاب لكم هذا محل. يقدر يستخير وهو ساجد؟ قال ناس يقول الناس قالوا يستخير فين السجدتين بين ده وناس قالوا يستخير ناسنا ضعيفين. ولا يعتبرون شيء في اهل العلم. اكثر اهل العلم الذي - 00:05:07ضَ

على الذي اقول والحافظ ابن حجر فيفتح الباري لما زق هذا الحديث في باب دعاء الاستخارة في كتاب الدعوات من صحيح البخاري لما ذكره قال في قوله ملك يدل على ان الدعاء بعد السلام - 00:05:26ضَ