Baheth

احسن الله اليكم هذا سائل يقول هل صحيح ان في افتاء الحرم المكي انهم يفرقون بين سكان مكة وبين من اراد العمرة من مكة من غير اهلها فيجعلون ميقات الاول من ادنى الحل والاخرون من الميقات الاصلي - 00:00:00ضَ

قل هل هذا التفريق له اصل لا لا هذا غير صحيح وانما من كان في مكة سواء كان من اهلها او ممن كان ليس من اهلها لان من لم يكن من اهلها حكمه حكم - 00:00:17ضَ

اهلها اذا كان في داخل مكة فيخرج الى الحل يخرج الى الحل سوا يعني جهة التنعيم او اي جهة خارج الحرم فلا فرق بين يكون حكمهم واحد في مثل هذه الحالة - 00:00:36ضَ