Baheth

يصح ان الصنعاني رحمه الله هو اول من قال اني ان خطبة العيد كخطوة واحدة الله اعلم انا ما ادري لكن هو اختار هذا القول لأ وبالنظر في كلام بعض السلف قد يفهم منه - 00:00:00ضَ

انه يرى ان خطوة اذا نقل مثلا عن عطاء كلمات يفهم منها انها خطبة واحدة اما مسألة خطبة العيد هل هي خطبتان؟ جمهور العلماء على انها خطبتان وهو قول ومنهم من حكى اجماع - 00:00:16ضَ

وهو صاحب المغني وغيره يقول لا نعلم في هذا خلاف عن ظاهر الادلة الادلة في حي جابر وحديث ابن عباس سعيد الخدري ليس فيها خطوة بل ظاهرها انها خطبة واحدة - 00:00:32ضَ

لكن جمهور السلف قالوا هي خطبتان. ورد احاديث ضعيفة انها خطبتان اثر عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عند سعيد منصور وغيره وسعيد منصور وابو اسناد صحيح انها خطبتان - 00:00:44ضَ

يعني هذه الاثار مع بعض الاخبار اللي وردت قالوا انها دليل ما عضدوه بما قيل انه كالاجماع فالله اعلم. ومن اهل العلم في هذا الزمان ونفتى بانها خطوة واحدة. ومنهم من عمل بهذا القول. لكن ينبغي - 00:00:58ضَ

الا يشوش اذا كان الناس على القول المشهور المعروف فحينما يخطب خطبة واحدة وهم قد استقر في اذهانهم ان هذا قول اه مهجور ومعروف يسبب خلاف يسبب نزاع. خاصة ان الذين يقولون خطوة واحدة لا ينكرون بل ربما يقولون ان هي يجب تأليف الناس - 00:01:12ضَ

على مثل هذه المسائل وخصوصا ان خطبتي العيدين سنة ليست واجبة انها سنة فما دامت انها سنة فالامر فيها واسع. وهذا يمكن ان يشهد انها خطوة واحدة ومع ذلك لا ينبغي للإنسان - 00:01:34ضَ

يعني ان يعني يجرؤ على الفتوى بها مطلقا. لكن في في مجال البحث والمدارسة بين العلم يورد هذا القول. لكن عند العمل يراعي الخلاف يراعي المصالح وذكر العلماء مسائل كثيرة في هذا الباب مما يراعى فيها القول الثاني درءا للخلاف والفتن وقد - 00:01:55ضَ

يكون احيانا ترك سنة من السنن تأليف القلوب هو المطلوب. والادلة على هذا من كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. كثيرة في تحصيل هذا العصر جمع القلوب وتأليف القلوب - 00:02:19ضَ