Baheth

قراءة الايات من اول سورة البقرة حتى قول الله تعالى اولئك هم المفلحون. ومن اية الكرسي حتى قوله تعالى الله ولي الذين امنوا الى اخره. ومن قوله لله ما في السماوات وما في الارض الى اخر السورة - 00:00:00ضَ

سمعت ان قراءة هذه الايات تدفع عن قارئها ما يكره في ماله واهله. ما توجيهكم في هذا الشأن الجواب القاعدة العامة هي ان الشخص يستعمل الاسباب المشروعة ومن الاسباب المشروعة - 00:00:14ضَ

الورد الذي يفعله الشخص بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر او بعد صلاة المغرب فيقرأ مثلا يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويسمي ويقرأ الفاتحة والايات الاربع من سورة البقرة واية الكرسي الى قوله هم فيها خالدون - 00:00:43ضَ

واخر سورة البقرة من قوله تعالى لله ما في السماوات وما في الارض واول سورة غافر واخر سورة الحشر والله الذي لا اله الا هو ويقرأ ايضا قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس - 00:01:12ضَ

قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وكذلك الادعية الموجودة في كتب آآ الاذكار مثل كتاب عمل اليوم والليلة للنسائي وعمل اليوم والليلة لابن السني وكتاب الاذكار للنووي والوابل الصيب - 00:01:38ضَ

لابن القيم والكلم الطيب لشيخ الاسلام والكتب التي عنيت ببيان اه ما ما يستعمله الانسان من الاوراد واستعمال هذه الاسباب فيه يعني ترتيب المسببات عليها وهو حفظ الله للعبد هذا راجع الى الله سبحانه وتعالى - 00:02:00ضَ

فعلى العبد ان يفعل الاسباب والله سبحانه وتعالى كريم لان الاسباب مع مسبباتها تارة تكون الاسباب اسبابا كونية وتارة تكون اسبابا شرعية وترتيب المسببات على الاسباب سواء كانت شرعية او - 00:02:27ضَ

كونية كل هذا راجع الى الله جل وعلا فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وبالله التوفيق - 00:02:50ضَ