Baheth

الا يقول الصحيح ان مذهب اهل السنة لا يكفرون معين لا ليس بصحيح. ولكن يتوفر فيه شروط وانتبه الموانع ولدي يفهم هذا الرسالة هم العلماء هم اهل الحق وهم اهل العقل وهم الذين يفهمون الادلة على وجهها وهم الذين يعرفون - 00:00:00ضَ

هم الذين يعرفون ومن يعرفون الشروط الموانع فهؤلاء هم الذين يصبرون الحكم على اه معين فاذا وجد شخص آآ قال كفرا بواحا وتوفرت فيه الشروق وانتفت عنه الموانع فلا يقال السنة يكفروه - 00:00:21ضَ

فالمذهب على السنة يكفر كل من توفر في شروط وانتفت عنه الموانع فان اهل السنة يفطرون ولكن حذاري حذاري فان بعض الناس شاب صغير في مختبر وهو حديث آآ العلم قد يأتي الى تفكير الاخيار العلماء وتحت غطاءنا - 00:00:41ضَ

دليل عام هو ما يفهم دلالته ولا يفهم صوته ولا يفهم مفهومه قد يكون مقلدا منها وجها منه. فهذا يجب الحذر من هو؟ لابد ان يكون الحروف اربعة واحد وان تقوم الحجة وان تنتهي الشبهة والعلماء الراصدون المعنيون بضبط الحلال والحرام الذي - 00:01:01ضَ

والصيام والحج والصلاة هم الذين بقضايا والذي يعجز عن كونه يفتي في قضايا الصلاة والصيام مريم والطلاق هو اعجب من كونه وبعض التواضع عن الفتوى يحتمل النية والصلاة عن الفتوى في احكام التفكير - 00:01:21ضَ

واخراج المسلمين عن دائرة الاسلام. يعني من ثبت له الاسلام باليقين لا يخرج عنه الا بيقين. كما قال صلى الله عليه وسلم الا ان وكفرا بواحة عند توفيق من الله القرآن. حين وجد توسع في هذا الباب. وتكفيرنا لا يستحق التكبير وخوف كثير من الشباب في هذا الباب - 00:01:41ضَ

ولا يقتلون وجدوا ردود فعلين. وجدوا رد ردود فعل الاخرين قالوا نلغي هذا الباب. ويلغى باب حكم الردة وهذا غلط لا هذا ولا ذاك هذا ولا ذا ولا تحملني ردود الافعال علي اطلاق حكم شرعي اجمعت الامة عليه - 00:02:01ضَ

ابو بكر ولكن بمشورة من عمر وشورى كافر اه الصحابة وكان عمر يحاور ابا بكر في هذه القضية ابو بكر لا يحفظ ولا يحفظ كتاب التوحيد ولا احد عنده الاحكام ولا يعرف من العام ويبقى في الادلة ثم يقول ابو بكر كفر اهل المدينة انه عادل وشارب - 00:02:18ضَ

وشر العلماء والصالحين وتناظر معهم لكن وكان عالما وحده لكن اهلا لذلك تجاوز مرحلتين مرحلة الباب مقاتلين يتجهون على الارجاء بدافع لابد من الاستحلال او الجحود المذاهب واخرون ليس عندهم جاء ولا توسع الكثير - 00:02:48ضَ

لمرحلة معينة وهذا تجري على الاخرين على سب دين رب العالمين. هذا حب الله نقول صحيح اننا نستطيع ان نقول الحدود ولا تقام الحدود هنا السلطان وان كان السلطان فاجرا لان هذا يكون في امتياز يكون في فوضى والنبي صلى الله عليه وسلم فاقتلوه - 00:03:13ضَ

ليس كل احد دون الحدود. طائفة اخرى يكفرون كل من هك وذهب ولم تتوقف اهلية العلم ولا غير ذلك. فنحارب هؤلاء ونحارب هؤلاء ونتبع اهل السنة والجماعة الذين يقوم بالتوفر في فان - 00:03:33ضَ

او يكفر ويرمي هذا الباب آآ ابدا - 00:03:53ضَ